马克思主义中国化(精简)1107老师讲义

马克思主义中国化的理论与实践E-mail:shaoquan@导论学科定位马克思主义中国化的研究对象？马克思主义中国化，就其学科性质而言内在地包括马克思主义中国化（理论）和中国马克思主义发展史（实践）马克思主义中国化，既要研究马克思主义中国化的成果，更要研究马克思主义中国化的过程思考马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系？马克思主义为什么会中国化和为什么要中国化？导论知识结构马克思主义基本理论马克思主义理论在俄苏的实践和理论发展国际共产主义运动史资本主义发展史马克思主义产生时西方的历史、文化、思想背景中国传统文化概论中国近现代史，特别是中国革命史中华人民共和国史和改革开放史当代中国政治与经济问题当代世界经济、政治与文化宗教文化导论学习和研究马克思主义中国化-问题导向马克思主义中国化的研究对象概念马克思主义中国化的历史马克思主义在中国的传播史马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化的主要理论成果推进马克思主义中国化创新发展的经验总结和进一步创新要求马克思主义中国化的研究范式历史研究的方法：历史进程逻辑方法：理论成果文化阐释：文化人类学的视野专题研究导论学习目标理论与实践相结合，从历史和逻辑两个视角，以专题研究的方式了解马克思主义中国化作为历史进程的概貌掌握马克思主义中国化理论成果的基本内容、逻辑体系及其在历史中价值、对社会实践和指导以文化人类学的视野，将思考的范围扩大至中西文化、历史与现代的接续、政治斗争、社会发展、文化变迁等方面导论专题一：马克思主义中国化的概念、范畴和方法专题二：西方文化与科学社会主义专题三：科学社会主义的理论与实践专题四：马克思主义在中国的传播和发展专题五：毛泽东思想与中国革命专题六：中国特色社会主义理论与中国现代化专题七：中国文化与马克思主义中国化专题八：复习纲要马克思主义中国化的概念、范畴和方法“马克思主义中国化”的几个概念毛泽东《论新阶段》：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带有中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”中国的特性：即中国历史和国情、中国革命和建设需要、中国人的心理特点、价值取向和现实要求，中国人熟悉和听得懂的语言马克思主义中国化的目标：按中国的需要和特点理解、接受、运用马克思主义，并使马克思主义最终具有中国的表现形式、内容范畴、话语系统和逻辑体系马克思主义中国化的概念、范畴和方法“马克思主义中国化”的几个概念马克思主义的民族化、具体化：马克思主义民族化，即在不同民族具体情况下运用和发展马克思主义，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”毛泽东认为马克思主义中国化就是民族化和具体化，民族化强调运用马克思主义不能脱离中国的历史和文化，具体化强调要运用马克思主义解决具体的现实的问题马克思主义时代化:马克思主义应随时代发展而发展，回答时代问题、解决时代问题马克思主义大众化:马克思主义要为人民大众充分理解、自觉运用马克思主义中国化的概念、范畴和方法马克思主义中国化的范畴马克思主义中国化的历史进程中国早期共产主义分子运用马克思主义观察中国问题，提出救国方案中国共产党成立，确定革命纲领，讨论中国革命的实践和理论形成马克思主义中国化的理论成果马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想中国特色社会主义理论体系马克思主义中国化创新发展的要求马克思主义在中国的传播史马克思主义中国化的概念、范畴和方法马克思主义中国化的研究方法历史的方法马克思主义中国化的历史背景、思想来源，分析其产生、发展的原因和过程逻辑的方法文化研究的方法马克思主义与西方文化马克思主义与中国传统文化和改造社会现实需要三者之关系中国传统文化的嬗变及其影响未来学结合当代社会问题及其对策研究法西方文化与科学社会主义科学社会主义的理论与实践马克思主义在中国的传播和发展中国人为什么选择马克思主义?陈独秀、李大钊接受马克思主义的思想历程马克思主义旗帜在中国的树立马克思主义初步研究和运用“三大论争”中的马克思主义在文化论战中阐释马克思主义中国人为什么选择马克思主义?梁启超：要国家社会主义，不要极端社会主义，反对孙中山“社会革命”主张刘师培：将社会主义、共产主义、无政府主义混为一谈，成为完全的空想章太炎：反对纯粹社会主义，其实质是社会改良政策孙中山：三民主义：平均地权和节制资本朱执信：论述社会革命，社会主义是一种较为完善的制度，承认但限制私有竞争中国人为什么选择马克思主义?新文化运动及其三个效果陈独秀“新青年”：现代国民应具有的文化意识，儒、释、道三种文化观念引导人人做君子、神仙，做看做红尘的智者，所以没有人以独立人格为争取民主的权利而斗争，这是中国无法实现民主的根因新文化运动的三个效果彻底反封建或全盘反传统，强化文化更新意识激烈反传统呼唤思想革命、观念更新，以开放的态度接受西方文明造就了一批具有共产主义思想的知识分子历史为什么选择了马克思主义三大救国论，即实业救国、教育救国、科学救国没有找到主要矛盾胡适的自由主义理论上先天不足、后天失调，脱离国情、软弱无力孙中山的三民主义没有严密论证，加上其较早去世，思想被泛化、儒化、专制化，被马克思主义超越中国人选择马克思主义是历史偶然中的必然陈独秀、李大钊接受马克思主义的思想历程从启蒙到革命陈独秀、李大钊启蒙思想的共同特征：共有赞成人民革命的思想基础（求解放的自由观、非贤能主义的平等观和将文化启蒙和政治改造相联系），这使他们的文化改造本身表现出强烈的革命性陈独秀、李大钊对民主和科学的理解发生了同样的变化，更加注重社会层面的民主和科学精神陈独秀、李大钊从启蒙走向革命的思想变化不是对之前启蒙思想的一种否定，而是逻辑的发展陈独秀、李大钊从主张启蒙到投身革命，是他们接受马克思主义的结果马克思主义旗帜在中国的树立马克思主义旗帜在中国的树立，是指马克思主义被一批有为的中国知识分子作为真理和改造中国社会的工具接受下来，指导和改造中国社会的行动把马克思主义引入中国的第一人并不是李大钊，但李大钊接受并将马克思主义的旗帜树立在中国，是他个人思想发展的必然结果在代表作《我的马克思主义观》一文中，李大钊对马克思主义基本原理介绍的系统性、全面性、深入性都前所未有李大钊在研究和理性地宣传马克思主义的过程中发挥了重要作用在强调马克思主义科学性的同时，特别注重马克思主义在逻辑上的严密性和在科学研究方面的普遍指导意义对非马克思主义者及非马克思主义理论表现出少有的宽容态度李大钊开创了理论联系实际在运用中创新发展马克思主义的学风李大钊对马克思主义的初步研究和运用李大钊主要介绍马克思主义的唯物史观、阶级斗争和剩余价值学说，重要的是意识到中国应当从实际出发运用马克思主义李大钊运用马克思主义的观点分析物质变动与道德变动的关系，从经济角度解释中国近代思想变动的原因，说明他在接受马克思主义之初就从中国的实境即实际需要出发来理解和运用李大钊对马克思主义的初步研究和运用说明中国共产党人引入马克思主义不是当做学问或教条，而是当做解决中国问题的工具，这种理解代表着将马克思主义中国化的取向在“三大论争”中捍卫和宣传马克思主义“三大论争”：问题与主义之争、是否采取社会主义之争和是要社会主义还是要无政府主义之争李大钊批评胡适反对谈主义的观点，指出要解决社会问题，首先要使这个问题成为社会上多数人的问题，要用主义解决问题陈独秀批评胡适和无政府主义者脱离政治的观点，强调人类不能脱离政治生活，但不是做官、争地盘的冒充政治李达区分社会主义诸种派别，辨别国际共产主义运动中各种妥协对马克思主义误解，强调马克思主义的革命性在文化论战中阐释马克思主义东西文化论争与马克思主义中国化东西文化孰优熟劣瞿秋白运用马克思主义解读文化，给文化一个更为宽泛的定义从马克思主义出发，瞿秋白肯定人类社会发展有其共同规律，东西文化差异只是时间上的差异，这种差异是不同文化所在国家社会经济特点决定的，这就突出了经济因素对于文化或在文化当中的根本地位瞿秋白断言，中国当时文化的重要因素为自然经济的生产方式、“畸形的封建制度”和在国际上所处的殖民地位，封建制度与帝国主义“混合的演化”，成为现代革命的渊源只有扫除东方文化中的恶性、颠覆宗法社会、封建制度、帝国主义势力之后，才能真正保障东方民族文化局的发展，同时，西方资产阶级文化，曾是推动社会发展的巨大动力，但造成资产阶级专制，已经成为破坏人类文化进步的恶魔毛泽东思想与中国革命毛泽东思想的概念毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果，是以毛泽东为代表的中国共产党人按照马克思主义的立场、观点和方法解决中国问题，将马克思列宁主义原理具体化为带有中国特征、与中国问题紧密相关、能够而且真正解决了中国社会矛盾和社会问题的方法和原则，是中国化了的马克思主义。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶毛泽东思想是涵盖哲学、政治经济学、科学社会主义，涉及政治经济文化、军事、民族、外交、党的建设各个领域的内容丰富的理论体系毛泽东思想与中国革命毛泽东思想的时代背景和历史条件辛亥革命的不彻底民族资本的软弱工人阶级的成长壮大新文化运动的思想条件第一次世界大战和十月革命的影响国际共产主义运动的发展毛泽东思想产生、形成、成熟和发展的过程初步形成：在党的创立和国民革命时期 基本形成：土地革命战争前中期 走向成熟：土地革命战争后期和抗日战争时期继续发展：解放战争时期和新中国成立以后毛泽东思想与中国革命毛泽东思想的科学体系和主要内容

毛泽东的近代国情和革命观新民主主义革命理论武装斗争和农村包围城市道路人民军队建设和人民战争的战略统一战线理论党的自身建设理论社会主义改造理论社会主义社会矛盾学说社会主义建设理论国防与对外关系理论毛泽东思想与中国革命毛泽东思想的中国文化起源：毛泽东思想也是中国文化的产物毛泽东思想的社会文化土壤：中国古代农民的造反精神和传统毛泽东思想的家族文化影响：重实践、经世治用，圣贤伟人倾向五四思潮和青年毛泽东思想的转变从倡学救世到关心政治：从求知为主转向以践行为主从追模圣贤到立足民间：平民立场、“大众”思考逻辑、平均主义从探索真理到改造世界：通过学理的改造，改造国家和民族的面貌毛泽东与20世纪中国文化毛泽东的伟人气质和文化观的来源新民主主义文化的时代价值毛泽东思想与中国革命毛泽东新民主主义文化论的时代价值毛泽东的新民主主义文化观以“民族的、科学的、大众的”作为新民主主义文化的基本特征，抓住了20世界中国文化建设和中国民族心理建设的三个重要问题，即实现民族独立和建立独立民族意识、摆脱愚昧和建立个人的合理性思维、实现社会平等增进普通公民参与社会政治意识问题，为社会文化的发展进步注放了活力毛泽东的新民主主义文化观使马克思主义取代传统文化和旧中国形形色色的文化形态，成为中国社会意识形态的主流在历史上首次把人民群众作为文化主体、丰富了他们的精神世界，提高了他们的主人翁意识和参与政治的热情排除了外国势力和传统的的地方政治势力和宗法势力，使中国人民的文化生活和精神面貌发生了翻天覆地的变化强调文化革命性产生的正反两方面影响，有经验也有教训毛泽东思想与中国革命中国共产党的民族主义和世界主义中国共产党民族主义和世界主义意识的由来华夷之辨西方资产阶级的民族主义马克思主义的民族主义观中国共产党是在认识中国与世界的关系语境中体认自己的民族意识“世界革命”眼界的民族革命意识“以民族为中心”的反霸权全球战略建立国际新秩序的反霸权主义毛泽东思想与中国革命人民民主的理论与实践建立人民民主制度，保障大众权利工农民众当家作主民主精神的发展与西方民主的异同中国共产党的民主理论是马克思列宁主义政治观理解的民主，是一种精神、作风和方法西方民主不仅体现人们生存权利的平等，大众当家作主的感受，不仅是一种允许人讲话的“党内生活”方式，作风和方法，更体现在思想、言论自由和个性对真理的独立追求与持守前者仅是精神和方法，后者强调“动”，即实践参与毛泽东思想与中国革命“百家争鸣”口号的提出与实践“百家争鸣”在中国历史上是反专制主义的文化表现新中国重提“百家争鸣”旨在推动学术文化繁荣，但政治色彩强烈，由于强调阶级斗争意识而被误用改革开放为“百家争鸣、百花齐放”提供了政策和环境保障中国共产党首次将“双百方针”做为发展科学文化的政策，显示了代表中国先进文化前进方向的执政党包容百川的气魄现代世界以高科技推动经济高速发展、信息交流广泛快捷、人的物质和精神需求迅速增长为特征，发展进步、满足人民需要、社会和谐，有赖于科学和文化繁荣双百方针如何贯彻？以人为本的科学发展观贯彻落实、党不断增强执政能力、和谐社会目标逐步实现、人们适应变动社会的心理更加成熟中国特色社会主义理论与中国现代化邓小平理论社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一9个方面16个方面的内容思想路线：解放思想、实事求是社会主义的本质和发展道路、发展阶段、发展战略：“一个中心，两个基本点”、初级阶段论、三步走社会主义根本任务社会主义的发展动力是改革开放：经济、政治、文化体制改革物质文明和精神文明：两手抓，两手都要硬政治保证和外交战略、军队和国防建设祖国统一：一个国家，两种制度依靠力量和领导核心：人民群众、中国共产党中国特色社会主义理论与中国现代化三个代表重要思想始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，是立党之本、执政之基、力量之源三个代表是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设，是推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器内容体系思想路线：与时俱进发展是党执政兴国的第一要务经济建设、政治建设、文化建设的目标作为领导核心的中国共产党、以改革创新精神加强执政党建设建设中国特色社会主义的根本目的：实现好、维护好、发展好中国特色社会主义理论与中国现代化科学发展观四位一体：经济、政治、文化、社会建设：富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家科学发展观的内涵科学发展观的主要内容第一要义是发展：发展是当代中国的主题核心是以人为本基本要求是全面、协调、可持续根本方法是统筹兼顾贯彻落实科学发展观，要把科学发展与社会和谐统一起来小结对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党、实现什么样的发展、怎样发展三个基本问题的不断探索和回答，不断深化和丰富了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，开辟了马克思主义中国化的新境界中国特色社会主义理论与中国现代化邓小平理论的形成和发展四个阶段历史启示邓小平是整个理论的主要创建人，没有他的巨大政治勇气，就没有中国特色社会主义的伟大理论和实践邓小平理论是在改革的实践过程中大胆开拓、不断创新的结果，体现了马、列、毛、邓强调的实践第一的观点邓小平理论的形成、发展是不断克服“左”、“右”两方面错误干扰的过程邓小平理论是一个开放的系统，随实践发展不断补充新内容中国特色社会主义理论与中国现代化邓小平理论与中国现代化现代化的概念：作为历史的概念和作为一种价值观念现代化理论与中国的现代化道路选择：邓小平理论突出了“现代化”目标价值的意义，真正开启了中国社会主义现代化的事业邓小平改革开放与社会主义现代化的启动改革破除思想迷雾、体制坚冰，使社会主义现代化有了轨道开放走向世界，为社会主义现代化提供了重要的资源和动力邓小平的的文化思想与中国现代化深知科技、教育的发展对现代化建设的极端重要性坚决抵制西方政治思潮有影响、稳定压倒一切文艺要为社会主义现代化建设服务中国特色社