使用第课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课件

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说雨果我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。

——伏尔泰

书读得多而不思考，你就会觉得自己知道的很多；书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。——(法国)伏尔泰走近伏尔泰与名人零距离伏尔泰（1694-1778）法国启蒙思想家、文学家、哲学家。

伏尔泰原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。伏尔泰著作等身，总计三万多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、历史、哲学……其中最有影响的是《哲学通信》，被称为“投向旧制度的第一颗炸弹”，发表于1734年，标志着法国启蒙运动的开始

他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。

伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！”这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。启蒙运动

启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对宗教，提倡人权。为弱势人群呐喊奋争！作者简介维克多·雨果（1802－1885），法国作家。生于军官家族。主要作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《凶年集》《惩罚集》《历代传说集》和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。我们学过雨果什么作品？《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》维克多·雨果（1802-1885）法国作家19世纪浪漫主主义文学的的代表人物物雨果主要作品有：：《巴黎圣母院院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。文学史上的的基本创作作方法之一一。它的基基本原则是是通过表现现理想来反映现实。即将理想的的生活当作作直接的描描写对象，，展示出一一个存在于于作者心目目中的理想想世界，以以表达对现现实的不满满或补现实实的不足。。表现手法法往往比较较奇特，情情节曲折离离奇，语言言热情奔放放，格调高高昂激越。。浪漫主义1778年5月30日，“教导导人们走向向自由”的的“法兰西西思想之王”伏尔尔泰与世长长辞了。一一百年后，，1878年5月30日，法国浪浪漫主义文文学运动的的领袖，伟伟大的人道主义斗士——维克多雨雨果发表了了一篇激情情澎湃的演演讲,对先贤的思思想与人格格力量进行行了热情的的颂扬，并并向全人类类发出了对对正义和良良知的大声声呼唤。伏尔泰生活的时代代：天主教与新新教经历了了几百年的的宗教战争争，对立十十分尖锐。。1761年10月13日，卡拉家家发生了悲悲剧。卡拉拉是新教派派（新教的的加尔文派派）的商人人。当天深夜，，卡拉发现现儿子马克克悬梁自尽尽，一时全全家慌了手手脚，母亲亲失声痛哭哭，惊动四四邻。突然然，在围观观的人群中中有人说道道：“马克克是被他父父母杀死的的，因为他他选择了天天主教。””法法官一不不调查，二二不审讯，，甚至连现现场也没看看上一眼，，便将“谋谋杀”事件件那天晚上上在家的人人全部拘捕捕归案。粗粗暴地判决决卡拉车裂裂之刑。临临刑前，老老卡拉（新新教徒）悲悲愤地说：：“我已经经说明真相相，我死得得无辜……”马克—安东尼为什什么自杀？？原来，这这位28岁的青年曾曾学过法律律，一心想想当律师，，但因无法法弄到天主主教徒的证证明书，被被迫从事商商业。他想想从父亲那那儿得到一一笔钱作生生意，遭父父亲拒绝，，失望之余余，天天上上咖啡馆借借酒浇愁，，后因债务务缠身，更更觉前途渺渺茫，一念念之差便寻寻了短见。。伏尔泰便听听到卡拉老老汉的悲惨惨遭遇，无无比愤慨，，他决心为为维护人的的尊严、为为争取信仰自由而奋斗。学前了解学前了解雨果的时代代是个怎样样的时代？？明确：“野蛮还在”，“刀剑猖狂狂”，人类还还在流血血，还有有君主独独裁，还还有不息息的战争争，还有有被压迫迫者的痛痛苦和呻呻吟。整体感知知，了解解伏尔泰泰为人类类所作的的贡献，，感受雨雨果对伏伏尔泰的的赞扬崇崇敬之情。。体会雨果果饱含激激情的演演讲风格格和理解解诗化的的语言中中蕴蓄的的深刻含含义。学习作者者抓住伏伏尔泰的的“笔””和“微微笑”两两个特征征刻画他他的“斗斗士”和和“智者”形象的方方法。学习目标标：陨落yǔn诅咒zǔzhòu弥留mí灵柩jiù诉讼sòng无聊liáo凌驾líng深邃suì睿智ruì蕴涵yùn怜悯mǐn恪尽职守kè污蔑miè鞠jū躬gōng注意下列列字词的的音和形形词语解释释陨落：本本文是指指像巨星星一样的的伟人伏伏尔泰与与世长辞辞。灵柩：死死者已经经殓liàn入的棺材材。凌驾：高高出（别别人）。。睿智智：英名名有远见见。登峰造极极：比喻喻达到顶顶峰。媚上欺下下：有意意讨好上上司，欺欺负下层层人民。。恼羞成怒怒：由于于羞愧和和恼恨而而发怒。。心平气和和：心里里平和，，不急躁躁，不生生气。恪尽职守守：严格格遵守自自己的职职责。听录音朗朗读课文文感受课文文的激情情阅读课文文合作研讨讨这篇演讲讲是文坛坛泰斗对对思想大大师的崇崇高礼赞赞，也是是对正义义的呐喊喊，良知知的呼唤唤，是演演讲中的的精品。。1、本文是是什么文文体？演说词（（议论文文）2、演说内内容是什什么？3、请在第第一段中中找出最最能体现现雨果对对伏尔泰评价价的一个个词和一一句话。。巨星伏尔泰不不仅是一一个人，，他是一一个世纪纪。4、为什么么雨果认认为伏尔尔泰是永永生的？？(用文中句句子回答答）明确：他他走的时时候有长长寿的岁岁月，有有等身的的著作，，还挑起起过最荣荣耀的、、也是最最艰巨的的责任，，即培育育良知，，教化人人类。5、世人怎怎么对待待伏尔泰泰的逝世世?雨果呢?世人有两两种态度度：诅咒咒和祝福福。雨果认为为，这是是荣誉最最美好的的两种形形式。6、作者说说：“他他受到诅诅咒、受受到祝福福地走了了”。从从该段内内容看，，这里的的“诅咒咒”和““祝福””分别指指什么？？（用文文中语句句回答））“诅咒”指“对他怀有有深仇大大恨的旧旧时代洋洋洋得意意的嘘叫叫和仇恨恨”；“祝福”指“同时代人人和后代代的欢呼呼和赞美美”。“过去”象征着黑暗与邪邪恶，“未来”象征着正义与光光明。他受到“过去的诅诅咒”，恰好反反衬出他他与黑暗暗的势不不两立，，所以说说是荣誉誉的“美好形式式”。7、“（他他）受到到过去的的诅咒，，受到未未来的祝祝福。先先生们，，这是荣荣誉的两两种美好好的形式式。”从文章内内容看，，这里的的“过去去”和““未来””分别别象征什什么？为为什么说说：“这是荣誉誉的两种种美好的的形式。。”？伏尔泰是几个世世纪前的的伟人，，在雨果看来他是是怎样的的人呢？？请找出表现伏尔尔泰形象象的句子子。（斗士智智者者）从雨果的的演讲，，可以了了解到伏伏尔泰为为人类文明明做出了了怎样的的贡献?（2至9自然段））既是学者者又是是斗士作为学者，他用著著作同封封建专制制制度斗斗争，在思想上上有卓越越贡献：：“培育育良知，，教化人人类”，，“教导人人们走向向自由””；作为斗士，以知识分分子的良知知和责任，，用行动为受害者者辩护，替替弱者伸张张正义，他他把人的尊尊严赋予黎民民百姓，鼓鼓舞人民从从混沌愚昧昧中走出来来，为人类争得得民主、自自由和人权权。分析“斗士士”的形象象a．斗争的原原因是什么么?b．对象是谁谁?c．以何种方方式?d．具体的表表现是什么么?e．结果怎样样?人民无知，，宗教愚昧昧，君主专专制，司法法黑暗。宫廷、、贵族族、金金融界界、教教会。。独自一一人，，一枝枝笔(轻如和和风，，猛如如雷电电)。为西尔尔旺、、蒙巴巴伊、、卡拉拉斯、、拉巴巴尔辩辩护。。胜利。。伏尔泰泰是““法兰兰西思思想之之父'’，他经经历了了君主主专制制由鼎鼎盛到到衰败败的转转折期期，为为当时时的人人们带带来了了自由由和民民主的的声音音。倔强的的斗士士形象象分析““智者者”的的形象象雨果抓抓住伏伏尔泰泰的什什么特特点去去表现现的?抓住伏伏尔泰泰的““深邃邃的双双目””和““睿智智的微微笑””进行行描写写。1、伏尔尔泰的的微笑笑表现现他的的哪些些特点点?明确：：1、对权权贵与与压迫迫者的的嘲笑笑，表现了了他面面对敌敌人不不屈不不挠、、坚定定不移移的优优秀品品质；2、对弱弱者与与被压压迫者者的微微笑，，表现他他的善善良、、仁慈慈、博博爱的的宽广广胸怀怀；3、微笑体体现了了伏尔尔泰讽刺幽幽默的战斗斗性格格。、、明确：：对于于斗士士的形形象，，“微笑”所造成成的反反差最最大，，能够够表现现出伏伏尔泰泰的性性格，，感染染的效效果更更加强强烈2、为什什么要要选择择这个个特点点进行行描写写？丰功伟伟绩著书立立说和和文学学创作作，思思想上上“培育良良知，，教化化人类类”知识分分子的的良知知和责责任，，行动动上为弱势势人群群争取取人权权，勇勇敢斗斗争非凡人人格微笑“微笑，，就是是伏尔尔泰””伟人之伟大自信、、雅量量和大大度斗士智者伏尔泰泰生活活的时时代是是“一个新新的纪纪元”的开始始，因为从从那时时起，，“人类最最高的的统治治权力力将是是思想想”。思想取代武力力，一切都要要放到“理性”法官面前受审审，人们再也也不会盲目的的臣服于权威威与专制，人间的最高律律令将是基于于正义和平等等的法律，以以及真理和良良心。总之，“新纪元”的说法是对启启蒙运动意义义的高度评价价。1、雨果为什么把把伏尔泰生活活的时代看作作是“一个新新的纪元”的的开始？2、结合上文，，从“人“和和”公民”、、“权力””和“职责””入手，理解解“做一个人人，我们要行行使自己的权权力；做一个个公民，我们们要恪尽职守守”这句话的的含义。作为人，我们们有追求自由由和民主的权权力；作为公公民，我们有有遵守法律的的职责。3、在演说词的的最后，一般般都会发出号号召，达到感感情的最高点点。雨果由对对伏尔泰的赞赞扬，进而又又写了什么?作者由伏尔泰泰联想到一批批哲学伟人：：卢梭、狄德德罗、孟德斯斯鸠等先驱哲哲学家们。4、“既然黑黑夜出自王座座，就让光明明从坟墓里出出来！”如何何理解这句话话的含义及其其作用？（1）这句呼告表表现出雨果与与黑暗专制斗斗争到底的决决心，也暗示示着长眠于坟坟墓中的伏尔尔泰，他曾经经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎怎样被黑暗湮湮没，最终都都将在人类历历史上大放光光彩。（2）这句话巧妙妙地呼应了开开头。雨果写这些哲哲学先驱的目目的何在?重申自由、民民主和真理的的重要，鼓舞舞人们能够继继承前人的精精神，向现实实宣战。结构解读总结全文，再再次揭示伏尔尔泰对人类的的贡献，激励励后来人。崇高的礼赞（1）（2-9）（10-12）（13-14）总的评价伏尔尔泰在历史上上的非凡地位位，世纪性的的贡献。回顾历史，伏伏尔泰为被压压迫的人类而而孤军奋战。。赞美人格，伏伏尔泰具有睿睿智的微笑。。历史现实伟大人格伟大贡献伏尔泰形象有有什么时代意意义？他不代表行政政权力，他代代表进步的文明思想，在在他生活的时时代，君主的的权力、宗教的权权威，束缚着着人们，而伏伏尔泰的目的就是是推翻权威，，建立自由。。文章主旨这篇演讲通通过对先贤伏伏尔泰在人类类历史上的非非凡地位及其其世纪性的贡贡献的高度评评价，对其思思想与人格力力量的热情颂颂扬，表达了了对伟人的崇崇高礼赞，同同时，对现实实的关注也促促使作者发出出了对正义与与良知的呼唤唤。伟大丰功伟绩思想启蒙——现实关怀非凡人格（正义、仁慈慈、诚实、浩瀚的心胸））永恒——播种文明、追追求光明伏尔泰斗士智者赞扬崇敬呐喊自由、平等、博爱文明的使者、、思想之王结构总结语言特点：雨雨果在这篇演演讲中很好展展现了浪漫主主义的语言风风格。体现了了对比鲜明、、文采飞扬、、比喻生动、、渲染夸张等等特点。总结品读课文，赏赏析语言诗化的语言主主要有下面几几个特点：鲜明对比，如：“他受受到诅咒、受受到祝福地走走了：受到过过去的诅咒，，受到未来的的祝福。生动比喻，如：开头““……，一颗巨星陨陨落了。”一一句用比喻的的方法来说伏伏尔泰的逝世世。渲染夸张，如：“既然然黑夜出自王王座，就让光光明从坟墓出出来！”赏读课文，揣揣摩语言，探探究文句的哲哲理内蕴（1）他受到诅咒咒、受到祝福福地走了：受受到过去的诅诅咒，受到未未来的祝福。。先生们，这这是荣誉的两两种美好的形形式。(4)既然黑夜出自自王座，就让让光明从坟墓墓里出来!（2）、我们应为为这微笑感动动。这微笑里里含有黎明的的曙光。（3）我们感到。。从今以后人人类最高的统统治权力将是是思想。他受到诅咒、、受到祝福地地走了；受到到过去的诅咒咒，受到未来来的祝福。先先生们，这是是荣誉的两种种美好形式。。“过去”象象征着黑黑暗与邪邪恶，““未来””象征着着争议与与光明。。伏尔泰泰受到““过去””的诅咒咒与“未未来”的的祝福，，正反衬衬出他与与黑暗的的势不两两立，他他对世人人启蒙的的硕勋，，所以说说是“荣荣誉的两两种美好好形式””我们应为为这微笑笑感动。。这微笑笑里含有有黎明的的曙光。。伏尔泰的的微笑是是对愤怒怒情绪的的超越，，是看透透一切尘尘嚣之后后的宽恕恕与安详详；对权权贵与压压迫者的的嘲笑讥讥讽是比比对手站站得更高高的俯视视、轻蔑蔑；对弱弱者与被被压迫者