第12课 辽宋夏金元的文化-高考统编版历史一轮复习

第12课辽宋夏金元的文化【课标要求】了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家中的重要作用。【重难点】重点：宋元时期思想、文艺、科技等文化方面的主要成就难点：程朱理学的内涵及影响。

材料一：右图，绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三教图（明·丁云鹏）

材料二

近岁士庶之家奢靡相尚，居第服玩，僭拟公侯......——《宋会要辑稿》刑法二自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。---《梦梁录》卷十八辽宋吐蕃大理西夏辽宋吐蕃西夏材料三根据三则史料，总结归纳儒学复兴的背景？1.背景：1.背景：(1)思想：儒家学说日益僵化，社会影响不及佛教和道教，独尊地位动摇。(2)经济：宋代商品经济的发展，社会上出现追求奢靡享乐、僭越礼制的现象，需要强化社会伦理道德秩序，重塑人们的道德价值观。(3)政治：宋朝面临着一系列的社会问题，急需一种新的理论来加强中央集权。2.代表：北宋的程颐、程颢兄弟和南宋的朱熹。一、儒学的复兴——程朱理学3.概念：

理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。道、佛儒（根本）（目的）它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。主要流派是程朱理学，标志着儒家思想的成熟。（1）宇宙观（世界观）有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。——《朱子语类》从材料一来看，朱熹认为理和气的先后关系是怎样的？世界的本源又是什么？理先于气，“理”是世界的本源；本质上是客观唯心主义。材料一

问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22上《伊川杂录》4.观点材料二宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！

——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》理表现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序

体现在人身上就是人性（2）人生观（道德观）父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷5《二先生语五》物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。

——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷19《杨遵道录》从材料二可以看出，天理体现在社会关系上的是什么？材料三“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”（3）认识论“存天理，灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。材料四

今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。—《二程遗书》一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。——《朱子语类》（4）方法论：主张通过“格物致知”的方法，把握“理”。格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。你如何认识朱熹的这一主张？二程和朱熹认为该如何认知天理？材料一理学家的思想，……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，……他们的思想，……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。

5.影响贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。材料二材料三人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·

于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾阅读三段材料，合作探究程朱理学的影响利：1、提出了利于维护封建统治的道德规范，适应了维护封建统治的需要，南宋以后成为官方正统哲学，在历史上产生深远影响。2、是对儒学的更新与丰富。对于促进中国古代文化、教育进一步发展有重要作用；3、有利于塑造中华民族性格：注重气节、道德；强调人的社会责任和历史使命；弊：用“三纲五常”维系专制统治，强调尊卑等级和重男轻女等观念；片面地重义轻利，压制和扼杀人的自然欲求，进一步禁锢人们思想，对封建社会后期的变革起了一定阻碍作用。5.程朱理学的影响6.儒学的成熟朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并加以注解，作为先于“五经”的儒学基础读物。代表作《四书章句集注》。集大成者：朱熹儒学的发展历程时间发展情况代表人物观点春秋产生孔子仁，为政以德；礼，克己复礼战国发展孟子荀子性善论，提倡仁政；性恶论，隆礼重法。秦朝低潮秦始皇焚书坑儒，儒学受到排挤汉朝确立正统地位董仲舒罢黜百家，独尊儒术魏晋南北朝新发展

融合儒学作为主流统治思想，开始吸收佛、道精神，有了新发展。隋唐三教合归儒，儒学复兴韩愈用儒家的天命论和封建纲常，巩固儒学主流思想的统治地位宋朝新体系

哲学化二程、朱熹理是万物的本源；存天理灭人欲；格物致知1.思考点：你如何看待“存天理，灭人欲”？（p66思考点）

“存天理，灭人欲”这一提法，可以从两方面理解。

一方面，它反映了一种对人高标准、严要求的修养理念，要求人摈弃过度的欲望，追求更高的精神境界，体现出道德自律精神，具有一定的积极意义；另一方面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜能，极易成为统治者束缚精神的工具，因此历来受到进步思想家的批判。精细品味2.P67学思之窗：元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理由何在?1.考试内容为儒家经典,答题标准以程朱理学的解释为主。2.理由：隋唐以来以词赋为科举内容使人们变得“浮华”；用“四书”“五经”取士，让世人习得格物、致知、修己、治人之学，于实际有用，这与元朝统治者招揽人才，维护自身统治是分不开的。史料研讨特点及成因代表人物或作品文学宋词（1）产生：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。（2）特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。（3）原因：①宋朝重文轻武，培养了一批优秀文人②商业和城市日趋繁荣，市民队伍壮大，词更适应市井生活的需要③两宋之际，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更便于抒发忧国思绪豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照。元曲散曲散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要元曲四大家郑光祖《倩女离魂》关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》王实甫的《西厢记》

杂剧杂剧是演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。元杂剧标志着古代戏曲的成熟。原因

①吸取前代文学艺术精华

②民族区别对待制度（即四等人制），使得汉族知识分子地位低下

③城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井生活二、文学艺术二、文学艺术特点及成因代表人物或作品文学话本宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。《简帖和尚》《错斩崔宁》《碾玉观音》《西湖三塔记》

二、文学艺术二、文学艺术特点及成因代表人物或作品艺术书法宋元两朝，书法名家辈出。书法作品更加追求个性，不拘法度。北宋书法四大家分别是苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾

绘画以山水画最为突出，其特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。宋徽宗《芙蓉锦鸡图》王希孟《千里江山图》

二、文学艺术认识：一定时期的思想文化是由一定时期的政治经济所决定和推动的。二、文学艺术宋代的山水画和风俗画①重文轻武，理学的兴起，使山水画成为一个独立的画种。②伴随着商业的兴盛、城市的发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘市井风情的作品，其中最著名的是张择端的《清明上河图》。发明/人物发展三大发明印刷术雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。元代科学家王祯在《农书》中对木活字技术作了系统总结并有所创新，发明了转轮排字法。元朝中期，出现了铜活字印刷。火药唐朝末年，火药开始运用到军事领域；宋元时期火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管型射击火器。指南针战国时人们利用天然磁铁制成指南工具，称为“司南”。用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。两大科学家北宋的沈括所著的《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。元朝的郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，如简仪。主持全国范围的天文测量，编订新的历法《授时历》。一大农学家元朝的王祯编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，农业工具的记载尤为丰富。三、科技

三大发明火药、指南针、印刷术，这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术……总的来说变成科学复兴的手段。……这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态。——《马克思恩格斯全集》印刷术推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步火药推动了欧洲火药武器的发展，改变了人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落指南针促进了远洋航行，迎来了大航海时代材料：火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。——马克思《1861－1863年政治经济学手稿》思考：为什么马克思说“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明”？火药：推动了欧洲火药武器的发展，为资产阶级战胜封建贵族提供了强大的武器；指南针：促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代；印刷术：推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和科技进步。总之，这三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。中国古代科技的特点①科技思想：注重实践，讲究天人合一，尊重自然。②科技内容：应用性强，对事物发展规律的探索不够。③研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结法。④科技使用：主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技有效地转化为生产力并促进科技进一步发展的动力朝代类型发展辽朝契丹文字辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。金朝女真文字金也创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。西夏西夏文字出土文献，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。元朝畏兀体蒙古文成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。藏文字母忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言，这是汉语拼音化的最早尝试。四、少数民族文字结合本课内容，总结辽宋夏金元时期的文化新特点1、科技：科学技术突出发展，对世界文明进步发挥重要作用。2、文学：宋词元曲繁荣，世俗文学出现。3、民族文化：各民族文化进一步交融，又各具特色。4、理学有了较大发展，逐渐成为官方哲学辽