河北省唐山市滦县茨榆坨中学2022年高三语文月考试卷含解析

河北省唐山市滦县茨榆坨中学2022年高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。蒋兆和：为历史人物传神1956-1966年这十年中，蒋兆和创作了几十幅现实人物画，比较好的有《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等。他本人对这一阶段的部分作品不满意。他在这十年中，主要精力用于教学体系的探索，把心血倾注到下一代人身上了。这不免使他在某种程度上脱离了现实生活，而约稿者又总是不断，出于一种可以理解的政治热情，他每求必应，时常仓促为之，故作品必然有些粗糙，甚而有概念化、贴标签的痕迹。这恐怕是当时不少艺术家难以避免的现象。蒋兆和也走过这样一段弯蒋兆和作历史人物画，是从1953年纪念屈原为世界四大文化名人时开始的。1954年，他又为张衡、祖冲之、僧一行等古代科学家创作了头像。这几幅头像根据史传，想象风采，各具情态，曾被印为单幅画，并多次据以制版作为特种纪念邮票发行。由于人物个性鲜明，画出了作者深刻理解后概括出来的人物性格特点，给人们留下的印象极深，甚而成为后来继续描绘这些人物的形象依据。由于画家在从事这种创作时，不可能有照片作为参考，能否使他们的艺术形象与人们心目中的形象合拍，完全取决于画家对古人的认识深度和表现技巧的程度。为此，他曾反复推敲，多次修改，以求更好。1956年，蒋兆和创作司马迁半身像，画家强调了他蕴藏智慧的高高的額头和深邃锐利的目光，令人敬佩这位“直笔史书”家。一般现实人物画家不像写意花鸟画家那样愈老愈精，他们的创作盛期往往在青壮年时代。那时对生活充溢着激情，有充沛的精力解决造型等一系列复杂课題，也敢于创造新的技巧。39岁完成一生代表作《流民图》的蒋兆和基本上就属于这种情况。50岁以后，蒋兆和想方设法深入社会，激发自己对生活的热情，再加之他的修养和条件，作出的历史人物画太史公，其受宫刑之后的外在特征刺激人们的同情和对封建势力的愤慨。同时，值得注意的是，蒋兆和对人物衣纹的处理已发生了明显的变化，寥寥十数笔，简练明快，宛若有梁楷遗风。蒋兆和喜欢杜诗，也曾多次作杜甫画像。1956年作的《杜甫》，人告别京畿，牵马荒郊，面对人生，慨然长叹，诚为一幅“写心”的力作。1959年，他再画杜甫，创造了中国画史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他将杜甫依石而坐的上半身，处理为稳重的三角形构图，就像一尊雕塑迎风而立，刚柔相济的衣纹，处理简练。作者精到地体会并刻画出了诗人的内在情感在外形上的变化，以形写神、写心，入木三分。要为历史人物传神，须先熟悉历史，并能站到历史的高度评价历史人物。蒋兆和为此看了不少历史资料，形成了自己独到的认识、见解，再运用适当的表现手法，然后把他对历史人物的抽象评价转化为可视的具体的艺术形象。1959年，正是史学界对曹操展开争鸣的一年，郭沫若、翦伯赞均忙于为曹操正名，亦有不少学者反对为这位“白脸奸臣”翻案。此时，蒋兆和应历史博物馆之约作《曹操像》，以画笔参加了这场讨论。在他的笔下，曹操体魄宽厚，气宇博大，倚几案而前倾，目前视而有雄风，人物的动势，面部的情绪，大红衣袍与元书纸的土黄色和每一根穗重有力的线条都交织在一起，肯定了这位“文才武略，勛业彪炳”的政治家、军事家、文学家在历史上的地位。然而，从曹操的眉宇间、唇颊间，特别是眼神里，也透露出一些暴戾和奸诈的气质。一贯追求传神的蒋兆和，永不满足，他独到地运用造型艺术技巧，通过微妙的艺术处理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操这个多侧面的历史人物形象。（选自刘曦林《艺海春秋——蒋兆和传》，上海书画出版社，有刪改）相关链接①蒋兆和（1904一1986）被称为20世纪中国现代水墨人物画的一代宗师。在水墨人物画領域把中国画特有的造型魅力最大化，使中国的现代水墨人物画一跃而并立于世界现实主义绘画的行列。50年代末期，着重于历史以及现代人物肖像画的创作，如《杜甫》《曹揉》《李白》等。（选自“百度百科”）②蒋兆和的绘画造型精谨，笔墨精深，深刻生动地展现人物内心世界，为中国人物画在20世纪的发展创作出了诸多代表时代的经典佳作。（选自杨欣《蒋兆和的“不尽丹心”》4．下列对原文内容的表述，正确的一项是A．蒋兆和1956-1966年间的作品出现概念化、贴标签的痕迹，是因为他将主要精力用于教学体系的探索，从而严重脱离了现实生活造成的。B．蒋兆和创作的杜甫画像之所以能与人们心目中的杜甫形象完全合拍，全都是因为他查阅了很多有关杜甫的资料，形成了自己独到的认识和见解。C．蒋兆和用《曹操像》参加了对曹操的争鸣，站在郭沫若、翦伯赞等人的一面，很好地为曹操进行了正名，为这位“白脸奸臣”翻案。D．蒋兆和在创作历史人物画时，没有照片作参考，但仍然画出了他们的个性特征，给人们留下深刻的印象，甚至成为后来继续描绘这些人物形象的依据。5．下列对传记有关内容的分析和概括，正确的两项是A．蒋兆和创作的《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等作品都存在脱离现实生活的问题，本文作者认为是难以避免的现象。B．蒋兆和创作的司马迁像，既强调了司马迁蕴藏智慧的高额和深邃锐利的目光，又用形象剌激人们的同情和对封建势力的愤慨。C．蒋兆和为历史人物画像，不只是注重细节上对人物形象的表现，还注意人物形象的造型之精谨，像杜甫依石而坐和曹操倚几案而前倾的形象均是如此。D．为弥补激情和精力的不足，年届五旬的蒋兆和将自己的创作方向由现实人物画调整为历史人物画，并创作了一系列成就显著的历史人物画作品。E．这篇传记通过传主的故事，叙述了传主如何一步步成为中国现代水墨人物画的最顶尖的画家历程，对青年一代有教育启发作用。6．请简要概括蒋兆和是怎样为历史人物传神的。参考答案：4．D

5．BC

6．①熟悉历史，根据史传，想象风采，各句情态；②反复推敲、多次修改，以求更好；③注意整体造型，强调蕴藏智慧和深邃锐利的目光；④想方设法深入社会，激发对生活的热情，加上自己的修养和条件⑤注意人物的内在情感，以形写神。⑥有自己独到的认识见解，运用适当的表现手法和微妙的艺术处理。2.阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）

近年来，“大数据”这个概念突然火爆起来，成为业界人士舌尖上滚烫的话题。所谓“大数据”，是指数据规模巨大，大到难以用我们传统信息处理技术合理撷取、管理、处理、整理。“大数据”概念是“信息”概念的3.0版，主要是对新媒体语境下信息爆炸情境的生动描述。我们一直有这样的成见：信息是个好东西。对于人类社会而言，信息应该多多益善。这种想法是信息稀缺时代的产物。由于我们曾吃尽信息贫困和蒙昧的苦头，于是就拼命追逐信息、占有信息。我们甚至还固执地认为，占有的信息越多，就越好，越有力量。但是，在“大数据，’时代，信息不再稀缺，这种成见就会受到冲击。信息的失速繁衍造成信息的严重过剩。当超载的信息逼近人们所能承受的极限值时，就会成为一种负担，我们会不堪重负。

信息的超速繁殖源自于信息技术的升级换代。以互联网为代表的新媒体技术打开了信息所罗门的瓶子，数字化的信息失速狂奔，使人类主宰信息的能力远远落在后面。美国互联网数据中心指出，互联网上的数据每两年翻一番，目前世界上的90％以上数据是近几年才产生的。2000年，数字存储信息占全球数据量的四分之一，另外四分之三的信息都存储在报纸、胶片、黑胶唱片和盒式磁带这类媒介上。2007年，只有7％是存储在报纸、书籍、图片等媒介上的模拟数据，其余都是数字数据。到2013年，世界上存储的数据中，数字数据超过98％。面对数字数据的大量扩容，我们只能望洋兴叹。

“大数据”时代对人类社会的影响是全方位的。这种影响究竞有多大，我们现在还无法预料。哈佛大学定量社会学研究所主任盖瑞·金则以“一场革命”来形容大数据技术给学术、商业和政府管理等带来的变化，认为“大数据”时代会引爆一场“哥白尼式革命”：它改变的不仅仅是信息生产力，更是信息生产关系；不仅是知识生产和传播的内容，更是其生产与传播方式。

我们此前的知识生产是印刷时代的产物。它是15世纪古登堡时代的延续。印刷革命引爆了人类社会知识生产与传播的“哥白尼式革命”，它使得知识的生产和传播突破了精英、贵族的垄断，开启了知识传播的大众时代，同时，也确立了“机械复制时代”的知识生产与传播方式。与印刷时代相比，互联网新媒体开启的“大数据”时代，则是一场更为深广的革命。在“大数据”时代，信息的生产与传播往往是呈几何级数式增长、病毒式传播。以互联网为代表的媒介技术颠覆了印刷时代的知识生产与传播方式。新媒体遍地开花，打破了传统知识主体对知识生产与传播的垄断。新媒体技术改写了静态、单向、线性的知识生产格局，改变了自上而下的知识传播模式，将知识的生产与传播抛入空前的不确定之中。在“大数据”时代，我们的知识生产若再固守印刷时代的知识车产理念，沿袭此前的知识生产方式，就会被远远地甩在时代后面。（节选自2013．2．22《文汇读书周报》，有删改）8．下列对“大数据时代”的特点解说正确的一项是A．数据规模巨大，信息严重过剩，总量已超过了人们的承受极限值而成为社会的负担。B．信息生产呈几何级数式增长、病毒式传播，信息传播方式不再是自上而下，而是相反。C．精英与贵族的知识垄断被冲破，传统知识主体不再是唯一的知识生产者和传播者。D．“机械复制时代”知识生产和传播方式被颠覆，呈动态、多向和空前的不确定性。9．下列理解，不符合原文意思的一项是A．人们在信息稀缺时代形成的占有信息越多越好、越有力量的认识，将随着“大数据”时代的到来而改变。B．人类主宰信息的能力远远落后于信息的产生，是因为信息技术的升级换代带来的数字化信息的失速狂奔。C．从2000年数字存储信息占全球数据量的四分之一，到2013年超过98％，说明了传统媒体正被新媒体取代。D．将印刷革命和“大数据”时代称为“哥白尼式的革命”，表明了知识生产与传播的改变具有划时代的意义。10．根据文意，写出如何应对“大数据”时代的两点建议。

参考答案：8.Ｄ

9．Ｃ10.⑴改变旧有的知识生产观念及方式。⑵变革传统信息处理技术，提升信息主宰能力。（3分，写出一点得2分，写出两点得3分。意思符合即可）

略3.阅读下面的文字，完成16～19题。

在黑暗中并肩行走人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明、心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》(中文本见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说，这是不可能的，任何人也无权对别人提出这种要求。“不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。”对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。读着这些精彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的“敬畏生命”伦理学的深度。凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情。在史怀泽看来，一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现，由此他提出了敬畏一切生命的主张。在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。因而，他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说，“敬畏他人的精神本质”乃是不言而喻的事情。以互相理解为人际关系的目的，就在于不懂得心灵生活的神秘性。按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。16.文章开头，史怀泽认为“人与人之间做到彼此透明，心心相印”是不可能的，“任何人也无权对别人提出这种要求”的理由是什么？(6分)答：17.第2段史怀泽认为的“敬畏生命”的含义是什么？(5分)答：18.根据最后一段文意，写出“作为有灵魂的存在物，人的伟大与悲壮尽在于此了”一句中“伟大”和“悲壮”的含义。(6分)答：19.阅读全文，选出符合本文意思的两项(4分)A.人与人之间不应该互相了解和理解，而只能互相保持各自心灵的秘密。B.不懂得心灵生活的神秘性，往往会导致对别人公开索取理解或强迫别人袒露内心的一切。C.世界上一切生命都充满神秘，所以史怀泽提出要“敬畏生命”的主张。D.强求人与人的理解和被理解，会造成人际关系的紧张。E.个人很难了解自己，是因为每个人心灵都充满神秘。参考答案：16.①任何人都存在着肉体和精神上的羞耻，允许保守心灵的秘密。②应该敬畏他人的精神本质及心灵生活。③强求理解与被理解，会造成人际关系紧张。(6分，每小点2分)17.有着深刻而丰富内心生活的人，必然会对他人的神秘的精神本质充满敬畏。(5分。评分：意思对即可，语句不通顺，扣1分)18.伟大：虽然每个人都有各自心灵的神秘，但人们能以自己的心灵孤独去领悟别人的心灵孤独，并对别人充满最真挚的爱。悲壮：虽然每个人都以朝圣般的热情去实现自己的人生目标，但只能在各自的心中努力，只能在黑暗中并肩前行。(6分，评分：意思对即可，语句不通顺，扣1分)19.B、D二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成各题。元孚，宇秀和，少有令誉。侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等见孚，咸曰:“此子当准的人物，恨吾徒衰暮，不及见耳。”累迁兼尚书右丞。灵太后临朝，宦者干政，孚乃总括古今名妃贤后，凡为四卷，奏之。迁左丞。后拜冀州刺史。孚劝课农桑，境内称慈父，邻州号曰神君。先是，州人张孟都等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡号曰八王。孚至，皆请入城，愿致死效力。后为葛荣①所陷，为荣所执。兄祐为防城都督，兄子礼为录事参军。荣欲先害子礼，孚请先死以赎子礼，叩头流血，荣乃舍之。又大集将士，议其死事。孚兄弟各诬已引过，争相为死，孟都等数百人皆叩头就法，请活使君。荣曰:“此魏之诚臣义士也。”凡同禁五百人皆得免荣卒还除冀州刺史元颢入洛授孚东道行台彭城郡王孚封颢逆书送朝廷天子嘉之。颢平，封孚万年乡男。永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。孚上表曰：“昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功；太常卿刘芳请别营造，久而方就。复召公卿量校合否，论者莫有适从，登被旨敕，并见施用。往岁大军入洛，戎马交驰，所有乐器，亡失垂尽。臣至太乐署，问太乐令张乾龟等，云承前以来，器象差位，调律不和。臣今吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。今量钟磬之数，各以十二架为定”奏可。于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。太傅、录尚书长孙承业妙解声律，特复称善。孚性机辩，好酒，貌短而秃。周文帝偏所眷顾，尝于室内置酒十瓨②，瓨余一斛，上皆加帽，欲戏孚。孚适入室，见即惊喜，曰：“吾兄弟辈甚无礼，何为窃入王家，匡坐相对？宜早还宅也。”因持酒归。周文帝抚手大笑。后迁太傅。薨，帝亲临，百官赴吊。（节选自《北史·列传第四》）[注]①葛荣：北魏时期河北起义军领袖。②瓨：长颈的瓮坛类容器。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.凡同禁／五百人皆得免／荣卒还／除冀州刺史／元颢入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢／逆书送朝廷／天子嘉之／B.凡同禁／五百人皆得免／荣卒／还除冀州刺史元颢／入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢逆书送朝廷／天子嘉之／C.凡同禁五百人皆得免／荣卒／还除冀州刺史／元颢入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢逆书送朝廷／天子嘉之／D.凡同禁五百人皆得免／荣卒还除／冀州刺史元颢入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢／逆书送朝廷／天子嘉之／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“左丞”和“右丞”为尚书令及仆射的属官，从文中看，尚书左丞官职应高于尚书右丞，与古代以右为尊位不同。B.“农桑”指耕种和种桑养蚕等，泛指农事；“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产，在古代有重要意义。C.“表”和章、奏、议都是臣子写给君主的呈文，但功用略有区别：表以陈情，章以谢恩，奏以按劾，议以执异。D.文中“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；金石学是对古器物的研究，是中国考古学的前身。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.元孚享有美名，深受他人赞赏。他年少时，游肇、高聪、崔光等人就夸奖他会成为榜样人物，他的敌人也称赞他是魏国的诚臣义士。B.元孚关心时局，治政赢得民心。朝政混乱时，他通过献书想匡救时政；担任冀州刺史时，一些原先对抗官府的人也都主动为他效命。C.元孚履职尽责，工作得到肯定。任职监仪注，他实地调查，亲自校验，解决了乐器缺损的问题，连通晓音乐的官员也称赞他做得好。D.元孚机敏善辩，妙语解除窘境。他身材矮小且秃头，喜欢喝酒，在周文帝想借此戏弄他的时候，他巧妙避免了兄弟无礼带来的尴尬。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(l)孚兄弟各诬己引过，争相为死，盂都等数百人皆叩头就法，请活使君。(2)于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。参考答案：10.C

11.D

12.D

13.(1)元孚兄弟各自诬陷自己把过错揽到自己身上，争着去送死，张孟都等几百人都叩头愿受死刑，请求留下使君性命。(2)在这时土大夫们，都前去观看听演奏，无不叹息佩服而返回。【10题详解】本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“同禁”修饰“五百人”，不能断开，所以排除AB。“还除”修饰“冀州刺史”，“回去后元孚仍被任命为冀州刺史”的意思，所以“还除”后断句，排除选项D，故选C。

句子翻译：于是将一起拘禁的五百人都放掉了。葛荣之乱平定，回去后元孚仍被任命为冀州刺史。元颢到洛阳以后，任命元孚为东道行台、彭城郡王。元孚把元颢送来的策反书信封好送到朝廷，皇帝很嘉许他。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D选项“文中“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属”错，文中的“金石”指乐器。故选D。【12题详解】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。D选项“他巧妙避免了兄弟无礼带来的尴尬。”错，原文“曰：‘吾兄弟辈甚无礼，何为窃入王家，匡坐相对？宜早还宅也。’因持酒归。”是说元孚为了想把酒拿回家，就把酒说成是自己的兄弟，怎么能这样无礼，偷跑进大王家里，相对正坐，早些回家去吧，于是就把就带回了家。只是他把酒带回家的借口，故选D。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题的赋分点：诬:诬陷。引：揽到。活：活命。（2）咸：都。咨嗟：叹息。叹服：佩服。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：元昌的弟弟元孚，字秀和，从小就有美名。侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等人见到元孚以后，都说：“这是位能够成为当代楷模的人物，可惜我们都已年老体衰，来不及看到了。”累升至尚书右丞。灵太后临朝听政，宦官干政，元孚便汇总了古今名妃贤后事迹，共四卷，上奏灵太后。改任为尚书左丞。后来，元孚被任命为冀州刺史。他劝告和督促民众致力农桑，州内称呼他为慈父，邻州叫他为神君。在这之前，冀州人张孟都、张洪建、马潘、崔独怜、张叔绪、崔丑、张天宜、崔思哲等八人，都聚众山林，不听朝廷之命，州郡称他们为八王。元孚来到冀州以后，他们都请求到城里来，表示愿意以死为他效力。后来，冀州被葛荣攻破，元孚被葛荣抓住了。当时，元孚的哥哥元祐是防城都督，另一位哥哥子礼为录事参军。葛荣准备先杀害子礼，元孚请求让他先死，以救出子礼，他叩头直到流血，葛荣这才把子礼放了。葛荣又大举召集将士，商议处死他们。元孚兄弟各自诬陷自己把过错揽到自己身上，争着去送死，张孟都等几百人都叩头愿受死刑，请求留下使君性命。葛荣说：“这些人真是魏国的忠臣义士啊！”于是将一起拘禁的五百人都放掉了。葛荣之乱平定，回去后元孚仍被任命为冀州刺史。元颢到洛阳以后，任命元孚为东道行台、彭城郡王。元孚把元颢送来的策反书信封好送到朝廷，皇帝很嘉许他。元颢被讨平之后，元孚被封为万年乡男。永安末年，乐器残缺，庄帝任命元孚监修仪器。元孚上表说：“以前在太和年间，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石乐器，用数十年时间，终于成功。太常卿刘芳请求另行营造，很久以后才修成。又召集公卿大臣一起测量校正，看是不是合适，议论纷纷，无所适从。当时传旨，同时使用。往年大军入洛，戎马交加，所有乐器，丢失将尽。我到太乐署，问太乐令张乾龟等人，说是承接以前留下的东西，器象异位，调律不和。

我现在吹律以求声。叩钟以求音，去除繁杂，讨论并实际记录下来。现今钟磬的数量，各按十二架为定数。”上奏后皇帝认为可行。在这时土大夫们，都前去观看听演奏，无不叹息佩服而返回。太傅、录尚书事长孙承业善解声律，特别又表示确很完美。元孚性格机智而又善于权变，喜爱喝酒。周文帝特别对他优待，曾经在室内放了十缸酒，另外又剩下一斛，上面都盖上了盖子，想要和元孚开玩笑。元孚正好进室内，一见便又惊又喜，说道“：我家的兄弟们这样无礼，为什么偷跑进大王家里，相对正坐？应当早些回家去。”于是，他把酒拿回家去了。周文帝见了以后拍手大笑。后来改任为太傅。去世时，皇帝亲临吊唁，百官们也都参加追悼。5.阅读下面的文言文，完成后面题目。山居斗鸡记（明）袁宏道余向在山居，南邻一姓金氏，隐于掾，爱畜美鸡。一姓蒋氏，隐于商，从燕地归，得一巨鸡。燕地种原巨，而此巨特甚。足高尺许，粗毛厉嘴，行迟迟，有野鹳状，婆娑可人。群鸡见之，辄避去。独掾隐家一鸡，纵步饮啄如常，玉羽金冠，娟然更又可人。然其体状，较之巨鸡，止可五之一。巨鸡遇之，侮其小，随意加啄。美鸡体状虽小，气不肯下，便跃然起斗。巨鸡张翅雄视，时欲即下；美鸡惟凝意抵防，不敢轻发。于是各张武勇，且前且后，两两相持，每费余刻。巨鸡或逞雄一下，美鸡自分不能当，即乘来势，从匿巨鸡胯下，避其冲甚巧。巨鸡一时不知美鸡置身何所，美鸡从巨鸡尾后腾起，乘其不意，亦得一加于巨鸡。巨鸡才一受毒，便怒张扑来，美鸡巧不及避，乃大受荼毒。余自初观斗至此，大抵见美鸡或得一捷，则大生欢喜，且睁睁盼美鸡或再捷而卒不可得，而亦终不想及为之所，美鸡将不堪。余正在烦恼间，有童子从东来，停足凝眸，既而抱不平，乃手搏巨鸡，容美鸡恣意数啄，复大挥巨鸡几掌。巨鸡失势遁去，美鸡乘势蹑其后，直抵其家。须臾，巨鸡复还追美鸡至斗所，童子仍前如是，如是再四。适两书生过，见童子谆谆用意为此，乃笑曰：“我未见人而乃与畜类相搏以为事也。”童子曰：“较之逮立蔓型号纱与豪家横族共搏小民，不犹愈耶？”两书生愧去。余久病，未尝出里许，世间锄强扶弱豪行快举，了不得见；见此以为奇，逢人便说。说而人笑余亦笑人不笑余亦笑说而笑笑而跳竟以此了一日也。

（选自《古文鉴赏辞典》，江苏文艺出版社出版）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．美鸡自分不能当

分：料想B．美鸡将不堪

堪：经得起，忍受C．巨鸡失势遁去

遁：逃走D．美鸡乘势蹑其后

蹑：踢，蹬（2）下列各组句子中，加点的词的意义和用法不同的一组是A．且前且后，两两相持

示赵弱且怯也B．不知美鸡置身何所

作计何不量C．亦得一加于巨鸡

得复见将军于此D．乃手搏巨鸡

乃遂收盛樊於期之首，函封之（3）下列用“/”给文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是

说而人笑余亦笑人不笑余亦笑说而笑笑而跳竞以此了一日也A．说而人笑余／亦笑／人不笑余／亦笑／说而笑／笑而跳／竟以此了／一日也B．说而人笑／余亦笑／人不笑余／亦笑／说而笑／笑而跳／竟以此了一日也C．说而人笑／余亦笑／人不笑／余亦笑／说而笑／笑而跳／竞以此了一日也D．说而人笑／余亦笑／人不笑／余亦笑／说而笑笑而跳／竞以此了／一日也（4）下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是A．本文多次运用对比的手法，从形体、姿态、气势等方面写“巨鸡”与“美鸡”相争斗，形神逼肖，生动有趣。引人人胜。B．袁麽道曾在朝中任职，但他鄙弃官场，淡泊名利，文章多写身边琐事，情调闲适，诙谐风趣，本文充分体现了这种风格。C．作者写斗鸡，不是就事论事，而是将原本平淡的小事写得曲折生动，摇曳多姿，并从日常生活小事中发现了深刻的主题。D．本文可认为是一篇纪实性散文，也可认为是一篇寓言式作品，作者借童子之口讥讽两书生的话中暗含了作者的写作意图。（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（i0分）（1）美鸡巧不及避，乃大受荼毒。（3分）（2）须臾，巨鸡复还追美鸡至斗所，童子仍前如是。（3分）（3）较之读书带乌纱与豪家横族共搏小民，不犹愈耶？（4分）参考答案：（1）D

（2）B

（3）C

（4）B

（5）(1)美鸡恰巧来不及躲避，便饱受残害。(2)过了一会儿，巨鸡又追美鸡到打斗的地方，小孩依然像刚才一样又做了一遍。(3)跟读书做官得人帮有权有势的人家一起欺负贫民百姓相比，我这不是好很多么？6.阅读下面的文言文，完成2—5题。张耀，字灵光，上谷昌平人也。父凤，晋州长史。耀少而贞谨，颇晓史职。解褐给事中，转司徒水曹行参军。义旗建，高祖擢为中军大都督韩轨府长史。及轨除瀛、冀二州刺史，又以耀为轨谘议参军。后为御史所劾，州府僚佐及轨左右以赃罪挂网者百有馀人，唯耀清白独免。征为丞相府仓曹。显祖嗣事，迁相府掾。天保初，赐爵都亭乡男，摄仓、库二曹事。诸有赐给，常使耀典之。转秘书丞，迁尚书右丞。显祖曾因近出，令耀居守。帝夜还，耀不时开门，勒兵严备。帝驻跸门外久之，催迫甚急。耀以夜深，真伪难辩，须火至面识，门乃可开，于是独出见帝。帝笑曰：“卿欲学郅君章也？”乃使耀前开门，然后入，深嗟赏之，赐以锦采。出为南青州刺史，未之任。肃宗辅政，累迁秘书监。耀历事累世，奉职恪勤，咸见亲待，未尝有过。每得禄赐，散之宗族。性节俭率素，车服饮食，取给而已。好读《春秋》，月一遍，时人比之贾梁道。赵彦深尝谓耀曰：“君研寻《左氏》，岂求服虔、杜预之纰缪邪？”耀曰：“何为其然乎？《左氏》之书，备叙言事，恶者可以自戒，善者可以庶几。故厉己温习，非欲诋诃古人之得失也。”天统元年，世祖临朝，耀奏事，遇暴疾，仆于御前。帝下座临视，呼数声不应。帝泣曰：“岂失我良臣也！”旬日卒，时年六十三。诏称耀“忠贞平直，温恭廉慎”。赠开府仪同三司、尚书右仆射、燕州刺史，谥曰贞简。【选自《北齐书》】2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．耀少而贞谨，颇晓史职

少：年少B．摄仓、库二曹事

摄：兼管C．耀不时开门，勒兵严备

勒：勒令，约束D．故厉己温习

厉：严厉3．下列句子中，全部表明张耀“为官守正谨慎”的一组是(3分)①耀少而贞谨，颇晓史职②唯耀清白独免。③显祖曾因近出，令耀居守④于是独出见帝⑤耀历事累世，奉职恪勤⑥好读《春秋》，月一遍A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．④⑤⑥4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(3分)A．在高祖树起义旗之时，张耀就曾经担任中军大都督韩轨府的长史，韩轨任瀛州、冀州二州的刺史之后，又让张耀做韩轨的谘议参军。B．显祖曾经外出时，让张耀留在城中驻守，可是等皇帝夜里回来，张耀故意勒令兵士严加防备，不马上开门，自己好能亲自出城迎接。C．张耀履行职责恭谨勤勉，不曾有失，侍奉的几代君王都对他亲近优待，而他每当得到俸禄赏赐，便分给宗族的人。D．张耀讲自己读《左传》是因为《左传》叙事详备，通过读它可以温习前事来勉励自己，不是想要指责古人的得失。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)州府僚佐及轨左右以赃罪挂网者百有余人，唯耀清白独免。(3分)

(2)世祖临朝，耀奏事，遇暴疾，仆于御前。(3分)

参考答案：2．(3分)D(“厉”通“励”，“激励、勉励”之意)

3．(3分)C(①是张耀年轻时的品行和能力；③是显祖让张耀留守京城的事实；⑥是张耀好学的事情。)

4．

(3分)B(张耀不让开城门是由于天黑看不清来人是谁。)

5．（6分)(1)州府的官吏以及韩轨左右的人因贪赃之罪触犯刑法的有100多人，只有张耀清白独自得免。(3分。意思对、语句通顺1分；“以”、“挂”关键词各1分)

（2)世祖主持朝政，张耀上奏事情，遇到急病，仆倒在皇帝面前。(3分。意思对、语句通畅1分；“临”“奏”关键词各1分)参考译文：张耀，字灵光，是上谷昌平人。父亲张凤，曾任晋州长史。张耀年少而守正恭谨，很懂得做官的职责。刚开始做官担任了给事中，又改任司徒水曹行参军。高祖树起义旗之时，提拔张耀担任中军大都督韩轨府的长史。等到韩轨任瀛州、冀州二州的刺史，又让张耀做韩轨的咨议参军。后来韩轨被御史弹弹劾，州府的官吏以及韩轨左右的人因贪赃之罪触犯刑法的有100多人，只有张耀清白独自得免。征召做丞相府仓曹。

显祖接掌父业时，张耀升任相府掾。北齐天保初年（高洋建立北齐，为文宣帝，即文中显祖），赐给他都亭乡男的爵位，统管仓、库二曹的事务。各种赏赐、供给之事，常让张耀主管。改任秘书丞，又升迁尚书右丞。显祖曾因到近处外出，令张耀在城中驻守。皇帝夜里回来，张耀没有立即开门，勒令兵士严加防备。皇帝在城门外停留了很长时间，催促非常急迫。张耀因为夜深，真伪难辨，要火照到脸上识别，城门才可以打开，于是独自出城去见皇帝。皇帝笑着说：“你想学郅君章吧？”就让张耀前面开门，然后进入城中，非常赞赏他，赐给他锦缎彩帛。出任南青州刺史，没有到任。肃宗辅佐政事，张耀接连升迁任秘书监。

张耀历事几代君王，履行职责恭谨勤勉，都被亲近优待，不曾有过失。每当得到俸禄赏赐，便分给宗族的人。性情节俭简仆，车马、服饰和饮食，能满足日常需用就够了。喜欢读《春秋》，每月一遍，当时的人把他比作贾梁道。赵彦深曾对张耀说：“您研究《左传》，难道是要找服虔、杜预的错误吗？”张耀说：“怎么能为这些呢？《左传》之书，叙事详备，恶者可以引以为戒，善者可以效法。因此温习前事来勉励自己，不是想要指责古人的得失。”天统元年，世祖主持朝政，张耀上奏事情，遇到急病，仆倒在皇帝面前。皇帝离开座位亲临省视，叫了数声没有答应。皇帝流泪说：“难道要失掉我的良臣吗？”十天后去世，当时常63岁。皇帝下诏书称赞张耀“忠贞平直，温恭廉慎”。追赠开府仪同三司、尚书右仆射、燕州刺史，谥号为“贞简”。三、语言文字运用（20分，共4题）7.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）比尔﹒布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，①境内有一座超级火山喷发，②其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命，③会导致整个国家被深达6~20米的火山覆盖，随后④会出现其他许多可怕后果，⑤目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发，⑥了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案。参考答案：D试题分析：此类关联词语使用判断的题目，可以根据语句间的逻辑关系选用恰当的关联词。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E8.中山大学的校训是：博学、审问、慎思、明辨、笃行。请你运用你所学的语文知识结合校训的意思来分析这个校训的妙处。(注：《礼记?中庸》十九章：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。)答：________________________________________________________________________参考答案：①此语层层深入：“博学”要求学生广泛地学习，为第一阶段；“审问”要求学生不明白就要追问到底，为第二阶段；“慎思”要求学生问后要有自己的思考，为第三阶段；“明辨”要求学生思考之后明辨是非为第四阶段；“笃行”要求努力践行所学，使学最终有所落实，做到知行合一，为最后阶段。②此语用词精确，不仅具体告诉学生求学的几个阶段：学、问、思、辨、行；还对每个阶段的要求作了明确的规定：博、审、慎、明、笃。③此语出自《礼记?中庸》十九章：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”文化气息浓厚。这是一个分析鉴赏题，可以从这五个词语表达的意思、表现的层次、思想的深度分析，也可以从其出处、语言的特点分析。能结合校训应有的特点、目的分析即可。9.名著阅读题（15分）24.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）A．因刘姥姥夸大观园比画儿强十倍，惜春被贾母安排画园子而向诗社告假，众人埋怨刘姥姥，黛玉戏称刘姥姥为“母蝗虫”，探春点评她用了“春秋”的法子。B．对母亲匆匆改