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人教版文言文挖空练习必修1一烛之武退秦师一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。①晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也()o晋军(—)函陵,秦军氾南。*②佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,假设使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也()o然郑亡,子亦有不利焉。”许之。③夜缱()而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。假设亡()郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪••

(增加)邻?邻之厚,君之薄也。假设舍郑以为东道主(),行李()・••••之往来,共()其乏困(),君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许•••君焦、瑕,朝济(渡河)而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有()?既东封^^KZ\ZS/SZ\/S/SZ\/S/SZ\ZS/S/\ZSZS/'u/'v^'wZ'u/SZ'b/\/SZ'b/SZSZ\ZSy^Z*郑,又欲肆()其西封,假设不阙()秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君••图之。"秦伯说(),与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。*④子犯请击之。公曰:“不可。微夫人()之力不及此。因(一)人之力而敝♦•••()之,不仁;失其所与,不知();以乱易()整,不武。吾其•••()还也。”亦去()之。*二、解释以下多义词。.鄙①越国以鄙远②肉食者鄙,未能远谋③蜀之鄙有二僧.封①既东封郑②又欲肆其西封*③域民不以封疆之界.因①因击沛公于坐②项王即日因留沛公与饮

*③因人之力而敝之.为①君为我呼入②谁为大王为此计者••③窃为大王不取也④何辞为■⑤如今人方为刀俎,月生①刑人如恐不胜*②沛公不胜杯杓③予观夫巴陵胜状*④攻而胜之*三、古代文化常识积累练习。以下关于古代文化知识的说法,不正确的一项为哪一项()A.山东:在山的东面。“山”可指华山、太行山、泰山等不同的山,而所指地域不尽相同。文中的“山东”是指太行山以东。B.司马:官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。C.俎:古人常以刀匕、刀俎并举,以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的境遇。“人为刀俎,我为鱼肉”说的就是这种境遇。D.竖子:对人的鄙称,相当于“小子”。《荆轲刺秦王》和《鸿门宴》中的“竖子”都是这个意思。以下关于古代文化知识的说法,不正确的一项为哪一项()A.古代君王、诸侯临朝听政,或各级官员治理民事,皆面南而会,即以此称君。而以北面为卑,或以之称臣。东西坐席一般以东为主,以西为客。但汉代刚好相反,木文即如此。B.九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。C.卮是一种盛酒器。尊,是古代酒器的通称。尊上常饰有动物形象。壶,是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器,不仅装酒,还能装水,故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。D.《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的,是中国历史上第一部编年体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝共3000多年的历史。与①秦伯说,与郑人盟*②失其所与,不知微①微夫人之力不及此②那么名微而寡众*③见其发矢十中八九,但微颔之焉①焉用亡郑以陪邻②假设不阙秦,将焉取之♦・③以俟夫观人风者得焉④永之人争奔波焉••三、古代文化常识积累练习。.以下关于古代文化知识的说法,不正确的一项为哪一项()A.爵位:古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异,但被封爵者都有封地且可世袭。B.三公:中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。C.寡人:即寡德之人,古代君主、诸侯王对自己的谦称。秦始皇以后,皇帝一般都以“朕”自称。古代帝王的自谦词还有孤、不谷等。D.子:古代对人的尊称,称老师或称有道德、有学问的人。对尊长者和用于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等。.以下关于古代文化知识的说法,不正确的一项为哪一项()A.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。R.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。C.《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《毂梁传》合称“春秋三传”。D.秦晋之好代表的是政治上的联姻,是国家之间的联合,但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作“秦晋之好”。二荆轲刺秦王一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。①秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略(地,至燕南界。②太子丹恐惧,乃请荆卿日:“秦兵旦暮()渡易水,那么虽欲长侍足下,岂••可得哉?”荆卿日:“微()太子言,臣愿得谒(拜会)之。今行而无信(),那么•••秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购()之金()千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说()见臣,臣乃得有以()报太•••子。”太子日:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意(),愿足下更虑之!”③荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,日:“秦之遇()将军,可谓深矣。父母宗族,皆为(被)戮没。今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕••(一)日:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲日:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前()日:“为之奈何?”荆轲日:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手堪其胸,然那么()••将军之仇报,而燕国见()陵之耻除矣。将军岂有意()乎?”樊於期偏••••袒()扼腕而进日:“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。④太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函()封之。⑤于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。⑥燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与忤视()o乃令秦••武阳为副。⑦荆轲有所待,欲与俱,其人居远()未来,而为留待。*⑧顷之未发,太子迟之(),疑其有改悔,乃复请之日:“日以()尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒,叱太子日:“今日往而不反()*者,竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!”遂发。⑨太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之()o至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前()而为歌日:“风萧萧兮易水寒,壮土一去兮不复还!"复为慷慨羽声,土皆瞋目,发尽上()指*冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。⑩既至秦,持千金之资币()物,厚遗(秦王宠臣中庶••子蒙嘉。⑪嘉为先言于秦王日:“燕王诚眼()怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。比(—)诸侯之列,给(一)贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧♦♦不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王()o⑫秦王闻之,大喜。乃期眼(),设九宾,见燕使者咸阳宫。⑬荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪()之,荆轲顾笑武阳,前为谢()日:"北蛮夷之鄙人•••(),未尝见天子,故振慑,愿大王少假借()之,使毕使••于前。”秦王谓轲日:"起,取武阳所持图!”⑭轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因()左手把秦王之袖,而右手持匕首捱之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。()拔剑,剑长,操其室()。*时恐急,剑坚,故不可立拔。⑥荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒()起不意,尽失其度••()O而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。⑯是时,侍医夏无且以其所奉药囊型()轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃日:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引()其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被()八创。⑰轲自知事不就,倚柱而笑,箕(踞以骂日:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也()。”Z\ZSZKZ\1/\ZKZ'w^ZKZ\Z\Z\Z\1/\Z\Z\Z\Z\Z\1/\Z\ZX1/\Z\Z<^</XZ'w«\Z\ZSy«w*\Z^Z<ZX✓</\Z\^<Z^Z\Z^Z\Z\ZXZ\.■,⑱左右既()前,斩荆轲。秦王目眩良久。■二、解释以下多义词。.发①顷之未发,太子迟之②轲既取图奉之,发图③东窗事发④发尽上指冠.兵①不得持尺兵②不及召下兵*③秦兵旦暮渡易水.顾①于是荆轲遂就车而去,终已不顾②三顾臣于草庐之中③顾计不知所出耳■④人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉*.还①壮土一去兮不复还②秦王还柱而走*③居十日,扁鹊望桓侯而还走.之①工以药淬之②于是太子预求天下之利匕首*③秦之遇将军,可谓深矣*④顷之未发.而①今行而无信,那么秦未可亲也②可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如③伏尸而哭④图穷而匕首见*⑤然那么将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣.以①樊将军以穷困来归丹②侍医夏无且以其所奉药囊提轲,③以次进④箕踞以骂曰⑤不敢兴兵以拒大王*三、古代文化常识积累练习。.以下关于古代文化知识的说法,不正确的一项为哪一项()A.足下:常用于对平辈或是朋友之间的敬称。在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”,意为“您”。B.太子:中国古代帝王的法定继承人的称谓,被定为王位、皇位继位者的人。也可称为皇太子,燕太子丹即为此意。C.祖道:临行祭路神,引申为饯行送别,是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪。D.将军:春秋时诸侯以卿统军,故称卿为将军。战国以后转为武官之称,多用以尊称对方。.以下关于古代文化知识的说法,不正确的一项为哪一项()A.蛮夷:古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。B.郡县:郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度,起源于春秋时期的楚国。C.宗庙:供奉历代国王牌位、举行祭祀的地方。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。天子外的人也可以设宗庙。D.筑:中国古代传统弦乐器,形似琴,有十三弦。起源于楚地,其声悲亢而激越,在先秦时广为流传。三鸿门宴一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。①沛公军()霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王()关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军()!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽日:“沛公居山东()时,贪于财货,好美姬。今入关,财••物无所取,妇女无所幸(),此其志不在小(吾令人••望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!”②楚左尹项伯者,项羽季父()也,素善()留侯张良。张良是时从•••沛公,项伯乃夜驰之()沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去(),日:“毋从俱死也。”张良日:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急(),亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,日:“为之奈何?”张良日:“谁为大王为此计者?”日:“鲫生说()我日:,距()••关,毋内()诸侯,秦地可尽王也。‘故听之。”良日:“料大王士卒足以当••()项王乎?"沛公默然,日:“固不如也。且为之奈何?”张良日:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公日:“君安与项伯有故?”张良日:“秦时与臣游,项伯•^✓\Z\Z\Z\Z\Z\Z\/SZ\Z\Z\Z\/S/S/\Z\Z\/XZ\ZX/\Z\/S/\Z\Z\/\Z\Z\Z\1A杀人,臣活之();今事有急,故幸来告良。”沛公日:“孰与()Z'sZSZXZVXZXZ'VSZS/'VXZ'4/SZSZS/'XZXZS/'XZKZ\ZX/XZ'u,■.,君少长?”良日:“长于臣。”沛公日:“君为我呼入,吾得兄()事之。”张良*出,要()项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻(),•••日:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍()吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,*备他盗之出入与非常()也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍•••()德也。”项伯许诺,谓沛公日:“旦日不可不蚤()自来谢项王。”■沛公日:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言日:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。③沛公旦日从百余骑来见项王(),至鸿门,谢日:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北(),臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军••于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤()。”项王日:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此()?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向()坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目()项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,.召项庄,谓日:“君王为人不忍。假设入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不()者,假设属皆且为所虏()!”庄那么入为寿。寿毕,日:“君王与沛公饮,为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼()蔽沛公,庄不得击。④于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良日:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内(),樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而踞曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!一一赐之卮酒。”那么与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”那么与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,开)人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:'先破秦入■咸阳者王之J今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说••(),欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出

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