《少年维特的烦恼》读后感800字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《少年维特的烦恼》读后感800字《少年维特的烦扰》读后感800字俗话说：“良书即益友，今明永如斯。”因此，我们需要读大量有深度的书籍，譬如中外经典名著，它是人类学识的总结。读过经典名著的人都知道，每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，你看过几本中外经典名著呢？下面是我为大家整理的“《少年维特的烦扰》读后感800字”,仅供参考，但愿对您的工作带来扶助。

少年维特的烦扰读后感800字

耳鸣头晕时看的，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了？我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要（哈哈）。

重要的是，后来想想维特这个少年还是很心爱的。虽然偏执感性，但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他“人性”的闪光点。那个年头（18世纪）本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来（日耳曼人的原始冲动）。

歌德和卢梭一样，都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的风景描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，（手头没书摘抄不了，约莫说一下）恋爱时（单恋）环境是初春的万物复苏，被抛弃时（知道没梦想了）环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来对比过时，但对于德国文学萌芽的18世纪，也只有大文豪能这样写，也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。

其实对于这本名著的好，我也说不出太多。一个是由于看的不留心，再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细节让我很感兴趣，最具代表的就是“华尔兹”这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年犹如跳的主要就是“华尔兹”（恰恰牛仔什么的也有，但是会的犹如不多），80年头各地流行的交谊舞也是“华尔兹”。但是没想到这种时尚（相对来说）的舞蹈方式，其实起源于德国农人的即兴舞蹈。而当时（18世纪）上流社会流行的是中世纪的那种“对舞”（下图）。WWw.DHB100.com

上图是伊丽莎白一世和他男挚友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年（甚至更长），可以数对男女同时举行，经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间（还会被宫廷舞蹈师严肃呵斥甚至是体罚）。

所以当“华尔兹”这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人却分外热爱这种奔放的舞步，逐渐地这种新舞蹈替代“对舞”就成了上流社会的标配。尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的“对舞”。：大水

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《牛虻少年维特的烦扰》读后感作文

《少年维特的烦扰》是德国十八世纪宏伟文学家歌德的成名作，我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美观的大自然，最绝妙的地方就是大自然于维特的心情息息相关，四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨，加深了我们读者对维特心理变化的理解。歌德塑造了一个纯净良善惆怅富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们不难察觉我们年青时的影子。

我看到好多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋，评说歌德通过维特的故事大胆的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立对等人际关系，实现人生价值的心声等等，我察觉好多书，更加是一些名著，都把故事安置在确定的历史场景中，如《双城记》产生于法国大革命时期，《牛虻》反映了十九世纪30年头意大利革命者反对奥地利统治，争取国家统一的斗争时期，我一开头有些困惑，有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景，现在我读了好多书，我想，这么做可能就是的高明之处吧，通过明里暗里的铺垫，赋予和表现故事里人物更深刻的人性。

我可怜维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他喜欢冲动，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和喜悦，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪明才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，尔虞我诈，一心追赶地位，维特很悲伤和消沉，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪终止了自己的生命。我想维特的烦扰不只是维特自己的烦扰，也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状，维特的烦扰是人性的表达，人不管贫富，不管地位的上下，不管哪个时代，人的烦扰都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推进，年轮的增长而提升，每一个年青人，纯净良善的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回想一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，由于这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我热爱的事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，四处有我寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短，维特假设能如歌德一样把烦扰倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了!

《少年维特之烦扰》读后感1200字

在这个寒假中，我看了德国宏伟的诗人、思想家歌德的著作《少年维特之烦扰》。这部小说是用日记和书信体形式写成的，这更轻易露仆人公的内心想法，从而抒发苦闷的心理和迷茫的情感。

这部小说所陈述的故事并不特别吸引人的眼球，小说情节也特别简朴，但却是一部狂飙突进运动精神表达得最为充分、影响最为广泛的一部代表性作品。仆人公维特无疑是个生活中的弱者、精神上的强者。他极度想摆脱传统的柬缚，渴望自由，张扬自我。就由于维特是这样一个少年，所以当他深深爱上绿蒂时注定他是没救了；所以他往往想割开一根血管，使自己得到永恒的自由；所以他结果用自杀证领略他对绿蒂的爱、宣告了他对社会的憎恨、控诉了那样一个社会对他这样青年人的压抑。虽说我们并不生活在那个时代，但随着阅读的逐步深入我貌似在维特的身上看到了我们这一代青年的影子

我貌似每日都在怨恨：怨恨着父母的唠叨，怨恨着学业的繁重，怨恨社会肮脏的一面，怨恨那该死的教导制度，怨恨这怨恨那。有时有人找我做一件我不感兴趣的事，我通常会说：我才没空做这种滥用青春的事呢！可那时的我却没有想到怨恨也是一种滥用青春的行为。现在我才明白终究中国的教导制度不成能在短时间内得到变更，中考和高考也不成能取消，现在我们能做的就是努力地去适应它，而不是一味地去埋怨。只有好好地学习在将来我们才有可能去变更现状。我想同龄的孩子中还是有人没有意识到这点，还在滥用青春。追星、动漫、网络嬉戏这些都成为了罪魁祸首，在这个年龄段热爱追逐流行的步伐是无可厚非，可也得有个度，我也在这个年龄范畴内，更了解这些东西给我们带来的乐趣，可它们终究是弊大于利。所以此后刻起更努力地学习吧，你会感受到学习给你带来的喜悦。（本文选自）

在此，我觉得也有必要谈谈珍惜。而谈到珍惜，我觉得长辈更有发言权。茶余饭后，我的妈妈和爸爸总会语重心长地对我说：陈洁啊，你要好好珍惜现在的一切，想当年，我们读中学的时候家里的家务都是我们做的，有时还要帮着父母照管弟弟妹妹呢！你看看你们现在多幸福。这时我总会极不耐烦地说：老妈，老爸，现在都2l世纪了，人类都已进入e时代了，还有谁会提这些老掉牙的事情呢？接下来就会听见爸爸妈妈一声一声的叹息。现在的我们切实不懂得珍惜现在所拥有的一切，衣来伸手，饭来张口的生活让我们不费吹灰之力地就拥有了好多东西，于是乎就忘却了怎么去珍惜所拥有的东西了。你珍惜时间了吗？你珍惜情谊了吗？你珍惜那良好的学习环境了吗？你的答案是如何的呢？就像好多人说的那样明明知道要珍惜而不懂去珍惜，到想要珍惜的时候，时间已所剩无几了。我们该庆幸的是我们还年轻，现在开头去懂得珍惜还为时不晚，莫非我们年到花甲后才刚刚晓得要珍惜，那未免也太可悲了吧？

维特生在那个混乱的时代，他的一生无疑是个悲剧，他对社会的抗议和抵挡促使他一步一步地走向坟墓。那我们呢，21世纪的新青年是否找到了一条更好的通往光明的道路呢？

成长的喜悦与烦扰_《夏洛的网》读后感800字

成长的喜悦与烦扰——夏洛的网读后感800字

成长虽有喜悦，但也有烦扰，这段路是人人都要走的。

大家理应都看过《夏洛的网》这本书吧，假设看过的同学就不会不知道小猪威尔伯。在小猪威尔伯的成长过程中，既有大量喜悦又有让他感到烦扰的事。当然，喜悦和烦扰总是相辅相成的。一向以来威尔伯虽然很喜悦，但也有自己的烦扰和忧愁。譬如说，他总惦记自己长大了，有一天会被人们做成火腿和香脆的熏肉，成为食客们的美味佳肴。

我在生活中也是有喜悦，有惦记，更有烦扰。一步，两步，三步……摔倒了，哭了，起来再走过，又摔倒了，大声地哭，站起来重新来过……我们的成长就是这样，一次次的失败，我就会为失败而烦扰。但是只有失败过，才能体验到告成的喜悦。我们从牙牙学语，跌跌撞撞地学步，到一笔一画地学会写字，比知道体验了多少的烦扰挫折，也不知道体验过多少的告成喜悦。于是，我们懂得了成长中有喜悦也有烦扰。

有时繁忙的一年过去了，又是成长的一年过去了。在人生的路途上，什么滋味都有，我的喜悦与烦扰，伴随着我一步一步地前行。

当我在大课间拿起跳绳一下跳上近两百个，想起我刚上一年级，老师教我跳绳时我那滑稽的样子，我突然察觉，我已经长大不少啦，我很是喜悦！

有人说，带着眼镜多好，人一看就知道你肚子里装了不少的墨水，既像博士，又很美丽。可假设是个近视眼，我的感觉是，戴眼镜没有一点好处，干什么都不便当。想到这儿，我就惦记自己会变成近视眼，于是，我心里就会升起大量烦扰。

其实，不管是人还是动物，在成长过程中都有自己的喜悦与烦扰，关键是我们要学会怎样去解决自己的烦扰，让自己懂得更多的东西，拥有更多的喜悦。只有乐观地面对烦扰，冷静地享受喜悦，你就会感受到成长的和暖。捧起《夏洛的网》，仆人公小猪威尔伯除了烦扰，更有他和蜘蛛夏洛之间建立了最真挚的友情故事，用了好多词句描写他们之间友情是怎样的贵重，让我明白了友情多么的重要，一份真挚的友情更多是宽容和激励，还有感恩，这将一路伴随着我在喜悦中成长，在烦扰中成长……

指导老师黄爱萍评语：小写此读后感，符合小学高年级学生的心理特点——特别重视情谊。但是好多高年级学生不能正确理解情谊的真正内涵，这篇读后感对情谊的正确深入理解读起来无疑让人倍感欣慰。小意在抒发《夏洛的网》对自己的启发——“信任与情谊、忠诚与爱”。文章语言特色突出，文笔流畅，文中用好多反问句、疑问句加强气势、设置悬念，引人入胜。

：嘉兴市三水湾小学501班葛芸

《少年南怀瑾》读后感800字

《少年南怀瑾》读后感800字：

这本书主要陈述的是，国学大师南怀瑾先生童年时期的故事。在我的印象中全体告成的人物在小时候都是乖孩子，自从我看了这本《少年南怀瑾》之后，我的想法有了变更，原来大量名人他们的儿童时期和我们一样都是一个“熊孩子”。说他是“熊孩子”，我印象最深刻的就是他有一次和伙伴们吵架，由于上过几年私塾，读过几本书，嘴巴转得快，就学大人骂对方的祖先，结果骂得太快了，骂成了自己家的祖先。他的父亲仰周先生知道这件事之后，分外严肃批评了南怀瑾，并且坚持用家法狠狠教导了南怀瑾。使南怀瑾懂得了做人的道理。

南怀瑾从小就想做一名剑侠，闯荡江湖，保卫国家，之后他就到了浙江国术院学习。所谓兴趣是我们最好的老师，后来，南怀瑾每天比室友们早起四小时，在西湖边练武术两小时，然后再看书两小时，这种刻苦学习的精神分外值得我们学习。后来，南怀瑾知道了在杭州有一位剑仙，然后他通过了挚友的关系找到了这位剑仙，并且求剑仙做他的师傅，可是这个剑仙并不想教学生。因南怀瑾的执着，感动了这位剑仙，于是传授剑法给他。南怀瑾在国术馆学习期间，曾有一次一个中年男子掉落西湖，同校有人去围观，报告南怀瑾这位中年男子是南怀瑾的乐清同乡。然后南怀瑾把他领过来说不要想不开，并给了他自己最好的衣服换上，自己只有8块钱，却给了老乡六块钱。他在给自己父亲写信也提到了这个人，他的父亲给他回信时说，这个人确实是他们的同乡人。但是他是一个骗子，骗过不少同乡人。还报告南怀瑾，扶助别人是对的，但是要看看领会他是位坏人还是值得相信的人。

读了这本书，我的感悟有大量。我知道了我们要做一个