第17课《短文两篇：陋室铭》课件-部编版语文七年级下册

刘

禹

锡陋室铭

在唐代，有这样一个人，他因参加当时进步的政治改革，得罪了保守派，结果被贬到安徽和州任通判。知县势利忘义，安排他住城南江边的三间小房子。他却高兴地写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。知县气坏了，又把他搬到城北一条小河边，房间缩小到一间半，面对河边一排排杨柳，他又作了一联：“杨柳青青江水平，人在和州心在京”。知县气急败坏，把他安排在只能放一床一桌一椅的一间小房子。面对这斗室，怀着对官场厌恶之情，他愤然写下《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前。

作者简介刘禹锡:（772—842年）

字梦得,唐代思想家、文学家。洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。曾参加王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。

陋室，简陋的房子。

铭，古代刻在器物上用来________或者_______的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。《陋室铭》题解

警戒自己称述功德读准字音德馨（）帘青（）鸿儒（）案牍（）西蜀（）苔()痕调素琴（）xīnliánrúdúshǔtáitiáo朗读课文要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

陋室铭刘禹锡疏通文意：

结合注释，用现代汉语翻译课文。（1）有仙则名（2）有龙则灵（3）斯是陋室（4）惟吾德馨（5）苔痕上阶绿（6）谈笑有鸿儒（7）往来无白丁（8）可以调素琴（9）阅金经（10）无丝竹之乱耳（11）无案牍之劳形出名

神异这只

德行美好蔓延

博学的人平民，没有功名的人调弄

佛经

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

山不在于多高，有仙人住就出名了。水不在于多深，有了龙就神异了。

这是简陋的房子，只因我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

谈笑的是博学的人，来往的没有平民。可以调

素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？可以弹奏素朴的古琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

山、水用“山”“水”作类比，引出下文的陋室，暗示陋室不陋的原因在于“德馨”。1.文章的题目是《陋室铭》，课文开头并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？2.本文最富哲理，点明文章主旨的句子？“斯是陋室，惟吾德馨”。文眼？德馨文眼：文章中最能显示作者写作意图的词语或句子叫“文眼”。3.课文从哪些方面来写陋室的？（1）居室自然环境清幽。（景）（2）交往人物不俗。（人）（3）日常生活情趣高雅。（事）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。陋室不陋4.作者把陋室和“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”相比的作用是什么？

以诸葛庐、子云亭作类比，以古代名贤自况，进一步突出“德馨”，表现自己的志趣和抱负。

诸葛庐子云亭

那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

——五柳先生陶渊明

“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年。直到65岁才回到洛阳。《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作。“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马，十年之后才好不容易被召回京师，他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵，结果再度被贬，十四年后才再度回京。不过，刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他又一次来到玄都观，又写了一首《再游玄都观》：游玄都观

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

前两句描写众人看花的盛景。后两句叙事，字面意思很简单：玄都观里开花的众多的桃树，都是自己离开长安10年后栽的。但是，结合背景仔细推敲，我们会发现字里行间别有的“一番滋味”。“去”显然指自己被贬官，“去后栽”的桃树，就是指作者被排挤之后提拔起来的趋炎附势的权贵。只有明白这一层，才能明白诗中所蕴含的对朝中权贵的辛辣而轻蔑的讽刺。走近作者再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来

种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果

酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。创作背景

王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

刘禹锡第一次流放是因为参加“永贞革新”事件而遭贬。而第二、三次流放却是因为写诗讽刺权贵而遭贬。贞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，李诵即位，是为唐顺宗。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之志，这时受到唐顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间里，刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬。

刘禹锡回朝如此，那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢？看他写于朗州任上的《秋词》。在朗州，回京城遥遥无期，妻子不幸去世，看看他的这首诗：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。主题

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。5.作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？＊文章运用了什么写作手法？言志陋室——

（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）

表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）——托物托物言志归纳小结

“身居陋室，心忧天下”，生活的清贫决不妨碍精神的富有，拥有高尚的情操和志趣，就拥有了丰富多彩的精神广场，一片青苔，一抹草色、一缕清风、一阵蛙鸣都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，“何陋之有？”

小测1.文章的主旨句：___________2.描写陋室环境的句子：______________3.写出主人交往不俗的句子：___________4.表明主人的生活情趣高雅的句子：____________________________5.翻译句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁_________________________________苔痕上阶绿，草色入帘青。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。谈笑的是博学的人，来往的没有平民。思考一个问题，从以下这些话当中，我仿佛看到了什么。走进陋室，我仿佛看到了（画面）【苔痕上阶绿

草色入帘青谈笑有鸿儒

往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形】我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心里很宁静，也没有官府的公文让他劳累。

同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。

知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？我（______地笑道）：……知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？我（________地笑道）：……瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更好听啊！看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？我可不像你，我选朋友是看质不看量，我的朋友都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他们跟你在一起是为了什么，相信你自己心里是最为清楚的。如果你不是知县，看你还有什么人与你为友。这样一来，你觉得你有什么权力来笑我吗？既没丝竹又没案牍，你还有什