2023届高三语文主题读写素材 知人与自知

2023届高三语文主题读写素材主题：知人与自知【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。《资治通鉴·汉纪》中记载了刘邦与群臣的对话，刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”《老子》第三十三章有言：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”结合材料，写一篇议论文，给学校文学刊物的“经典与成长”栏目投稿，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】这是一道任务驱动型材料作文题。材料由一段历史人物语录和一则诸子名言组成。第一则材料选自《资治通鉴·汉纪》中刘邦夺取天下后与群臣之间的对话。刘邦说：在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够善用他们，这是我取得天下的原因。刘邦所言体现了自知与知人的智慧。“自知”是指了解自己，知道自己的个性特点、长处和短处等。“自知”的意义是使自己更明智更谦逊，是自强的前提；“知人”是指了解他人，了解他人的个性特点、长处和短处等。“知人”的意义是反观自知，更周全更富于智慧，把自己和他人放在更合理的关联位置上；“自知”和“知人”的关系可以互为因果，互为前提或相辅相成。第二则材料节选自《老子》第三十三章，意思是：善于知人是智慧，能够知己是心明；战胜别人叫有力，战胜自己是坚强。强调人欲知人，必先自知，人欲胜人，必先自胜，故以“自知”“自胜”为立身之本。“胜人”是在“知人”的基础上，比权量力，凭借自身才华、能力、品质，在比较中凸显优势，这是对自身的一种肯定；“自胜”是在“自知”的基础上，超过现在的自己；或是克服自己的不良习性、贪念欲望等弱点，以强大的毅力保持足够的清醒和严格的自律。题干要求“结合材料，写一篇议论文，给学校文学刊物的‘经典与成长’栏目投稿，体现你的感悟与思考”：“结合材料”，只要在自己和他人的辩证关系中，论以下任一组都属于结合材料：自知与知人，知己知彼，胜人与自胜，自知与自胜。“写一篇议论文”，要有明确的文体特征。“给学校文学刊物的“经典与成长”栏目投稿”，写出历史人物的经典语录和诸子名言对个人“成长”的启迪意义，关注“我”的学生身份。“体现你的感悟和思考”，这句引导语启发学生要有独立思考的精神，对材料要有自己的认识。行文构思上，可以先解读“知人”和“自知”的内涵，引出为人处世究竟该“知人”还是自知这一问题；接着先分析“知人”，如“知人者，明其道，能洞敌先机，知人善用；反之，不知人者，只能英雄末路，参败沙场”，列举事例，然后分析“自知”，如“自知者，知其性，能闲贫乐道，独善其身；反之，不知人者，只能功败垂成，身死道消”；之后综合二者，如“为人处事既要知人，也要自知”，最后发出呼吁。【立意参考】1.学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。2.人贵自知，自知而后知人。3.知己方能知人，知人才能善用。【佳作赏析】知人与自知“知人”是什么，“自知”是什么？知人就是知晓他人，了解他人的为人秉性、作风习惯；而自知就是认知自己，知道自己的长处和缺点。那么，为人处事要知人还是要自知呢？老子说：知人者智自知者明。知人者，明其道，能洞敌先机，知人善用；反之，不知人者，只能英雄末路，参败沙场。楚汉争霸时期，刘邦无能却知人善用，他用张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他用萧何“镇国家，抚百姓，给遗养，不决粮道”，他用韩信“连百万之军，战必胜，攻必取”，最后成为了汉高祖；反观项羽，自己勇猛善战却不知人，他辱韩信，错失良将，又先后气走陈平、范增，最后落了个乌江自刎的下场。刘邦知人，所以他胜利了，而项羽不知人，只能惨败收场；试想，如果项羽能知人善用，那么楚汉历史是否也将改写呢？由此可见，为人处事当知人。自知者，知其性，能闲贫乐道，独善其身；反之，不知人者，只能功败垂成，身死道消。东晋时期的陶渊明，他自知性格如此，不能再乱世中做官，于是退隐山林，潇洒一生。而长平之战中的赵括，因为他的不自知，高看了自己，断送了四十余万将士的生命和赵国的前途。倘使陶渊明不自知，想着在乱世中谋得生前身后名，他能闲贫乐道，自在逍遥吗？正是因为他的自知，他才能摒弃杂念，成为一名震古烁今的田园诗人。反观赵括，如果他能自知，那么赵国也不会大伤元气以至于后为秦所灭。由此可见，为人处事当自知。为人处事既要知人，也要自知。那么，如何能让我们学会知人和自知呢？古人说：听其言、观其色、察其行、知其性。做到这四点，那别人的性格本质都会一览无遗。至于自知，先圣孔子告诉我们要“吾日三省吾身”，看到不好的行为，要时常反省自己，如果长此以往，那么我们一定可以自知。如果人人都能做到以上两点，那么知人和自知又有何难呢？久居兰室不闻其香，久居鲍室不闻其臭，在这个喧嚣的社会里，我们一定要学会知人，不交损友；不知其人，则不为其友。吕氏春秋有云：不知而自以为知，百祸之宗也。所以我们要自知，不断完善自己。学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。【阅读拓展】（一）秋游番字牌深秋的密云别有一番景致，可说是风景如画，处处令人流连忘返。择一个阳光明媚的日子，我和家人终于开始了从太师屯至番字牌的行程。真是空气清新、景色宜人。陶醉在一片幽美山野风光中心情愉悦的我，心中更多的是无限的感慨，为曾经的密云，为曾经的番字牌……55年前，我从北京城区来到偏远的密云西田各庄公社的一所农村小学教书。那时的我，20岁，刚刚走出幼儿师范学校的大门。来到密云看到的是黄沙遍地的泥土和衣着破旧满脸沧桑的农民。如果出趟门，最“方便”的就是迈开两条腿。而能够拥有一辆自行车，简直就是我们的“奢望”。总之，那时的密云，说贫穷落后一点不为过。为这，我曾望着村北远处的大山流泪，也曾对当年学校负责分配的班主任充满了怨气……可我们学校的王老师却对我说，咱们这是密云条件最好、最富裕的平原区，虽说回北京城里要走一个多小时的旱道才能到火车站，可是你坐上两个小时的火车就可以到北京了。要是把你分到山区，就是近处的山区，跟咱们这儿也没法比，单是从学校走到汽车站，就得半天的路程……没容我回过神儿来，王老师又告诉我说，要说咱们密云老师教书最远最苦的学校就是番字牌了。这个村儿在咱们密云的最东北，再迈几步就出北京啦。密云人都知道，因为村口大山的石头上刻着不少谁都不认识的文字才得名番字牌。要说远，哪儿也比不上番字牌，这么说吧，从咱们这儿到番字牌，比从北京来密云还远。那可真是密云的深山区，在那儿教书的老师一般都是寒暑假才能走出大山回趟家……那是我第一次听说番字牌，也是番字牌留给我的第一印象。后来很长时间里，我心目中的番字牌，除了有些神秘的石刻文字，最多的就是那里是密云的“边疆”，在那儿教书的老师，就像戍边的战士一样艰苦无比……对面缓缓驶来一辆从山区开往密云城里的绿色公交车，望着与我隔窗“擦肩而过”的车中乘客，心中不由又是一段回忆。想当年，我为西田各庄到密云县城每天只有一趟班车而感到不便时，王老师就对我说，咱们密云现在发展得不错啦，前些年耿老师她们从北京分到西田各庄时，铁路刚修到怀柔，耿老师下火车都是樊师傅赶着毛驴去接。有一回正赶上冬天，坐毛驴走了30多里路的耿老师冻得两腿发直下不来都哭了……那个时候有谁会想到，如今的密云，高铁都修到了家门口不说，从城里通往各个村子的绿色公交车更是布满了密云全区，还有几乎家家都有的电动自行车，以及村里停放在房前屋后的一辆辆私家汽车，想想几十年前曾经“想拥有一辆自行车的奢望”，真是今非昔比呀！连拐了几条山路后，来到了一处宽阔的路口，一排排错落有致的房子呈现在眼前，群山环抱中，如入仙境一般。如此景色，实在不容错过。于是把车子停在村口，我们一行人开始在山间的公路旁漫步。抬眼望去，道路平坦宽阔也很干净，不远处几个垃圾箱整齐地摆放在路旁。一个从村里坡上下来的老大姐向我们走来，我不禁走上前和她攀谈起来。大姐说，这个村子叫张家台，因为听别人介绍说这里风景美、空气好，所以跟着退休的儿子儿媳从丰台到这里租了一处房子，已经来了半年多了。听到我问她在这儿住得怎么样，大姐笑了。简直是太好了！我们住的是山区搬迁的新房，所以各种生活条件都很好不说，国家在各方面还都很照顾，这不是又快到冬天了吗，除了用电更优惠便宜，还给每户都发了一台电暖器……这时我才注意到，一个写有“密云县山区建设办公室制，山区搬迁新村”等字样的标杆就在我身边的村口道路旁。正说着，又一个挎着篮子的老人从村里走了过来，她告诉和我们聊天的老大姐说，要去地里摘点菜。望着两个互相打招呼、一脸乐呵呵的老人，望着她们身后不远处的一座座新房，我又想起了几十年前的往事。那是在20世纪70年代，密云山区遭遇了一场洪涝灾害，虽然我没有身处遥远偏僻的密云山村，但我们学区办公室周老师的父亲就是在那次密云山区洪涝灾害中遇难的，还有我们学校刚刚从密云师范学校毕业分来的小田老师，也给我们讲述了在那次洪涝灾害中他和家乡四合堂村民一起抢救生产队财产，以及他的哥哥为此付出生命的经历……几十年过去了，我不曾想过，就在这如画的风景中，这样近距离地看到了密云山区的搬迁新村，看到了搬迁新村人喜悦的笑脸……告别张家台，又穿过一处处山川田园美景，终于看到不远处山脚下的一座高大牌楼。看到了“千古梵文”4个大字和不远处一座漂亮的八角凉亭。再往远处看，是山脚下一处平坦宽阔的广场，以及广场东侧杨六郎身着盔甲骑着白龙马奋勇杀敌的一座白色石雕，都让我感受到曾历经沧桑风雨的番字牌村仍然深含的文化古韵，感受到曾经偏远贫穷的番字牌村发生的翻天覆地的变化……再往前走，来到一处高高围拢的石墙面前，就看到介绍番字牌的标牌了。原来，为了保护番字牌这一文物古迹，村民们在前些年不仅垒砌了一堵高高的石墙把刻有神奇文字的山石围拢起来，还在它们的上方盖起来一个坚实的屋顶，让古老的番字牌免受了不少风雨的侵蚀和自然的损坏。穿过围墙的大门，终于靠近身清楚地看到了一直未曾谋面的番字牌。置身在高高的屋顶和石墙的环绕下，在刻有形态不同、大小各异文字的岩壁前，我激动地看着一组组石刻文字，虽然看不懂它们的字形，更读不出它们的发音，我却从心底感受到番字牌古文字的神奇，感受到历经几百年风雨沧桑依然清晰可辨的摩崖石刻技艺的魅力……感慨之余，又和一位从小生活在番字牌的村民聊了起来，他说现在的番字牌跟以前真是没法比，交通方便了不说，还成了有名的文物古迹旅游景点，村里人也住上了搬迁新房，老人每月还都拿上了养老金，真是吃喝不愁，日子越来越好了……（二）一碗人间烟火汪曾祺说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”这话说得太好了，人间烟火最可亲，人生情味是最真。人间烟火究竟是一种什么样的味道？我觉得应该是普通的，平民的，世俗的，热闹的，繁荣的，有生活气息的，总之是具体真实的，可感可触的，是离我们最近的一种感觉。人间烟火不讲究所谓的“高大上”，有着最亲民的特质，最朴素的面貌。另外还有喧嚣的味道，太安静了便缺乏了人间烟火味。所以有人说地摊经济能增添人间烟火味，菜市场是最具有人间烟火味的。而千家万户的厨房与菜市场有着直接的关系，从喧嚣的菜市场采购回来的新鲜食材，被人们精心炮制成一碗人间烟火——有一碗香喷喷的饭菜来慰藉肠胃，也慰藉心灵，人间值得！家常味道最有烟火味，甚至能够救赎人的心灵。记得那年，哥哥遭遇了人生中重大的挫折，每天萎靡不振，一句话也不肯说。我看到他痛不欲生的眼神，不知该如何是好。母亲不说什么，冒着小雨去小菜园里割了几刀韭菜，再把攒起来的鸡蛋一只只打到碗里，然后招呼一家人包饺子。我剁馅，姐姐和面，母亲热热闹闹摆开场面，开始包饺子。父亲偷偷冲母亲嘀咕：“啥时候了，还有心思吃！”母亲说：“你别管，让你干啥就干啥，别多嘴！”包饺子的場面很像过年，屋子里弥漫着香香的饺子馅的味道，特别有烟火气息。一会儿工夫，母亲把热气腾腾的饺子摆上餐桌，然后把筷子递给哥哥。哥哥二话不说，狼吞虎咽地吃起来。他一口一只饺子，把腮帮子都鼓圆了。我被他的吃相惊呆了，好像在拼命用这一只只饺子来消解他心中的伤痛——他已经好几天不吃东西了。哥哥一口气吃了三大碗饺子，终于开口说话了：“妈，好吃不过饺子，这饺子真好吃，今天真跟过年似的！”说完咧开大嘴笑了，母亲也跟着笑了。母亲笑着笑着，眼泪却出来了，她赶紧偷偷擦掉。听说过一句话，深夜的烈酒，不如清晨的一碗粥。一碗母亲包的饺子，胜过千言万语，所有的滋味全都在这一碗人间烟火中了。无论如何，人生还有饺子可吃，就是最值得活下去的理由。一碗人间烟火，里面有最简单也最深奥的人生滋味。爱上这人间烟火，才能留住最温情的生活。有几年的时间，我东奔西走，不知此生该落脚何方。有一次我走了很远的路，终于又回到了家乡。下车后我饥肠辘辘，直奔小吃一条街而去。那条街摆小吃摊的都是地摊生意，各种香味不时飘过来，在鼻尖缭绕着，我恨不得尝遍所有熟悉的味道。豆浆油条，煎饼果子，小笼包子，炒饼炒面，板面拉面，驴肉火烧，炸鸡烤鸭……滋味各异的小吃，碗碗都是家乡的味道。我坐在小吃摊的长凳上，跟老乡一起吃饭。又听到熟悉的乡音，又吃到熟悉的味道，我忽然有种想流泪的冲动。喧闹的小吃摊，让我看到了生活本该有的样子。一碗人间烟火，足以让一颗躁动的心安稳下来。后来，我选择永远留在故乡——没有什么比故乡的味道更有吸引力的了。一碗人间烟火，里面藏着生活的种种味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬，还有温情和诗意。人生在世，夫复何求？一碗人间烟火，足以慰平生。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。①叙述视角即叙述者观察和叙述故事的角度，传统上小说的叙述视角主要有：第一人称视角、第三人称视角，全知视角、有限视角等。这种分类出发点比较简单，存在的最大问题是混淆了“谁说”和“谁看”，导致了研究的混乱。②20世纪以来，不同的叙述视角分类进入小说研究领域，其中热奈特的零聚焦、内聚焦和外聚焦的分类被广泛接受。零聚焦即通常所谓的“全知视角”，叙述者如上帝一般全知全能，不仅知道作品中人物的公开言行，而且对人物的内心深处的私密想法、秘而不宣的情绪和不可示人的动机全都了如指掌。对于《巴黎圣母院》而言，零聚焦的叙述视角可以充分体现叙述者主体意识，对于描述宏伟的社会画卷和一个庞大的故事结构而言，无疑是最好的选择。因此，全知全能的叙述手法在小说中占据了主体地位。③一般而言，叙述者在文本中有很多功能，其中最主要的就是叙述者的干预功能。对于作品中的人物而言，零聚焦叙述角度下的叙述者居高临下并全知全能，干预功能表现得尤为突出。其中的一个干预功能就是召唤受述者，即小说的读者，以期引起受述者的注意。例如：“若承蒙看官同意，我们不妨就竭力开动脑筋，想象看官跟我们一道，夹杂在穿着短上衣、半截衫、短袄的嘈杂人群中间，跨进大厅时会有什么样的感觉。”文中的“看官”即读者，叙述者直接将受述者引入叙述，引起了读者的注意并产生参与其中之感。④除此之外，叙述者还可以采用评论性的干预。评论干预主要用来对文章的叙述进行补充说明，或是表达叙述者本人对被叙述的事件和人物的态度和观点。例如：“但是，对于可怜的红衣主教来说，事情并没有到此结束，与这般没有教养的人为伴，看来这杯苦酒非饮到底不可了。”这种干预的主要功能就是补充情节，引导受述者的注意力，这不但有助于文章结构的紧凑和完整，也可以使读者顺着作者的思路，被作者“牵着鼻子”走。⑤内聚焦经常被称为内视角，叙述者的视角和作品中某一人物的视角相重合，一般为第三人称视角，叙述者和作品中的某个人物知道的同样多。对于作品中事件的来龙去脉，在作品中的人物未发现之前，叙述者不能向受述者提供任何信息。例如：“这个男人……他穿着教士的服装。当他从人群中跳出来的时候，一直没有注意他的甘果瓦立刻就认出了他。‘真的，’甘果瓦惊呼道，‘这是我那艾尔美斯式的老师堂·克洛德·孚罗洛副主教呀！’”这段话的叙述者还是作者，但是他的视角却和作品中的人物甘果瓦的视角完全一致，受述者从叙述者接收到的信息完全和甘果瓦得到的信息一致。内聚焦叙述角度利用作品中的人物来叙述，自然就会令读者感到亲切和真实。尤其是一些人物内心隐秘的东西，通过作品中的人物来袒露比通过全知全能的叙述视角更真实、更可信。⑥总之，《巴黎圣母院》中的各种叙述视角的使用及其完美融合，不仅帮助雨果顺利地完成小说的情节推进和人物塑造，同时文本叙述视角本身就是一大创新，值得我们关注并继续研究。(摘编自田华《多种叙述视角的完美融合——〈巴黎圣母院〉中的叙述视角及其功能浅析》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.小说叙述视角的传统分类，混淆了“谁说”和“谁看”，这导致了相关研究混乱。B.在零聚焦叙述视角下，叙述者对人物内心深处的一切想法、情绪和动机了如指掌。C.干预功能是叙述者在文本中最主要的功能，干预功能之一是引起小说读者的注意。D.当叙述者的视角和作品中某一人物的视角相重合时，叙述者就是作品中某一人物。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（