人类传播活动的历史与发展

第二章人类传播活动的历史与发展1本章课外阅读书目1.（日）佐藤卓己，《现代传媒史》，诸葛蔚东译，北大出版社，2004.2.（美）EM罗杰斯，《传播学史》，殷晓蓉译，上海译文出版社，2002.3.（法）让-诺埃尔·让纳内，《西方传媒史》，段慧敏译，广西师范大学出版社，2005.2第一节人类传播的演进P603一人类传播演进的过程传播学家从人的行为发展、环境、传播能力、符号体系、传播媒介及社会文化的角度分析，将人类传播的演进分为六个阶段：符号和信号传播时代口语传播时代文字传播时代印刷传播时代电子传播时代网络传播时代4（一）符号和信号传播时代开始于早期类人灵长类到早期猿人的进化时期。利用有限的声音和体语符号，如喊叫、手势、表情、肢体动作等手段进行沟通。由于可利用的符号及信号有限，因而相互传播的讯息的复杂程度十分有限，传播速度也很缓慢——早期人类的生理局限。567（二）口语传播时代口语传播对人类社会的深远意义：语言的产生，是完成从动物传播到人类传播的根本标志。语言概念进行思维，提高了人类认识、改造、适应世界的能力——含义精确，地域性强，依赖性强，部落组织严谨89局限性：传递距离短，记录性差，因此，受到空间和时间的巨大限制，只能进行小规模近距离的传播。此阶段，口语并非惟一传播手段，人类同时采用早期体外化媒介。101112（三）文字字传播时代代人类学会将将声音与所所指对象分分离，便产产生了语言，之后又学学会将声音音与发出声声音的人分分离，使其其能够携带带，便产生生了文字。早在口语时时代以前人人类经常使使用壁画、、雕塑等方方式贮存信信息。文字字就是在结结绳、原始始图画的基基础上发展展而来的。。13文字的出现现使得“含含义”更加加规范化；；远距离和长长时间的传传播得以出出现；人类文化得得以积累、、大规模的的社会管理理和控制成成为可能；；传播仍然是是有限的。。1415161718192021（四）印刷刷传播时代代文字产生以以后，经历历了较长时时间的手抄传播阶段，手抄抄传播效率率低、规模模小、成本本高，使得得讯息难以以大规模复复制，文化化得不到普普及。纸张和印刷刷术的发明明迎来了印印刷时代。。1456年，德国人人古腾堡用金属活字字印刷法印印刷了百余余本《圣经经》。2223印刷技术的的进步使报报纸、书籍籍、杂志等等出版物迅迅速普及，，成为人们们获取信息息、知识、、娱乐的基基本渠道。。表达性：能能传送范围围广阔的思思想和感情情记录性：：长时间间保存分布性：：跨越空空间，普普及社会会24印刷促进进了知识识的普及及，推动动了生产产力的发发展，是是人类社社会划时时代的力力量。印刷品担担负了创创造和传传播知识识的职责责，引导导了科学学技术的的发展和和机械工工艺的提提高；工业化缩缩短了工工序完成成必需的的时间，，从而创创造出““休闲时时间”；；知识的传传播、空空闲时间间和可供供花销的的钱结合合在一起起的结果果，是为为印刷形形式的信信息和娱娱乐制造造了大批批的“受受众”群群体。252616世纪欧洲洲出现了了经常出出版的印印刷报纸纸；1830年代，美美国纽约约出现““便士报报”。“快速印印刷技术术和报纸纸的基本本概念相相结合，，形成了了第一种种真正的的大众传传播媒介介。”（德弗勒勒1990））27（五）电电子传播播时代真正的大大众传播播时代是是从20世纪初，，广播、、电影、、电视的的相继发发明和普普及开始始的。1920年，世界界上第一一座电台台在匹兹兹堡开播播；1936年，第第一座电电视台在在英国建建立；1950年代，，彩色电电视节目目播出；；1962年，美国国发射首首枚用于于电视转转播的卫卫星；1970年代，有有线电视视普及，，录音机机、录像像机、视视盘机大大量出现现。28电子传播播的重要要意义：：形成了人人类体外外化的声声音信息息系统和和影像信信息系统统，使文文化传承承的效率率和质量量产生了了飞跃；；电子技术术的发展展推动了了计算机机的诞生生，开始始了人脑脑的体外外化进程程。29（六）网网络传播播时代网络传播播是指利用用先进的的网络技技术进行行信息的的传播。。它突破破了以往往传播形形态大众众化、非非目标性性、单向向、区域域传播的的局限，，使传播播走向个个人化、、目标性性、双向向和全球球化的网网络传播播。30网络传播播的技术术要求：：有线电电视（光光缆）、、卫星通通讯、计计算机、、数字技技术等。。受网络络传播等等新技术术、新形形态的冲冲击，传传统媒介介也大量量运用网网络化、、数字化化技术。。网络传播播成为继继报纸、、广播、、电视之之后的第第四媒体体。其打打破大众众传媒对对信息来来源的垄垄断的特特点，使使得传统统大众传传播的环环境和媒媒介的地地位发生生改变———如如何使使用和控控制这个个新媒介介？31“人类文文明在过过去的4万年里所所取得的的日新月月异的进进展，对对掌握传传播系统统的依赖赖程度要要更大于于对制造造工具和和材料的的依赖程程度”。。“正是人人们完整整准确地地传播信信息的能能力不断断增长，，结果复复杂的技技术不断断向高级级发展，，并有了了神化、、传说、、解释、、逻辑、、习俗以以及复杂杂的行为为规范，，从而使使文明得得以产生生”。——梅梅尔文··德弗勒勒《大大众传播播学诸论论》32二人人类传播播演进的的规律传播手段段与媒介介的进步步贯穿整整个人类类历史，，而且呈呈加速度度发展态态势。同同时，这这一发展展进程不不是媒介介依次取取代的过过程，而而是依次次叠加的的过程；；传播与人人类社会会文化的的积累和和发展密密切相关关；传播是经经济和社社会形态态的直接接产物。。33第二节传传播播、媒介介和技术术34人类传播播的演进进史也就就是媒介介（科技技）发展展史。媒介的发发展同科科技发展展是互相相促进的的。科技技不断为为传播提提供新的的物质手段段，进而提提升人类类的传播播和沟通通能力。。同时，发发达的传传媒系统统又不断断增强人人类传播播的广度度、深度度，从而而不断扩扩大和丰丰富人类类思维的的材料，，促进人人类智力力和创造造力的发发展，反反过来又又创造出出更新颖颖的信息息传播工工具。35媒介是社社会发展展的基本本动力，，传播技技术的任任何进展展都能引引起人类类事物在在规模、、步伐或或类型上上的变化化。每一种新新媒介的的产生，，都开创创了人类类感知和和认识世世界的方方式，创创造出新新的社会会行为类类型。在在现实社社会中，，媒介往往往表现现为“传传统的媒媒介”和和“变革革的媒介介”两部部分。媒媒介变革革了，媒媒介与社社会、个个人之间间的相互互关系和和作用也也将随之之变化。。36麦克克卢卢汉汉媒媒介介理理论论及及其其代代表表作作1.《《媒媒介介即即讯讯息息》》；；《《媒媒介介通通论论：：人人体体的的延延伸伸》》；；《《古古登登堡堡群群英英》》等等2.《《理理解解媒媒介介》》，，［［加加］］马马歇歇尔尔··麦麦克克卢卢汉汉著著，，何何道道宽宽译译，，商商务务印印书书馆馆；；3.《《麦麦克克卢卢汉汉精精粹粹》》，，［［加加］］埃埃里里克克··麦麦克克卢卢汉汉、、弗弗兰兰克克··秦秦格格龙龙编编，，何何道道宽宽译译，，南南京京大大学学出出版版社社。。37世人人对对他他的的评评价价（（40年年前前））褒之之者者宣宣告告他他是是““继继牛牛顿顿、、达达尔尔文文、、弗弗洛洛伊伊德德、、爱爱因因斯斯坦坦和和巴巴甫甫洛洛夫夫之之后后的的最最重重要要的的思思想想家家””，，是是““电电子子时时代代的的代代言言人人，，革革命命思思想想的的先先知知””。。1964年年12月月28日日的的《《国国家家》》杂杂志志，，把把麦麦克克卢卢汉汉列列为为风风云云人人物物；；1965年年的的《《读读者者指指南南》》列列出出四四篇篇有有关关他他的的文文章章，，分分别别刊刊载载于于《《评评论论》》、、《《纽纽约约客客》》和和《《哈哈泼泼斯斯》》。。一一时时间间，，““麦麦克克卢卢汉汉热热””风风靡靡美美国国，，他他的的著著作作也也成成为为畅畅销销书书。。381966年年至至1967年年，，这这““热热””潮潮达达到到顶顶峰峰，，美美国国最最著著名名的的几几十十种种报报刊刊如如《《幸幸福福》》、、《《新新闻闻周周刊刊》》、、《《生生活活》》、、《《老老爷爷》》、、《《全全国国评评论论》》、、《《党党派派评评论论》》、、《《纽纽约约客客》》、、《《新新墨墨西西哥哥季季刊刊》》、、《《周周末末评评论论》》、、《《花花花花公公子子》》等等，，都都刊刊登登了了有有关关麦麦氏氏的的文文章章。。他他还还不不时时应应邀邀在在电电视视上上演演讲讲，，出出尽尽了了风风头头。。他太太有有名名了了。。欧欧洲洲语语言言里里居居然然出出现现了了几几个个以以他他命命名名的的词词汇汇：：mcluhanism，，mcluhanist，，居居然然产产生生了了““麦麦克克卢卢汉汉学学””。。39贬之之者者骂骂他他是是““通通俗俗文文化化的的江江湖湖术术士士””、、““电电视视机机上上的的教教师师爷爷””、、““攻攻击击理理性性的的暴暴君君””、、““走走火火入入魔魔的的形形而而上上巫巫师师””、、““波波普普思思想想的的高高级级祭祭司司，，在在历历史史决决定定论论的的祭祭坛坛前前为为半半拉拉子子艺艺术术家家做做黑黑弥弥撒撒的的教教士士””。。攻攻击击他他““出出尽尽风风头头，，自自我我陶陶醉醉，，赶赶时时髦髦，，追追风风潮潮，，迎迎合合新新潮潮。。可可是是他他错错了了””。。宣宣判判他他的的文文字字““刻刻意意反反逻逻辑辑、、巡巡回回论论证证、、同同义义反反复复、、绝绝对对、、滥滥用用格格言言、、荒荒谬谬绝绝伦伦””。。40批评家家对麦麦克卢卢汉的的指责责，集集中指指向两两点。。一是是他无无所不不包的的媒介介定义义，二二是他他反实实证、、反经经验的的研究究方法法。他反常常的研研究方方法，，可以以概括括为：：探索索而不不做结结论，，并置置而不不做分分析，，铺陈陈而不不做归归纳，，发现现而不不做判判断，，定性性而不不定量量，形形而上上而不不做实实证。。他的的叙述述方法法也一一反常常态，，可以以概括括为：：偏爱爱格言言警语语，不不求明明白如如话；；只用用“艺艺术””语言言，不不求科科学严严密；；只推推出马马赛克克图像像，不不搞量量化描描摹。。读者最最不习习惯的的，是是他滥滥用警警语、、格言言、典典故、、暗喻喻，还还有莫莫名其其妙的的“麦麦克卢卢汉式式”的的语言言。于于是英英语里里增加加了一一个词词：““麦克克卢汉汉式””。这这个戏戏说之之词是是法国国人发发明的的，但但是它它很快快不胫胫而走走，在在西方方学界界流行行开来来。41麦克卢卢汉一一生勤勤于学学问，，拿了了5个个学位位，完完成了了几次次重大大的学学术转转向：：工科科一文文学一一哲学学一文文学批批评一一社会会批评评-大大众文文化研研究一一媒介介研究究，终终于成成为20世世纪最最重要要的媒媒介思思想家家之一一。麦麦克卢卢汉的的著作作如天天书，，文字字诡谲谲俏皮皮；书书信则则明白白如话话。他他的一一生非非常简简单：：在著著书立立说中中，给给世人人敲响响警钟钟，让让世人人认识识媒介介对人人的心心灵与与社会会产生生的深深刻影影响。。42在他朋朋友德德鲁克克眼中中的麦麦克卢卢汉是是“貌貌不惊惊人，，高高高瘦瘦瘦，活活像瘦瘦皮猴猴”。。431.媒媒介讯讯息论论：媒媒介即即讯息息（1969））是麦克卢卢汉对传播播媒介介在人人类社社会发发展中中的地地位和和作用用的一一种高高度概概括，，即媒媒介本本身才才是真真正有有意义义的讯讯息。。“正是是传播播媒介介在形形式上上的特特性——它在多多种多多样的的物质质条件件下一一再重重现——而不是是特定定的讯讯息内内容，，构成成了传传播媒媒介的的历史史行为为功效效”。。换言之之，人人类有有了某某种媒媒介才才有可可能从从事与与之相相适应应的传传播活活动。。44人类有有了某某种媒媒介才才有可可能从从事与与之相相适应应的传传播和和其他他社会会活动动，因因此，，从漫漫长的的人类类社会会发展展过程程来看看，真真正有有意义义、有有价值值的““讯息息”不不是各各个时时代的的传播播内容容，而而是这这个时时代所所使用用的传传播工工具的的性质质、它它所开开创的的可能能性以以及带带来的的社会会变革革。45麦克卢卢汉首首创了了“媒媒介””这个个词。。他说说的媒媒介““很怪怪”。。一般般所谓谓媒介介指的的是报报纸、、杂志志、电电影、、广播播、电电视等等几大大媒体体，这这就是是狭义义的媒媒介。。他说说的却却是广广义的的媒介介，泛泛指一一切人人工制制造物物和一一切技技术。。这使使他有有别于于常人人，也也有别别于其其他的的学者者。仅仅举一一例，，就可可以说说明他他的““媒介介”是是那么么的宽宽泛无无边、、稀奇奇古怪怪。46他在《理理解媒介介》中列列举细说说了26种媒介介，每一一种媒介介自成一一章，且且都用了了一个奇奇妙的比比喻。兹兹抄录于于下：1.口语语词：邪邪恶之花花？/2.书面面词：以以眼睛代代替耳朵朵/3.道路与与纸路/4.数数字：集集群的侧侧面像/5.服服装：延延伸的皮皮肤/6.住宅宅：新的的外貌和和新的观观念/7.货币币：穷人人的信用用卡/8.时钟钟：时间间的气味味/9.印刷品品：如何何理解它它？/10.滑滑稽漫画画：《疯疯狂》漫漫画通向向电视图图像/11.印印刷词：：民族主主义的建建筑师/12.轮子、、自行车车和飞机机/13.照片片：没有有围墙的的妓院/14.报纸：：靠透露露消息的的政治/15.汽车：：机器新新娘/16.广广告：使使消费者者神魂颠颠倒/17.游游戏：人人的延伸伸/18.电报报：社会会激素/19.打字机机：进入入钢铁奇奇想的时时代/20.电电话：是是发声的的铜器还还是玎玲玲作响的的符合？？/21.唱机机：使国国民胸腔腔缩小的的玩具/22.电影：：拷贝盘盘上的世世界/23.广广播电台台：部落落鼓/24.电电视：羞羞怯的巨巨人/25.武武器：形形象之战战/26：自动动化：学学会生存存。47麦克卢汉自己己对于媒介即即是讯息的解解释是：任何何媒介（即人人的任何延伸伸）对个人和和社会的任何何影响，都是是新的尺度产产生的；我们们的任何一种种延伸（或曰曰任何一种新新的技术），，都要在我们们的事务中引引进一种新的的尺度。"媒媒介即是讯息息"的结论是是让人们思考考媒介给了我我们什么，而而不是仅仅把把媒介当作可可以用来充当当工具的物体体。482.媒介延伸论：：①《媒介通论论：人体的延延伸》②基本假设：：人们借助于于自己感官的的某种平衡来来适应环境。。③任何媒介都都是人体某种种器官的延伸伸。④文字是视觉觉的延伸，无无线电通讯是是听觉的延伸伸，数字是触触觉的延伸，，电话是声音音和耳朵的延延伸，广播是是耳朵的延伸伸，电视是耳耳朵和眼睛的的同时延伸。。49⑤在口语媒介介对应的部落落社会时代，，人们的感觉觉能力是平衡衡的；⑥在文字印刷刷媒介对应的的脱离部落化化时代，人们们的视觉能力力得到突出发发展，造成来来感觉分离；；⑦在电子媒介介对应的重新新部落化社会会时代，电子子媒介尤其是是电视能改边边人们的受视视觉支配的状状况，重新回回到一种感觉觉平衡状态。。503.媒介冷热论：：麦克卢汉按冷冷热的特性将将媒介分类为为“热媒介””和“冷媒介介”。冷媒介的特征征包括：低清清晰度（例如如电话，需要要听者自己去去填补信息））；参与程度度高（大量的的空白需要填填补，就是要要求参与其中中）；包容性性强（要求神神情卷入、））；与真实相相似。热媒介与冷媒媒介相反，它它的特征是：：高清晰度；；低参与度；；有排斥性。。如广播、、电影照片等等；51这里所言冷冷与热也是是可以互相相转化的。。麦克卢汉汉把电视看看作冷媒介介，是因为为它传播的的是图像符符号，而图图像被视作作是"观念念阐释的次次等形式"。恰恰也也是因为它它在保证了了被摄录物物的存在和和外在真实实之后，无无法表达更更加深刻的的意义。"冷"可以以被理解为为内容的不不饱和，不不确定。52任何一种图图像观看经经验都提供供我们类似似的知识，，图像中的的中心以及及围绕中心心的多个视视点即会巩巩固中心的的意义，也也会解构中中心的意义义。因此这这种冷又成成了观众参参与填补意意义空隙的的良好条件件，它培植植了观众的的参与热情情。在此，，必须看到到技术不但但没有逃遁遁，而且渗渗透在内容容中，左右右人们对于于内容的理理解方式。。534、“地球球村”理论论：①在原始社社会，口语语是主要的的传播媒介介，由于听听力的物理理限制，人人们必须生生活在小空空间的部落落群体中，，相互保持持着近距离离的关系。。5