安徽省淮南市大兴集中学2022年高三语文上学期期末试题含解析

安徽省淮南市大兴集中学2022年高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成12～14题。自然与人生贺麟自然在表面上似乎与人生相反，在本质上却正与人生相成。人若不接近自然，就难于真正了解人生。通常一般人总以为只要在社会上多酬酢，接触各式各样的人，就可以了解人生。我常说：要想真正了解人生，必须“深入无人之境”。所谓“无人之境”，是很可以耐人寻味的境界，其含义之一，应是自然。苏轼的名句说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是指出要了解一物，便须超出那物。世俗一般人成天在人群中忙来忙去，反而不能认识人生的真面目。所以我们这里讨论自然与人生的关系，主旨虽在教人回到自然，但也未尝不是归根于认识人生。自然与人生间这一种相反相成的关系，稍微了解辩证法原则的人，想来不难领悟。自然和物质不同，物质普遍系指科学上的概念，如像原子电子而言。人类回到自然，当然不是回到原子电子。物质有时是指物质文明，如像战争的武器、交通工具、工商业的货品，这也不是自然。它们是自然的征服，不是自然的本身。还有讲唯物史观的人，虽然注重物质，其实主要的是注重社会经济，这个意义的物质，和自然意义有所不同。所谓人类回到自然的自然，是指具体的、有机的、美化的、神圣的外界而言，这个意义的自然，可以发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂，是与人类精神相通的。这是说明有灵魂的自然。人生需要自然来作育。人生需要自然供给力量。自然是人生的“净化教育”。自然是人生力量的源泉。人类对于自然感觉有这样伟大的意义，乃是近代精神的特征。崇拜自然，回到自然，认自然是神圣，皆是代表近代精神的看法，对传统的精神，多少有些革命的意味。因为中古时代的人受神学观念的支配，仰望天国，悬想来世，反对世界，蔑视自然，同时受礼教法律的束缚，颇有矫揉造作，违反人性，不近人情的趋势。所以回到自然的运动，也就是一种摆脱传统的宗教和礼法的拘束，促人性自然发展的运动，在人的精神上颇有解放革新的力量。接近自然，对于人类的身心，有许多的好处。这一些好处可以包括在两个德文字（Enquickung和Starkung）里边。前一个字包含有使人新鲜、活泼，加强活动，恢复健康等意思。因此接近自然可以治疗文明社会里好些的病态。如像自杀、疯狂、虚伪、狡诈，在常常接近自然的农夫、农妇、渔人、樵子，就不会多有。后一个字包含有使人强健、壮旺，增加生命力量等意思。这一种效果，也只有在接近自然中才能找寻得到。就语言来说，可以分两种：一种是矫揉造作的语言，这种语言是外交辞令、交际的工具，每每言不由衷，是在文明社会里，摆绅士架子的装饰品，根本是没有力量的语言。另外一种语言，是发乎本心，出乎真情，基于机体的真实需要而产生的语言，虽出言未必雅驯，但坦白率真，特别有支配行为和感动他人的力量。就一个民族来说，假如一个民族，还能够保持朴厚的天真，便是有元气、有精神、有生命的民族。反之．假如一个民族，已经丧失掉纯朴的天真，只有虚伪的形式，没有诚朴的素质，专门注意仪式礼节方面的繁文缛节，这种民族，表面上也许文明，实际上就是生命力枯竭的民族。12.基于本文观点，做一个自然的人应该做到哪些方面？（4分）

13．下列对“自然与人生”关系的理解，符合原文意思的一项是（

）

A、人如果能真正接近自然，就能顺利地了解人生。

B、要进入自然的“无人之境”，就必须跳出自然看人生。

C、自然与人生看似不同甚至相反，其实两者是相反相成的。

D、自然使人生得到“净化教育”，人生供给自然以力量源泉。

14．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（

）

A、物质系指科学概念，不能与自然混同，但两者又是交叉交融的关系。

B、自然是有生命有灵魂的，它能发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂。

C、崇拜自然，回到自然，是对传统精神革命的观念，体现的是自然辩证法的原则。

D、接近自然，可以摆脱传统的宗教和礼法的约束，可以治疗现代文明病。

参考答案：12.（1）接近自然，回归自然；（2）不矫揉造作，不违背人性，保持朴厚的天真。（4分）13．C（A．原文说：“人若不接近自然，就难于真正了解人生。”此项正说有误。B．此项有误，原文说“要想真正了解人生，必须‘深入无人之境’”。D．此项有误，原文：“人生需要自然供给力量”）14．B（A．“交叉关系”有误。C．“自然辨证法”有误。D．“可以治疗现代文明病”的说法绝对化）

略2.对下列语句的理解不正确的一项是（

）A．那里也有空旷静寂的地方,可是又未免太旷;不像北平那样既复杂而又有个边际,使我能摸着———那长着红酸枣的老城墙!（《想北平》）这句话点明了北平既复杂而又有个边际的特点，表现了我对北平的亲切感和依恋感。B．我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。（《我心归去》）“金麦穗”和“赶车谣”用了比喻的辞格，用富有抒情色彩的意象。“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱。用心血浇灌，就能引发有价值的物质与精神的创造。C．我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻秆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝过成熟是怎么一种滋味，便夭折了。（《我的四季》）这段文字的含义是自己辛勤工作得到的成果，因为失误而化为乌有，自己从来没有获得过成功的快乐和满足。其中“冰雹“谷穗”都运用了借代的修辞手法。D．在那炫目的红光中,我看到一些匆匆的背影,正向历史的深处走去：曾经在东北亚草原上游荡过许多年的匈奴民族,就是在某一个早晨或黄昏,循着西地平线远去的；还有另外一位叫成吉思汗的英雄,在那炫目的红光中,我也看到了他的背影。（《西地平线上》）作者面对落日产生了联想，这样写不仅丰富了文章的内容，增强了文化底蕴，还写出了西北的厚重历史。参考答案：C其中“冰雹”“谷穗”都用了比喻的修辞手法。3.阅读下文，完成第9—11题。（9分）①蔡先生是中国近代最大的教育家。这句话并不是泛说，这是我从和他直接接触的感受中所得的结论。②我于1915年到北大，在文科中国哲学门中当学生。蔡先生在1917年初到北大当校长。有一天，我在一个穿堂门的过道中走过，蔡先生不知道有什么事也坐在过道中，我从这位新校长身边走过，觉得他的蔼然仁者、慈祥诚恳的气象，使我心里一阵舒服。我想这大概就是古人所说的春风化雨吧。蔡先生一句话也没有说就使我受到了一次春风化雨之教，这就是不言之教，不言之教比什么言都有效。③1918年，我有一件事需要北大的证明书，时间紧迫，照正常手续办来不及了，我决定直接去见校长。校长室单独在一个大院子中，我走进院门，院子中一片寂静，校长室的门虚掩着，门前没有一个保卫人员，也没有服务人员，我推开门走进去，外间是一个大会客室兼会议室。通往里间的门也虚掩着，门前没有秘书，也没有其他职员。我推开门进去，看见蔡先生一个人坐在办公桌前看文件。我走上前去，站在他的身旁，他亲切地问：“有什么事吗？”我把一封已经写好的信递过去，他看了信说：“这是好事，当然出证明书。”我说：“请校长批一下。”他提起笔批了几个字，亲切地交待说：“你拿着这个到文书科，叫他们开一个证明书。”我就退出来到文书科去了。我进去和退出这一段时间内没有看见第二个人，当时我想，蔡先生以校长之尊，不要校长排场，也不摆校长架子。他一个人坐在校长室里，仍然是一介寒儒，书生本色，办事从容不迫，虽在事务之中，而有超乎事务，萧然物外的气象，这是一种很高的精神境界。蔡先生在几分钟之内不但解决了我的问题，也把我引到了这个境界的大门口。④事后，有同学告诉我说，文书科的人说，你是越级，学校要有处置，我说，“蔡先生到北大是来办教育，不是来做官。我是他的学生，不是他的下级，有什么越级不越级的。”我一笑置之。当时大多数的学生及社会一般人都知道，蔡先生到北大并不是来做官的，当校长并不违反他的“三不主义”（“三不”的第一“不”是不做官）。（节选自冯友兰《我所认识的蔡孑民先生》）9.第③段画线词语“没有”反复出现，分析其表达效果。（2分）10.对文中加点词语分析不正确的一项是（

）。（3分）A.“蔼然仁者”是指和善仁爱的气象，也就是比什么言都有效的不言之教。B.“春风化雨”原指适宜于草木生长的风雨，在文中用来比喻良好的教育。C.“一介寒儒”原指门第低微的读书人，照应蔡先生不要排场，不摆架子。D.“萧然物外”是指蔡先生的内心凄凉寂寞，对当时社会失望而超脱世事。11.作者评价蔡元培先生为“中国近代最大的教育家”，而文中所选取的材料却很平凡，对此加以分析。（4分）参考答案：9.（2分）强调蔡先生不要校长排场，也不摆校长架子的和善气象。10.（2分）D11.（4分）①作者通过叙写初见蔡先生与请先生开证明两件平凡琐事，②表现出蔡先生蔼然仁者、慈祥诚恳、书生本色、超然物外的气象。（感受蔡先生“春风化雨”的人格魅力）③作者以以小见大的写作手法，④使读者对蔡先生的感受更加形象直接。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救瑾怒廷杖四十谪贵州龙场驿丞瑾诛量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.华性孝，士论多之

多：赞美B.宁王袭下九江、南康，薄安庆

薄：迫近C.逆击之湖中，蔑不胜矣

蔑：轻视D.穷荒无书，日绎旧闻

绎：探究17.下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是A．知县顾佖以告

具以沛公言报项王B．今九江、南康已为贼守

旦日飨士卒，为击破沛公军C．溯江而上

君子博学而日参省乎己D．抚之愈厚

师道之不传也久矣18．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.文章开头先叙写了王守仁富有传奇色彩的出生及童年，为他日后立身处世的卓越不凡作了很好的铺垫，使行文具有鲜明的文学性。B.王守仁个性有刚有柔。刘瑾逮捕戴铣等人后，他主持正义，结果被贬。张忠、许泰纵容京兵故意刁难，他又隐忍宽仁，最终感化了京兵。C.王守仁文武兼备，深通将略。宁王造反后，朝廷授命王守仁负责平叛，他知己知彼，判断精准，很快就俘获了宁王，深受器重。D．王守仁生性天资异敏，处事又信道不疑。被谪贵州龙场时，以心证道开创了“阳明学”，从此自成一家，学者翕然从之。19.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）

守仁抗章救瑾怒廷杖四十谪贵州龙场驿丞瑾诛量移庐陵知县。20.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)（1）守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。(4分)（2）忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”(3分)参考答案：16.C（蔑：无，没有）17.A（A均为“介词，把”；B表被动∕替；C表修饰∕表递进；D代词∕主谓间取独）18.C（“朝廷授命王守仁负责平叛”和“俘获了宁王，深受器重”与原文不合。）19.守仁抗章救∕瑾怒∕廷杖四十∕谪贵州龙场驿丞∕瑾诛∕量移庐陵知县。

（3分，每错断或漏断1处扣1分，扣完为止）20.7分

（1）守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟就回家了。

（4分；“疏”“举”各1分，“自代”倒装句式，1分；句意正确1分）

（2）（守仁）忽然领悟，穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。”

（3分；“格物”“诸”各1分，句意正确1分）译文：

王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，是成华十七年的进士第一名。王华有才华，气度不凡。孝宗很器重他。王华天性孝顺，士人在议论时都赞美他。守仁孕期十四个月才生下来。祖母梦见神人从云中送子下凡，于是命名叫云。五岁还不能说话，异人用手掌拍打他，为他更名叫守仁，才会说话。弘治十二年考取进土。正德元年冬天，刘瑾逮捕了南京给事中御史戴铣等二十多人。守仁上疏论救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。刘瑾被诛杀，衡量其才能，调迁到庐陵做知县。入宫朝见皇帝，升任为刑部主事。

正德十四年六月，受命平定福建叛军。行走到丰城时，宁王朱宸濠造反，知县顾佖把这个消息告诉他。守仁紧急赶到吉安，和伍文定征集调动兵马粮草，准备作战器械和舟船，传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵勤王。七月初一，宁王的军队攻下九江和南康，逼近安庆。有人请求救援安庆，守仁说：“不能这样。现在九江、南康已经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我的后路，那我们就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎战袭击他们，没有不胜利的。”众人说“好”。朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日在黄家渡两军遭遇。第二天，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。官军用小船装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛贼。

当时皇帝已经亲自出征，任命安边伯许泰为副将军，和提督军务太监张忠率领数千京兵，溯江而上，抵达南昌。张忠、许泰两人故意纵容京兵侵犯守仁，或者叫着守仁的名字谩骂。守仁不为所动，对待他们更加优厚。病了给他们医药，死了给他们棺椁，在路上遇到他们办丧事，一定停下车慰问好久才离开。京兵们都说“王都堂爱护我”，没有再冒犯他的人。张忠、许泰轻视守仁是文士出身，强要他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。京兵都大声欢呼，张忠、许泰更加懊丧。

世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书，守仁不赴任，请求回家省亲。守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟就回家了。走到南安病逝，享年五十七岁。守仁天资特别聪明。被贬龙场，地处偏僻没书可看，每天推演以前看过的。忽然领悟，穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。”于是深信不疑。他教育学生，专门以“致良知”为主。学者大多服从并采纳他的说法，世上于是有了“阳明学”的说法。

略5.阅读下面的文言文，完成1～4题。赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县，邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭③民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。嘉祐中，以考课第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣④陂⑤渠故迹，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效，三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、苏轼作《新田》、《新渠》诗以美之。徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，曰：“妄言耳。”众乃安。已而奏黜校，分士卒隶他营。又徙梓州。尚宽去唐数岁，田日加辟，户日益众，朝廷推功，自少府监以直龙图阁知梓州。积官至司农卿，卒，诏赐钱五十万。(节选自《宋史·列传第一百八十五·循吏》)【注】①蛊：传说中一种人工培育的毒虫。②方书：记载药方的医书。③谭：通“谈”，与……商谈。④召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春(今安徽省寿县)人。⑤陂(bēi)：池塘。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．尚宽趣尉出捕趣：催促B．募索为蛊者穷治

穷：彻底C．三司使包拯与部使者交上其事

交：交结D．留于唐凡五年，民像以祠

像：立……的塑像2．下列句子编为四组，全部说明赵尚宽“勤于农政”的一组是()①尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之②揭方书市中，教人服药③益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷④复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛⑤奏黜校，分士卒隶他营⑥田日加辟，户日益众A．③④⑥B．①③⑥C．②④⑤

D．②④⑥3．下列对原文有关内容的叙述和分析不正确的一项是()A．赵尚宽善于地方治理。他任平阳县令时，临县有十几名重囚逃逸，杀死居民，且将犯平阳。赵尚宽利用罪犯们嚣张、麻痹的心态，抢先下手，果断派出尉官和士兵，将罪犯全部抓获。B．治理忠州时，赵尚宽传播医药知识，查究法办蓄蛊者，改变了当地蓄蛊杀人的恶俗；还果断拿出官币为当地百姓垫付盐银，然后再慢慢将盐转卖给百姓，使百姓生活不受干扰。C．治理唐州时，赵尚宽率领当地居民兴修水利，垦辟荒田，彻底改变了当地先前土旷民稀的状况，受到了仁宗的褒奖。在他领导下新开垦的田地和新修建的水渠，得到了王安石、苏轼作诗赞美。D．在同州、宿州任职期间，赵尚宽对河中府神勇卒与他们的校尉之间的矛盾冲突进行了妥善处理，既扑灭了士兵中动乱的苗头，也让贪婪暴虐的校尉尝到了苦头。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣陂渠故迹。译文：________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：1.C2.A3.C4.(1)贼人以为我们不可能前往，(所以)正处于懈怠慵懒的状态，这样正好容易捉拿。应该赶紧去，不要让他们散开，又去为非作歹。(2)赵尚宽说：“土地荒芜可以增加开垦，百姓稀少可以增加招引，哪有废除郡制的呢？”于是查看地方志，找到汉代召信臣(率民挖掘的)湖泊沟渠遗迹。参考译文：赵尚宽，字济之，河南人，是参知政事安仁的儿子。管理平阳县时，邻县有十几个重囚徒，挣破镣铐在夜里逃了出来，杀死居民，将要跑到平阳境内，尚宽急忙派出武官抓捕，并说：“贼人以为我们不可能前往，(所以)正处于懈怠慵懒的状态，这样正好容易捉拿。应该赶紧去，不要让他们散开，又去为非作歹。”武官出发后，(尚宽)又派巡查兵跟在后面，把贼盗都拿获了。后来管理忠州时，当地有放畜蛊杀人的恶俗，尚宽在集市拿着药方，教人服药治病，并且彻底地追查那些放蛊的人，交给执法官员处置，这样大大改变了这种恶俗。转运使持有数十万斤盐，叫百姓用白银来交换，约定的时间越来越接近了，尚宽先拿出储备的官币帮助交付了所需要的费用，再慢慢地卖给百姓，这样就没有扰乱百姓的生活，一切都很安定。嘉祐年间，赵尚宽凭借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，经历五代战乱，有的田地不再耕种，土地荒芜，百姓稀少，(收缴的)赋税不能满足填补徭役，官员商议想废郡为邑。赵尚宽说：“土地荒芜可以增加开垦，百姓稀少可以增加招引，哪有废除郡制的呢？”于是查看地方志，找到汉代召信臣(率民挖掘的)湖泊沟渠遗迹，于是增发兵卒重新疏通三处湖泊一处沟渠，灌溉农田万余顷。又指导百姓自发开挖数十条支渠，互相灌溉。四方百姓蜂拥而至，赵尚宽又请求把荒地按照人口分给他们，并且用官方的钱贷给百姓让他们购买耕牛。等到三年后，长满丛杂草木的荒地变成了肥沃的土地，人口增加万余人。赵尚宽勤于农政，治理有超出一般人的功劳，三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事迹，仁宗听说以后很赞赏他，颁布诏令赞扬他，多次(为他)增加官俸、赏赐银两。在唐州共生活了五年，百姓在祠堂为他建了一尊塑像，而王安石、苏轼也写下《新田》、《新渠》等诗作来赞美他。后来调到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉贪婪、暴虐，匿名上书告校尉叛变，尚宽下令烧掉上告的文书，说：“这些都是没有根据的话。”众人才安定下来。不久就上奏罢免那个校尉，并分散士卒到其他的军营。不久又调到梓州。尚宽离开唐州几年，农田每天不断开垦，百姓一天比一天众多，朝廷推举功劳，让尚宽从少府监做到直龙图阁掌管梓州。后来做官一直做到司农卿，死后，皇上下诏赏赐钱币五十万。4.参考译文：赵尚宽，字济之，河南人，是参知政事安仁的儿子。管理平阳县时，邻县有十几个重囚徒，挣破镣铐在夜里逃了出来，杀死居民，将要跑到平阳境内，尚宽急忙派出武官抓捕，并说：“贼人以为我们不可能前往，(所以)正处于懈怠慵懒的状态，这样正好容易捉拿。应该赶紧去，不要让他们散开，又去为非作歹。”武官出发后，(尚宽)又派巡查兵跟在后面，把贼盗都拿获了。后来管理忠州时，当地有放畜蛊杀人的恶俗，尚宽在集市拿着药方，教人服药治病，并且彻底地追查那些放蛊的人，交给执法官员处置，这样大大改变了这种恶俗。转运使持有数十万斤盐，叫百姓用白银来交换，约定的时间越来越接近了，尚宽先拿出储备的官币帮助交付了所需要的费用，再慢慢地卖给百姓，这样就没有扰乱百姓的生活，一切都很安定。嘉祐年间，赵尚宽凭借考核第一出任唐州郡守。唐州一向土地肥沃，经历五代战乱，有的田地不再耕种，土地荒芜，百姓稀少，(收缴的)赋税不能满足填补徭役，官员商议想废郡为邑。赵尚宽说：“土地荒芜可以增加开垦，百姓稀少可以增加招引，哪有废除郡制的呢？”于是查看地方志，找到汉代召信臣(率民挖掘的)湖泊沟渠遗迹，于是增发兵卒重新疏通三处湖泊一处沟渠，灌溉农田万余顷。又指导百姓自发开挖数十条支渠，互相灌溉。四方百姓蜂拥而至，赵尚宽又请求把荒地按照人口分给他们，并且用官方的钱贷给百姓让他们购买耕牛。等到三年后，长满丛杂草木的荒地变成了肥沃的土地，人口增加万余人。赵尚宽勤于农政，治理有超出一般人的功劳，三司使包拯和部下的使者向皇上上奏他的事迹，仁宗听说以后很赞赏他，颁布诏令赞扬他，多次(为他)增加官俸、赏赐银两。在唐州共生活了五年，百姓在祠堂为他建了一尊塑像，而王安石、苏轼也写下《新田》、《新渠》等诗作来赞美他。后来调到同州、宿州做官，河中官府勇猛的士卒苦于校尉贪婪、暴虐，匿名上书告校尉叛变，尚宽下令烧掉上告的文书，说：“这些都是没有根据的话。”众人才安定下来。不久就上奏罢免那个校尉，并分散士卒到其他的军营。不久又调到梓州。尚宽离开唐州几年，农田每天不断开垦，百姓一天比一天众多，朝廷推举功劳，让尚宽从少府监做到直龙图阁掌管梓州。后来做官一直做到司农卿，死后，皇上下诏赏赐钱币五十万。6.文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2-5题。

徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。后领陇西太守，转为南安。文帝践阼，历谯相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所在著称，赐爵关内侯。车驾幸许昌，问邈曰：“频复中圣人不?”邈对曰：“昔子反毙于谷阳，御叔罚于饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立。”迁抚军大将军军师。明帝以凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右三郡反，邈辄遣参军及金城大守等击南安贼，破之。河右少雨，常苦乏谷，邈修武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃之，家家丰足，仓库盈溢。乃支度州界军用之馀，以市金帛犬马，通供中国之费。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百户，加建威将军。邈与羌、胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇，是以信服畏威。赏赐皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充；天子闻而嘉之，随时供给其家。弹邪绳枉，州界肃清。正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百僚敬惮之。公事去官。后为光禄大夫，数岁即拜司空，邈叹曰：“三公论道之官，无其人则缺，岂可以老病忝之哉?”遂固辞不受。嘉平元年，年七十八，以大夫薨于家，用公礼葬，谥曰穆侯。(选自《三国志》卷二十七)2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．邈辄遣参军及金城大守等击南安贼

辄:常常B．又广开水田，募贫民佃之

佃:耕种C．应死者乃斩以徇

徇：示众D．竟坐得免刑

坐：因为3．下列句子分编为四组，全都能够说明徐邈“忠清在公”的一组是（）（3分）①邈性修慎，偶醉言耳

②广开水田，募贫民佃之③乃支度州界军用之馀，以市金帛犬马

④渐收敛民间私仗，藏之府库⑤若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇

⑥赏赐皆散与将士，无入家者A．①⑤⑥

B．①③④C．

③④⑥

D．②③⑤4.下列各项中对选文有关内容的分析和概括不正确的一项是（

）A．徐邈早年早年被曹操征辟为丞相军谋掾，试守奉高县令，入朝为东曹议令史。魏国初建时，推行禁酒令，徐邈却偷着饮酒沉醉不醒，闹出一个大笑话。B．徐邈醉酒失言，却因祸得福，得以被魏文帝所认识，被赐予关内侯的爵位，并再迁任抚军大将军军师。C．徐邈在任凉州刺史、持节领护羌校尉期间，广修盐池，开田兴农，百姓家家丰足，官府也仓库充溢；进善黜恶，风化大行，百姓归心。D．徐邈任职期间，所得赏赐皆散给将士，从不入家，致使妻儿衣食常困乏。七十八岁时，死于家中，死后家无余财。5.将文中画线的句子翻译成现代汉语（6分）（1）乃支度州界军用之馀，以市金帛犬马，通供中国之费。（3分）

（2）三公论道之官，无其人则缺，岂可以老病忝之哉？（3分）

参考答案：2.A（辄、立即）ks5u3.C（①说明的是徐邈本性谨慎重节操，偶然一次失言只是因为醉酒⑤主要表现的是徐邈在处理与少数民族事务上的谋略智慧。）ks5u4.B（徐邈被赐予关内侯的爵位，主要是因为他在担任地方官员之际，功勋卓著，所到之处，都令人称道。）ks5u5.（1）于是支取供给本州界内的军事费用之外的钱，来购买金帛和骏马，以供应整个中原地区。（重点词：度，给予；通，整个；中国，中原。每个1分）

（2）三公是讨论国家大政的官员，没有合适的人选便空着位置，怎么能让我这样又老又病的人充任呢？（“三公论道之官”，判断句，1分；忝，忝列、充任，1分；句意1分。）ks5u徐邈，字景山，燕国蓟县人。曹操平定黄河以北地区，征召他为丞相军谋掾，任试守奉高县令，入朝担任东曹议令史。魏国刚建立时，任尚书郎。当时法令禁止饮酒，而徐邈却偷着饮酒直至沉醉不醒。校事赵达向他询问曹中的事务，徐邈回答：“中圣人。”赵达将此事报告了曹操，曹操大怒。度辽将军鲜于辅进言说：“平常人们喝醉酒称清酒为圣人，称浊酒作贤人，徐邈本性谨慎重节操，只是偶然喝醉酒才说出这样的话。”他因此才得以免于刑事处罚。后来任陇西太守，转调南安太守。

魏文帝受禅登基，他历任谯国国相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所到之处，都令人称道，赐予爵位为关内侯。皇帝御驾幸临许昌，问徐邈说：“经常作中圣人没有？”徐邈回答：“先前子反在谷阳死去，御叔因饮酒而受罚，臣下嗜酒如同他们两人一样，不能自制，时常仍饮酒而醉。然而身上长瘤子的人因为丑陋而留下名字，而臣下却因为醉酒为陛下所认识。”皇帝大笑，看着左右的人说：“名不虚传。”迁升他为抚军大将军军师。

魏明帝认为凉州距内地很远，南面与蜀汉相接，于是任命徐邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。到任后，正巧蜀汉丞相诸葛亮出祁山来攻，陇右的三个郡都反叛了。徐邈立即派参军及金城太守等讨伐南安的贼人，将他们击溃。黄河西部地区少雨，经常被缺少谷物所困扰。徐邈在武威和酒泉修建盐池以收购少数部族的谷物，又广泛开辟水田，招募贫民耕种，从而使这一地区家家丰衣足食，官府的仓库也装得满满的。于是支取供给本州界内的军事费用之外的钱，来购买金帛和骏马，以供应整个中原地区。他还逐渐收缴了民间的私人兵器，保存在官府之中，然后以仁义劝导百姓，建立学校，申明教化和法令，禁止厚葬，拆毁滥设的祠堂，进用善良的人，贬黜邪恶之辈，良好的社会风气逐渐树立起来，百姓都归心于官府。西域地区同中原发展了关系，蛮荒地区的部族也前来进贡，这些都是徐邈的功劳。因为征讨ks5u

羌人柯吾有功，被封为都亭侯，食邑三百户，加官为建威将军。徐邈与羌人和胡人行事，不过问小的过错；若罪行严重，他便先通知其所部首领，使他们知道，然后再将犯死罪者斩首示众，所以少数部族信任和畏惧他的威严。他所得到的赏赐都分发给部下将士，从不拿到自己家中，他的妻子儿女经常衣食不足；皇帝听说后，予以嘉奖，并按时供给他的家用。他在任内镇压邪恶，洗雪冤屈，使凉州界内清静安宁。

正始元年回朝廷任大司农，升迁为司隶校尉，百官都