广告创意与策划方案

广告创意与策划提问1、什么是广告？2、广告活动出现需要什么契机？3、你所知道的中国古代广告有哪些？广告的定义广告：包括经济广告与非经济广告。非经济广告指不以盈利为目的而是为了达到某种宣传目的的广告。经济广告又称商业广告，以盈利为目的。《中国大百科全书·经济学》第一卷：广告，利用传播媒介把有关商品、劳务信息传递给人们的一种方式。广告活动的出现一般说来，商业广告的出现应具各以下三个要素1、人类有互通信息的需要2、人类有剩余商品交换的需要3、具有产生广告手段和形式的物质条件。中国广告的起源《易·系辞下》载，中国早在殷、周时期，便形成了“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”的交易形式。——叫卖、陈列。夏禹铸九鼎，象征国家政权，以示天下。可见，中国广告具体萌芽在三千多年前。中国广告的发展历史

一、唐代经济概况唐宋时期是中国封建五朝的鼎盛时期，唐朝国力强盛，政治清明，赋役较轻，文化科技昌盛，社会风气开放，民间生活多姿多彩，相继出现历史上称道的“贞观之治”和“开元盛世”。二、唐朝盛行的广告形式

1、声响广告两市“以日午击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声而众以散”。（注：宋敏求：《长安志》卷2。

）这说明两市之内的交换有着严格的时空限制。唐人有诗一方面赞叹“长安大道横九天”的浩荡之势；另一方面，又感慨长安城是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”。2、灯饰广告夜市的出现带来了灯笼广告的兴起。王建的《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷；如今不似升平日，犹似笙歌彻晓闻。”《汴路即事》描写“草市”情况：千里河烟直，青槐夹岸长，天涯同此路，人语各殊方。

草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。

3、标记记广告千古神品品，传世世“春雷雷”:唐唐代斫斫琴名手手，首推推四川蜀蜀中雷氏氏，尤以以雷威所所造之琴琴最富盛盛名，时时人称为为“雷公公琴”。。公元766～～779唐大历历年间，，“雷公公琴”风风传天下下，闻名名于世，，成为有有唐代最最著名的的古琴品品牌，至至有“唐唐琴第一一推雷公公，蜀中中九雷独独称雄””之誉。。代表了了中国古古代商品品品牌的的辉煌成成就。“春雷”古古琴实物物唐代长沙沙窑瓷器器上大量量采用了了类似现现代“广广告词””的彩绘绘装饰艺艺术！比比如唐代代长沙窑窑瓷器上上出现有有“卞家家小口天天下有名名”、““郑家小小口天下下第一””、“言言满天下下无口过过”等等等广告词词（“小小口”是是一种瓷瓷壶的名名称），，甚至还还有“富富从升合合起，贫贫从不计计来。””这些装装饰词的的大量应应用，足足可见其其商品意意识之强强！4、唱卖广告告僧侣个人人可以拥拥有私人人财产，，例如衣衣物、法法器和随随身物品品等，由由于僧侣侣没有后后代，在在他们死死亡之后后，这些些财产往往往采取取“唱衣衣”即拍拍卖的形形式被让让渡。5、酒旗旗广告唐代诗人人杜牧的的《江南南春绝句句》中有有：“千千里莺啼啼绿映红红，水村村山郭酒旗风”；白居易在在《曲江江》中曾曾描绘““细草岸岸西东，，酒旗摇水风””；刘禹锡的的《堤上上行三首首》写道道：“酒旗大堤头，，堤下墙墙堤上楼楼”；李中在《《江边吟吟》中也也有：““闪闪闪酒帘招醉客，，深深绿绿树隐啼啼莺”；；韦应物的的《酒肆肆行》道道：“碧碧疏玲珑珑含春风风，银题题彩帜邀上客””。显然这在在五颜六六色的““彩旗””上醒目目地绣着着白色的的“酒””字，既既显示了了行业的的特征,又突出出了广告告的艺术术性。众众多诗人人对“酒酒旗”浓浓墨描绘绘，可见见在当时时已经非非常盛行行。6、招工广告告李公佐传传奇小说说《谢小小娥传》》中记载载：“为男子子服，佣佣保于江江湖间。。岁余,至浔阳阳郡,见见竹户上上有纸榜子,云“召召佣者。。”小娥娥乃应召召诣门,”纸榜子：：招贴7、戏剧剧演出广广告《唐人勾勾栏图》》：“教坊门门外揭牌牌名，锦锦绣勾栏栏如鼎沸沸”“教坊””———当时民民间表演演团体机机构；“牌名””——戏戏码曲目目名称“揭”———张张贴、悬悬挂8、图画画广告《唐国史史补》卷卷中记载载,“江江淮贾人人有积米米以待湧湧价。（（“价””字原缺缺，据明明抄本补补。）画画图为人人，持米米一斗，，货钱钱一千，，又以悬悬于市。。杨州留留后徐粲粲，杖杀杀之。9、幌子子广告《太平广广记》———卷卷第八十十五记载载：李客者，，不言其其名，常常披蓑戴戴笠，系系一布囊囊，在城城中卖杀杀鼠药，，以一木木鼠记。。或有人人买药，，即曰：：“此不不惟杀鼠鼠，兼能能疗人众众病。但但将伴餐餐之，即即愈。””李梦符悬悬鱼卖词词《全唐诗诗·李梦符小小传》中中记载，，诗人李李梦符在在洪州时时，与人人饮酒狂狂吟，曾曾以钓竿竿悬一鱼鱼，在市市肆唱《《渔父引引》，吸吸引“好事者”争相购买买他写的的诗词，，以赚取取酒资——其做法创创意独特特，效果果良好，，是非常常典型的的“行为广告告”事例。10、表表演广告告《太平广广记》———卷卷第八十十五记载载：市内有一一人弄刀刀枪卖药药，遂唤唤问此人人。云：：“只卖卖药，不不弄刀枪枪。”11、唐唐广告诗诗公元七世世纪左右右，以李李白、杜杜甫为代代表，酒酒诗瓷器器广告名名家辈出出，鼎盛盛一时，，开文人人广告创创作风气气，流波波千载，，堪称广广告发展展史之““盛唐气气象”。。《客中中行》、、《又于于韦处乞乞大邑瓷瓷碗》、、《秘色色越器》》、《贡贡余秘色色茶盏》》、《蒙蒙山白云云岩茶》》诸诗，，描摹传传神，文文采斐然然。12、科科举放榜榜——一一种特殊殊的广告告唐朝在隋隋朝的基基础上再再度发展展了科举举制，二二月二十十四日,会试放放榜日，，金榜张张贴于礼礼部南院院，书写写及第人人姓名，，供人观观看。。三、两宋宋经济概概况两宋时期期(960年-1279年)开国之之初，中中央集权权得到了了进一步步加强，，为科举举制度的的飞跃发发展奠定定了基础础，文化化空前进进步，活活字印刷刷、指南南针及火火药的发发明对人人类做出出了杰出出的贡献献；在技技术改进进与租佃佃制的推推动下，，农业都都得到了了显著发发展，手手工业业先进闻闻名于史史；商品经济济水平超超越以往往，城市市、市镇镇繁荣，，通货扩扩大，产产生了世世界最早早的纸币币。《清明上上河图》》《清明上上河图》》描绘了了北宋都都城汴京京（今河河南开封封）东水水门外直直达虹桥桥的繁华华景象，，从中可可以清晰晰看到宋宋时繁复复多样的的广告形形式，是是中国古古代广告告难得的的例证。。在长534.6cm、、宽25.8cm的长长卷中，，计有幌子、旗旗帜、招招牌、彩彩楼、灯灯箱等四十余余处，其其中广告告招牌23处、、广告旗旗帜10面、灯灯箱广告告4块、、大型广广告装饰饰彩楼、、欢门5座，仅仅汴州城城东门外外附近十十字街口口，就有有各家商商店设置置的招牌牌、横匾匾、竖标标、广告告牌三十十余块，，足证宋宋时我国国广告事事业之发发达。犹犹为难得得的，是是图中保保留了迄迄今为止止世界上上最早的的灯箱广广告记载载。《清明上上河图》》街头小贩贩在叫卖卖招揽客客人街市闹景景四、两宋宋广告发发展1、酒旗旗广告的的发展到宋代以以后，酒酒旗广告告上的装装饰性手手法已很很常见，，如在《《清明上上河图》》286cm处处，桥头头有一酒酒楼，前前面装饰饰彩楼，，上悬五五条幅旗旗，上书书“新酒酒”。又又如宋代代罗愿的的词：““看不见见萄潭之之水饮可可仙，酒酒旗五星星空在天天”。““五星””就是酒酒旗上的的图案。。2、招牌牌广告的的发展从《清明明上河图图》中就就可见到到当时形形式各异异的店铺铺招牌。。大体可可分为两两种形式式：落地招牌牌和悬挂挂招牌。。落地广告告招牌由由上下两两部分组组成，包包括牌身身和底座座。底座座多是带带有花纹纹的木架架制成，，与牌身身相对独独立，可可以活动动插拔。。这种广广告牌两两面有字字，高度度要高过过人身，，通常与与房檐的的高度相相近。还有门外外竖着的的几块大大广告牌牌，可以以看得清清全文的的只有一一块，上上面写着着“治酒酒所伤真真方集香香丸”，，西侧有““刘家上上色沉檀檀楝香铺铺”招牌牌街南有““久住王王员外家家□”老老字号招招牌约在《清明上河河图》514～520cm处，有解解家招牌牌广告，，这种文文字招牌牌一直沿沿用至今今。在今今天的上上海城隍隍庙、山山西平遥遥古城还还可以看看到。见一个草草舍，乃乃是卖卦卦的，在在梅岭下下，招牌上写：““杨殿干干请仙下下笔，吉吉凶有准准，祸福福无差。。”3.招招幌：即幌子,又称望望子，原原指布幔幔，后被被引申为为扩展的的各种行行业标记记的专称称,是是旧时商商店的重重要标志志。如酒酒幌、煎煎饼幌、、理发幌幌、马具具幌、膏膏药幌等等。酒幌幌，历史史上最早早风于宋宋代，称称为酒望望或酒帘帘，后来来逐渐发发展，各各家店铺铺都有自自己的标标志。实物幌最多多，即卖什什么挂什么么，譬如鞋鞋店挂鞋，，扇铺挂扇扇，鼓铺挂挂一串鼓，，麻店挂几几缕麻，草草料铺冲天天用竹竿捆捆一束稻草草。其中布布铺挂的种种类最多，，各种颜色色的绒线、、毛巾、腿腿带、布头头等等。在清明上河河图约127厘米处处有行驶于于汴河上的的漕运船只只，泊于码码头，脚夫夫装卸东南南之货，旁旁边有一小小酒馆，凉凉棚前斜插插一竹竿悬悬彩旗两串串，棚柱上上挂酒幌一一只。《清明上河图图》南宋辛弃疾疾在一首词词中写道：：“山远近近，路横斜斜，青旗沽沽酒有人家家。”，山山村酒家的的青旗就是是酒旗幌。。以旗为幌幌，还见于于清代官车车铺和理发发店。饮食食业常经营营至黑夜，，用灯作为为夜间的标标识物，因因此灯幌也也是古代酒酒楼的标志志幌。文字字幌多以单单字、双字字简单标示示经营类别别，与其他他幌子一样样挂于门前前。今天美国可可口可乐公公司还在利利用中国的的传统广告告手段幌子子作为广告告宣传。4.彩彩楼和欢门门：宋代由于店店铺林立，，店铺的门门面修饰也也成为广告告竞争的主主要形式。。南宋时吴吴自牧撰写写的《梦梁梁录》中记记道：“酒酒肆门前排排设杈子及及桅子灯，，盖因五代代敦高祖游游幸汴京，，茶楼酒肆肆，俱如此此装饰，故故至今店家家仿效俗也也。”在在《清明上上河图》中中表现了欢欢门、彩门门5处，这这种广告形形式特别是是节日期间间，更是修修饰一新，，大肆招徕徕顾客。约在《清明明上河图》》472cm处，画画面城内有有一条横贯贯东西的大大街，街中中最大的脚脚店为“孙孙羊店”，，歇山顶，，楼广三间间，皆客满满，门前扎扎结彩楼，，前设欢门门，彩楼西西角斜插一一竿，悬五五条幅旗旗旗帜广告，，书“孙羊羊店”三字字。彩楼楼5、店堂装装饰广告1、用名人人山水画装装饰店面如《东京梦梦华录》记记载：“出出界身北巷巷，巷口宋宋家生药铺铺，铺中两两壁，皆李李成所画山山水。”2、用鲜花花装饰店面面如宋代《东东京楚华录录》卷八：：“九月重重阳，都下下赏菊，有有数种。………酒家家皆以菊花花缚成洞户户”看那那些街巷酒酒肆,用菊菊花扎成一一座座“花花门”,让让顾客从菊菊花门下进进出,喝完完酒离开时时,还可以以拔一枝菊菊花插在帽帽檐上,““尘世难逢逢开口笑,菊花须插插满头归””,呈现出出情趣盎然然的喜人景景象。6、灯箱广广告:灯笼是照明明工具，我我国古代有有在灯笼上上题字的传传统。通常常是宅院、、姓氏、府府衙，在元元宵节的时时候还有花花灯和灯谜谜。在灯笼笼上题字用用作广告宣宣传，便成成为了早期期的灯箱广广告。我们们在《清明明上河图》》中发现了了灯箱广告告，这是对对灯箱广告告的最早的的记载。。这一时期的的灯箱通通常三面有有字，采用用明火照明明，因此设设有防火的的木栅栏，，以避免灯灯箱倾倒造造成失火。。7、印刷广广告：宋代商业的的发展，使使当时的民民间作坊兴兴盛起来，，这时一些些带有作坊坊标志的产产品，作为为商品投入入市场。宋宋代的文物物大都带有有私人标记记，既有工工匠的籍贯贯、姓氏，，又有生产产作坊的记记号、产品品介绍等。。在中国历史史博物馆内内珍藏着一一块宋代的的印刷用铜铜版，版面面上半部分分重点突出出商品标记记“白兔捣捣药”，下下半部分用用文字对产产品的原料料、质量、、制作、使使用效果进进行宣传。。经考证是是宋代《济济南刘家功功夫针铺》》的广告印印刷铜版。。从画面上我我们可以看看到《济南南刘家功夫夫针铺》的的印刷广告告布局合理理、构图严严谨。图中中的玉兔两两耳朵竖起起，前肢紧紧抱铁杵，，用力猛捣捣，画面生生动有趣，，文字简明明扼要。借借此神话传传说为商标标图案，含含义深遂，，意谓产品品制工精巧巧，从而让让消费者对对产品充满满信心。在在八百多年年前能制作作出这样的的印刷广告告，堪称广广告艺术珍珍品。由于泥活字字版会随迁迁徙等原因因散失，木木版会因日日久而变形形、腐朽，，《济南刘刘家功夫针针铺》选用用了铜版印印刷，至今今铜版上上的文字依依然清晰可可辨，达到到了最好的的防伪效果果，防腐、、防蛀的特特性使得这这块印版可可以永久传传世，这不不能不说是是中国古代代广告印刷刷材质选择择的一大发发明。8、书铺及及书籍广告告宋代印刷业业的高度发发达,促进进了印刷广广告的发展展。“刊语”、、“牌子””告诉读者者书坊字号号、刻书年年月、地点点。并且带带有宣传作作用，宣传传自己的刻刻本“精加加校正”““的无差错错”9、牌匾匾：最初是一种种无字的布布帘，以后后帘上题定定了店铺名名号，继而而又以木牌牌代替布帘帘，在木牌牌上题写文文字，多用用此指示店店铺的名称称和字号。。这种风风格在中华华老字号的的店铺上仍仍在使用。。10、行商商广告种种种叫卖广告、、音响广告告、实物广广告的发展展《醒世恒言言.勘皮靴靴单证二郎郎神》：““冉贵却装装了一条杂杂货担作，，手执着一一个玲珑珰珰瑯的东西西，叫做个个‘惊闺’’，一路摇摇着，径奔奔二郎神庙庙中来。””惊闺亦亦称“惊绣绣”。一种种装有铃铛铛的小鼓。。旧时卖针针脂粉的粘粘贩所用。。持柄摇鼓鼓，可引唤唤妇女出门门购物。古古时磨镜者者亦用之。。宋人李嵩的的《市担婴婴戏图》和和苏汉臣的的《货郎图图》都对当当时货郎走走街串巷贩贩卖货物的的情景有所所反映，对对货担上琳琳琅满目的的货品描绘绘得颇为细细致。11、文艺艺演出广告告宋代说书之之前，在演演出之前都都要悬挂、、张贴“纸纸榜子”。。《水浒浒传》第５５１回写诸诸宫调演员员白秀英的的开场白：：“今日秀秀英招牌上明写着这这场话本，，是一段风风流蕴藉的的格范，唤唤做《豫章章城双渐赶赶苏卿》。。”12、图画画广告———宋“眼药药酸”广告告宋时，图画画广告在汉汉《戏车图图》、《乐乐舞伎》基基础上，得得到进一步步发展，商商业性、艺艺术性结合合更加完美美。南宋“眼药酸”广告宋代杂剧《《眼药酸》》的广告画画，商业服服务与文化化消费互为为表里，主主题突出，，形象生动动，表现夸夸张，形成成了广告的的整合优势势，增强了了广告效应应，体现出出南宋时我我国比较成成熟的广告告水准。13、广告告铭文宋代，有定定窑、官窑窑、汝窑、、哥窑“四四大名窑””，以举世世无双的瓷瓷器烧制技技艺闻名天天下，缔造造了中国瓷瓷器文化的的盛世辉煌煌。“四大大名窑”所所制瓷器均均标明出处处，以区别别同时期其其它瓷器，，体现出强强烈的品牌牌意识。宋定窑以白白瓷享名于于世。“白白瓷双鱼瓶瓶”造型别别致，工艺艺精良，瓶瓶底有“易易定”二字字，即“定定窑”广告告铭文范例例。宋定窑白瓷瓷双鱼瓶14、诗歌歌广告至宋，以苏苏轼、黄庭庭坚为代表表，茶、酒酒、名胜广广告进一步步发展，创创意奇巧，，情理并茂茂，名篇相相继，佳话话传承，自自成一代风风格，《馓馓子》、《《饮湖上初初睛后雨》》、《次韵韵曹辅寄壑壑源试焙新新茶》即其其代表之作作。宋代绍圣年年间，苏东东坡被贬至至海南儋州州，曾为一一卖饼老妪妪写了一首首广告诗，，诗云：““纤手搓来来面色匀，，碧油煎出出鹅黄嫩。。夜来春睡睡知轻重，，压扁佳人人缠臂金。。”“东坡坡肉”是苏苏东坡被贬贬至湖北黄黄州时所创创，为了推推广，他曾曾写了一首首广告诗《《食肉歌》》：“黄州州好猪肉，，价钱入粪粪土，富者者不肯吃，，贫者不解解煮。慢着着火，少着着水，火候候足时它自自美。每日日起来打一一碗，饱得得自家君莫莫管。”15、纸币广广告：交子、、会子两宋之时，社社会经济高度度发达，产生生中国历史上上最早的纸币币——交子、、及宋朝发行行量最大的纸纸币——会子子，进一步推推动了商业及及广告的发展展。交子、会子均均起源于民间间。交子为北北宋四川印刷刷，有铜钱、、仓库图形及及诸路行使律律令；会子由由南宋首都临临安发行、会会子库主管，，中间方框内内印有“敕伪伪造会子犯人人处斩”、““告首特与免免罪”等五十十六字。两种种纸币均指明明主管机构并并宣讲条例，，体现出强烈烈的推广及监监督、防伪意意识，兼有货货币、广告双双重功能，与与现代标志效效应相符。16、北宋品品牌酒店：““樊楼”、““任店”北宋时，皇城城东京最豪华华的超级大酒酒店，是座落落在东华门外外的“樊楼””，和矗立马马行街的“任任店”。“樊楼”建筑筑“三层相高高，五楼相向向”，在当时时鹤立鸡群，，形制最为宏宏伟；“任店店”的建筑结结构与“樊楼楼”大为不同同，迎门一条条100多公公尺的长廊，，两旁楼房相相对，围绕南南北天井，有有许多饮酒的的高级小阁子子，每天接待待的顾客，数数以千计。两楼迢递相对对，各有千秋秋，共同构成成东京城的繁繁华胜场，展展现着一个时时代的奢靡与与辉煌。而作作为当时最著著名的两大酒酒店品牌，““樊楼”、““任店”的鼎鼎盛气象，正正昭示着两宋宋广告的兴盛盛与发达。17、表演广广告据《东京梦华华录》记载：：“人人索唤唤不同，行菜菜得之，近局局次立，从头头念唱。报于于局内（即后后作）。。。。。。。须臾臾。行菜者左左手叉三碗。。右臂从手至至肩。驮叠二二十碗，放下下尽和各人呼呼索。不容差差错。。。。。。。”18、公益广广告据《东京梦华华录》载）在在北宋都城汴汴梁（今河南南开封）“每每日交五更，，诸寺院行者者，打铁牌子子或木鱼循门门报晓……《说杭州》云云:“是月初初一日起,每每晚必有人以以木板相击,周走而呼,其词曰:奉奉宪传谕,寒寒冬腊月,楼楼上楼下,灶灶前灶后,鸡鸡钟焙笼,一一街两岸,家家家户户,火火烛小心。””19、榜在宋代，通常常用“榜”公公开张贴的文文书、告示、、诏书、奏章章和赏功罚罪罪等方面的事事情。在非常常时期，也用用来通告战讯讯及人民群众众关心的军国国大事。多多张贴在皇城城的东西垛楼楼和宣德楼外外。20、姓氏氏广告随着经济发展展，各铺房为为了维护商业业信誉，保持持传统特色，，便用姓氏作作字号，于是是产生了姓氏氏广告。如北北宋汴京的小小吃店大多用用姓氏作字号号，象“北食食则矾楼前李李四家”、““南食则寺桥桥金家、九子子曲周家”、、“曹婆婆肉肉饼”、“王王婆子药店””、“张三饭饭庄”等。这这一形式，至至今还被许多多个体商家所所采用。大卫奥格格威中文名：大卫卫·奥格威外文名：DavidOgilvy国籍：英国出生地：英国国WestHorsley出生日期：1911年6月23日逝世日期：1999年7月21日职业：广告代代理商毕业院校：艾艾丁堡Fettes大学学，牛津大学学主要成就：创创办奥美广告告公司代表作品：《《一个广告人人的忏悔》，，《血:思想想与啤酒》，，《奥格威谈谈广告》简介大卫奥格威生生于1911年6月23日，英国WestHorsley。先后受受教于艾丁堡堡Fettes大学及牛牛津大学。然然而他没有毕毕业，而是像像他后来所说说“被扫地出出门。”他称称这段经历““是我一生中中一次真正的的失败……我我本可以成为为牛津的一颗颗明星，但是是却因为屡次次考试不及格格而被轰出了了校门。”生平早年岁月逃离牛津到巴巴黎做厨师超级推销员在盖洛普的岁岁月在奥美的岁月月与WPP在一一起创建奥美1948年，，38岁的奥奥格威在纽约约的麦迪逊大道创办了奥美广广告公司。。奥美口号如果一个公司司注重品牌建建设，那么他他一定会选择择奥美作为它它的广告代理理商。如果人人们只知道一一家广告公司司，那么他们们知道的一定定是奥美。初始时期，这这个广告天才才使出了一些些招数：发表演说与媒体合作发挥他的外交交才能把公司的进展展报告发送给给他挑选的600人———各个行业的的目标客户首首脑。创业之初，许许多大广告公公司经常对奥奥美提出合并并的建议。奥美壮大“戴黑色眼罩罩的男人”生产苏打水与与混合饮料的的英国公司劳斯莱斯公司司合作对象过去的50年年里，奥美与与众多全球知知名品牌并肩肩作战，创造造了无数市场场奇迹，它们们包括：美国运通（AmericanExpress）、西尔斯（Sears）、福特（Ford））、壳牌（Shell）、芭比（Barbie）、旁氏（Pond＇＇s）、多芬（Dove））、麦斯威尔（MaxwellHouse）、IBM、柯达……小故事“做广告是为了了销售产品，，否则就不是是做广告”——这个观点是奥奥格威对传统统广告业的一一个反叛。憎恶庸碌平凡凡及懒惰之辈辈经典广告语在时速六十英英里时，这辆辆新款劳斯莱斯汽车上的最大大噪声来自它它的电子钟。。——劳斯莱莱斯汽车多芬香皂不但但能深层清洁洁皮肤，同时时它对皮肤还还有保护和润润泽作用，洗洗澡特别舒服服。——多芬芬香皂海撒威衬衫广广告——以最快的速度度最低的广告告预算奥格威的品牌牌形象论他认为品牌形形象不是产品品固有的，而而是消费者联联系产品的质质量、价格、、历史等，此此观念认为每每一则广告都都应是对构成成整个品牌的的长期投资。。因此每一品品牌、每一产产品都应发展展和投射一个个形象。形象象经由各种不不同推广技术术、特别是广广告传达给顾顾客及潜在顾顾客。消费者者购买的不止止是产品，还还购买承诺的的物质和心理理的利益。在在广告中诉说说的产品的有有关事项，对对购买决策常常比产品实际际拥有的物质质上的属性更更为重要。奥格威提出今今天广告业三三大危机制造商们花在在打折销售上上的钱是他们们花在广告上上的钱的两倍倍广告公司受到到把广告看成成是一种前卫卫艺术形式的的人的骚扰广告公司依然然在浪费他们们客户的钱来来重复犯同样样的错误多方赞誉奥格威被《时代》周刊称为“当今广告业最最抢手的广告告奇才”，被《纽约时报》称为“现代广告最具创造力的的推动者”。美国重要的广广告行业刊物物《广告周刊》说：“奥格威以他敏敏锐的洞察力力和对传统观观念的抨击照照亮了整个广广告行业，令令任何广告人都无法企及”。法国一家著名名杂志称他为为“现代广告的教教皇”，并将他与爱爱迪生、爱因因斯坦等并列列为对工业革革命最有贡献献的人物。奥格威喜欢的的广告标题治疗脱发的羊羊毛脂广告：：你见过不长长毛的羊吗？？痔疮药广告：：给我们寄钱钱来，我们给给您治痔疮；；要不就留着着您的钱，也也留着您的痔痔疮。“顾客不是白白痴，她是你你的妻子。””“不要设计那那些你甚至不不愿你的家人人看到的广告告。”奥格威的名言言“广告业需要要注入大量的的天才。而天天才极有可能能在不循规蹈蹈矩者、特立立独行者与反反叛不羁者中中产生。”“最重要的决决定是如何定定位你的产品品。”“我们认为，，每一个品牌牌都是一个产产品，但不是是所有的产品品都是品牌。。”“除非你的广广告建立在伟伟大的创意之之上，否则它它就像夜航的的船，不为人人所注意。””“我欣赏那些些亲切待人的的彬彬有礼之之士。”“如果你发现现一个比你优优秀的人———雇请他。与与他重金，如如果需要，甚甚至可以超过过你自己的薪薪酬。”“鼓励创新。。变革是我们们的生命源泉泉；停滞是为为我们鸣响的的丧钟。”最后的愿望和和宝贵的经验验（1）创作成成功的广告是是一门手艺，，一部分靠灵灵感，但是基基本上是靠知知识和勤奋。。如果你具备备一定的天赋赋，而且知道道什么技术对对收银机有作作用，那你就就能长久地干干下去。（2）去逗人人乐而不是去去销售的诱惑惑，是一种接接触传染疾病病。（3）一一个广告告和另外外一个广广告之间间的差异异是用销销售力的的尺度来来衡量的的，它可可以是19∶1。（4）在在你动手手写你的的广告之之前，先先研究产产品是值值得的。。（5）成成功的关关键在于于允诺给给消费者者好处———诸如如更好的的味道、、清洗得得更白、、每一加加仑可以以多跑些些路、肤肤色更好好等。（6）绝绝大多数数广告的的职责不不是劝说说人们来来试用你你的产品品，而是是劝说他他们在日日常生活活中比使使用其他他品牌产产品更多多地使用用你的产产品。海塞威衬衬衫案例例穿“海塞威”衬衫的男男人正文：美美国人最最后终于于开始体体会到买买一套好好的西装装而被穿穿一件大大量生产产的廉价价衬衫毁毁坏了整整个效果果实在是是一件愚愚蠢的事事。因为为“海塞威”剪裁——低斜度及及“为顾客定定制的”——衣领，使使得您看看起来更更年轻、、更高贵贵。整件件衬衣不不惜工本本的剪裁裁，因而而使您更更为“舒适”。下摆很长长，可深深入您的的裤腰。。钮扣是是用珍珠珠母做成成——非常大，，也非常常有男子子气。甚甚至缝纫纫上也存存在着一一种南北北战争前前的高雅雅。最重要的的是“海海塞威””使用从从世界各各个角落落进口的的最有名名的布匹匹来缝制制他们的的衬衫———从英英国来的的棉毛混混纺的斜斜纹布，，从苏格格兰奥斯斯特拉德德地方来来的毛织织波纹绸绸，从英英属西印印度群岛岛来的海海岛棉，，从印度度来的手手织绸，，从英格格兰曼彻彻斯特来来的宽幅幅细毛布布，从巴巴黎来的的亚麻细细布，在在穿了这这么完美美风格的的衬衫，，会使您您得到众众多的内内心满足足。“海塞威威”衬衫衫是缅因因州的小小城渥特特威的一一个小公公司的虔虔诚的手手艺人所所缝制的的。他们们老老小小小的在在那里工工作了已已整整114年年。您如果想想在离您您最近的的店家买买到“海