社会组织民俗

第四章社会组织民俗

一、宗族组织民俗二、社团和社区组织民俗社会组织通常是指有意识地建立，以便达到特定目标的社会单元，如军队、企业。民俗学中的社会组织，通常是指中国传统社会中民间各种形成稳定互动关系的人们共同体，如家族、行会、帮会、秘密宗教等。一、宗族组织民俗

在中国传统社会中，宗族是基本的社会单位。在长期的历史发展中，形成了丰富多彩的宗族组织民俗。中国的基层组织及其传统文化典型地体现在宗族制度中。宗族是同聚落居住的父系血亲按伦常建立的社会组织，通常拥有一些共同的财产和一定的共同文化，具有政治、经济、宗教、教育等方面较为完整的功能。宗族由家庭组成。家庭是亲子所构成的生儿育女与养老送终的群体。家庭主要是一个生育单位和经济单位，通常作为宗族的一分子而存在。1、有关宗族组织要素的民俗较为完整的宗族组织包括有血缘关系的丁口，显示这种血缘关系的族谱、祠堂、祖坟，资助这一组织及其活动的族产，以及协调这种关系的族规和族房长。普通人的族通常指“五服”和“九族”。“五服”，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，本来是丧服制度，用五种丧服作为差等标志一家人分别与死者的关系。后来，在民间，五服的范围即为血缘组织的范围，“出五服”就不算一家人了。宋代以前，宗族祭祀以高祖为限，因而，“五服”指称同一高祖的血缘祭祀群体，通常为若干个家户组成的一个家族。

“九族”，《三字经》中对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”从汉代起，“九族”有两种说法：一说九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说九族包括父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。族谱是宗族共同体存在的文字形式，包括本族源流世系、族籍登记、先贤礼赞、界址墓图以及族规家训之类。“本族源流”和“先贤礼赞”编纂一些传说和史事，宣扬祖德，确记本族的社会名望和地位，用以感发子孙的崇敬之心和认同意识。一些宗族对谱书有一套严格的管理制度。宗族的权力执掌在族房长及族产的专职管理人员手中。族长对外代表宗族，由他出面见官，与外族打交道。族长在宗族内召集房长议决宗族事务，对族人行使教令权和惩戒权，与宗子一起主持祭祀。在民间，族房长一般是在宗族内按辈分、年龄、名分来看都处于较高地位的人员之中推举产生。宗子是历代长房的长子，与官方的礼制不同，他在民间只是宗族血脉的象征，主要在宗族祭祀中担任主祭，许多宗族并不立宗子。祠堂是是最基基本的的族产产。按按照封封建王王朝的的礼制制，立立庙祭祭祖一一直都都是上上层阶阶级的的特权权。先先秦时时期，，从天天子以以降，，各有有不同同的““庙制制”。。大致致说来来，历历代宗宗祧由由嫡长长子单单独承承继，，维持持“百百世不不迁””的大大宗之之祭，，而其其余诸诸子只只能另另立““五世世则迁迁”的的小宗宗，并并接受受大宗宗宗子子的统统辖；；庶人人不能能立庙庙祭祖祖。明明清朝朝廷仍仍规定定九品品以上上始可可设立立祖庙庙。然然而，，宋代代的百百姓逐逐渐开开始在在居室室之外外，择择风水水宝地地修专专祠祭祭祀列列祖列列宗。。到明明清时时期，，修祠祠供祖祖，已已蔚然然成风风。围绕祠祠堂的的习俗俗惯制制主要要是按按昭穆穆供奉奉历代代先人人的牌牌位，，按规规定的的时间间举行行祭祀祀，族族规通通常明明文禁禁止借借居祠祠堂及及堆放放杂物物，一一般都都是请请外族族人看看守祠祠堂。。族田是是宗族族重要要的经经济基基础，，又称称庄田田、义义庄。。其来来源有有二，，一为为某位位先人人的遗遗产及及其花花息的的增值值，二二为全全体丁丁口集集资的的结果果或个个别成成员的的捐献献。因因为族族田有有多种种来源源，其其收入入也有有多种种用途途，所所以，，分别别被赋赋予不不同的的称谓谓。祭祭田又又称醮醮田、、祭祀祀公业业、祭祭产，，是专专门用用于资资助祭祭祀祖祖先或或某位位祖先先的。。学田田的收收入平平时用用来延延师办办学，，资助助族内内子弟弟赴考考，供供考取取功名名的子子弟设设席庆庆贺。。2、有有关宗宗族组组织结结构的的民俗俗（1））分家家宗族在在结构构上的的总趋趋势是是，一一方面面，家家庭和和房支支不断断分蘖蘖，维维持着着相对对稳定定的规规模，，另一一方面面，宗宗族不不断合合组、、发展展成越越来越越庞大大的组组织。。传统的的中国国家庭庭是一一个同同居共共财、、养老老育小小、举举行家家祭的的多功功能社社会单单元，，分家家包括括分灶灶、分分居、、析产产、划划分养养老送送终的的义务务、设设立单单独的的祭祀祀。（2）立立族立族通常常需要设设立族产产，编修修族谱，，成立宗宗族管理理班子。。立族的的方式通通常不是是直接把把各个家家庭网罗罗在一起起，而是是按血缘缘序列用用树状结结构把各各个家庭庭归属于于一层层层的“房房”或““支”，，由房或或支构成成族。因因此，家家族包括括多层次次的组织织。从立族的的过程来来看，一一村一乡乡的家族族组织往往往是一一个一个个的房支支组织不不断加盟盟的结果果。（3）入入族关于入族族的习俗俗主要涉涉及确认认因婚姻姻和生育育而新增增人口的的宗族成成员身分分的程序序。入族族包含两两层意思思：既成成为宗族族生活中中的一员员，并在在族谱中中占一席席之地。。（4）合合谱两个宗族族的族谱谱上所载载的祖先先相同，，证明他他们是同同源分流流，他们们协议合合并成一一个宗族族组织，，此为““合谱””。合谱谱要举行行盛大的的庆典，，要设立立共同的的祠堂、、祭产，，编写新新的族谱谱。3、宗族族成员参参与的民民俗活动动宗族成员员集体参参与的民民俗事件件按参与与时机可可以分为为三类：：第一类是是按节候候（年历历）举行行的，如如拜年、、清明会会、寿庆庆等第二类是是择吉日日举行的的，如婚婚嫁、建建房等第三类是是随机发发生而成成员闻讯讯前往的的，如生生诞、丧丧葬、家家族救助助等二、社团团和社区区组织民民俗除宗族外外，民间间组织还还有两类类：一类是按按个人意意愿结成成的社团团组织，，大型的的有行会会、秘密密宗教组组织、帮帮会，小小型的主主要有钱钱会、结结拜兄弟弟、十姊姊妹、老老会等；；另一类是是按地缘缘形成的的社区组组织，如如村落组组织、村村落联盟盟、庙会会等。1、行会会行业组织织的构成成要素主主要有行行首（会会长）、、值年（（司年））、行业业神、神神庙、业业务场所所，成员员入行、、出行、、拜师以以及同业业的重大大活动，，都有一一定的习习俗惯制制。2、民间间秘密宗宗教组织织民间秘密密组织有有两大类类型。一一种采用用宗教形形式收徒徒传教，，以宗教教信仰为为精神纽纽带，以以师徒关关系为组组织保证证，通常常被称为为“秘密密宗教””。另一一种是““秘密结结社”，，或者以以歃血结结盟的形形式聚义义结拜，，依据忠忠义信条条和生死死弟兄关关系把赵赵钱孙李李、东西西南北的的人员团团结起来来，例如如天地会会；或者者是以拜拜师认父父的方式式把徒子子徒孙结结成帮会会家族，，例如青青帮。最早的民民间秘密密宗教组组织，是是东汉的的天师道道和太平平道。张张道陵依依据原始始道教，，并吸收收巴蜀地地区少数数民族原原始宗教教的成分分，创立立天师道道。天师师道学奉奉老子，，尊教主主为天师师，故称称天师道道。又因因入道者者须交五五斗米，，亦称五五斗米道道。张角创创立的的太平平道，，以黄黄天为为至上上神，，又信信奉黄黄帝与与老子子，认认为黄黄帝时时的天天下是是人类类社会会最美美好的的太平平世界界。张张角及及其弟弟子以以高明明的医医术和和令人人神往往的太太平世世界吸吸引民民众，，10余年年间，，赢得得徒众众数十十万。。张角角自称称大贤贤良师师，把把数十十万徒徒众分分为三三十六六方，，大方方万余余人，，小方方六七七千，，各立立渠师师（道道领）），建建立起起严密密的宗宗教组组织。。影响最最大的的民间间秘密密宗教教组织织，是是兴于于宋、、盛于于元、、在明明清层层出不不穷的的白莲莲教。。白莲莲教支支脉繁繁复，，都以以无生生老母母为最最高崇崇拜，，以龙龙华三三会为为信仰仰核心心。白莲教教在组组织上上的常常规的的习俗俗惯制制，主主要有有渡人人和入入教仪仪式，，道场场以及及集会会。3、民民间秘秘密结结社民间秘秘密结结社兴兴盛于于清代代和民民国时时期。。清代代档案案中的的会党党名目目竟达达100多多个，，其中中以天天地会会系统统和青青帮的的影响响最大大。它它们曾曾有大大量反反对清清朝的的表现现，特特别是是天地地会，，长期期以反反清复复明为为宗旨旨。但但是，，它们们日常常只是是江湖湖上的的经济济互助助、感感情互互通的的结盟盟组织织。天地会会是朋朋友加加兄弟弟的异异姓联联盟，，它的的成员员大都都从农农业、、手工工业中中分解解或半半分解解而来来，与与士农农工商商都有有联系系却不不属于于四业业中的的任何何一业业，因因而与与行会会有别别。它它始终终被官官府明明令禁禁止,清雍雍正朝朝《大大清会会典··刑部部·奸奸徒结结盟》》：““顺治治十八八年定定凡歃歃血盟盟誓焚焚表结结拜弟弟兄者者，著著即正正法。。”因因而，，天地地会一一直是是地下下组织织。青帮帮由由清清初初运运河河上上的的““粮粮帮帮””发发展展而而来来，，又又称称““清清帮帮””、、““安安清清帮帮””等等。。青青帮帮是是一一个个家家族族式式的的秘秘密密会会党党，，组组织织严严谨谨，，有有家家庙庙、、家家谱谱和和严严格格的的帮帮规规、、帮帮俗俗。。中中华华人人民民共共和和国国政政府府成成立立后后，，青青帮帮被被取取缔缔。。天地地会会和和青青帮帮都都有有一一套套又又一一套套内内部部成成员员相相互互联联络络的的暗暗语语和和手手势势，，特特别别是是天天地地会会，，因因为为长长期期没没有有一一个个全全国国性性的的领领导导机机构构，，所所以以各各个个山山堂堂的的““问问答答””因因时时因因地地而而异异。。不不过过，，它它们们的的问问答答都都有有一一些些共共同同的的基基本本内内容容。。秘密密符符号号是是大大型型秘秘密密组组织织在在大大社社会会开开展展活活动动的的基基本本条条件件。。此外外，，小小型型的的民民间间组组织织还还有有钱钱会会（（信信用用组组织织））、、老老会会（（办办理理老老人人丧丧事事的的合合作作组组织织））、、十十姊姊妹妹（（由由九九位位女女青青年年和和一一名名小小男男孩孩结结拜拜而而成成））、、结结拜拜兄兄弟弟以以及及一一些些互互助助性性的的生生产产组组织织。。4、社区组组织为了通婚、、进行物资资交易、祭祭祀保佑一一方水土的的神灵等，，人们走出出宗族，超超越行会，，建立更广广泛的互助助关系，开开展公益活活动。这些些关系的确确立形成了了地缘性的的社区组织织，并相应应地存在着着一定的习习俗惯制。。村落组织是是小型的社社区组织，，只有那些些多姓杂居居的村落，，才有必要要在宗族组组织之外建建立村落组组织，以协协调居民的的关系。村村落组织一一般有村庙庙供奉保护护神（有些些村庙只供供土地神））；有村规规民约界定定村民的义义务和权利利、外来户户取得居住住权的条件件等；有青青苗会负责责与生产有有关的事务务，如农田田用水，防防涝抗旱，，家畜管制制，看护庄庄稼，摊派派钱物，祭祭祀鬼神。。联村组织是是中型的社社区组织，，是若干相相邻村落为为了协同行行动而结成成的联盟。。传统社会会的民间联联村组织，，通常是在在出现特殊殊需要的情情况下才产产生的，例例如崇拜地地方保护神神（包括为为之建庙、、筹办祭典典等），防防匪，兴修修水利，械械斗。联村村组织有理理事会（由由各村的代代表组成）），有规约约（开展集集体活动的的规范），，有神庙（（作为组织织的精神纽纽带和活动动中心）。。联村组织织除了负责责护水、防防匪之类的的事务活动动之外，还还定期或择择吉日举办办迎神赛会会之类的仪仪式活动，，形成社区区习俗。社区组织民民俗较丰富富的表现是是在庙会上上。不同层层次的社区区都有自己己的中心，，而这个中中心往往就就是庙宇。。庙宇通常常由一方的的民众集资资、出工而而修建。各各村或各姓姓推举人员员组成理事事会之类的的机构，负负责筹办、、主持落成成大典，确确定一年之之内的大祭祭。祭祀期期间就是庙庙会。庙祭祭固有的活活动是敬神神班子摆供供祭神，一一般民众烧烧香叩头，，许愿还愿愿。庙祭而而成为“会会”，它的的实际功能能变得异常常丰富，活活动内容几几乎包括社社区生活和和文化的一一切方面。。思考题1、简述宗宗族组织的的组成要素素。2、宗族成成员集体参参与的民俗俗活动主要要有哪些？？3、简述行行业组织的的构成要素素。4、简介民民间秘密组组织的两大大类型。参考书目1、陶立璠璠《民俗学学》，学苑苑出版社2003年年。2、钟敬文文《民俗学学概论》，，上海文艺艺出版社1998年年。3、苑利、、顾军《中中国民俗学学教程》，，光明日报报出版社2003年年。4、高丙中中《民俗文文化与民俗俗生活》，，社会科学学出版社2000年年。5、（美））邓迪斯著著，户晓辉辉编译《民民俗解析》》，广西师师范大学出出版2005年。9、静夜四四无邻，，荒居旧旧业贫。。。1月-231月-23Sunday,January1,202310、雨中黄叶树树，灯下白头头人。。20:22:2420:22:2420:221/1/20238:22:24PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。1月-2320:22:2420:22Jan-2301-Jan-2312、故人江海海别，几度度隔山川。。。20:22:2420:22:2420:22Sunday,January1,202313、乍见翻疑梦梦，相悲各问问年。。1月-231月-2320:22:2420:22:24January1,202314、他乡生白发发，旧国见青青山。。01一月20238:22:24下午20:22:241月-2315、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。一月238:22下下午1月-2320:22January1,202316、行行动动出出成成果果，，工工作作出出财财富富。。。。2023/1/120:22:2420:22:2401January202317、做前，能够够环视四周；；做时，你只只能或者最好好沿着以脚为为起点的射线线向前。。8:22:24下午8:22下下午20:22:241月-239、没有失失败，只只有暂时时停止成成功！。。1月-231月-23Sunday,January1,202310、很多事事情努力力了未必必有结果果，但是是不努力力却什么么改变也也没有。。。20:22:2420:22:2420:221/1/20238:22:24PM11、成功就就是日复复一日那那一点点点小小努努力的积积累。。。1月-2320:22:2420:22Jan-2301-Jan-2312、世间成事事，不求其其绝对圆满满，留一份份不足，可可得无限完完美。。20:22:2420:22:2420:22Sunday,January1,202313、不不知知香香积积寺寺，，数数里里入入云云峰峰。。。。1月月-231月月-2320:22:2420:22:24January1,202314、意志坚强的的人能把世界界放在手中像像泥块一样任任意揉捏。01一月20238:22:24下午20:22:241月-2315、楚楚塞塞三三湘湘接接，，荆荆门门九九派派通通。。。。。。一月月238:22下下午午1月月-2320:22January1,202316、少年十十五二十十时，步步行夺得得胡马骑骑。。2023/1/120:22:2420:22:2401January202317、空空山山新新雨雨后后，，天天气气晚晚来来秋秋。。。。8:2