2022年广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.《红楼梦》所写的四大家族是（）

A.贾、王、林、曹B.贾、王、史、薛C.贾、史、荣、宁D.贾、薛、甄、林2.1951年荣获"人民艺术家"称号的是（）A.A.巴金B.茅盾C.老舍D.赵树理

3.《菉竹山房》的作者是（）

A.茅盾B.老舍C.钱钟书D.吴组缃

4.文学研究会在京成立于（）

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年

5.《论学问》、《门槛》、《苦恼》的作者依次是()

A.培根、契诃夫、屠格涅夫B.契诃夫、屠格涅夫、培根C.屠格涅夫、契诃夫、培根D.培根、屠格涅夫、契诃夫

6.下面句子中，括号内的词语使用恰当的一句是()

A.近年来苏南地区地面沉降加快，防汛能力持续下降，这种情况表明超采地下水的行为亟须（遏制）。

B.中国电信已经扬帆起航，他们以先进技术为依托，正（亦步亦趋）驶向新的征途。

C.春节晚会上丰富多彩的节目，在社会上引起了强烈反响，人们对之（评头论足），大加赞赏。

D.这场涉及三省五市多家企业的债务纠纷，经省中级法院多次（斡旋），终于圆满解决了。

7.以下每组词语里，未出现错别字的是（）A.篷荜生辉、殚精竭虑、挑拨是非、栩栩如生

B.互相推诿、戊戌变法、磐竹难书、逾期作废

C.编纂字典、断壁颓桓、瑕瑜互见、缘木求鱼

D.前倨后恭、和盘托出、孺子可教、杯盘狼藉

8.

第

6

题

《故都的秋》是一篇（）。

9.冯谖为盂尝君“焚券市义”的行为中蕴涵着

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

10.李朝威的《柳毅传》属于哪个朝代的作品（）A.A.后代B.宋代C.明代D.清代

二、阅读理解(4题)11.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。

12.画家黄永厚

黄永厚生于1928年。小时候有一次发高烧，都被父母卷进芭蕉叶里了，但又活了过来，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文庙祭孔，父亲分到一块从“牺牲”架上割下来的肉，拿回来先让永厚舔一下，再让大家享用。这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触。

哥哥黄永玉在厦门读书，念念不忘自己的弟弟，把钟爱的画册寄给永厚。好一个黄永厚!无师自通，在院子的大照壁上画起画来了，个子太小，索性爬上梯子高空作业。黄永厚十四岁时被抓了壮丁，因画了一幅《诺曼底登陆》就当上中尉，后来考上黄埔军校。风云变幻，还没打仗，部队起义他又成了解放军。在部队里，他还是画画。1954年，考上中央美术学院，毕业后在广州画户外广告。命运多舛，1959年他又被迫离开广州，从此颠沛流离，过了二十多年的穷日子。直到1980年回到北京，做了自由画家，动荡的生活方告结束。

多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培育了他卓异的绘画风格。他视读书为第一生命，涉猎广泛。上了年纪后，更加关注社会人生。他说：“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷血!”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知。

黄永厚几乎不办画展，不肯出书。一次范曾对他说：“我介绍你去日本办画展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。”黄永厚不肯削足适履，终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用?”但叉可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前，靠市场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。但他认为人各有志，不必非议。他的孤傲中，有一种顽固的自信。

黄永厚的人物画独具一格，他笔下的魏晋人物，长发纷飞，衣裾飘扬，袒胸露腹，粗粝怪诞，一副孤高傲世的架势。了解黄永厚的人都说他画的是自己，刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。

冰炭同炉，这就是黄永厚。

(依祝勇《黄永厚：冰炭同炉》改编)

下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是()

A、黄永厚幼时大病不死、舌舔文庙祭品，与他日后成为画家没有直接联系，但这些记叙增加了文章的可读性。

B、黄永厚认为没必要给不看画的人看画，所以最终没有接受范曾让他前往日本办画展的建议。

C、黄永厚坚信自己创作的价值，但他对现在越来越多的画家靠市场确立自身价值的做法，也不作批评。

D、黄永厚画的历史人物，不论是魏晋还是唐代，均独具一格，不从流俗，不求形似，重在表达自己的情怀。

13.

文章表现作者归有光具有什么样的性格特点?

14.

解释下面两句话在文中的含义。

①把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

②一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

三、名句默写题(10题)15.王睿楼船下益州，___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

16.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

17.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《长恨歌》)

18.____________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

19.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

20.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

21.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

22.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

24.六朝旧事随流水，___________________。至今商女，时时犹唱，___________________。(王安石《金陵怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.C

3.D

4.B

5.D《论学问》的作者是英国哲学家、散文家培根；《门槛》的作者是俄国批判现实主义作家屠格涅夫；《苦恼》的作者是俄国著名作家契诃夫。

6.A

7.DA项中“篷荜生辉”应为“蓬荜生辉”。“蓬荜”是指蓬草、荆竹编制而成的门，形容穷苦人家。“蓬荜生辉”指使寒门增添光辉，多用作宾客来到主人家里，或主人接受宾客赠送可以张挂的字画等物时的客套话。B项中“磐竹难书”应为“罄竹难书”。罄：空，尽。竹：指竹简。书：写。把竹子用完了都写不完，比喻事实(多指罪恶)很多，难以说完(古人写字用竹简，竹子是制作竹简的材料)。C项中“断壁颓桓”应为“断壁颓垣”。“断壁颓垣”指坍塌的墙壁，残毁的矮墙，形容残败的景象。

8.A

9.D

10.A

11.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。

12.B

13.中正平和既不娇柔也不孤傲在平常的世事中表现出他内心中的真性情大智慧。中正平和，既不娇柔，也不孤傲，在平常的世事中表现出他内心中的真性情，大智慧。

14.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

15.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

16.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

17.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色

18.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

19.更无一点风色更无一点风色

20.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

21.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

22.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

23.哀民生之多艰哀民生之多艰

24.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条