2022福建省福州市前进职业中学高二历史上学期期末试题含解析

2022福建省福州市前进职业中学高二历史上学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了A.争夺食物是人类冲突的重要原因

B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.财产私有制是人类不平等的根源

D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象参考答案：C2.某学生以“鸦片战争期间先进的中国人向西方学习”为主题进行研究性学校，他可以查阅的是A.《日知录》B.《海国图志》C.《变法通议》D.《明夷待访录》参考答案：B材料“鸦片战争期间先进的中国人向西方学习”并结合所学知识可知，这位学生可以查阅《海国图志》，故B项正确；AD项是明末清初的思想的作品；C项是甲午战后的作品。点睛：解题的关键时间点“鸦片战争期间”。3.魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的主要原因是A.清朝缺乏革旧鼎新的政治胸怀B.书中作者的观点与时政要求不合C.清政府在鸦片战争中惨败D.作者的个人经历影响统治者对其的信任程度参考答案：A《海国图志》和《瀛寰志略》主要介绍西方技术和地理环境，遭到清政府的查禁，说明当时清朝缺乏革旧鼎新的政治胸怀A正确；书中介绍内容符合时政要求，B错误；C和D不符合材料信息内容。4.中国古代中枢权力体系不断发生变化，常出现“君主近臣，代起执政（执行政令）”，结果削弱了本朝原有中枢机构的职权。下列各项属于这种情况的是①秦朝设置三公九卿

②西汉设置中朝

③唐朝实行三省制

④清朝设置军机处A．①② B．③④ C．①③ D．②④参考答案：D5.李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（

）A、强调个性发展

B、批判理学虚伪C、反对以孔子之是非为是非

D、否定儒家学说参考答案：C6.赵尔巽等《清史稿》中载：“先是世祖亲政，日至票本房，大学时司票拟，意任隆密。康熙时，该内阁，分其职设翰林院。雍正时，青海告警，复分其职设军机处，议者谓与内三院无异。至本章归内阁，大政由枢臣承旨，权任渐轻矣。”这说明

A．清朝中央集权逐渐削弱

B．军机处取代内阁参与决策

C．内阁权力越来越小

D．清初注重分权制衡参考答案：C7.1992年春，邓小平在南巡谈话中指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”历史为邓小平的结论提供了历史依据是A．工业革命、日本明治维新

B．俄国1861年改革、日本明治维新C．苏俄新经济政策、美国罗斯福新政

D．俄国1861年改革、戈尔巴乔夫经济体制改革参考答案：C8.鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在A．坚决抵制鸦片贸易

B．呼吁革除社会弊端C．反对空谈义理

D．主张向西方学习参考答案：D向西方学习。本题主要考查学生对基础知识的识记能力，比较容易。根据所学知识，“向西方学习”是在鸦片战争前后民族危机加深和封建统治日益腐朽之时，封建士大夫中的有识之士为寻求强国御侮之道而萌发的新思想。林则徐、魏源是新思想的倡导者，他们开眼看世界，提出了“师夷长技以制夷”的主张，并付诸实践。揭开了近代中国想西方学习的新的一页。所以答案选D。9.中国近代第一个带有资本主义色彩的社会改革方案是A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《中华民国临时约法》D.《共同纲领》参考答案：B根据所学知识可知，《资政新篇》是中国近代第一个带有资本主义色彩的社会改革方案，故B项正确；A项提出了“师夷长技以制夷”的主张，排除；C项是中国近代资产阶级第一部宪法，排除；D项具有临时宪法的作用，排除。10.孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义“新”在①反对帝国主义

②“耕者有其田”

③国内各民族一律平等

④废除满洲贵族的统治A.①②

B.②③

C.②④

D.①③参考答案：D11.“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……”材料反映的现象发生在A.秦都咸阳 B.汉都长安 C.隋都长安 D.宋都东京参考答案：D本题主要考查古代商业的发展。材料中的信息“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”说明城市中的商业经营时间已经不受限制，夜市十分繁荣，还有专门的娱乐场所，这一商业现象普遍出现始于宋朝，故D项正确；A、B、C三项错误。12.战国时期的变法与春秋时期的改革

()①都是历史发展的必然产物②都促进了社会的发展③改革的性质完全相同④都以法家思想为指导A．①②

B．③④

C．①③

D．②④参考答案：A解析春秋战国时期，随着生产力的发展，我国的经济基础发生了重大变化，这就要求上层建筑领域作出相应的变革，所以这一时期的变革是历史发展的必然。这一时期的改革都顺应了历史发展的需要，都取得了一定的成效，都促进了社会的发展。春秋时期的变革是奴隶主富国强兵的改革，战国时期的变法是地主阶级的政治改革，所以两者的性质是不同的。法家思想产生于战国时期，春秋时期的变革不可能以法家思想作指导。13.平民对梭伦的改革有很多抱怨，主要是由于其改革 ()。A．使平民的利益遭受重大损失B．给平民的经济政治利益太少C．不在雅典推行僭主政治制度D．没有实现广大平民任何要求参考答案：B解析经过梭伦改革，广大平民获得了一定的政治权利，同时也摆脱了债务奴隶制的威胁。但梭伦改革没有满足广大下层平民重新分配土地以及广泛参政议政的愿望。14.先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”其思想属于A.強调赏罚的法家思想 B.提倡无为的道家思想C.提倡道徳的儒家思想 D.主张选贤的墨家思想参考答案：D本题考查先秦时期的诸子百家思想。由材料“故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”可见，材料反映了墨家的选贤任能的“尚贤”主张，故选D。A、B、C三项均不符合题意要求，故排除。15.下列不属于西欧宗教改革作用的是A.摧毁了天主教会的精神独裁

B.促进了西欧各国民族文化、教育事业的发展C.对后来的资产阶级革命产生了重大影响

D.天主教会势力在西欧各国荡然无存参考答案：D16.《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》的作者张帅伟认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所渭“掘墓人”。对此理解正确的是

①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位

②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学

③黄宗羲并不反对君主专制制度

④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限

A．①②③④

Ｂ．①②

Ｃ．①③④

D．①②④参考答案：D17.中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是（

）A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家参考答案：A18.战国时期各诸侯国君王纷纷变法的直接动力是A、生产力的迅速发展

B、确立封建制，摧毁奴隶制的需要C、阶级斗争尖锐

D、要称雄天下的欲望参考答案：D19.列宁说：“我们不能实现从小生产到社会主义的直接过度……所以我们应该利用资本主义作为小生产和社会主义的中间环节，作为提高生产力的手段、途径、方法和方式。”为此，俄共（布）推行的经济政策是A.战时共产主义政策B.新经济政策C.农业集体化政策D.社会主义工业化政策参考答案：B新经济政策实行国家资本主义，材料“利用资本主义作为小生产和社会主义的中间环节”符合国家资本主义特点，故B正确；战时共产主义政策实行国有企业化，故A错误；C和D是斯大林时期实行，排斥资本主义。点睛：新经济政策是列宁直接过渡到社会主义失败基础上采取迂回方式过渡到社会主义尔采取的措施，体现出国家资本主义的特点。20.以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是类别1860—1899年1902年—1904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29%112种21%应用科学225种41%56种11%A．从侧重科技到侧重人文

B．从持续高涨到趋于停滞C．从被动接受到主动追求

D．从全盘西化到中西结合参考答案：A21.罗斯福在实施“新政”时曾说：“我们到底有没有实质的进步，不在于富人更富，而在于贫穷的人也能有足够的生存资源”。对此理解正确的是A.罗斯福认为民生问题是社会进步的重要问题B.评价社会进步的根本标准是穷人具有足够的生存资源C.富人更富是贫困增加的根源D.罗斯福认为富人更富对社会发展起阻碍作用参考答案：A根据材料“罗斯福……说……有没有实质的进步……在于贫穷的人也能有足够的生存资源”可知罗斯福认为民生问题是社会进步的重要问题，故A项正确。评价社会进步的根本标准是生产力的发展，故B项错误。材料没有体现贫困增加的原因，而是强调罗斯福认为民生问题是社会进步的重要问题，C项错误。材料强调罗斯福认为民生问题是社会进步的重要问题，而不是认为富人更富对社会发展起阻碍作用，D项错误。22.“达尔文将物竞天择说应用到了物种的变异上,并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家,因此他取得了成功。”下列有关达尔文进化论的评述正确的是①继承发展了普朗克的早期进化论思想②揭示了自然界进化的基本规则③论证了人类社会由低给到高级的发展规律④沉重打击了“上帝创世说”A.①②③④B.①②④C.②④D.①④参考答案：C23.《礼记·乐记》记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”材料反映了该制度A.源于自然法则B.体现神权思想C.规范社会秩序D.强调等级对立参考答案：C材料中的“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”，说明礼乐制度是为了规范社会秩序。故选C。材料论述的是礼乐制度的作用，排除AB。礼乐制度强调等级调和，以此化解社会矛盾，排除D。点睛：本题考查礼乐制度。礼乐制度是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，借以维护统治秩序的制度。不同等级的贵族要行不同的礼仪，以此倡导和固化人们的等级观念。礼乐制度是维系奴隶制等级观念的规范，是维护等级制度、防止僭越行为的工具，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，有利于统治秩序的稳定。24.之所以说1861年农奴制改革是俄国历史上一个重要转折点，主要是因为它A．采取了自上而下的方式解放农民B．使农民获得了土地C．动摇了俄国的封建生产关系D．从根本上推动了俄国资本主义的发展参考答案：D25.自以为功过三皇、德兼五帝，创立皇帝称号的是Ａ.大禹

Ｂ.成汤

Ｃ.周武王

Ｄ.秦王嬴政参考答案：D

26.黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主张()A．改革科举制度B．“经世致用，学以济世”C．加强理学文学的研究D．废除封建君主专制参考答案：B材料中二者都在批评儒学家空谈义理，而不研究时事，没有涉及科举制弊端，故A项错误；二者反对当时儒学家不联系实际，可知二者应主张重视现实问题，学有所用，即主张经世致用思想，故B项正确；材料中针对的是儒学家只研究学问，不解决现实问题，加强理学文学的研究不是二者的主张，故C项错误；材料没有涉及对政治制度的否定，故D项错误。27.对春秋战国时期的“百家争鸣”评价正确的是（

）①形成了中国传统文化的主流思想②奠定了中国文化的基础③是中国历史上第一次思想解放运动④儒墨道法等学派既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合A.①②③④B.②③④

C.①②④D.①②③参考答案：B战国百家思想。百家争鸣并未形成传统文化的主流思想，只是使传统文化基本定型，在汉代董仲舒发展到新儒学以后儒家思想成为传统文化的主流；因此①错误②正确；百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，各家思想在争鸣中相互的融合。因此②③④正确，故选B。28.2009年2月28日，温家宝总理做客中国政府网，与网民就教育、医疗、就业、金融危机、反腐等各个关系国计民生的内容进行了在线交流。总理提出“政府也需要问政于民、问计于民”。关于这一现象，下列描述正确的是（

）

①网络改变了人们的交流方式②网络成为群众参政议政的重要形式③网络成为推进民主发展的渠道之一④网络民主已经成为主流民主形式A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④参考答案：C29.有学者说：“苏联制度的设计用意，在于尽快将一个极落后，开发度极低的国家，早早送上工业化的大道……尽管这个制度极其缺乏效率，极其浪费，却毕竟达到了上述目标。”据此可知该学者A.赞同列宁的新经济政策B.客观评价了“战时共产主义”政策C.认为斯大林模式有合理之处D.夸大了斯大林模式的作用参考答案：C【详解】“苏联”“送上工业化的大道”可知此为斯大林模式，“尽管……却毕竟达到了上述目标”可知作者认为，虽然斯大林模式有许多弊端，但它达到了国家工业化的目标，有可取之处，故排除D，C项符合题意；新经济政策是苏俄向社会主义过渡时的政策，后被斯大林模式所取代，它并未将苏联送上工业化道路，故A项错误；战时共产主义政策不符合经济发展的客观规律，没有实现苏联的工业化，故B项不符合题意。30.智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为A.神是存在的事物存在的尺度B.神对社会人生起着超自然作用C.人要摆脱基督教的统治D.神在人的感知范围之外参考答案：D试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从题干信息“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么”中可以看出，智者学派认为神在人的感知范围之外，故D项正确；AB项与材料信息不符，故排除；此时基督教还没有产生，故C项错误。考点：西方人文精神的起源·智者学派·人是万物的尺度二、非选择题（共40分）31.儒家思想的发展与传播阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。材料二宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习慣。理学家们将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》材料三随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。西方文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。——摘编自王介南《中外文化交流史》等（2）根据材料二概括宋代儒学社会化的表现（3）根据材料三，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介？材料三对“中西文明”有怎样的见解？参考答案：（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调大一统、天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视《论语》《孟子》，更多的吸收佛、道因素，重视思辨，强调个人的修养与完善。（2）表现:科举考试更注重儒学内容;注重对儿童儒学价值观的培养;运用儒学思想规范家族和家庭;注重将儒学渗透到民众社会生活中。（3）媒介：输入欧洲的中国商品及介绍中国的相关书籍。见解：中西文明各有优长，希望实现文明互补与融合。【详解】(1)第一小问依据材料一和所学从孔孟儒学注重仁政和民本思想回答；汉代儒学从君权神授等角度思考回答；第二小问发展依据材料一和所学宋明理学思想特点以及影响回答即可。（2）根据材料二中的“理学家们通过对所控制的科举制度进行改革,将科举考试的内容逐漸收缩到儒家学说的核心上来”归纳“科举考试更注重儒学内容”依据"注重蒙学教育的教材和读物的编写,通过儿童时期特有的认知特点,将儒家价值观念传播提前至儿童时期"归纳出注重对儿童儒学价值观的培养；依据“士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习慣”归纳出将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中等。（3）第一小问根据材料三“随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版”概括欧洲人认识中国文化的主要媒介即可。第二小问根据材料“我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起”可归纳为中西文明各有优长，希望实现文明互补与融合的答案。【点睛】“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”与孔子的“儒学”(1)“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。(2)汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了加强中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。32.某班同学在历史课上开展以“古代中西政治文明”为主题的学习和探究活动。阅读下列材料，回答问题。探究问题一：中国古代的政治文明材料：秦始皇构建了大帝国（政治制度）的框架，组装了硬件，汉武帝确定了大帝国（政治制度）的中枢运作机制，加上了软件。——金克木《风流汉武两千年》材料二：皇权为了维系自身权力的专制性，就必须创建出能够突破甚至凌驾于这类束缚和侵蚀力量上的制度性手段；这种反制衡除了表现为一些非常规性的举措之外，更突出地表现为一种本性的制度建设，这就是：不断在常規的国家行政官职体系之外，设立由它取代可能限制皇权的外朝官制体系而执掌国家核心机密和极高权力，使皇帝能够通过亲自掌这一秘书机构并赋予它巨大的权力，从而对外朝常规官僚体系施以强大的反制衡——王毅《中国皇权制度研究》探究问题二：古代雅典的政治文明材料三：民主最本质的优点，也许在于能够在既有的经济社会条件下，最大服度地发挥个人的能动性，使共同体的大量人口能够亲身参与国家政治生活，对国家产生一种强烈的亲和感和认同感，不仅使每一个个人而且使共同体本身焕发出强大的生命力。——阮炜《“苏格拉底问题”背后的政治》请回答（1）据材料一和所学知识，秦始皇给中华帝国組装了哪些“硬件”？汉武帝添加的“软件”又是什么？（2）结合材料二和所学知识，说明唐朝和清朝皇帝是如何对常规官制体系施以强大的反制衡的？（3）根据材料三归纳民主政治的优点结合所学知识写出雅典民主运行的主要机构。（4）综合上述材料，谈谈你对政治制度建设的看法。参考答案：（1）秦始皇：实行皇帝制、三公九卿制和郡县制，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。汉武帝：让宫廷内侍机构参与军国大事（建立内外朝制度或中朝制度）。（2）说明①唐朝在中央设中书省、门下省和尚书省，分掌决策、审议和执行，分散、削弱相权；清朝设立军机处，军机大臣均由皇帝钦定，全国军政大权集中到皇帝手中。（3）优点：发挥个人的能动性：增强国家认同感。机构：公民大会、五百人议事会和民众法庭。（4）看法：政治文明的发展具有多样性；不同的政治制度都有其各自形成的必然性与政治、经济、历史倖统、文化、宗教信仰等因素的有关；都为人类政治制度的发展和完辔提供了宝贵的经验等。【详解】（1）“硬件”：结合秦朝中央集权的内容解答即可，如皇帝制、三公九卿制和郡县制。“软件”：结合汉武帝时期的中朝制度解答即可，如内朝和外朝。（2）说明：依据材料二