媒介与媒介理论

媒介研究之

媒介与媒介理论媒介及其比较研究媒介与媒介理论大众媒介的社会功能媒介理论123媒介的概念媒介及其比较研究5.1电视与其他媒介的比较媒介与新闻传播的真实性010203

传播学中的媒介是指为接受者传递或运载特定符号的物质实体（即载体）。媒介有两种不同的含义，即组织意义上的媒介和技术意义上的媒介。组织意义上的媒介指复杂的单位组合体，是从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传播机构，主要指报社、出版社、电台、电视台等。技术意义上的媒介指信息流动的载体、渠道和中介物工具或技术手段，主要指电话、报纸、期刊、书籍、广播等。媒介的概念01媒介的概念组织意义上的媒介是在近代随着新闻事业的兴起而出现的，技术意义上的媒介媒介则源远流长，大致经历了口语—文字—印刷—电子技术—网络媒介等几种形态。无论哪一种意义上的媒介都是都是社会信息系统不可或缺的重要环节和要素。

媒介”一词，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”这里的“媒介”指使双方发生关系的人或事物。英语中，媒介"media"系"medium"的复数形式，它大约出现于19世纪末20世纪初，指使事物之间发生关系的介质或工具。媒介概念的历史演变

麦克卢汉

媒介即信息，媒介是人体的延伸，媒介可以是万物，万物皆媒介，所有媒介均可以同人体器官发生某种联系。媒介无时不有，无时不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生关系的物质都是广义的媒介。

德弗勒媒介可以是任何一种用来传播人类意识的载体或一组安排有序的载体。媒介概念的历史演变郭庆光（中国人民大学教授）概括起来说，传播媒介大致有两种含义：第一，它指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或手段；第二，它指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传播机构。邵培仁（浙江大学教授）

媒介，就是指“介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定符号和信息的物质实体”，它包括书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等及其生产、传播机构。传播媒介、大众媒介大众传播媒介简称大众传媒新闻传播工具（newsmedia）：传递新闻信息的载体；报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介(Newsmedia)或大众传播媒介(Massmedia)。传播媒介：介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸、扩大特定符号的物质载体，具有实体性、中介性、负载性、还原性等特点。大众媒介：大众传播使用的，面向大众传播信息符号的物质实体。报刊、广播、电视、互联网被称为大众传播的四大媒体。媒介报刊：诉诸人的视觉，逻辑化，抽象化。广播：诉诸人的听觉，感受信息时，听觉不如视觉灵敏。电视：调动视觉与听觉，刺激人的几乎全部感应系统，提供具体的，生动的画面场景，使人产生身临其境之感，具有强烈的吸引力。电视与其他媒介的比较0202在一般人的印象里，电视比报刊和广播传播威力大很多。施拉姆“视听媒介在传播一定数量的有关某种主题的信息上，要比单纯的听觉或视觉媒介更为优越一些。”媒介电视真比广播和报刊“更为优越”吗？三种研究戴维·塞纳、威廉·麦克尤思实验卡伦·布朗实验普通实验媒介意义：主要要不在于探探明不同媒媒介的优劣劣，利弊，，而在启发发。启发：人们们对媒介不不能简单用用推测来妄妄加评判。。同时对于其其他一些未未经检验的的说法奉为为真理的人人来说，这这项研究是是重要制约约。PS：生活活中也一样样，我们对对待任何事事情，不能能仅仅靠主主观想象，，臆断或推推测来判断断，遇到一一些多数人人趋之若鹜鹜的观点或或做法，应应该保持清清醒的头脑脑，验明事事实真相再再做判断。。意义，启发发媒介媒体与新闻传播的真实性031.人际或团体间的口头传播2.通过文字和纸的传播3.通过无线电广播和录音机的传播4.通过电视媒体的传播5.通过因特网的传播注：这里说说的媒介指指：信息传传递的载体体、渠道、、中介物、、工具或技技术手段，，不是传媒媒机构。人类新闻传传播活动经经历了4种方式：原始传播方方式手抄传播方方式印刷传播方方式电子传播方方式媒介1.最初的的传播方式式：人际间间或团体间间的口头传传播可取之处：：人体是最最天然和最最有效的传传播媒体。。局限性：记记忆能力有有限，不同人有很大大差别。因此，传播播在准确性性和容量上上受到很大大限制，不不能长久保保存，传播播范围有限限。2.文字和和纸的发使使新闻传播播媒体进入入一个新的的时代以报刊为主主的新闻媒媒体诞生可取之处：：弥补人记记忆方面的的缺陷，基基本不会走走样，传播播速度和范范围大大提提高和扩展展。局限性：只只是经过记记者和编辑辑经过取舍舍，转化成成文字的东东西，真实实性打了折折扣。媒介4.电视媒媒体的出现现3.无线电电广播和录录音机的出出现突破了过去去一切由传传播者代言言的局限。。可取之处：：使新闻传传播的速度度和范围进进一步提高高和扩展，，而且使听听众第一次次有可能听听到信息源源或新闻源源当时、当当地、当事事人的真实实的声音。。突破了过过去一切由由传播者代代言的局限限。局限：这种种声音还是是经过了编编辑，记者者的选择。。使再现信息息源和新闻闻源的真实实情况有了了质的飞跃跃。不仅能听到到当时、当当地、当事事人的声音音，而且能能让观众看看到新闻源源的几乎全全部情况，，“叙述人人”的主观观干扰大大大降低。尤尤其是实况况转播中媒介关于电视的的“全信息息”特征释义：全方位再再现当时的的所有信息息。电视较较之于报刊刊，广播等等媒体，它它所载的信信息是最全全面，最具具体，在一一定意义上上也是最真真实的。它是电视新新闻中记者者和编辑的的主观干预预降低的原原因。通过比较辨辨别认识电电视的“全全信息”：：报刊新闻只只是把记者者的所见所所闻用文字字记录下来来，广播主主要通过声声音，记录录下的都是是经过“过过滤”后的的场面；而而电视新闻闻则可以用用声音和画画面，再现现新闻事件件包括各种种细节在内内的几乎全全部细节，，保留了同同期声和真真实镜头。。从这个意意义，更能能理解麦克克卢汉的““媒介即讯讯息”比其他媒体体更具直接接感。例：：足球世界界杯，伊拉拉克战争的的直播，申奥成功时时的场面等等媒介电视媒体的的直接感世界杯日食直播北京申奥成成功伊拉克战争争直播PS：媒体涵盖盖人类感官官功能的趋趋势，声音音-图像—动画，不知知以后会不不会有媒介介能传达气气味和味觉觉？媒介5.互联网网的开通使使新闻又增增加了一种种新的媒体体被称为报纸纸，广播，，电视之后后的“第四四媒体”，，信息或新新闻的传播播渠道大大大扩展，当当其成为新新闻传播渠渠道后，提提供了两个个可能：1.新闻获获得渠道的的多样化网上几乎每每个人都可可以成为发发布者，独独家新闻越越来越少，，新闻透明明度空前提高。。有利于人人们更真实实的了解新新闻事件。。2.因特网网的交互性性，使每个个受众都可可能成为进进行“采访访”的“记记者”互联网成为为新闻传播播渠道是一一把双刃剑剑它既为新闻闻传播更加加真实提供供了更大的的可能，而而网络的虚虚拟性也对对现实真实实性有一定定程度的颠颠覆和解构构。大众媒介的的社会功能能5.2大众媒介功能说的发展正功能和负功能显性功能和隐性功能010203从“三功能能说”、““四功能说说”到“五五功能说””四功能说查尔斯·赖赖特（CharlesWrightMills）从从社会学角角度补充了了“娱乐””功能1959《大众传播播：功能的的探讨》三功能说拉斯韦尔1948《传播在社社会中的结结构和功能能》(TheStructureandFunctionofCommunicationinSociety)五功能说三功能说“我们所要要研究的就就是传播的的某些特定定功能。传传播有三个个明显的功功能：1、、监视环境境；2、联联系社会的的各组成部部分以对环环境做出反反应；3、、社会遗产产的代际关关系。”监视环境瞭瞭望哨的作作用协调社会在在有有分工合作作的社会各各组织之间间进行协调调的统一传承文化继继承和创新新使得社会会得到发展展拉斯韦尔四功能说CharlesWright环境监视解释与规定社会化功能提供娱乐一、警戒外外来威胁，，满足常规规性社会常常规活动的的信息需求求。二、信息传传播是为了了引导和协协调社会成成员的行为为。三、传播知知识、价值值和行为规规范。四、满足精精神生活的的需要。五功能说传递信息，监视环境；引导舆论，协调社会；传承文化，教育大众；提供娱乐；形成产业，创造财富。斯拉姆的功功能观1）政治功功能。施拉姆将监视环境、、协调社会会、传授文文化遗产归归入政治功功能范畴。。2）一般社社会功能。。他把社会控控制、规范范传递娱乐乐归入一般般社会功能能范畴。3）经济功功能。大众传播通通过经济信信息的收集集、提供和和解释，能能够开创经经济行为。。（斯拉姆的重要贡献献）1982《《人、讯讯息、媒介介》拉斯菲尔德德和默顿的的功能观"麻醉作用"社会规范强制功能。社会地位赋予功能。任何一种问问题、意见见、商品及及至人物、、组织或社社会活动，，只要得到到大众传媒媒的广泛报报道，都会会成为社会会瞩目的焦焦点，求得得很高的知知名度和社社会地位。。大众传媒通通过将偏离离社会规范范和公共道道德的行为为公诸于世世，能唤起起普遍的社社会谴责，，将违反者者置于强大大的社会压压力之下，，从而起到到强制遵守守社会规范范的作用。。拉氏和默顿顿认为，现现代大众传传播具有明明显的负功功能：它将将现代人淹淹没在表层层信息和通通俗娱乐的的滔滔洪水水当中，人人们每天在在接触媒介介上花费大大量时间和和精力，降降低了积极极参与社会会实践的热热情——他他们在读、、看、思考考，但他们们把这些都都当作行动动的代替物物，人们的的精力由以以前的积极极参与各种种社会活动动转变为现现在的消极极认识社会会事件。大众媒介的的负面功能能（1）大众传传媒持续不不懈的宣传传会使人们们几乎丧失失辨别力，，从而不假思索地顺从现状，，进而实现现统治者维维护自己统统治的意志志。无思想的划划一主义、、取消个人人的多样化化和独立思思考，实际际上是一种种趋同。趋同和传传播有很大大的关系，，即传播的的增加会更更容易形成成趋同。群群体之间也也是这样的的，两个群群体增加接接触，它们们就会更加加相近，反反之则共同同点就减少少。与趋同同相关联的的，还有一一个主流文化的现象。媒媒介传播的的主要是主主流意识形形态所认可可的东西，，就使整个个社会的基基本意识趋趋同。因此，有种种说法：新闻是对主主流意思形形态的复制制。大众媒介的的负面功能能以上情况能能够存在主主要原因是是媒介霸权的存在。媒介霸权（mediahegemony）理论：葛兰西（Gramsci））该理论认为，，社会中统统治阶级的的意识形态态成为整个个社会的统统治思想。。大众媒介介被视为受受统治阶级级控制、帮帮助那个阶阶级控制社社会其他人人的工具。。不论社会性性质如何，，都程度不不同的存在在媒介霸权权问题。大众媒介的的负面功能能“肥皂剧””——这是央视引引进台湾的的最长电视视剧，长达526集的《《意难忘》》，但它依依然比不过世界上上最长的肥肥皂剧——美剧GuidingLight（截至2008年2月月29日已已经上演15,381集，56季）（2）“媒媒介是使大大众的审美美鉴赏力和和文化水平平下降的重重要原因””。大众媒介的的负面功能能（3）媒介介常以低廉廉的代价占占用或剥夺夺了人们的的自由时间间。施拉姆曾做了一个个形象的概概括——媒介就像“thethiefoftime”.只要看看在在电视机前前一座不起起的人就知知道了。多少代以来来，人们为为争夺跟多多的自由时时间而进行行斗争，但但是现在他他们在自由由时间里跟跟哥伦比亚亚广播公司司的节目打打交道——拉扎斯菲尔尔德和默顿顿作为大学生生的我们每每天又画多多少时间在在网络上，，也许在聊聊天，在偷偷菜，游戏戏或别的什什么。大众媒介的的负面功能能（4）麻醉精神thenarcotizingdysfunction（最关键的一项媒介负面功功能）是拉扎斯菲尔尔德的对媒介功功能问题所所在的最深深刻、最有有意义、最最富独创性性的分析。。主要表现现在两个方方面：一，让人沉沉醉在虚幻幻的满足中中；二，由此剥夺人人的行动能能力。媒介的麻醉醉功能就是是使人以为为只要对事事情了解了了、认识了了、议论了了，就等于于亲身参与与了，就算算是采取行动了。用拉扎扎斯菲尔德德和莫顿的的话来说，，“与日俱俱增的大众众传播品可可能无意中中使人们的的精力从积积极地参与与事件转变变为消极地地认识事件件”。大众媒介的的显性功能能和隐形功功能显性功能与与隐性功能现实环境与与“拟态环环境”新闻媒介为为世人提供供的“拟态态环境”电视节目为为世人提供供的“拟态态环境”“拟态环境境的环境化化”“拟态环境境”与人类类的认识和和实践活动动显性功能：看得见的功功能。大众媒体的的四种功能能或五种功能属于显显性功能，，大众媒体的正面、、负面功能能也属于显性功能隐性功能：不易察觉、、不会马上表现现出来但有有确实存在的功能。。例如；“拟拟态环境”、“拟拟态环境的的环境化”、“电电视人”等等从呈现的方方式李普曼《舆论》（PublicOpinion）人类生活在在两个环境境中，一为为现实环境境，一为拟拟态环境。。前者是独独立于人的的意识体验验之外的客客观世界，，后者是媒媒介营造出出来的与客客观世界有有所不同或或非常不同同的“世界界”。拟态环境（pseudo-environment）的含义：传传播媒介通过对象征性事事件或信息息进行选择择和加工、、重新加以以结构化之之后向人们们提示的环环境。“拟态环境境”并不是是现实环境境的镜子式式的再现。现实环境和和“拟态环环境”理论论对拟态环境境的理解1、由于看看不到媒介对环境境的加工，人们易把把拟态环境境当作客观观环境本身身。2、对于无无法直接感感知的外部部世界而言言，未被媒媒体报道过过的，对很多人来来说，就是不存在在的（暂不不考虑哲学学）。3、在制约约我们思想想和行为方方面，“拟拟态环境””常常比现现实环境更更加重要。4、世人所所看到的““拟态环境境”不同于于真实的现现实世界，，多是由于媒体的倾向向性引起的的。平壤凯旋门门百慕大伊拉克战争争外媒扭曲3.14事事件新闻媒介为为世人提供供的“拟态态环境”一、新闻媒媒介不会把把事情原原原本本的告告诉我们，，不会也不不可能不带带任何偏见见；新闻媒媒介不可能能完美的反反映现实。。新闻的作作用是突出出的表明一一个事实。。汶川地震中中你留下的的最深印象象是什么二、中西方方媒体在报报道“性、、星、腥””方面有大大致相同或或相近的倾倾向。不过过在把握所所谓正面报报道或负面面报道方面面，却有所所不同。西西方倾向揭揭丑新闻，，中国媒体体更强调““正面报道道”。纽约时报揭揭露美军虐虐囚中国特色电视节目为为世人提供供的“拟态态环境”无论新闻媒媒体还是娱娱乐报道，，都没有为为世人提供供准确、全全面的关于于我们所处处的这个真真实世界的的情况。例例如暴力报报道或电影影，要么夸夸大事件本本身，要么么夸大卷入入暴力的可可能性。超现实枪战战有几个像任任贤齐一样样的倒霉蛋蛋拟态环境的的环境化“拟态环境境的环境化化”强调的的是“拟态态环境”对对真实社会会的影响，，“拟态环环境”在不不知不觉中中转化为我我们生存的的环境本身身。主要包包含“拟态态环境的环环境化”和和“电视人人”一、“拟态态环境的环环境化”是是日本藤竹竹晓于1968年提提出。他认认为许多““拟态事件件”如语言言、观念、、价值等最最开始不见见得有代表表性或普遍遍性，但一一旦进入大大众传播渠渠道，很快快就会演化化为社会流流行现象，，变成随处处可见的社社会现实。。二、“电视视人”是林林雄二郎于于1973年提出。。“电视人人”指的是是伴随着电电视的普及及而诞生和和成长的一一代，他们们在电视画画面和音响响的感官刺刺激环境中中长大，是是注重感觉觉的“感觉觉人”，与与在印刷媒媒介环境中中成长的他他们的父辈辈重理性、、重视逻辑辑思维的行行为方式形形成鲜明的的对比。“拟态环境境”与人类类的认识和和实践活动动一、“拟态态环境”与与人类的认认识活动。。媒介是人人体的延伸伸，人在许许多情况下下是通过媒媒体来观察察和认识世世界的。大大众媒体并并不是镜子子式的反应应现实，因因此通过大大众媒体所所认识的世世界，往往往并不等于于客观世界界本身，同同时认识的的世界也不不一定是完完整和全面面的。二、“拟态态环境”与与人类的实实践活动。。客观环境拟态环境人类相应的的反应（实实践活动））三、“拟态态环境”是是人类认识识和改造世世界的两难难选择人类认识和和改造世界界需要通过过媒体塑造造的“拟态态环境”来来实现媒体为我们们提供的这这种“拟态态环境”不不等同于客客观世界，，我们若按按此去行动动，易于出出错碰壁。。再找不到更更好方法的的情况下，，我们该怎怎么做媒介理论所谓媒介理理论，主要要指关于媒媒介自身效效果的理论论和人们对对于媒介的的认识，即即剖析媒介介在心理、、社会和文文化上对人人们的影响响。一种传统的的认识，认认为媒介只只是传播内内容的外壳壳和信息运运载工具，，传播效果果最终取决决于传播内内容，而媒媒介对传播播效果并无无决定性的的意义；另一种是以以麦克卢汉汉为代表的的观点，认认为媒介在在传播过程程中能产生生巨大作用用，甚至能能在许多情情况下决定定传播效果果，由媒介介本身所形形成的文化化，能超越越传播内容容本身去影影响受众。。媒介理论麦克卢汉梅罗维茨0102媒介理论马歇尔·麦克卢汉（MarshallMcLuhan，1911~1980）被誉为信息息社会、电电子世界的的“圣人””、“先驱驱”和“先先知”。他他是20世纪名副其其实的传播播学大师，，是最富有有原创性的的传播学理理论家。我我们现在常常把“地球村”这个说法法挂在嘴边边，但出处处未必知晓晓，“始作作俑者”就就是麦克卢卢汉。他所言的媒媒介是一个个极为宽泛泛的概念，，不仅包括括文字、口口语、印刷刷、漫画、、报业、广广告、电报报、电影、、收音机、、电视等，，还包括纸纸张、道路路、数字、、衣服、房房屋、货币币、时钟、、车轮、汽汽车、飞机机、照片、、游戏、打打字机、录录音机，甚甚至还包括括武器，不不一而足。。一、媒介即即讯息1、“媒介即即讯息”被被认为是““麦克卢汉汉最核心的的洞见”，，“也是最最广为人知知的、却最最难理解的的断语。””2、《理解媒介》中，麦克卢卢汉对“媒媒介即讯息息”的解释释是：“任任何媒介及及人的延伸伸对个人和和社会的任任何影响都都是由新的的尺度产生生的，我们们的任何一一种延伸或或曰任何一一种新技术术都要在我我们的事务务中引进一一种新的尺尺度。””他认为传传播中最本本质的事情情不是内容容，而是媒媒介自身，，一切媒介介对人类的的心理都会会产生影响响，而这个个影响和媒媒介传达的的外在信息息没有关系系，是媒介介本身在改改变着人类类社会。3、事实上，，“媒介即即讯息”是是麦克卢汉汉的一种极极端化的、、夸张的表表述，目的的就是希望望在当时的的理论界引引发大家对对媒介本身身的重视，，对于媒介介的内容，，他并没有有完全抹杀杀它的价值值。1、媒介是人人体的延伸伸：麦克卢卢汉认为，，技术的任任何进步都都会使人类类更有效地地生活和劳劳动，媒介介具有有机机体的性质质，它的任任何发展都都能够延伸伸人类的五五官功能。。媒介发达已已使地球成成为一个小小小的全球球村，麦克克卢汉是较较早地提出出这个观点点的学者。。他认为电电子媒介使使信息传播播瞬息万里里，空间距距离与时间间差异不复复存在，整整个地球在在时空范围围内已缩小小为弹丸之之地，整个个人类结成成了一个密密切联系相相互作用，，无法静居居独处的紧紧密的小社社区，而人人再也不能能只专精于于一门，人人的感知系系统不再只只偏重视觉觉，人不再再是分裂、、残缺不全全的人。二、媒介即即延伸1、在《理解媒介》一书中，麦麦克卢汉始始终强调对对媒介性质质的重视。。到底什么么是媒介的的性质？麦麦克卢汉指指出：“一一切媒介都都是人的延延伸，它们们对人及其其环境都产产生了深刻刻而持久的的影响。这这样的延伸伸是器官、、感官或曰曰功能的强强化和放大大。”2、电子媒介介是麦克卢卢汉考察的的重点。3、媒介与人人的关系是是相对独立立的，反过过来对于人人的感知有有强烈的影影响，不同同的媒介对对不同的感感官起作用用。书面媒媒介影响视视觉，使人人的感知成成线状结构构；视听媒媒介影响触触觉，使人人的感知成成三维结构构。服装：延伸的皮肤肤望远镜：视觉的延伸伸电话：耳朵的延伸伸扩音器：嘴巴的延伸伸车轮：腿脚的延伸伸游戏：人的延伸广播电台：部落鼓录音机：没有墙壁的的音乐厅时钟：时间的气味味货币：穷人的信用用卡报纸：靠透露消息息的政治电报：社会的激素素唱机：使国民胸腔腔缩小的玩玩意电影：拷贝盘上的的世界2、媒介就是是讯息：讯讯息指的是是经过人加加工，制作作的信息，，即具有人人格化的传传播内容。。他在《传播工具新新论》中对各种媒媒介进行了了详尽的分分析。他认认为每一种种媒介发出出的讯息，，都代表着着或是规模模、或是速速度、或是是类型的变变化，所有有这些都会会介入到人人类的生活活中。因而而这里的讯讯息，即从从技术的特特征上看，，甚至会显显得比内容容更重要。。因而他大大胆地提出出“媒介就就是讯息””这一核心心观点。三、热媒介介与冷媒介介麦克卢汉用用“高清晰晰度”和““低清晰度度”将媒介介分为“热热媒介”和和“冷媒介介”。他将将收音机之之类的热媒媒介和电话话之类的冷冷媒介区别别开来，把把电影之类类的热媒介介和电视之之类的冷媒媒介区分开开来，“热热媒介要求求的参与程程度低；冷冷媒介要求求的参与程程度高要求求接受者完完成的信息息多。”又又总结来说说“热媒介介有排斥性性，冷媒介介有包容性性。”当然然，热媒介介和冷媒介介面对热文文化和冷文文化的时候候又有所区区别。似乎乎带有参与与性的艺术术形式是热热的，抽象象的、高度度偏重文字字形式的成成为了冷的的。而麦氏氏对齐冷热热又有独到到的区分。。3、热媒介与与冷媒介：：热媒介指指信息量大大、清晰度度高、受众众参与度低低的媒介，，如报纸、、杂志、广广播、电影影、照片；；冷媒介则则相反，指指信息量小小、清晰度度低、受众众参与度高高的媒介，，如电视、、电话、谈谈话、漫画画等。对麦克卢汉汉媒介理论论的评析1、在他的理理论中，媒媒介技术是是社会变革革和发展唯唯一的决定定性因素，，这就忽略略了生产关关系和社会会关系等各各种复杂的的社会因素素的作用。。2、在过度度重视技技术的同同时，没没能充分分认识到到人的主主体性和和能动性性。3、其理论论立足于于媒介工工具对中中枢感觉觉系统的的技术性性影响，，并试图图以此来来解释人人类全部部行为，，也是片片面的。。媒介理论论梅罗维茨茨20世纪80年代，美国传传播学家梅罗罗维茨出版《空间感的失落落：电子传播播媒介对人的的社会行为的的影响》一书，提出了了他的媒介理理论。梅罗维茨的媒媒介理论在现代社会，，媒介的变化化必然导致社社会环境的变变化，而社会会环境的变化化又必然导致致人类行为的的变化，其中中尤其是电子子传播媒介对对社会变化所所产生的巨大大影响更令人人瞩目，因为为它能更有效效地重新组织织社会环境和和削弱自然环环境及物质““场所”间一一贯密切的联联系。因此，，梅氏声称，，他提出新的的媒介理论的的目的就在于于提供一种““研究媒介影影响和社会变变化的新方法法”，以解释释和说明人类类传播活动中中过去的、现现在的和未来来的这类变化化现象。观点一：应把把情景视为信信息系统情境就是信息息系统；构成成信息系统的的是：谁处在在著名地点，，什么类型的的行为可被谁谁观察到。即即情境之所以以重要，是因因为它们允许许某些人听到到或看到其间间发生的交流流活动，而不不让其他人听听到和看到这这些传播活动动。故媒介造造成的信息环环境同人们表表现自己行为为时所处的自自然（物质））环境（具体体的地点如卧卧室、大礼堂堂、公园等））同样重要，，而在确定信信息环境与物物质场所的界界限时，接触触信息的机会会是判断和辨辨别的一个关关键因素观点二：每种种独特的行为为需要一种独独特的情景梅罗维茨认为为，对于每个个社会情境来来说，人们都都需要一种明明确的界限，，因为人们需需要始终如一一地扮演自己己的角色；不不同情境的分分离使不同行行为成为可能能。他提醒说说，人们在探探讨情境的界界限时，往往往倾向于从““谁和什么处处于某一特定定情境之中””这方面去考考虑问题。梅梅罗维茨在分分析情境时说说，当两种或或两种以上不不同的情境重重叠时，这种种情况会混淆淆不同的社会会角色，令人人们感到困惑惑、不知所措措。例如：某位冷冷静的、医术术高明的医生生发现需要动动大手术的病病人竟是他多多年未见的亲亲属，他可能能会感到自己己难以在施手手术时保持镇镇静，这样，，由他主刀就就不适宜。观点三：电子子媒介促成了了许多旧情景景的合并在对上述观点点的论证中，，梅氏又提出出第三个观点点。他指出，随着着电子传播媒媒介的普及，，由于他们的的传播代码的的简单性，情情境形式正在在发生变化。。长期以来，，印刷媒介的的传播要求受受传者具有基基本的读写技技巧，电子传传播媒介则与与此不同。电电视的电子记记号展示日常常生活的“视视、听形象””，人们不必必先学会看简简单的然后才才能看复杂的的电视节目。。由由于电电子媒介代码码的简单性，，它们能将来来自不同经验验世界的视听听形象显示给给许多不同的的受众群，造造成了不同阶阶层的受众群群对信息的更更大程度的分分享，从而促促成许多公众众领域的合并并。他还认为为，由于电子子媒介的传播播具有具体、、生动和体现现事件进展这这一性质，公公共经历和私私人经历的界界线有时变得得比以往难以以确定得多，，甚至不可能能确定。通过过电视，人们们可以观察到到别人的私人人行为，原来来的私人情境境成了公共情情境。情形若若任其发展，，人将会成为为日本传播学学者所形容的的“透明人””——每个人人都没有隐私私，都处于被被公众观察之之中结论梅罗维茨最后后得出结论：：由于电子传传播媒介造成成的社会情境境形式的变化化，人们的社社会角色也在在发生变化。。以往界限分分明的社会角角色现在却变变得模糊和混混淆不清了。。对媒介情境论论的思考与评评价梅氏理论在某某种意识上超超越了英尼斯斯、麦克卢汉汉的理论，成成功将其二人人与戈夫曼的的理论融合在在一起并取其其精华。与前前人的理论相相比又更前进进了一步，上上了一个新的的台阶。将媒介研究和和社会研究有有机结合；以以动态和可变变的眼光分析析情境与行为为的关系；将将受众的概念念纳入到媒介介情境的分析析之中，提出出了一系列““情境合并””的论点。缺陷（一）:科科技决定论者者，过分夸大大了媒介科技技社会环境和和人们社会行行为的影响，，几乎将媒介介描绘成引起起社会变化的的唯一原因，，同麦克卢汉汉的媒介技术术决定论如出出一辙。（二）:这这一理论还只只字不提社会会制度和媒介介制度的关系系，看不到社社会意图对媒媒介管理和内内容等的影响响。（三）:将媒媒介与信息甚甚至是情境混混淆在一起，，有时又不恰恰当的人为将将媒介与内容容分割开来，，缺乏连贯性性~~Theend,thankyou!谢谢观赏9、静静夜夜四四无无邻邻，，荒荒居居旧旧业业贫贫。。。。12月月-2212月月-22Saturday,December31,202210、雨中黄叶树树，灯下白头头人。。05:50:3205:50:3205:5012/31/20225:50:32AM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。12月月-2205:50:3205:50Dec-2231-Dec-2212、故故人人江江海海别别，，几几度度隔隔山山川川。。。。05:50:3205:50:3205:50Saturday,December31,202213、乍见翻翻疑梦，，相悲各各问年。。。12月-2212月-2205:50:3205:50:32December31,202214、他乡生白发发，旧国见青青山。。31十二月月20225:50:32上午05:50:3212月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月225:50上上午12月-2205:50December31,202216、行行动动出出成成果果，，工工作作出出财财富富。。。。2022/12/315:50:3205:50:3231December202217、做做前前，，能能够够环环视视四四周周；；做做时时，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿着着以以脚脚为为起起点点的的射射线线向向前前。。。。5:50:32上上午午5:50上上午午05:50:3212月月-229、没有有失败败，只只有暂暂