裴元晶器官买卖合法化刍议

器官买卖合法化刍议

《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”时代的进步，医学技术的发展，已经极大的改善了人类的生活。如今，我们却不得不面临这样一种状况，器官移植作为21世纪的医学之巅，给很多身体器官病变的患者带来了福音。但是，却出现了这样一种奇怪地论调，即器官买卖合法化。文法学院宪政法专业12级裴元晶1200050器官买卖出现的背景？器官是组成人体不可缺少的一部分，是保持人身体机能正常运作和功能发挥的物质基础。然而不可避免的器官有时会发生病变，失去其原有的功能，使人身体的免疫功能下降，罹患各种疾病，这时就需要器官移植来替换掉病变的器官。器官移植（Organtransplant）是将一个器官整体或局部从一个个体用手术方式转移到另一个个体的过程。其目的是用来自供体的好的器官替代损坏的或功能丧失的器官。器官移植也是有一个发展的历史过程的，早在19世纪，人们便开始了器官移植的实验研究。1954年12月23日，首例肾移植成功，医默里因此获得了诺贝尔医学奖。1963年，美国进行了人类历史上第一例肝移植和肺移植。1967年，南非完成了世界上第一例心脏移植。1968年，美国进行了第一例心肺联合移植。随着生物医学技术的成熟和设备的改进，肾、肝、心、肺、骨髓、小肠、关节、甲状旁腺、胰腺、骨髓等器官的移植都取得了不同程度的成功。我国器官移植最初始于60年代。到1974年第一例肾移植成功；1978年第一例肝移植成功；1978年上海第一例心脏移植成功，病人存活109天，1992年北京一例成活214天，哈尔滨医大一例心脏移植已突破3年，现仍生存。我国已由肾、肝、心脏移植等发展到胰岛、胰腺、脾、肾上腺、骨髓、胸腺、睾丸等，以及双器官联合移植。在武汉建立了全国性器官移植登记处，成立了中华嚣官移植学会。我国的肾移植现已突破l万例，肾移植单位已选90个。受者长期康复率逐年上升，已接近发达国家水平。胚胎胰岛移植、脾移植和胚胎供器官移植等则一直处于国际上领先的地位。然而，我国的大器官移植进展很慢，如肝脏移植等与发达国家相比较无论是开展数量上，存活的时间上还是效果上都存在较大差距，主要问题除了移植技术上的不成熟，免疫抑制剂药的使用外，还有人们的道德观念伦理问题等等。器官真的可以拿来买卖吗？

正是在器官移植上取得了如此巨大的成就，而医学的出发点是为了救死扶伤，它可以挽救更多的人命，然而现在出现的问题是每年有很多人在等待中死亡，毕竟可供移植并配型成功的器官是有限的，既然有需求，就会有市场，这是一个颠扑不破的经济学原理，器官买卖的黑市就产生了，衍生了器官买卖这一违反伦理的行为。当今世界，器官移植的主流来源是器官捐赠，而器官捐赠主要有两种实施形式，一种是表态加入(opt-in)的方式，即除非捐赠者表明愿意捐出器官，否则作不同意论；另一种是表态退出(opt-out)方式，即除非该人表明不愿在死后捐出器官，否则作同意论，法国采取这种模式。而各国基本上都是鼓励人们死后捐出器官，但是出于各种原因的考虑，器官捐赠率并不高，每年很多需要接受器官移植的病人惟有不断忍受各种因病带來的身心痛苦，等候善心人捐助。尽管多年来政府大力提倡，有很多人表示愿意死后捐出器官，但坐言起行的很少，最终会捐出的人数更少。器官来源不足的问题

传统观念的束缚，影响器官来源没有健全的法律法规保障，影响器官来源

没有同一的脑死亡标准，影响了器官的摘取时间道德问题，影响器官的来源对策与建议1.加强宣传教育，树立新的器官移植观念

2.严格遵守器官移植中的伦理道德原则3.树立新的伦理观念器官买卖合法化之争

无论是国内国外，器官买卖都是一项极具争议的议题。专家们对买卖器官应否禁止或应在严格管制下合法化的问题上，意见有分歧。国际医疗监察组织“器官观察”的负责人谢帕尔休斯说“为了挽救你自己的性命而摧残他人的性命是不能接受的。假如需要器官，不应向活人打主意，应向死人求取”。但一名以色列肾脏移植专家却认为器官买卖可以接受，但应立法管制。耶路撒冷哈达沙大学医院肾病专家弗烈德兰达说：“不善的法律能杀死病人。”国际相关执法官员说，有一件事情是清楚的：一个人体器官市场已经存在，并且日益活跃。而最常见的买卖器官是肾脏，因为人可以靠一个肾脏继续存活。由于器官买卖活动秘而不宣，故这种买卖有多大规模无法得知。国际刑警说，尽管有些人是被所谓经纪人强迫或欺骗而出卖器官，但大部分却出于自愿。国际刑警警官麦克库洛赫说：“作出这种决定不容易，但他们需要钱。”欧盟主席希腊建议禁止一切人体组织和器官的买卖，即使双方均出于自愿都不可以。希腊还建议明知器官是买回来而仍为病人施行移植手术的医生也要受罚。假如出卖器官的是未成年者，及出卖器官后会危及卖者生命时，对医生的刑罚将会更重，可能被判刑十年。但弗烈德兰达认为不把买卖器官合法化，是忽视了病人的需要。他说：“当两个成年人同意这种行为时，为什么还构成问题，必须有人讲出一个好理由。”“许多病人在洗肾期间死去，剥夺病人移植新的肾脏的机会，硬要他们继续无休止地洗肾，我不认为这合乎道德。”弗烈德兰达本来一直反对器官买卖，但巴勒斯坦现状使他改变了看法。当西岸的阿拉伯人无法到耶路撒冷接受移植手术，他们后来只好到伊拉克去，在那儿以500美元的价钱购买肾脏。他的犹太病人因无法到伊拉克，于是便到如罗马尼亚和保加利亚等国家去，在那儿买器官及进行移植手术。结果，他的病人有四成都到别的国家接受手术，而且数目与日俱增。谢帕尔·休斯则坚决反对买卖器官合法化。她说：“你如何去管制一个黑市场？有些国家作过尝试……但问题是存在道德问题：你应付出多少钱来作为宰割一个健康人的身体的代价？”她建议与其把器官买卖合法化，倒不如立法强制死去的人捐出器官，除非他们有宗教原因不能捐出器官。器官买卖可以合法化吗?在世界上大部分国家，以公民自由权作为人体器官买卖合法化的支撑，都被证明是极具争议的。到底是任由病患苦苦等待、黑市买卖泛滥，还是将人体器官交易收归具有监管之下的市场体系，这的确是一个法律和道德上的双重挑战。一方面，有很多人开始倾向于依法管制下的自愿的器官买卖，达到透明化、公平化，从而抑制黑市的混乱与因此而产生的犯罪，达到所谓的“救人一命，消灭犯罪”。但是，我们更应该看到，就目前的现实来说，允许器官买卖的合法化不仅代价会很高昂，况且现今器官移植配型成功率仅仅千分之一。而且会造成贫富阶层的不公平“有钱才能活命，没钱只能卖命”。器官是商品吗？器官生产有所谓的社会必要劳动时间吗？现实触目惊心为买“苹果”手机和iPad2，17岁高中生小王在网上黑中介的安排下，卖掉了自己的一个肾。出生于中国贫困省份安徽的小王酷爱苹果产品，却苦于无钱购买...2011年4月，小王瞒着父母在中介的安排下，从安徽来到了郴州。3个自称卖肾中介的人带着小王去医院做了全面检查。4月28日，小王在中介的安排下于某医院男性泌尿科做了手术，小王得到了卖肾的2.2万元钱。而实际上器官接受者给的钱是15万元人民币和10000美元。小王出院后立刻购买了一台“苹果”手机和iPad2，随后回到安徽老家。一回家妈妈就发现了破绽。“他带了电脑，还有苹果手机，哪有这么多钱呢?他说他把肾卖了。”术后，小王的身体状况越来越差，检查结果为肾功能不全，经鉴定，其伤情构成重伤、三级伤残。近日，介绍该少年卖肾的“黑中介”何伟、尹申、唐世民三人以及为小王实施手术的“黑医生”宋忠于、苏开宗二人，被郴州市北湖区人民检察院以涉嫌故意伤害罪，依法提起公诉。据悉，这是郴州市首例非法买卖人体器官案，北湖区法院将择期开庭审理。"美国苹果公司iPhone5将亮相9月12日特别媒体发布会的消息不胫而走。所谓消息便是暗示：媒体邀请函上“12”的水印倒影“5”。人们几乎不再缅怀9.11，也不再关心9.10教师节。今年9.12，是果粉的节日——而中国果粉何其多。

iPhone5上市前，因各处预售报价普遍高于六千元，在各类网站标题上出现的这一类：“果粉，你准备好吗？”“收肾，详情拨打10086”“两个肾都买不起一个iPhone5”。是不是说起来很爽?其实有违人道：一件因买iPhone5而卖肾的少年极端事件，被拿来随意比方和再度传播。从某种程度上看，这是社会对此类事件的冷漠，iPhone令人疯狂，看客狂欢。在中国古代物物交换时代，卖什么本无无所，后来随着社会文明程度的提升，妓女卖身被约束，但仍有三六九等不同价位出售肉体或附赠才艺的;那时的地主长工、公子门客、天子大夫，则更加职业化和多元了，上班族、公务员等，也是卖了时间与智慧、奉承、苦力。但卖肾，作为器官买卖，在中国是明文禁止的。但为何此前一个17岁少年，卖肾买iPhone这样的事得以发生，是谁开的方便之门，谁怂恿的纵欲之因?真是疯了!不要怪苹果，不要怨iPhone，世界上所有美丽的东西都有人爱，不过形式、程度与褒贬不同。同样诡异的是，广东计生委主任公开鼓励白领、大学生捐精。有网友统计，在杭州，若捐精百次(这是个理论想象值，在大陆，每人一生限捐一次，台湾为六次)，可供一套房的首付。只是，捐精有较高门槛，身体健康程度、学历，传统观念限制等。那些情愿卖肾也要换iPhone的人，其情商、智力与学习能力、身体，大约难以入围。那么，他们该怎样得到一台iPhone或其他喜欢、被社会热捧的东西，自己到底要不要，付出什么代价，引发哪些思考？

对人体器官买卖，大多数国家既未禁止，也未使其合法化，只有伊朗允许器官买卖，但也由此成为人体器官非法买卖的集散地。虽依民法理论“法未禁止即权利”，可在实践中绝大多数国家是禁止器官买卖的，在世界卫生组织1991年提出的关于器官移植的指导性原则中，强调禁止买卖器官是一项基本的公共伦理，而包括我国在内的世界上绝大多数国家批准了该条款。毕竟人体器官即使在被视为物的情况下也是非常特殊的物。为什么器官买卖是非法的？我们通常都会对血液、精子和卵子的捐献者和参加医疗试验的志愿者给予报酬，为什么对待器官就不能一视同仁呢？对大多数人而言，器官买卖合法化光是听着就很骇人。其实，这种担心完全没有必要，况且研究早已表明这样做能够拯救生命。美国在

1984年颁布的《国家器官移植法规》（NationalOrganTransplantationAct）中明令禁止对器官捐赠行为给予报酬。而现在的情况就是，全美接受器官捐赠的等候名单上每年排了大约有

8万人，而可用的肾脏却仅有

2万个。2008年，美国将近

5千名病人就在等待中死去。一项全球调查显示了问题的严重性。乔治梅森大学教授及独立研究院研究负责人亚历山大

•塔巴洛克（AlexanderTabarrok）在《华尔街日报》的一篇文章里中写道，数百万人遭受着肾病的痛苦，但

2007年全世界只进行了不到

6.5万次肾移植手术。

生存权VS财产权《世界人权宣言》第3条：人人有权享有生命、自由和人身安全。既然人人皆有追求生命的权利，病人用尽所有方法延续生命只是维护其生存权，以金钱取得合适器官是方法之一，这与购买药物无关。禁止病者以金钱获得合适器官是否剥夺病者的生存权？买卖器官又会否剥夺提供器官者的生存权？答案是显而易见的，人的生存权凌驾于这些一切。法律保护私人合法的财产，如果器官属于私人财产，拥有者当然有权出售，政府亦应与保护，然而器官是私人财产吗？抑或它属于公有财产？还是两者皆不是，当前很难有一个好的定论，但是我们至少应该承认人的生存权要高于财产权的，有生存才有财产。人对自己享有自决权，但鉴于公序良俗、社会伦理的维护以及至上生命的保护，自决权的行使是有限制的。人体器官买卖在现阶段社会经济水平和总体道德水准下，极易造成对人身权利的不当侵害，成为社会以人体为对象的犯罪的极大诱因，甚至危及生命，进而破坏相对稳定的社会秩序。对于出卖人来讲，有的基于经济生活的压力，不得不出卖足以严重影响身体健康，甚至危及生命的器官;有的人，特别是贫困地区的人会把身体器官尤其是可再生器官的买卖作为生活之一重要经济来源，如我国已禁止卖血这一猖獗的社会现象，并在97年新刑法中规定了组织卖血和强迫卖血是犯罪行为，但在一些地区还是出现了排队卖血现象并将其视为谋生的手段;对于买方来讲，会出于对非法利益的追求而不择手段的组织器官买卖，甚至出现强迫买卖、贩卖人口等现象。人体器官买卖合法化会形成对社会弱者的极大不利益,是人身权利保障的巨大威胁,同时也有悖于法