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名校讲

【习题】见“富贵不能”“积累与运用”T3公孙 丈夫之 贵不能填空岂不大丈夫 诚：真正，确安居而天下 熄：停父 以顺为者正：准则，与民 由：遵独行其 道：道富贵不能：惑乱，迷惑。这里是使动用贫贱不能．移：改变，动摇。威武平能．屈：屈服。往之女 “女”同“汝”，例句：女子丈夫冠 B．往送 C．往女 填空一怒而诸侯惧，安居而天下熄发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，停息，天下太平富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫富贵不能惑乱他的心，贫贱不能动摇他的节，威武不能屈服他的志。这才叫作大丈夫阅读课文，完成题目心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者以正义为标准不以天下太平为己任不以百姓为理想所以他们不能称为“大丈夫”【甲】曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”不能，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

【乙】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语③子游：人知之，亦嚣嚣④；人不知亦嚣嚣。曰：“何如斯⑤身，达则兼善天下。

必敬必 戒：谨士穷不失义得志，与民由之；不得志，得志的时候，便与一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路穷则独善其身，穷困时，独自保持自己的善性，得志时，要使天下的人保持善性A．是焉/得为大丈夫/乎B．穷/则/独善其身C．何如斯/可以/嚣嚣矣D．此/之谓/大丈夫①摒弃；②不盲目顺从，追求正义；③尊德乐义，求善求美宋勾践问：“第二生于忧患，死于安 举：选拔、任其 人过，然后能 恒：常衡于虑，而后 作：奋起，这里指有所作则无法家拂 入：在国出：在国 敌：匹敌、相曾益其所不 “曾”同“增”，增困于心，衡于虑“衡”同“横”，梗塞、入则无法家拂士“拂”同“弼”，管夷吾举于古义：狱 今义：士于色，古义：征验、表 今义：征古义：了解、明 今义：比A．百里奚举于．B．行拂其所为 默写困于心，衡于虑，而后作心里忧愁，思虑堵塞，然后才有所作为生于忧患而死于安乐常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人阅读课文，回答问题这些人均出身低微，但他们在经受了艰苦磨炼之后，都成就了不平凡的事业不能，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

拂士，出则无敌国外患者，以顺为 正：准则，标发于声，．喻：了解、这样……的样子；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，【示例】①一

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