2021-2022学年四川省资阳市简阳三岔中学高二语文联考试卷含解析

2021-2022学年四川省资阳市简阳三岔中学高二语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面一段文字，完成15一18题。（22分）月，阕也张晓风

“月，阕也。”这是一本近两千年前的文字专著的解释。阕，就是“缺”的意思。

那解释使我着迷。

曾国藩把自己的住所题作：“求阕斋”，求阕?为什么?为什么不求完美?

那斋名也使我着迷。

“阕”有什么好呢?“阕”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阕”的境界。

在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。

在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天，地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四级。她又像一个能干的主妇，扫了一堆炉灰，止住了洪水。

中国人一直相信天地也有其残缺。

我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他人说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快．把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来。但是，他们终于想到一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。

是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?

天地是有缺陷的，但缺陷造成褶皱，褶皱造成奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十之八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。

在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了一一从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“地倾西北”的吧!

五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊梁骨生活着。

而月亮，到底真正圆过吗?人生在世其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。

真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。

所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。

就算我们承认月亮的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点整了。花朝月夕，固然是好的，只是真正看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探出头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花还在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完美?哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢?

因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原本是同一个月亮啊！15．根据文章立意，分别说明文中画线的两句话的意思。

（1)月，阕也。（4分）______________________________________________________________________________

（2）因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧!（4分）

______________________________________________________________________________16．千年来，中华民族为什么能够“在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊梁骨生活着”?（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．为什么说“真正看花人哪一刻不能赏花”?根据文章立意．简要回答。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）A．这篇散文赋予“阕月”以象征意义，写出了作者对人生，对世界的独特而辨证的思考，表达了作者不爱圆月爱缺月的看法。B．作者认为月亮从未真正圆过，现实中也没有真正完美的东西。这既表现了作者直面人生的态度，也流露出一定的虚无思想。C．文中多处使用疑问句式，这不但能够引起读着阅读的兴趣和思考，而且也起到贯穿全文思路、强化作者思想感情的作用。D．“女娲补天”等三个神话的选用。不但使文章弥漫着浪漫而神秘的色彩，也表现了中华民族挺直脊梁骨生活的人生态度。E．文章通过月的圆缺、花的有无和镍币、葱油饼的不够圆等事例，说明一个美学思考。寓深刻于通俗，是本文的一个显著特点。参考答案：15．（1）（4分）就像月亮一样，世间的任何事物都是有缺陷的。（“世间万物”2分，“缺陷”2分）（2）（4分）让我们热爱世界，热爱人生吧，尽管她有缺陷，尽管她有不足。（“热爱”2分，“不足”2分）16．（4分）因为他们不但相信天地是残缺的（可以接受的）（2分），而且残缺的天地也是美丽的（2分）。或天地是有缺陷的，（2分）但缺陷造成褶皱，褶皱造成奇峰幽谷之美。（2分）17．（6分）或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。（2分）人生在世哪一刻不美好完美?哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢?（2分）因为任何事物中。都包含着美好的东西，只要善于发现，任何时候都能欣赏到美。（2分）18．（4分）CE。（A项作者并非“不爱圆月”。B项文中没有“虚无思想”。D项文章没有弥漫“神秘色彩”。）2.阅读下面文字，完成15-17题(15分)。中国，只有一个陈寅恪张昌华①富有诗人气质的陈寅恪，本是一个纯正的学人。他学问广博、精深，在宗教、史学、语言、人类学、校勘学、文学上的建树颇高，尤以中古史的研究卓尔不群。②1902年，十三岁的陈寅恪随兄陈衡恪留学日本，后赴美在哈佛学习梵文、巴黎文，1921年又赴德国，在柏林大学研究院研究梵文和其他东方古文字学。旨趣在“以求知识为职志”。他留学十多年却没有获得博士学位。1925年，吴宓拟请陈寅恪为国学研究院教授。清华校长曹云祥问梁启超：“他是哪一国的博士？”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹云祥又问：“他都有些什么著作？”梁答：“也没有什么著作。”曹听罢摇头表示为难。梁启超有点生气地说：“我梁某人也没有博士学位，著作嘛，算是等身了，但总共还不如陈寅恪先生寥寥数百字有价值……”梁启超列举了柏林大学、巴黎大学名教授对陈寅恪的推誉之词。曹云祥同意了。③1926年，陈寅恪执教于清华国学研究院。他上课喜欢用布包装着相关书籍资料，一进课堂便将布包摊在讲台上。异趣所在是他备有一黄一黑两只布包，凡上佛经文学、禅宗文学必用黄布包，讲授其他课程则用黑的。陈寅恪冬日喜欢穿长袍马褂，因体弱，有时严寒还加上件皮袍。凡引征重要文句或参考书目，他都亲自抄在黑板上。擦黑板本是脏活，学生要代劳，可他一概谢绝。讲课讲到入神处，往往闭目而谈如入禅境，直至下课铃响，也不介意。他倘有新的论文发表，必将单行本分给每个同学研读。他上课从不点名，也不小考。他不欣赏问答式的笔试，倡导学生提问题、有创新，以期对史识有新理解、新发现。④他是一位“怪人”。国文考试加试还是科举时代的方式——对对子，以此测试学生的读书博寡、语汇丰富与否及音韵学、逻辑学。此举虽招致毁誉参半，但“寓意甚深”，可“测试作者的联想力和美感力”以及“表现文学的天才和造诣，而修辞的程度更可以从这里流露出来”。他既开风气也为师，一面向学生提示可走的新路，一面指导学生如何去做。出于他的声望，北大的学生为不失名师的教诲也来清华园听课。那时陈寅恪不过三十多岁，还是单身汉。虽已被人称为“教授的教授”，但他每周还要花两天时间进城跟人学西夏文和蒙古文。他的勤奋令学生们脸红，也激发了学生们的勤勉精神。⑤陈寅恪也不乏幽默。研究院导师梁启超、王国维曾是帝师，他便送学生们一副对联：“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年。”罗家伦出任清华校长时，送陈寅恪一本他编的《科学与玄学》，陈回赠一副对联：“不通家法科学玄学，语无伦次中文西文。”横批是“儒将风流”。罗问作何解，他解释说：“你在北伐中官拜少将，不是儒将吗？又讨了个漂亮的太太，正是风流。”这两副对联被传诵一时。⑥陈寅恪与王国维私交甚笃。1927年，王国维于昆明湖自沉。在向静安先生遗体告别时，研究院的学生们在先，行的是三鞠躬，而陈寅恪行三跪九叩大礼。他送挽联，撰《王观堂先生挽词》，赋诗言哀。次年，他又应研究院众学生之请为王观堂先生撰写碑铭，于碑文中阐发观堂先生“独立之精神，自由之思想”的心曲。⑦太平洋战争爆发时，陈寅恪一家在香港，食品奇缺，没有吃的。一位日本学者写信给日军军部希望不要为难他。军部行文给香港司令部，司令部派宪兵送去好多袋面粉，陈寅恪与夫人坚拒，不吃嗟来之食，面临行将饿毙，也不为五斗米折腰。⑧1945年，季羡林留德已经十年，正准备回国，听说陈寅恪在伦敦治疗目疾，便写信向他汇报学习情况。陈寅恪本不了解季的学业，一听说季的指导老师瓦尔德施米特竟是自己的同学，且季的师祖便是自己的导师，他马上复长函鼓励季羡林，并热情把他推荐给胡适，使季羡林一帆风顺地到北大当了教授。后来陈寅恪读了季羡林的论文《浮屠与佛》大加赞赏，推荐给《中央研究院史语所集刊》，使季羡林“一登龙门，身价百倍”。⑨胡适曾说：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。”傅斯年也说过：“陈先生的学问近三百年来一个人而已。”更有人在谈及他的受世之尊之地位时说：“中国，只有一个陈寅恪！”15、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（

）A．虽已被人称为“教授的教授”，但陈寅恪每周还要花两天时间进城跟人学西夏文和蒙古文，这充分体现了他在治学上孜孜以求的勤勉精神，并想以此激发学生。B．陈寅恪在清华国学研究院教学时采用的国文考试加试方式——对对子，以及在王国维去世时行三跪九叩大礼，都说明他的治学与人格深受传统文化精神的浸淫。C．梁启超认为自己虽然著作等身，可在治学的境界上依然无法与陈寅恪相提并论，这其实是襄助陈寅恪顺利执教清华的过谦之辞，并非诚心之言。D．作者引用傅斯年“陈先生的学问近三百年来一个人而已”这句话，对学贯中西、博古通今的一代学术大师陈寅恪的至高成就进行了褒扬。E．文章灵活地运用语言、肖像、动作、心理等多种描写手法，从不同角度塑造了陈寅恪特立独行的学者形象。16、在本文第二段中，作者记述梁启超和曹云祥之间的对话，有什么作用？(4分)

17、你如何理解“中国，只有一个陈寅恪”这句话？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的感受。(6分)

参考答案：15.BD（答B给3分，答D给2分，答A给1分；答C、E不给分。C梁并非过谦之辞；E心理描写说法不当；A激发学生并非陈有意为之）16.①这段对话交代了陈留学归来却没有学位和著作而得以执教名校清华的原委；②学术大师梁启超对初出茅庐的陈寅恪的极力推荐，从侧面突出了陈寅恪治学的严谨和学养的深厚；③梁启超的评价也为作者在后文进一步凸显陈寅恪的治学境界和学术成就做出了铺垫。（4分）17.理解：作为二十世纪中国屈指可数的博古通今、学贯中西的一代学术大师，陈寅恪在治学上善开风气之新，将传统方法与现代精神融会贯通，在文史研究领域创造出至高的成就和辉煌的业绩。（1分）陈寅恪一生秉承着发扬"独立之精神，自由之思想"的人生信念，潜心治学，不求显达，身处困厄始终不改其高风亮节。（1分）陈寅恪的家学渊源，自身的资质、修养和学力，以及他所生活的时代大环境，也是形成他"独一无二"的重要原因。这些特质，在现代中国，不但是其同时代人难以企及的，也是后来者难以超越的。（2分）启示：以陈寅恪作为为人治学的楷模，摆脱功利的心态和浮躁的作风，志存高远，学求博深，继承并光大中国的文化传统，使中国学术的血脉得以承传，使中国学人的风尚得以延续，为中华文化的伟大复兴贡献自己的力量。（2分）(本题为开放性试题，只要观点明确，言之成理即可)3.阅读下面文字，完成6—8题。在现时的中国，从政界、学界到大众传媒，“城市化”是一个备受瞩目的话题，它拥有无可置疑的正当性。“城市化”在今天的中国，不仅是由政府规划并倡导实施的一项国家目标，它还是一种意识形态，它由国家及各级政府组织所担当，并被广大社会成员所内化。“城市化”思想理论的重要源流之一就是发展主义。在近代以来的中国社会中，发展主义一直担当着驱动社会、引领思潮的动力源泉的重要角色，由“落后就要挨打”的民族记忆中沉淀凝练而成的朴素真理——“发展是硬道理”，早已成为中国人广泛认同的观念意识。在今天，“提速城市化”也被人们看成解决中国“三农”问题，同时让经济更上一个台阶，实现现代化大目标的无可选择的选择。就概念而言，“城市化”所涵盖的内容应该包括人口、生态的侧面，社会结构的侧面，生活结构的侧面和社会意识的侧面。但我们今天所看到的“城市化”被简单地解释为人口学的过程，被等同于产业化或者被解释为城市的扩展和再开发。人、社会以及生活、意识等方面的内容被忽视了。在“城市化”的名义下，实际上存在着许多与城市化主旨相违背的制度设置或实际举措，实际上出现了扼制城市化、片面城市化、逆向城市化等反城市化的倾向。如用身份制（户口）形式将农民束缚在土地上，这无疑是具有扼制人口城市化的意图和实际功效；将流向城市的农民设置为“流动人口”即产业化所需的“劳动力”人力资源，这样的城市化不能不说是片面的城市化。城市改造中直接造成了具有逆向城市化特征的社会迁移，政府官员的政绩需要和房地产商的利润最大化原则，成为旧城改造运动的最主要的动力源泉。城中心的原住居民被大量迁往城市边缘和远郊，中下层城市居民生活结构遭到破坏，生活、工作、消费场所的分离等等。城市扩展和城市改造，正使大量被征地农民与城市动迁居民利益受损，造成城市下层的进一步贫困化，直接造成了反城市的“民怨”。令人担忧的还在于，一哄而起的人为的“造城运动”正在破坏着城市作为文化积淀物和文化载体的价值，破坏城市的文化生态。事实上，千城一面的景象在中国隐约可见。城市化是社会发展的一种必然趋势，但在城市化的过程中所凸现的一些社会问题也不容忽视，只有实现了人口、社会、经济、生活意识等方面的协调匀衡的发展，才能形成真正的现代城市，才能体现城市化的主旨。6．下列对“城市化”的说明，不正确的一项是(

)A．“城市化”是由政府规划并倡导实施的一项国家目标,是中国实现现代化的必由之路。B．“城市化”是社会发展的一种必然趋势，受到了政界、学界和大众传媒等广泛关注。C．“城市化”受到了中国人广泛的内化和认同，但在实施的过程凸现了许多社会问题。D．“城市化”是实现现代化的主要推动力。城市规模越大，经济发展也越快，人们生活和工作的环境越好。7．对“城市化”过程中出现的问题的说明，不正确的一项是（

）A．“城市化”被简单地看成是城市的扩展和再开发，注重产业化而忽视了其他的因素。B．城市户籍制度的存在，具有遏制人口城市化意图的实际功效。C．城市的改造过程中，追求的是官员的政绩和房地产商的利润，而不是城市居民生活质量的提高。D．提速城市化是解决中国“三农”问题，同时让经济更上一个台阶的唯一途径。8．依据文章内容，下列理解和分析不符合文意的一项是（

）A．发展主义是“城市化”的主要思想和理论根源，在中国它担当着驱动社会、引领思潮的动力源泉的重要角色。B．“城市化”能推动经济的发展，能实现现代化大目标，但在实施的过程中也付出了许多代价。C．人口城市化主要有两种表现：一是大量农村人口迁往城市，二是大量城市中心的居民迁往城市边缘和远郊。D．在“城市化”实施的过程中，一哄而起的人为的“造城运动”，破坏了城市的文化生态，往往造成千城一面的景象。参考答案：6．D（规模、经济、环境之间的关系很复杂，不一定是成正比的关系。）7．D（原文是“被人们看作是”，并非一定就是；“无可选择的选择”不等于“唯一的途径”。）8.C（“城市中的居民迁出城中心”这是逆向城市化的表现。）

二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成6－9题。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田，诫其子曰：“田事听此奴，必与同食！”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公家。滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛耶？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪！”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。

（节选自《史记·季布栾布列传》）

6.下列句中加点的词，解释不正确的一项是（2分）A.数窘汉王

窘：迫使对方陷入困境B.即不能，愿先自刭

即：即使C.诸公皆多季布能摧刚为柔

多：夸赞D.诸将皆阿吕后意

阿：迎合，顺从7.下列句中加点的词，解释不正确的一项是（2分

）A.上乃赦季布

乃：于是，就B.留邸一月，见罢

见：被C.君何不从容为上言邪

为：替D.陛下以一人之誉而召臣

以：因为8.翻译文中加线的句子（10分）⑴夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。（4分）

▲

⑵臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。（3分）

▲

⑶吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郞也？（3分）

▲

9.季布从被悬赏捉拿到被赦免的原因有哪些，请分项作答。（4分）

▲

参考答案：6．（2分）B（如果）7．（2分）C（对）8．⑴忌恨壮士而以其资助敌国，这就是伍子胥鞭打楚平王之尸的原因。忌、资、所以、句式各1份⑵我担心天下有识之士就有办法来伺机谋算陛下了。（有识、有以、窥各1分）⑶我的孩子，长时间看不到你的身影了，为什么整天默默坐在这里，很像个女孩子啊？（若、竟日、大类各1分）9．（4分）①周氏藏匿且为其乔装，卖至大侠朱家；②朱家成功地说服了汝阴侯；③汝阴侯欣赏季布之才能，并为他作说客；④刘邦担心季布投奔敌国，成为自己的祸患。参考译文：季布是楚地人，为人任性好侠，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，他曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，刘邦出千金悬赏捉拿季布。（宣称）有敢于收留藏匿季布者，其受惩将累及三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周氏对他说：现在悬赏捉拿你，情况危急，追踪觅迹就要查到我家了。您如果能听我，我斗胆为您献计，如果不愿听我的，我情愿先自包工头。季布就答应了他。于是周氏为他剃光了头，以铁圈束颈，穿上粗布衣服，放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布,就买池土地，把他安置在农庄里，告诉他的儿子说，“农田里的事务听这个仆人的，你要与他一同吃饭”。朱家便乘坐轻便马车来到洛阳，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家一同喝了几天酒，朱家趁机对滕公说：“季布犯什么大罪，皇上如此急迫地缉拿他。”滕公说“季布多次为项羽让皇上陷于困境，皇上恨他，所以一定要抓住他。”朱家说：“你看季布是什么样的人？”滕公说“是个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各为自己的主子效劳，季布受项羽差遣，这只是尽职而已？（再说）项羽的旧臣能杀得光吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅因为个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再者，就凭季布这样的贤能，如果汉皇如此急迫地缉拿他，这样他不是北逃胡方，便是南逃越国。忌恨壮士而以其资助敌国，这就是伍子胥鞭打楚平王之尸的原因。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。此时，各卿相都夸赞季布能化刚为柔，朱家也因此闻名当世。季布被皇上召见，请了罪，皇上任命他做了郎中。单于曾写信侮辱吕后，吕后大怒，召诸将商议对策。上将军樊哙说“我希望得十万大军，驰骋匈奴”。众将都顺从吕后的想法，说“行。”季布说：“樊哙可杀。（当年）高皇帝统四十万大军被困在平城，现在樊哙怎么能带十万兵驰骋匈奴，这是当面骗人！”这时殿上众人都很恐惧，太后罢朝，（此后）也就不再谈攻击匈奴的事了。季布做了河东郡守，孝文帝时，有人说他是个能人，孝文帝召其进京，想任命他做御史大夫。又有人说他勇悍，酗酒耍疯，难于接近。季布到京，留在馆舍一月，事儿又被停了。季布就进言说：“我没有功劳，”就受到恩宠，在河东任职。陛下无故召我，这一定是有人以我来骗了皇上。如今我到了，没有受任，被罢了，这一定是有人说我坏话。陛下以一个人夸我就召我来，因一个人说我坏话就让我走，我担心天下有识之人就有办法来伺机谋算陛下了。”皇上惭愧得说不出话。5.阅读下面的文言文，完成各题。伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。（《陈情表》）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（《报任安书》）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（《逍遥游》）颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语》）10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.宠命优渥

优渥：优厚B.何至自沉溺缧绁之辱哉!

缧绁：捆绑犯人的绳子，借指监狱C.抟扶摇而上者九万里

扶摇：盘旋而上的大风D.愿无伐善，无施劳

伐：讨伐，征伐11.下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是（）A.“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B.东宫是太子居住的地方，后来又可以借指太子，这与中宫又可借指皇后是同样道理。C.在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富，言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”D.“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。12.下列对文段中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《陈情表》中作者列举自己在伪朝做官的事实，说明自己本来就想做官，并不在乎个人的名节，不应朝廷的征召，只是祖母病重，没有别的非分之想。B.《报任安书》节选文段作者首先申明，他之所以不死，并不是顾念父母妻子，而是缺少就死的勇气,且著书立说的终生大业还未完成。C.《逍遥游》中这个巨大的鹏鸟还要腾空而起，乘风做万里游。庄子对鹏飞冲天的情景，作了具体细致的描写和生动的形容，为寓言故事蒙上一种神秘的气氛，同时阐明鹏鸟是“有所待”不自由的。D.孔子的志向是愿天下人都各得其所。天下之人各有不同，根据人们愿望的不同，给予他们合乎道理的关怀，这就是我的志向。这不是两个学生所能比的。13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（2）子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”参考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）我含垢忍辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢狱中不肯死去的原因，是遗憾自己的心愿尚未实现，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世显露。（2）孔子说：“(我的志向是，)让老年人安享晚年，让平辈的朋友信任我，让年少的人得到关怀。”10.试题分析：D项，结合上下文可知，“愿无伐善，无施劳”的意思是“希望做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳”，“伐”是“夸耀”的意思。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。11.试题分析：C项，“两汉诸子散文”不当，应为“先秦诸子散文”。庄子，是继老子之后战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。《庄子》亦称《南华经》，道家经典之一，为庄周及其后学的著作集。12.试题分析：B项，“缺少就死的勇气”与文意不符。司马迁以激愤的心情陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，苟活于世。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。13.试题分析：此题考查理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“所以”，表原因，……的原因；“粪土”，指牢狱；“私心”，心愿；“没世”死去；“文采”，文章。（2）“安”，使动用法，使……安享晚年；“信”，使动用法，使……信任；“怀”，使动用法，使……得到关怀。参考译文：陈情表我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。报任安书人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。逍遥游北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。论语颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)希望将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）希望做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“希望听听老师您的志向。”孔子说：“（我的志向是，）让老人安享晚年；让平辈的人（朋友）信任我；让年少的人得到关怀。”6.阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分）杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对曰：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。”母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。史官曰：交友之道难矣！人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉

（选自明·宋濂《杜环小传》，有改动）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）

A.重然诺，好周人急

救济

B.母如其言，附舟诣谭

往见

C.谭谢不纳，母大困

道歉

D.奉糜食母，抱衾寝母

给……吃6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（

）

A．竟绐以他事辞去

以小易大，彼恶知之

B.因访一元家所在

因宾客至蔺相如门谢罪

C.至暮，果无所遇而返，坐乃定

必以长安君为质，兵乃出

D.环购布帛，令妻为制衣衾

秦王为赵王击缶7．下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一项是(

)

A.君何以知燕王

B.夫子何哂（shěn）由也C.妇啼一何苦

D.何故而至此8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

)A.常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。

B.杜环见到张氏，深感惊讶，随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。

C.常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。

D.作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰，并在文中一再用对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。9．断句和翻译。（10分）

（1）用“/”给下列句子断句。（4分）人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉

（2）翻译下面的句子。（6分）①今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？②伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。广袤的宇宙并非世外桃源，太空环境其实非常恶劣，①____。可能有人认为，太空是真真空环境又没有水，航天器肯定不会像在地球上那样出現腐蚀现象。②____，比如“和平号”空间站70％的外体遭到腐蚀，俄罗斯最终不得不将其坠毁。那么，③____？科学研究表明，除了宇宙大爆炸时留下的辐射和各种宇宙射线外，还有大量的太空垃圾。参考答案：①连航天器都会遭到腐蚀

②事实并非如此

③太空中有哪些因素会腐蚀航天器试题分析：本题所给文段说的是太空环境的情况。①处上文说“太空环境其实非常恶劣”，再结合下文“航天器肯定不会像在地球上那样出现腐蚀现象”，可确定此处应填“连航天器都会遭到腐蚀”一类的内容。②后文举例说“和平号”空间站70%的外体遭到腐蚀的情况，由此可知此处应填“事实并非如此”一类的内容。③后是问号，下文说航天器遭腐蚀的原因，故此处应提出“太空中有哪些因素会腐蚀航天器”一类的