五人墓碑记优秀完整课件

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.1臧克家（1905~2004）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

——臧克家.臧克家（1905~2004）有的人活着，.2五人墓碑记.五人墓碑记.3..4学习目标①了解碑记类文体常识及作者。

②积累一、二段中古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。.学习目标①了解碑记类文体常识及作者。②积累一、二段中古代汉5看标题五人墓碑记碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。.看标题五人墓碑记碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、6

明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。写作背景：.明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇7

周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。.周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间8

张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。.张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。9预习检查，掌握注音字的读音

蓼逮祠

皦

liǎodàicíjiǎo赀zī缇tí抶chì溷hùn傫lěi詈lì缙jìn逡qūn缳huán谥shì阉湮骑牖暴yānyānjìyǒupù.预习检查，掌握注音字的读音蓼10自学指导一齐读第一段，解决第一段的文言知识.自学指导一齐读第一段，解决第一段的文言知识.11

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！第一节.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。12

五人者,盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。者:盖：当：之：激于义：而：焉：…者，…也：

这五个人，是周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激励而牺牲在这件事上的。译第一个表提顿语气，第二个是助词，…的人。发语词，无义。适值，正当。主谓之间，取消句子独立性。“于”为介词，被。被正义所激励。因果关系连词。兼词，相当于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事判断句。.五人者,盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。者:盖13至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！于:均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。士大夫:做官的人，绅士。当道:掌权的统治阶层。除:清理，整治。旌:表彰，名作动。矣哉:句末语气词叠用，表赞叹。译.至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石14翻译：到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！

.翻译：至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,15自学指导二

“激于义而死焉”。

写为五义士建立墓碑的由来和目的。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。思考墓中的人因何而死？第一段的大意是什么？

.自学指导二思考墓中的人因何而死？16

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？自学指导三齐读第二段，解决第二段文言知识.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳17夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？去:距离。墓:名词作动词，修墓。止:仅，只是慷慨得志:情绪高昂，实现了自己的愿望。湮没:埋没。草野:指民间。闻:动作名，声名，声誉。皦皦:同“皎皎”，明亮的样子。这里指名声显赫。译.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之18夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？五人的死，距现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵的子弟，志满意得、官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没在声名的人呢？惟独这五人光明显耀，是什么原因呢？.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之19第二段议论五人之死的不同寻常，用了什么写作手法，请分析其作用？

合作释疑.第二段议论五人之死的不同寻常，用了什么写作手法，请分析其作用20突出五人光明磊落不同寻常凡富贵之子，慷慨得志之徒五人对比曒曒死而湮没不足道.突出五人光明磊落不同寻常凡富贵之子，慷慨得志之徒五21第二课时学习目标

1、积累第三、四、五段古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。

2、了解抗争经过及五人的英勇气概.第二课时学习目标1、积累第三、四、五段古代汉语知识，如重22

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也，吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。自学指导一齐读第三节，解决第三节中的文言知识.自学指导一.23予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。行:名词，德行。为:第一个“为”，作为，成为。第二个“为”，替。先:形作名，这里“表率”之意。声:声扬，伸张。敛:收集，募捐。赀财:钱财。赀通“资”。士:读书人。译.予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义24予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。.予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义25缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。仆：使…倒下，动词的使动用法。缇骑，古代达官出行时的前导和随从的骑士，后用来称逮捕犯人的禁卫差役。前：方位名词作动词。走上前或向前。谁为：为谁，宾语前置句。堪：忍受。抶：笞打，鞭打。后省了宾语“之”。.缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。仆：使…26缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。（阉党爪牙）禁卫使役按着剑把上前，问道：“谁为他哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地）。.缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。（阉党爪牙27是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。抚：名作动词，巡抚，抚慰。私人：心腹，亲信，党羽；此指毛一鹭。今指与公家相对的个人。所由使：由他主使。由：介词。痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。焉：兼词，于之，对他。以：连词，同“而”，修饰连词。噪：喧哗，大声叫嚷。匿：躲藏。免：逃脱。.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方28是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。这时以大中丞身份作苏州巡抚的是魏忠贤的私党毛一鹭，周公的被捕（是）由他主使的。苏州的老百姓正痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵斥（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方29既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。既而:不久以后。以:凭借…的身份，用…的身份。乱:形作动，作乱，暴动。请:申告，这里有“报告并请示处理“的意思。按:追究，查办。傫然:并合在一起的样子。傫：捆缚。译.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬30既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷申告，追究（这件事），杀了五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并排埋在坟墓里的五位。.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬31自学指导二用自己的语言，简单说一说这次暴乱的经过（提示：起因—发展—高潮—结局）.自学指导二（提示：起因—发展—高潮—结局）.32起因发展高潮结局周公被逮，士人声义缇骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐中丞请示，按诛五人英勇抗暴.起因周公被逮，士人声义缇骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐中33

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

第四节.第四节.34然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。当刑:临刑。当：面对，对着。意气扬扬:神情昂然扬扬。扬扬：慷慨自若的样子。詈:骂。置:放，这里是“悬”。颜色:面容，脸色。少:稍微，略微。译然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，意气昂扬，喊着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。（被）砍下的头放在城墙上示众，面色没有一点改变。.然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死。断头置35有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。发:“拿出”之意。函:名作动，用匣子装。卒:最终，终于。全乎:完整的样子。译有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子装起来，最后同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。.有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全36明确：反映五人浩气长存，虽死犹生。

（1）概括第四段的内容。1、2句写了五人就刑的慷慨激昂。3、4句写了五人死后的安葬。（2）“断头置城上，颜色不少变”反映五人的什么精神？合作释疑（3）文中述贤士大夫发金买五人之头，有何作用？明确：既有称颂贤士大夫之意，又有从侧面烘托五人形象的作用。.明确：反映五人浩气长存，虽死犹生。（1）概括第四段的内37

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！

第五节.

38嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？缙绅:士大夫，做官的人。这里是名作动，当官。古代做官的人上朝时要把笏（记事手板）插在腰带上。缙，同“搢”，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。缙绅，这里是名作动，当官。易:改变。唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？译.嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？缙39而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？编伍:指平民。素:平素。蹈死:等于说“面临死亡”。蹈，踩。曷:通“何”，什么。疑问代词。而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过《诗》《书》的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？译.而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷40且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。矫:假托。钩:牵连。钩党：有牵连的同党。株治:株连惩治。逡巡:迟疑不决的样子。非常:不一般的。猝:立即。投缳:自缢。投缳道路：即“投缳于道路”。崇祯帝将魏忠贤发配凤阳，他因畏罪在路上自缢身亡。.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株41且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（民众）的愤怒的一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪；魏阉也犹疑不决畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就畏罪吊死在路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！

.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株42大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点：面对暴政的不同态度第五段中的对比.大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点43第三课时学习目标

1、积累第六、七段古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。

2、了解五人就义的意义，理解作者关于生死价值的阐述.第三课时学习目标1、积累第六、七段古代汉语知识，如重点实44

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。自学指导一齐读第六段，解决第六段文言知识.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不45由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？高爵显位:指做大官、地位显要的人。抵罪:因犯罪而受惩治。远近:形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。佯狂:装作发狂。不知所之:举止失措，不知何去何从。固:本来，引申为“究竟”“到底”，副词。译.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近46由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？由此看来，那么现在（那群曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留，又有（的人）剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的，他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近47是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。是以:即“以是”，以：因为，是：这。因此。暴:显露，表彰。赠谥:追赠的谥号。封:坟墓。固:实在。遇:际遇。译.是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得48是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。因此周蓼洲，忠心义行显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后荣耀；而（这）五个人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！.是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加49不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？不然:不这样。然，指代词，这样。令:假使。户牖:门窗，指家中。隶:名词作状语，像对待奴仆那样。安:疑问副词，怎么。屈:使屈身，倾倒。使动用法。扼腕墓道:即“扼腕于墓道”。扼腕：用手握着手腕，表示激动振奋或惋惜。.不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以50不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在（他们的）墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？.不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶51故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。哀:形容词意动用法，以……为哀，哀惜，惋惜。徒:白白地。记:名词用作动词，作记。明:形容词用作动词，阐明。社稷:国家的代称。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指国家。译.故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之52故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），一个平民的死，对国家兴亡也是有重大作用啊。

.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大53贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。冏卿:太仆寺卿，掌皇帝车马。因之:吴默的字。太史:明代指翰林院修撰官，掌修史之事。译（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。.贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。冏卿:太54第六段中有哪些对比及其作用？自学指导二.第六段中有哪些对比及其作用？自学指导二.55由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后五人得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者。有重于社稷突出五人之死的意义的重大对比.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能56令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年对比突出五人荣于身后的显耀屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲.令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年对比突出五人荣于身57合作释疑归纳文中的知识点，如通假字、古今异义、词类活用等.合作释疑归纳文中的知识点，如通假字、古今异义、词类活用等.581、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行通假字“有”通“又”“赀”同“资”，资财，钱财。3、亦曷故哉“曷”通“何”，什么。理解下列字词.1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中通假字“有”通“591、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人古今异义“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。私人：党羽；今指与公家相对的个人。按：查究。今常用义为：压住，依靠等。.古今异义“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词604颜色不少变视五人之死6令五人者保其首领以老于户牖之下。

颜色：面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。视：比较。今义:视觉首领：头颅，脑袋。今义：领袖.4颜色不少变颜色：面貌、容貌、脸色。今指由物611、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死

4、为之声义

5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人词类活用隶，名词作状语，像对待奴隶那样。墓：名词用作动词，修墓。疾病：名词用作动词，生病。声：名词用作动词，伸张前：名词作动词，走上前。抚：用作动词，出任巡抚。.1、人皆得以隶养之4、为之声义词类活用隶，名词作状语，像627、哀斯墓之徒有其石也而为之记8、不能容于远近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。仆：动词使动用法，使……倒下

屈：动词使动用法，使……屈身记：名词用作动词，作记。.7、哀斯墓之徒有其石也而为之记远近：形容词用于名词，远近的人6311

哀斯墓之徒有其石也而为之记12不复敢有株治13

激昂大义14荣于身后15尽其天年。哀，形容词意动用法，以……为哀，哀惜株治：动词用作名词，株连治罪的事情。激昂：形容词用作动词，激动振奋。荣：名词使动用法，使……得到荣誉。尽：副词用作动词，享尽。.11哀斯墓之徒有其石也而为之记哀，形容词意动用法，以……64

义激于义而死焉者也。为之声义/忠义暴于朝廷一词多义义愤，形容词。正义，名词。为其为时止十有一月耳为之声义/谁为哀者经历替，给，介词。.义一词多义义愤，形容词。为经历替，给，介词。.65

行1吾社之行为士先者2敛赀财以送其行其辱人贱行

固1轻重固何如哉2斯固百世之遇也。品行，名词。走，动词。行为，名词。本来，引申为“究竟”“到底”，副词。实在，真是，副词。.行固品行，名词。走，动词。行66

①夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。②巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义，突出五人之伟大。③用简练传神的笔墨刻画人物形象。拓展延伸本文的写作特点.①夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第67文章内容小结

作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情颂扬了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。.文章内容小结作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴68当堂检测，翻译下面句子

①吾社之行为士先者，为之伸义，敛赀财以送其行。②安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？③亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。译：我们复社中那些道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财，送他起程。译：怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在墓门前扼腕叹息，抒发其志士的悲叹呢？译：也借以说明死生的重大意义，即使一个平民的死，对于国家的兴亡也有重要的作用啊！.当堂检测，翻译下面句子①吾社之行为士先者，为之伸义，敛赀财69人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.70臧克家（1905~2004）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

——臧克家.臧克家（1905~2004）有的人活着，.71五人墓碑记.五人墓碑记.72..73学习目标①了解碑记类文体常识及作者。

②积累一、二段中古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。.学习目标①了解碑记类文体常识及作者。②积累一、二段中古代汉74看标题五人墓碑记碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。.看标题五人墓碑记碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、75

明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。写作背景：.明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇76

周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。.周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间77

张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。.张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。78预习检查，掌握注音字的读音

蓼逮祠

皦

liǎodàicíjiǎo赀zī缇tí抶chì溷hùn傫lěi詈lì缙jìn逡qūn缳huán谥shì阉湮骑牖暴yānyānjìyǒupù.预习检查，掌握注音字的读音蓼79自学指导一齐读第一段，解决第一段的文言知识.自学指导一齐读第一段，解决第一段的文言知识.80

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！第一节.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。81

五人者,盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。者:盖：当：之：激于义：而：焉：…者，…也：

这五个人，是周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激励而牺牲在这件事上的。译第一个表提顿语气，第二个是助词，…的人。发语词，无义。适值，正当。主谓之间，取消句子独立性。“于”为介词，被。被正义所激励。因果关系连词。兼词，相当于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事判断句。.五人者,盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。者:盖82至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！于:均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。士大夫:做官的人，绅士。当道:掌权的统治阶层。除:清理，整治。旌:表彰，名作动。矣哉:句末语气词叠用，表赞叹。译.至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石83翻译：到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！

.翻译：至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,84自学指导二

“激于义而死焉”。

写为五义士建立墓碑的由来和目的。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。思考墓中的人因何而死？第一段的大意是什么？

.自学指导二思考墓中的人因何而死？85

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？自学指导三齐读第二段，解决第二段文言知识.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳86夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？去:距离。墓:名词作动词，修墓。止:仅，只是慷慨得志:情绪高昂，实现了自己的愿望。湮没:埋没。草野:指民间。闻:动作名，声名，声誉。皦皦:同“皎皎”，明亮的样子。这里指名声显赫。译.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之87夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？五人的死，距现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵的子弟，志满意得、官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没在声名的人呢？惟独这五人光明显耀，是什么原因呢？.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之88第二段议论五人之死的不同寻常，用了什么写作手法，请分析其作用？

合作释疑.第二段议论五人之死的不同寻常，用了什么写作手法，请分析其作用89突出五人光明磊落不同寻常凡富贵之子，慷慨得志之徒五人对比曒曒死而湮没不足道.突出五人光明磊落不同寻常凡富贵之子，慷慨得志之徒五90第二课时学习目标

1、积累第三、四、五段古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。

2、了解抗争经过及五人的英勇气概.第二课时学习目标1、积累第三、四、五段古代汉语知识，如重91

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也，吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。自学指导一齐读第三节，解决第三节中的文言知识.自学指导一.92予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。行:名词，德行。为:第一个“为”，作为，成为。第二个“为”，替。先:形作名，这里“表率”之意。声:声扬，伸张。敛:收集，募捐。赀财:钱财。赀通“资”。士:读书人。译.予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义93予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。.予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义94缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。仆：使…倒下，动词的使动用法。缇骑，古代达官出行时的前导和随从的骑士，后用来称逮捕犯人的禁卫差役。前：方位名词作动词。走上前或向前。谁为：为谁，宾语前置句。堪：忍受。抶：笞打，鞭打。后省了宾语“之”。.缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。仆：使…95缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。（阉党爪牙）禁卫使役按着剑把上前，问道：“谁为他哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地）。.缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。（阉党爪牙96是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。抚：名作动词，巡抚，抚慰。私人：心腹，亲信，党羽；此指毛一鹭。今指与公家相对的个人。所由使：由他主使。由：介词。痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。焉：兼词，于之，对他。以：连词，同“而”，修饰连词。噪：喧哗，大声叫嚷。匿：躲藏。免：逃脱。.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方97是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。这时以大中丞身份作苏州巡抚的是魏忠贤的私党毛一鹭，周公的被捕（是）由他主使的。苏州的老百姓正痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵斥（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。.是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方98既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。既而:不久以后。以:凭借…的身份，用…的身份。乱:形作动，作乱，暴动。请:申告，这里有“报告并请示处理“的意思。按:追究，查办。傫然:并合在一起的样子。傫：捆缚。译.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬99既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷申告，追究（这件事），杀了五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并排埋在坟墓里的五位。.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬100自学指导二用自己的语言，简单说一说这次暴乱的经过（提示：起因—发展—高潮—结局）.自学指导二（提示：起因—发展—高潮—结局）.101起因发展高潮结局周公被逮，士人声义缇骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐中丞请示，按诛五人英勇抗暴.起因周公被逮，士人声义缇骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐中102

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

第四节.第四节.103然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。当刑:临刑。当：面对，对着。意气扬扬:神情昂然扬扬。扬扬：慷慨自若的样子。詈:骂。置:放，这里是“悬”。颜色:面容，脸色。少:稍微，略微。译然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，意气昂扬，喊着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。（被）砍下的头放在城墙上示众，面色没有一点改变。.然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死。断头置104有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。发:“拿出”之意。函:名作动，用匣子装。卒:最终，终于。全乎:完整的样子。译有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子装起来，最后同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。.有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全105明确：反映五人浩气长存，虽死犹生。

（1）概括第四段的内容。1、2句写了五人就刑的慷慨激昂。3、4句写了五人死后的安葬。（2）“断头置城上，颜色不少变”反映五人的什么精神？合作释疑（3）文中述贤士大夫发金买五人之头，有何作用？明确：既有称颂贤士大夫之意，又有从侧面烘托五人形象的作用。.明确：反映五人浩气长存，虽死犹生。（1）概括第四段的内106

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！

第五节.

107嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？缙绅:士大夫，做官的人。这里是名作动，当官。古代做官的人上朝时要把笏（记事手板）插在腰带上。缙，同“搢”，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。缙绅，这里是名作动，当官。易:改变。唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？译.嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？缙108而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？编伍:指平民。素:平素。蹈死:等于说“面临死亡”。蹈，踩。曷:通“何”，什么。疑问代词。而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过《诗》《书》的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？译.而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷109且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。矫:假托。钩:牵连。钩党：有牵连的同党。株治:株连惩治。逡巡:迟疑不决的样子。非常:不一般的。猝:立即。投缳:自缢。投缳道路：即“投缳于道路”。崇祯帝将魏忠贤发配凤阳，他因畏罪在路上自缢身亡。.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株110且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（民众）的愤怒的一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪；魏阉也犹疑不决畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就畏罪吊死在路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！

.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株111大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点：面对暴政的不同态度第五段中的对比.大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点112第三课时学习目标

1、积累第六、七段古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。

2、了解五人就义的意义，理解作者关于生死价值的阐述.第三课时学习目标1、积累第六、七段古代汉语知识，如重点实113

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。自学指导一齐读第六段，解决第六段文言知识.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不114由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？高爵显位:指做大官、地位显要的人。抵罪:因犯罪而受惩治。远近:形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。佯狂:装作发狂。不知所之:举止失措，不知何去何从。固:本来，引申为“究竟”“到底”，副词。译.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近115由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？由此看来，那么现在（那群曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留，又有（的人）剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的，他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近116是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。是以:即“以是”，以：因为，是：这。因此。暴:显露，表彰。赠谥:追赠的谥号。封:坟墓。固:实在。遇:际遇。译.是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得117是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。因此周蓼洲，忠心义行显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后荣耀；而（这）五个人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！.是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加118不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？不然:不这样。然，指代词，这样。令:假使。户牖:门窗，指家中。隶:名词作状语，像对待奴仆那样。安:疑问副词，怎么。屈:使屈身，倾倒。使动用法。扼腕墓道:即“扼腕于墓道”。扼腕：用手握着手腕，表示激动振奋或惋惜。.不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以119不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在（他们的）墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？.不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶120故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。哀:形容词意动用法，以……为哀，哀惜，惋惜。徒:白白地。记:名词用作动词，作记。明:形容词用作动词，阐明。社稷:国家的代称。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指国家。译.故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之121故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），一个平民的死，对国家兴亡也是有重大作用啊。

.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大122贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。冏卿:太仆寺卿，掌皇帝车马。因之:吴默的字。太史:明代指翰林院修撰官，掌修史之事。译（前面提到的）贤