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本文格式为Word版,下载可任意编辑——百家讲坛读后感随笔
百家讲坛读后感随笔:百家讲坛读后感
《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨,集学识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。2022年,《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。
《百家讲坛》(红版)以正说历史为主,强调探究历史真相。同时,还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在2022年,我们将诚邀名家、专家,加大原创、首发;推出重量级人物,打造历史经典;更系统、更系列,突出本刊的唯一性、权威性;学识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存,使刊物更加贴近现实、贴近生活。
《百家讲坛》走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活。在“崇敬历史,兼顾艺术天性”的前提下,要求文章的写作方式有进一步的突破创新:无论是资料的运用、观点的得出,还是各个历史人物的形象塑造、各种历史事情的归纳总结等方面,均采用“历史形象文学形象民间形象”的合理取舍的表现原那么,从而形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性”。
《百家讲坛》被人们所爱好.它已不再是一书了,它深深走进了我们的生活.自2022年7月9日《百家讲坛》栏目在中央电视台开播.我之所以热爱看百家讲坛是由于它介绍细致,在陈述历史事情时还会介绍人物的一系列处境.譬如易中天三国之庭审诸葛亮中开篇说:这是一场谋杀的指控,事情发生在一千多年前三国鼎立时期,涉案双方名声显赫,涉案一方的诸葛亮被指控是杀害关羽的罪魁祸首.一向以来关羽兵败被擒,为孙权所杀,貌似在历史上已经无可争议.这一指控的提出不仅使关羽之死蒙上一层神密的面纱,也冲击了诸葛亮在人们心中的形象.毕竟有什么根据?诸葛亮和关羽之间到底发生过什么?在开篇给人留一线悬疑,吸引读者的目光.随后,借着一些文学记载,抽丝拨线,否决了这一荒诞的说法.有一位学者说:"诸葛亮胸怀天下,而关羽无疑是他攫取权利的最大障碍,"周思源教授说:"这个无疑,我觉得很值得质疑,不是无疑,而是有疑,文章说诸葛亮胸怀大志,他曾经对徐庶等三个好友说`卿三人,仕进可至,刺史,郡守也.'"挚友问他"你将来干什么?"诸葛亮笑而不答.这位学者就说诸葛亮难以启齿.在刘备称帝后,关张的地位就高于诸葛亮。
因此,对一心想要谋取一人之下,万人之上的诸葛亮来说.在刘备身边具有极强的排他性的小圈子,是他仕途的阻碍.周思源教授否决的回复:"胸怀天下是古代学识分子的优秀美德,以天下为己任,这是普遍性的,为国为民做一些好事,不等于要做皇帝,也不等于要做宰相.诸葛亮曾自比于管仲,乐毅.两位都是良相主帅,是国君的主要辅臣.主要是辅佐国君,而不是要当皇帝,是梦想自己可以辅佐君王,成就霸业。"时人,莫许之."有人觉得他说大话,怎能和管仲,乐毅相比.诸葛亮为什么在这个问题上笑而不谈呢?周思源教授如何回复呢?他说"关键就在于`仕进可至'这四个字,诸葛亮自比于管仲,乐毅这是梦想,并不是已经做到了,可以做到也不确定做到,徐庶等三个好友你们最多只能做到州和郡这样的官职,是他不便说有点贬低挚友,另外,荆州的战略地位特别重要,他不得志于,那么他也要等到镇守荆州的关羽,帮他击败东吴,他再拾掇关羽,当时刘备他还未成大气候,还不过成为割锯一方的时侯,他总共只有荆州益州,两个地方,他的占略地位超过益州,诸葛亮当时怎么除掉关羽?来实现自己的理想呢?何况他没有这样的作案动机.诸葛亮真的想当惶帝,轻易了,随时可以找个借口把无能的阿斗搞掉,他屡屡摔军作战,刘备去世后诸阁亮掌管军政大权,公元225年,诸葛亮亲自摔军南征。一个有巨大政治野心的人最怕离开他的老窝,最怕别人也有野心,在你不在京师时,把你搞掉,而诸葛亮屡屡带兵出征.他切实没有野心.
后文,又以《诸葛亮受排挤吗》为辩题来解释阐述观点.诸葛亮借孙权杀关羽的可能性.时光的流泻,可以冲刷掉掩盖真相的迷雾,穿过历史的长河,人们对诸葛亮借刀杀关羽这一指控的探究不单纯是对真相的执着,更不是名人效应的附和,而是如何去对付人们心目中那个原有的形象,当诸葛亮走下神坛,在历史的显微镜下,他是否仍旧是那个千白年来为历朝历代所景仰的蜀国丞相.诸葛亮的高洁品质,宏伟的人格,将志未酬身先死,都分外感动,可想而知,世世代代都分外敬重诸葛亮.从这可以看出在陈述完后还有教授自己的阐述,想法.这也正是我热爱看的另一个理由。
百家讲坛读后感随笔:百家讲坛读后感
人与人之间需要真诚交流,家与家之间需要真诚交流,国与国之间需要真诚交流。假设我们处在真诚交流中,就会构成这温馨世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感想良多。也让我们获益良多,记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的质疑越来越多,信任却越来越少。这是为什么呢?也就是由于“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却由于“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以望见的小商贩,他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两,什么以次充好,这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果,可当他埋头掏钱时,小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正值商贩以为他是回来讨回那个苹果时,情节却来了个大反转。原来是小男孩察觉商贩多给他找了一元钱,特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的比较给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不成及又不愿为之的诚信吗?
其实诚信是源自你内心的选择,是别人无法抉择和操纵的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的,但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺,不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影,元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界,真诚交流的表现吗?
百家讲坛读后感随笔:百家讲坛读后感
一个孩子出世三年后才能免于父母之怀,父母亲辛辛苦苦抚养孩子,那父母亲死后服丧三年,很长吗?
孝顺是美德,但父母亲的爱有人说过那是美德吗?那是一种本能的爱!
一那么故事:
有一个小男孩从小就在大树旁边玩,大树很高,硕果累累,是一颗苹果树。小男孩每天都围着树,有时候摘苹果吃,有时在树下面睡觉,有时捡树叶,有时候也拿着刀片瓦片在树身上乱刻乱画,而大树更加爱这孩子,从不埋怨他,每日陪他玩。后来孩子长大了,好久不来了。多年之后,他来了,大树问男孩:“你为什么不跟我玩了?”男孩弥漫了哀伤且冷漠的表情,说:“我现在长大了,我不想和你玩了。我需要一些高级的玩具。”大树说:“孩子,我也没什么高级的玩具。这样吧,你吧我身上的果子摘下来卖了,这样你就可以买玩具了。”男孩很欣喜的拿着果子走了。后来每年果子成熟的时候男孩都会来摘果子,每年一次!
几年后,男孩长成了青年,又一次有来到了大树边,大树说:“你很久都没来玩了,这次容许在这里玩会吗?”男孩说:“我都要安家立业了,还哪有心思玩啊?我连我安家的房子都没有呢,也没钱修房子。”大树说:“你千万别不欣喜啊!你吧我的树枝砍了就可以修房子了。”男孩很欣喜地砍了树枝去修房子了。
又过了好多年,男孩来到树下,心事重重的说;“我得在世界上做大事了。可是这世界的海洋这么浩瀚,我连船都没有,我能去远方吗?”大树说:“孩子你别慌张,你把我的树干砍了就可以做船了。”男孩一下子就欣喜了,砍了树干,做了只船就出海去了。
有过了好多年,大树只剩下就要枯死的树根了,这时孩子回来了,此时的孩子年纪也大了,大树对孩子说:“孩子啊,真对不起!我现在也没果子给你吃了,也没树干让你爬了,你就更不容许跟我玩了。”孩子说:“其实现在我也老了,有果子我也啃不动了,有树干我也不
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