全国自学考试《大学语文》历年真题及答案(整理版)0318

PAGE填空《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是对比法和类比法《秋水》中，“夏虫不可以语于冰”的喻意是人的认识受时间的限制从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的理念是宇宙无限，人的认识有限庄子在《秋水》中用“曲士”作比喻，是为了说明人的认识要受到后天教育的限制2-7《秋水》（节选）中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是孔子《秋水》中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是类比法2-6《秋水》中，与“中国之在海内”形成类比的是稊米之在大仓议论文中运用寓言故事说理的是《秋水》《垓下之围》项羽认为他失败的原因是天亡我；《垓下之围》中，揭示项羽内心世界中知耻重义一面的情节是马赠亭长，自刎乌江《垓下之围》的情节中，暗示了项羽众叛亲离的是四面楚歌《垓下之围》中，表现项羽“身死东城，尚不觉悟，而不自责”的细节描写是“天之亡我”的三次呼告《垓下之围》的“太史公曰”中，肯定项羽历史功绩的语句是遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯13-65《垓下之围》项羽的言语中，表现出对敌人的鄙视和视死如归精神的是吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德《垓下之围》中，项羽三次说“天之亡我”，所显示的人物特征是缺乏反省意识P67《垓下之围》中，项羽三次称“天之亡我，非战之罪也”，所显示的个性特点是自矜功伐13-67《垓下之围》一文出自《史记》中的本纪13-65《垓下之围》中突出英雄末路时无可奈何心态的场景是四面楚歌中霸王别姬文章中，塑造了悲剧英雄形象的是《垓下之围》《垓下之围》中项羽“羞见江东父老”的直接原因是“八千人渡江而西，今无一人还”13-64《秋夜》意象中，精神上与枣树相互呼应的是小青虫《秋夜》的意象中，收到作者“默默敬奠”的“英雄”是小青虫P105《秋夜》所写的事物中，在象征寓意上与枣树相近的是小青虫《秋夜》中象征着追求光明而不惜献出生命的意象是小青虫《秋夜》：“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”这些“英雄”指的是小青虫《秋夜》：“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”这里的“他”指代的是天空《秋夜》一文所营造的意境是冷寂深邃21-105《秋夜》一文出自鲁迅文集中的《野草》21-104《秋夜》中用代词“她”指代的象征性形象是小粉红花21-103《秋夜》一文除了表现出作者的战斗精神外，还表现了他的博爱胸襟作品中属于散文诗的是《秋夜》，作者鲁迅《声声慢》（寻寻觅觅）中自喻的词句是满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘《声声慢》(寻寻觅觅)的主要抒情方法是借景抒情《声声慢》(寻寻觅觅)中，最后导发“怎一个愁字了得”呼告的景物是梧桐细雨41-194融贯李清照《声声慢》(寻寻觅觅)全词的情感内容是孤苦无依之悲41-194李清照《声声慢》中引发故乡之思的景物是过雁《就任北京大学校长之演说》采用的主要论证方法是对比法；作者蔡元培《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”，又批评“求学为升官发财”的腐败风气，这种论证方法是对比法《就任北京大学校长之演说》明确提出大学性质（大学的宗旨）是研究高深学问《就任北京大学校长之演说》：“吾人对于当轴多不满意”。这里的“当轴”所用的修辞手法是比喻《就任北京大学校长之演说》语句中，出自“二日砥砺德行”的是然国家之兴替，视风俗之厚薄P17《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论题是端正学风《就任北京大学校长之演说》的反诘句中，引出“抱定宗旨”一段结语的是误己误人，又岂本心所愿乎5-19《就任北京大学校长之演说》中所批评的“终南捷径”，指的是求学为做官发财5-16《就任北京大学校长之演说》中，提倡“砥砺德行”所针对的不良校风是不正当娱乐泛滥5-17《断魂枪》中孙老者的基本性格定位是积极进取《断魂枪》的语句中，属于沙子龙肖像描写的是利落，短瘦，硬棒，两眼明得像霜夜的大星P240《断魂枪》人物中，嗜艺如命，执意要学“五虎断魂枪”的是孙老者《断魂枪》中沙子龙的性格特征是武艺高强，孤傲内向51-246《断魂枪》中，沙子龙将镖局改为客栈的主要原因是迫于时变，不得不变《断魂枪》中，孙老者的主要个性特点是嗜艺如命最能体现《断魂枪》主旨的事件是沙子龙不传断魂枪51-246《如何避免愚蠢的见识》中，认为克服愚蠢见识的根本途径是树立宇宙有限，人的认识无限的观念；《如何避免愚蠢的见识》中，罗素认为：“处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法”是树立宇宙无限而人的认识有限的观念《如何避免愚蠢的见识》中，“如果你一听到一种与你相左的意见就发怒”，这就表明自己的看法没有充分理由10-46《如何避免愚蠢的见识》中，为了避免愚蠢的见识，“尤宜提防”的是容易助长你狂妄自大的意见10-47《如何避免愚蠢的见识》中，当自己的见解证据不足时，克服偏见的最好方法是多听不同意见连词中，大量出现于《如何避免愚蠢的见识》的语句中，并对文章展开议论起了重要作用的是如果10-48《如何避免愚蠢的见识》所运用的主要论证方法是归纳法，作者罗素《吃饭》一文主要论点是吃饭背后名实不符的社会人情世态《吃饭》的主要表现方法是类比《吃饭》中用音乐和烹调来说明社会多元相济、和而不同的特征，这种论证方法是类比法《吃饭》中说：“弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。”这句话所揭示的社会现象的实质是主从错位，本末倒置《吃饭》一文所提到的外国人的观点中，文章用“譬如一家之主，并不是赚钱养家的父亲，倒是那些乳臭未干、安坐着吃饭的孩子”加以补充说明的是肚子是人类的真主宰、各种学问和职业的创始和提倡者《吃饭》一文提到的古人中，在论音乐与烹调这两种和谐时“偏向音乐”的是孔子P36《吃饭》最显著的艺术特色是巧设陌生化的比喻8-38《吃饭》中运用的联想主要依据事物之间的相似性8-38《吃饭》一文提到的古人中，被作者认为是“中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房”的是伊尹8-36《王制》中，可用来摧残思想自由，言论自由的条文是：“假于鬼神时曰卜筮以疑众，”《咬文嚼字》中用月轮的“晕外霞光”来说明文字的联想意义，这种论证方法是类比法《咬文嚼字》中，用心理学的“套板反应”原理所论证的道理是文字的运用一定要有创造精神《咬文嚼字》中，运用“推敲”这个典故，是为了说明斟酌文字是调整思想感情7-29《咬文嚼字》列举的例证中，被朱光潜先生称为“炼字的好例”的是你是没有骨气的文人——你这没有骨气的文人《咬文嚼字》中，作者用“锱铢必较”这个成语所说明的道理是运用文字要有一字不肯放松的谨严7-28《咬文嚼字》的作者认为，“咬文嚼字”表面上是斟酌文字，实际上是调整思想感情《咬文嚼字》所引的例句中，被作者称赞为“点铁成金”的一句是独携天上小团月，来试人间第二泉《容忍与自由》所体现的基本社会理念是和而不同6-26《容忍与自由》所提到的外国人中，曾参加过宗教革新运动，但在掌握了宗教大权后，居然以“异端邪说”的罪名，活活烧死了学者塞维图斯的是高尔文《容忍与自由》的整体风格是深入浅出6-26《容忍与自由》论析“绝对之是”时援引的事例是陈独秀提倡白话文6-24胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是喜同恶异《容忍与自由》说服力强的主要原因是例证典型《容忍与自由》中，用来批判“绝对之是”理念的例证是陈独秀提倡白话文而“不容讨论”《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是南霁云抽矢射佛塔事14-74《张中丞传后叙》中南霁云的形象特点之一是嫉恶如仇14-75《张中丞传后叙》的语句中，作为类比论据，用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的是人之将死，其脏腑必有先受其病者14-70《张中丞传后叙》人物中，为国让贤的是许远14-75《张中丞传后叙》人物行为中，属于贺兰进明的是擅兵坐观《张中丞传后叙》的两种主要行文方式是议论与叙述《张中丞传后叙》中所写拔刀断指、抽矢射塔的英雄人物是南霁云《张中丞传后叙》中，用来刻画南霁云形象的典型细节是“抽矢射佛寺浮图”《张中丞传后叙》驳斥“城之陷，自远所分始”这一错误论调时，使用的论证方法是类比《张中丞传后叙》最后一段的内容是叙述张巡、许远的一些轶事《张中丞传后叙》的语句中，韩愈用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的是引绳而绝之，其绝必有处14-72《张中丞传后叙》行文最显著的特色是紧密结合了议论与叙事《前赤壁赋》所继承的，文章中用于表达作者思想矛盾斗争的赋体传统表现手法是主客对话17-88《前赤壁赋》的描写中，引发了“人生短暂”悲观情绪的是客有吹通宵者，倚歌而和之P84《前赤壁赋》采用主客对话表现手法，其用意是表达思想中两个不同侧面的矛盾斗争《前赤壁赋》贯穿全文的内在线索是作者情感的变化17-88《前赤壁赋》中，洞箫客所谓“知不可乎骤得”指的是羽化登仙17-84《前赤壁赋》一文中，“客”所起的作用是代表作者思想的一个侧面《前赤壁赋》中的语句，与《诗经》有关的是诵明月之诗，歌窈窕之章17-85《前赤壁赋》的语句中，描写箫声的是舞幽壑之潜蛟《前赤壁赋》中引起“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的是“有吹洞箫者，倚歌而和”17-84《前赤壁赋》用来写景、抒情、说理的主要自然景物是江水、明月、清风出现于《前赤壁赋》的叠字中，作者用以表现泛舟之乐的是浩浩散文作品中，作者对地理背景将错就错，借以抒写自己怀抱的是《前赤壁赋》17-85《先妣事略》的主要人物描写方法是细节描写18-93《先妣事略》：“儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。”这段文字使用的人物描写方法是细节描写《先妣事略》的语句中，表现母亲俭朴特点的是冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下18-93《先妣事略》一文中，“不忧米盐，乃劳苦若不谋夕”的人物是周孺人作品中，作者以简略的叙事不动声色地刻画人物的是《先妣事略》18-92作品中，主要运用细节描写手法刻画人物性格的是《先妣事略》18-93《先妣事略》的句子中，属于细节描写的是儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍18-91《先妣事略》的语句中，属于作者直接抒情的是世乃有无母之人，天乎《先妣事略》刻画母亲形象的语句中，属于侧面描写的是室靡弃物，家无闲人《先妣事略》：“入城，则缉纟卢，灯火荧荧，每至夜分。”这里表现的母亲的品德是勤劳 《先批事略》语句中，兼有行为描写和心理描写的是诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也《早雁》中，用来暗示统治者腐败无能、冷漠无情的景象是仙掌月明，长门灯暗37-184《早雁》中隐含着作者对君王腐败堕落、朝廷对百姓漠不关心的愤慨之情的一联是仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来37-184《早雁》中，“仙掌月明”句所用的典故是汉武帝铸铜仙人承接甘露《早雁》是一首七言律诗 37-183《早雁》中，暗寓百姓纷纷逃难、流离失所的诗句是金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀《早雁》所描写的景象中，象征着边民流离失所的是云外惊飞《早雁》中表现敌人猖狂、朝廷无能，以致边民有家难归的一联是须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回37-184《早雁》的中心旨意是关心难民37-184《早雁》“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”的深层含义是告诫难民暂勿北归《早雁》中，运用典故抒情的诗句是仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来37-184

《早雁》中，暗示逃难民众有家难归的诗句是岂逐春风一一回-能随着春风回来吗？不能，因被外族侵略，有家难回诗篇中，托物言志，表达忧国忧民心情的咏物之作是《早雁》作者杜牧《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是融情入景39-189《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）下片抒情的着眼点是心理活动39-189《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中，“不忍登高临远，望故乡渺邀，归思难收”在全词的结构上起的作用是承上启下《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）词句中，借景抒情，寄托青春不再、人生如寄之感慨的是惟有长江水，无语东流39-189《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)直接抒写羁旅之愁、思乡之情的词句是叹年来踪迹，何事苦淹留《八声甘州》中，融贯上下片的词语是登高临远《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中贯穿全词的句子是不忍登高临远《八声甘州》中，开始转换角度、从“对面写起”的词句是想佳人、妆楼顒望《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）的词句中，借景抒情的是渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼39-189《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)描写心理活动的特点是先写对方，再写自己作者柳永《鹧鸪天》（重过阊门万事非）中，体现夫妇感情超越时空、超越生死的词句是旧栖新垅两依依40-192《鹧鸪天》(重过阊门万事非)词句中，借景抒情的是原上草，露初唏，旧栖新垅两依依《鹧鸪天》“重过阊门万事非，同来何事不同归”的抒情方法是借叙事抒情《鹧鸪天》“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”所用的抒情方法是借比喻抒情《鹧鸪天》中，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”的抒情方法是借举止抒情《鹧鸪天》(重过阊门万事非)是一首悼亡词《鹧鸪天》(重过阊门万事非)在构思上的一个突出特点是始终关合自己与亡妻40-192《鹧鸪天》中的词句，含有“琴瑟知音”这一典故的是梧桐半死清霜后作者贺铸《我愿是一条急流》中，“同暴风雨作战”、“饱受风雨的打击”、“即使被轻易毁灭”等诗句体现了“我”的献身精神47-215《我愿是一条急流》诗人的自喻中，与“只要我的爱人/是一根常春藤”相应的是城堡的废墟P215诗句中，出自裴多菲《我愿是一条急流》的是在幽谷中隐藏，饱受风雨的打击47-214《我愿是一条急流》中作者曾用“云朵”、“大旗”作双重自喻，在下列喻指爱人的意象中，与之相对应的是太阳47-215《我愿是一条急流》中，“急流”、“荒林”、“废墟”、“草棚”、“云朵”的形象显得荒芜、简陋、残缺，这是为了表达“我”的虔诚裴多菲《我愿是一条急流》是一首爱情诗《我愿是一条急流》的意象中，用来比喻“我的爱人”的是烈火《我愿是一条急流》诗句中，描述“云朵”、“大旗”的是在旷野的上空，疲倦地傲然停立47-214《冯谖客孟尝君》：“于是乘其车，揭其剑，过其友，日：‘孟尝君客我。’”这里采用的修辞手法是排比《冯谖客孟尝君》：“臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。”这里采用的修辞手法是排比12-58《冯谖客孟尝君》中，总体而言，冯谖再三弹铗而歌的目的是有意试探孟尝君12-62《冯谖客孟尝君》中，冯谖再三弹铗而歌的主要目的是探求知己，以展怀抱《冯谖客孟尝君》情节中，能够显示孟尝君礼贤下士品格的是弹铗三歌《冯谖客孟尝君》中，先写冯谖“无好”、“无能”，再三弹铗，要求提高待遇，然后写他为孟尝君营就“三窟”，使之“无纤介之祸”。这种刻画人物的方法是欲扬先抑《冯谖客孟尝君》的情节中，体现了民本思想的是尽烧债券12-58《冯谖客孟尝君》一文出自《战国策》中的齐策《冯谖客孟尝君》中，“孟尝君就国于薛’’意味着失去齐王信任，罢官归去12-58《赵武灵王胡服骑射》所描述的中心事件是赵武灵王就胡服骑射事说服公子成《赵武灵王胡服骑射》一文中，赵武灵王推行胡服骑射的理由是备四境之难《赵武灵王胡服骑射》“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也”，表达的意思是“夷夏有别”的观念P81《赵武灵王胡服骑射》一文选自《资治通鉴》16-82文章中，主要通过对话展开说理、刻画人物的是《赵武灵王胡服骑射》《哭小弟》：“他虽然小，在昆明的冬天里，孩子们都怕生冻疮，都怕用冷水洗脸，他却一点不怕。”这里使用的人物描写方法是细节描写《哭小弟》：“我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。”这段话使用的修辞手法是比喻《哭小弟》中将整篇文章主旨升华的语句是我哭我们这迟开而早谢的一代人25-125《哭小弟》中所引用的“父亲”的挽联，是对“小弟”的概括评议25-126《哭小弟》一文以“哭”贯穿全文，却又以“小弟，我不哭”结尾，在本文的下列语句中，能够说明其原因的是25-126他在病中写的诗中有两句：“回首悠悠无恨事，丹心一片向将来。”他没有恨事《哭小弟》一文组织材料的方式是交叉垒积《哭小弟》语句中，属于侧面描写烘托人物形象的是车里有许多人等着，他们一定要等着，准备随时献血《都江堰》全文分为四部分，第一部分的内容是将都江堰与长城作对比《都江堰》中：“即使是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力，这里的“水的魅力”指的是显现出一种更壮丽的驯顺P133与其他单纯游记文相比，《都江堰》的一个重要特色是具有较强的象征意味和思辨色彩《都江堰》中“不管孟姜女们如何痛哭流涕”的深层含义是建造长城并不是为了造福民众26-128《都江堰》中“他的这点学问，永远水气淋漓”所指的是他的治水理论直到现在仍有指导意义26-131《都江堰》一文认为都江堰胜过长城，所反映的人文理念是推崇为民造福的从政精神《都江堰》中说“他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月路线遥相呼应”，含义是三者均代表了文明发展的成果《都江堰》：“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”这里的“长锸”象征着一种冰清玉洁的政治纲领26-130余秋雨说，都江堰“实实在在地占据了邈远的时间”，这句话的意思是它永久性地灌溉了中华民族《都江堰》文句中具有象征意味的是那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论《湘夫人》中，通过描述举止动作来表现人物内心活动的诗句是捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦《湘夫人》诗句中，因情透景，通过描写事理顺倒的假想景象来表现人物内心焦虑不安的是糜何食兮庭中《湘夫人》出自屈原的《九歌》P159《湘夫人》：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这里采用的情景交融方式是融情入景《湘夫人》中写湘君“搴汀洲兮杜若”，其目的是将以遗兮远者31-159《湘夫人》中以假想的反常景象比况事与愿违，表现人物内心焦虑的诗句是麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔《湘夫人》中描述“筑室兮水中”以迎娶湘夫人的情景，所运用的手法是铺陈作者在《湘夫人》中所流露的主要情感是对美好理想的追求《湘夫人》中，“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”的抒情方法是直抒胸臆《湘夫人》的诗句中，运用了因情造景表现方式的是鸟何萃兮蓣中，罾何为兮木上31-161《湘夫人》诗句中融情入景的是洞庭波兮木叶下《湘夫人》开头所展现的特定情境是期而不遇《秋兴八首》(其一)的主要情感内容是家国之思《秋兴八首》（其一）中，通过听觉意象烘染心情落寞惆怅的一联是寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧P173《秋兴八首》的创作地点是巩县作者杜甫《秋兴八首》(其一)诗句中，思念长安的是孤舟一系故园心35-172《秋兴八首》(其一)中暗寓时局动荡、国运暗淡的一联是江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴35-173《秋兴八首》(其一)中具有象征寓意的一联是江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴《秋兴八首》（其一）中，抒写漂泊之感的诗句是丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，警告谗害忠良之徒的词句是君莫舞《摸鱼儿》（更能消几番风雨）所写事物中，促使“匆匆春又归去”的是风雨《摸鱼儿》（更能消几番风雨）下片的主要抒情方式是借典故抒情《摸鱼儿》(更能消几番风雨)上片的抒情方法是借景物抒情42-198《摸鱼儿》(更能消几番风雨)上片写“美人伤春”所抒发的情感是对抗金复国的热望与惋惜42-198《摸鱼儿》(更能消几番风雨)的词句中，作者对自己一直忠心报国却始终不被重用的自喻性写照是算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮《摸鱼儿》(更能消几番风雨)的风格特点是寓豪放于婉约《摸鱼儿》上片所描绘的整体景象是春天归去《摸鱼儿》（更能消几番风雨）所写的景物中，标志着“春又归去”的是落红42-196诗词中，风格可以形容为“肝肠似火，色貌如花”的是辛弃疾《摸鱼儿》《雨巷》中，最富有象征意味的意象是x3丁香姑娘《雨巷》中，象征等待、希望和追求的意象是默默彳亍P208《雨巷》的主要艺术特点是象征手法的运用45-207《雨巷》一诗所使用的主要表现手法是象征45-207《雨巷》中，“雨的哀曲”所象征的是环境凄苦、遭际不幸《雨巷》中，“雨巷”的象征意义是坎坷而迷茫的人生道路从抽象的角度看，《雨巷》中的“丁香姑娘”象征着理想诗作中，最具音乐美的是《雨巷》45-208作者戴望舒《雨巷》中，“独自彷徨”的象征意义是迷茫之中的寻求45-208《祖国啊，我亲爱的祖国》中的诗句，象征贫穷落后给予祖国沉重负载的是把纤绳深深／勒进你的肩膊46-211《祖国啊，我亲爱的祖国》意象中，“数百年来纺着疲惫的歌”的是破旧的老水车《祖国啊，我亲爱的祖国》四个章节的关系是逐层递进《祖国啊，我亲爱的祖国》艺术表现的主要特点是新颖传神的意象运用45-211《祖国啊，我亲爱的祖国》中，“破旧的老水车”的象征意义是历史中国负重缓行《祖国啊，我亲爱的祖国》中，感叹祖祖辈辈美好希望一再失落的诗句是千百年来未落到地面的花朵《祖国啊，我亲爱的祖国》中，“是‘飞天’袖间／千百年来未落到地面的花朵”的象征意义是祖祖辈辈的美好希望一再失落《祖国啊，我亲爱的祖国》的意象中，展现贫穷落后的历史面貌（象征古老中国沉重负载）给予祖国沉重负载的是淤滩上的驳船1979年在《诗刊》发表的处女作是《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是以小见大小说作品中运用倒叙手法安排故事结构的是《金鲤鱼的百裥裙》53-270《金鲤鱼的百裥裙》中，先写孙女发现百裥裙，接着叙写百裥裙的来历，这种叙述．倒叙53-270方式是《金鲤鱼的百裥裙》中，对金鲤鱼的悲惨命运起到了侧面烘托作用的情节是振丰出国留学《金鲤鱼的百裥裙》中，开头和结尾都写到孙女要穿百裥裙的情景，这对表现金鲤鱼悲惨命运的作用是对比反衬《金鲤鱼的百裥裙》中最能突显主题的情节是金鲤鱼穿一次百裥裙梦想的破灭《种树郭橐驼传》中阐述种树的原理和方法时采用的主要表现方法是对比《种树郭橐驼传》一文中，与“长人者”形成类比的人物是（与郭橐驼形成直接对比关系的人是）他植者P80《种树郭橐驼传》的文体是人物传记15-80作者柳宗元《种树郭橐驼传》：“吾问养树，得养人术。”其中“养人”指的是治民15-80《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要让老百姓休养生息《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是顺民之天”以治国15-80《种树郭橐驼传》中，用“长安豪富人”“皆争迎取养”写郭橐驼种树技艺高超，这种表现手法是侧面烘托《爱尔克的灯光》中，引发作者对人生道路进行思索的是故居照壁上“长宜子孙”四个字《爱尔克的灯光》:“这就是‘家’!‘甜蜜的家’!”作者连用两个引号的用意是控诉封建家庭摧残年轻的生命《爱尔克的灯光》中，作者回忆姐姐的悲剧，所要表达的是批判封建家庭、封建礼教窒息青春和生命在巴金的笔下，“爱尔克的灯光”所象征的是希望的破灭散文中，熔叙事、抒情于一炉，思绪翻滚，情感浓烈的是《爱尔克的灯光》文章中，多次使用插叙以表现作者联翩思绪的是《爱尔克的灯光》23-111《爱尔克的灯光》所写的“灯光”中，象征着作者对新生活的信念和对理想的追求的是“我仿佛又看见了一线光，一个亮，这还是我常常看见的灯光”23-113《爱尔克的灯光》中，“照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀”一句话表达了对旧礼教阴魂不散的感慨23-114《纪念傅雷》深情地赞颂了傅雷的性格刚直《纪念傅雷》一文记叙了作者与傅雷的两次争执，争执的内容是学术问题P119《纪念傅雷》所写到的事例中，最充分地展现了傅雷性格的是不堪凌辱，一怒而死24-119《纪念傅雷》一文称赞傅雷为“儒家之刚者”，是因为他坚持真理据《纪念傅雷》，下列外国作家中，其作品在五十年代初被傅雷翻译的是巴尔扎克《纪念傅雷》的句子中，体现了作者的机趣和幽默的一句是后来知道他的别号就叫“怒庵”，也就不以为奇24-116出现于《纪念傅雷》中的词语，用以表现傅雷性情刚直的是干柴烈火词语中，在《纪念傅雷》一文中两次出现，并在场景描写中发挥独特效用的是鸦雀无声24-116、117《纪念傅雷》一文中，作者写傅雷的昆明之怒是为了为其后“一怒而死”作铺垫 《纪念傅雷》一文所歌颂的傅雷的精神品格是坚持真理，刚直不屈《陌上桑》中见了罗敷后“下担捋髭须”的是行者《陌上桑》的情节和语言都体现出喜剧色彩《陌上桑》情节中，展现了罗敷以其人之道、还治其人之身的是极夸“夫婿”《陌上桑》写罗敷美貌的诗句中，采用了侧面描写手法的是耕者忘其犁，锄者忘其锄《陌上桑》夸夫一节运用的描写手法是铺陈夸饰《陌上桑》行文笔调的主要特色是幽默诙谐《陌上桑》中，罗敷拒绝使君“共载”的要求所表现的性格特征是坚贞《陌上桑》诗句中，描写“少年”的是脱帽著帩头32-162《陌上桑》诗句中，描写那位居心叵测的太守的是使君从南来，五马立踟蹰32-162《陌上桑》所描写的主要人物形象是罗敷《行路难》(其一)中借人物举止抒情的诗句是（显示英雄失意抑郁悲愤心情的诗句是）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然《行路难》中，表明自己对前途的希望与信念的诗句是闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边34-170《行路难》（其一）的诗句中，运用了吕尚典故的是闲来垂钓碧溪上34-170《行路难》诗句中，暗用伊尹典故的是忽复乘舟梦日边《行路难》是一首旧题乐府诗，作者李白《行路难》中，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句的象征意义是仕途受阻34-170《宝黛吵架》中，说“不是冤家不聚头”的是贾母《宝黛吵架》中写宝黛二人内心后悔，一个临风洒泪，一个对月长吁，与之相对应的话语是人居两地，情发一心《宝黛吵架》中，宝黛吵架的直接起因是张道士提亲《宝黛吵架》中负气砸玉的人是宝玉宝黛吵架后，宝玉“又自己后悔：‘方才不该和他较证，这会子他这样光景，我又替不了他。’”这里所运用的人物描写方法是心理描写《红楼梦》中，《宝黛吵架》与其他篇章所用人物描写方法不同之处是：比较多地运用了心理描写《宝黛吵架》中“宝玉又自己后悔：‘方才不该和他较证’”句所运用的人物描写方法是心理描写 “宝玉见了这般，又自己后悔：‘方才不该和他较证，这会子他这样光景，我又替不了他。’”这段文字所运用的人物描写方法是心理描写50-236《五代史伶官传序》的中心论点是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”《五代史伶官传序》主要的写作特点是欲抑先扬《五代史伶官传序》引用《尚书》“满招损，谦得益”的名言来证明后唐庄宗因骄傲而亡国的道理（说明国家兴衰），这种论证方法是演绎P11《五代史伶官传序》使用的论证方法是对比、演绎3-12《五代史伶官传序》中，用“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”来说明盛衰之理，这种论证方法是对比法3-9对比词语中，三次出现、贯穿《五代史伶官传序》全文的一组是盛与衰3-9下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是天命与人事3-9《马伶传》中写马伶在第一次技艺较量失败后“易衣遁矣”，这种人物描写方法属于行为描写《马伶传》中，马伶“走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房”的目的是深入生活19-97《马伶传》一文的叙事特点是倒叙马伶传》：“两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。”其中的“椒山先生”是因弹劾严嵩被害致死的杨继盛19-96《马伶传》一文具有时政讽刺意味，所讽刺的对象是顾秉谦《马伶传》：“询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。”这里使用的人物描写方法是心理描写和行为描写19-94文章中，赞叹主人公能“自得师”的是《马伶传》文章中，“传其事以为官戒”的是《马伶传》《马伶传》的语句中，属于场面描写的是坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东记叙文中，作者的创作意图中包含有讥刺当朝权奸的有《马伶传》《马伶传》的语句中，暗含讽刺当朝权奸之意的是见昆山犹之见分宜也马伶在《鸣风记》中扮演的是严嵩《西湖七月半》中作者所写真正赏月的“吾辈”指的是文人雅士《西湖七月半》：“如沸如撼，如魔如吃，如聋如哑。”这句所形容的声音是人声鼓吹《西湖七月半》以“避月如仇”四字来表达对杭州人赏月的看法。下列成语中，与文章作者意图相近的是叶公好龙20-99《西湖七月半》语句中，兼用了比拟、对偶和比喻修辞手法的是此时月如镜新磨，山复整妆，湖复额面作品中，笔调轻松随意、富有诙谐意味的是《西湖七月半》20-100文章中，虽然不加议论，但语句多含褒贬之意的是《西湖七月半》《西湖七月半》文句中具有讽刺意味的是巳出酉归，避月如仇20-99《我与地坛》：“春天应该是小号，夏天是定音鼓”。这里所用的表现手法是类比《我与地坛》既描写了地坛，又描写了母亲，这里运用的表现方法是类比27-143《我与地坛》中反复提到“母亲盼望我找到的那条路”，“那条路”的含义是平安幸福P143《我与地坛》中，作者以种种事物类比四季，是为了表现对人生的各种体验27-143《我与地坛》第三部分中四季描写的表现手法是象征《我与地坛》中，“我”十五年总是到地坛古园去的主要目的是去窥看自己的心魂《我与地坛》：“当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”这里使用的人物描写方法是心理描写27-143《我与地坛》作者将母亲与地坛并列来写是为了表达地坛和母亲都是作者抚平创伤、焕发新生的源泉《再别康桥》中诗人用以自喻的事物是水草《再别康桥》中，隐喻美好理想的是彩虹似的梦44-204《再别康桥》诗意含蓄蕴藉的主要原因是情景交融的意象美《再别康桥》诗句中，隐喻美好理想的是我轻轻的招手，作别西天的云彩．揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦《再别康桥》中，暗示西方文明的意象是西天的云彩44-204《再别康桥》的写作特点之一是首尾呼应《再别康桥》章节整齐，句式匀称，体现了诗歌的建筑美44-204《再别康桥》的主要抒情方法是借景抒情徐志摩《再别康桥》节奏流畅，音节顿挫，韵律和谐，体现了诗歌体式的对称美《再别康桥》诗句中，诗人以物自喻的是在康河的柔波里，我甘心做一条水草44-204《再别康桥》中，“夕阳中的新娘”比喻的是河畔的金柳《饮酒》(其五)中，包含“大隐隐于市’’意味的诗句是心远地自偏33-167从《饮酒》（其五）的内容看，它的创作时间是在陶渊明归隐田园之后33-167《饮酒》（其五）中，上下句之间有转折关系的是结庐在人境，而无车马喧33-166《饮酒》(其五)中，体现诗人鄙弃世俗功名心态的诗句是结庐在人境，而无车马喧《饮酒》(其五)“结庐在人境，而无车马喧”所表现的诗人心态是忘世《饮酒》(其五)的诗句中，表现了“无我之境”的是采菊东篱下，悠然见南山《饮酒》(其五)诗句中，体现诗人陶醉于自然景物的是采菊东篱下，悠然见南山诗歌，属于田园诗的是《饮酒》（其五）-陶渊明《一句话》中，“青天霹雳”的隐喻意义是民众革命运动的声威和力量43-200诗句中，出自闻一多《一句话》的是突然青天里一个霹雳《一句话》中，象征民众革命声威的意象是霹雳43-200闻一多《一句话》中，暗示反动统治者残酷镇压民众反抗的诗句是有一句话说出就是祸闻一多《一句话》的创作年代是1925年作者海外归来后《一句话》的意象中，喻指蕴藏着巨大力量的民众的是火山《苦恼》中，车夫姚纳的主要苦恼是诉说苦恼无人肯听54-277《苦恼》中，能够倾听老车夫姚纳诉说的是小母马54-277《苦恼》中不听姚纳倾诉并谩骂姚纳的人是驼背乘客契诃夫《苦恼》在整体构思上的特点是以小见大《苦恼》的主要情节是苦恼无处诉，只能对马说《蒹葭》选自《诗经》中的国风 《蒹葭》诗句中，描述抒情主人公逆流而上追寻意中人的是溯洄从之，道阻且长30-156《蒹葭》属于《诗经》中的风30-155《诗经》中收录各地民歌最多的部分是《风》《蒹葭》的中心意象是伊人30-156《诗经·秦风·蒹葭》是一首爱情诗30-156被王国维评为“最得风人深致”的诗歌是《蒹葭》30-157诗歌，整体描绘“可望难即”情境的是《蒹葭》《蒹葭》的主要抒情方法是借象征抒情《麦琪的礼物》的语言特点是诙谐幽默《麦琪的礼物》中，能够使“示巴女皇”的珠宝、首饰相形见绌的是德拉的美发作品中，讲述了一个浸染着悲剧色彩的喜剧故事的是《麦琪的礼物》55-285《麦琪的礼物》的主旨是歌颂小人物的善良心性、真挚爱情55-285《麦琪的礼物》揭示人物心理活动的主要方法是行为和表情显现小说中，巧妙地运用了“一虚一实，双线并行”构思方式的是《麦琪的礼物》55-285人们以“含泪的微笑”评价《麦琪的礼物》的独特风格，此“含泪的微笑”的意思是喜剧中浸染着悲剧色彩55-285《论毅力》的成文时间是百日维新失败后《论毅力》一文引用了《论语·子罕）的一段论述，据此概括而成的成语是功亏一赞梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这里反驳的是论点56《论毅力》引用孟子的话说：“掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”这是为了强调有毅力就成功，无毅力就失败《论毅力》中引用孔子的话说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”运用的论证方法类比法与对比法《论毅力》所提到的事例中，引自《孟子》的是掘井贯穿《论毅力》全文的论证方法是对比法《蚂蚁大战》中场面描写的特点是以点带面《蚂蚁大战》中，以人的心理特征塑造蚂蚁形象的语句是在小山谷顶上出现一个荷戟独彷徨的红蚂蚁，它看来斗志正盛《蚂蚁大战》的语句中，兼用了比喻与比拟手法的是在小山谷顶上出现了一个荷戟独彷徨的红蚂蚁28-145《蚂蚁大战》最后说：“至于我目睹的这场大决战，发生于总统波尔克任内，时间在韦伯斯特制订的逃亡奴隶法案通过前5年。”这句话的深层用意在于D.以蚂蚁大战“微言”社会和历史28-147《蚂蚁大战》采取以点带面的表现手法，这个“点”主要指的是红黑三位武士的混战28-147《蚂蚁大战》末尾分别记载了胡贝尔•玛格纳斯和作者所描述的三次蚂蚁大战的具体时间，其真正的用意在于标示其记载的真实性《蚂蚁大战》的主题是战争给人类带来巨大的灾难《蚂蚁大战》语句中使用了比喻手法的是在一束阳光照射下的木片“小山谷”中，一对武士相互死死抱住对方《蚂蚁大战》中的语句，采用拟人手法的是威武雄壮地高奏国歌，以振奋前仆后继的前线战士《哦，香雪》的整体结构特点是全景描述中突出中心画面就全文而言，《哦，香雪》中写香雪在中学被同学再三盘问的情节所运用的叙述方式是插叙P254《哦，香雪》中热情地劝香雪留在话山口站自己亲戚家住一夜再回台儿沟的人是“北京话”52-255《哦，香雪》作者对香雪的主要情感倾向是赞美52-258《哦，香雪》中所描写的中心情节是香雪爬上火车换取铅笔盒《哦，香雪》写香雪为了小小的“铅笔盒”心愿，不计后果地冲上火车，所体现的人物形象特征是性格执着《长恨歌》所写唐玄宗与杨贵妃秘誓今生来世两情相守的地方是长生殿36-181《长恨歌》中“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”的主角是杨贵妃《长恨歌》诗句中，表现了杨贵妃在仙境听说使者到来内心急切的是云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来《长恨歌》“昭阳殿里恩爱绝”一句所用典故的主人公是赵飞燕P180《长恨歌》中最具浪漫色彩的内容是太真女仙山寄情36-181《长恨歌》诗句中，属于移情于景的是行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声《长恨歌》诗句中，借比喻抒情的是玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨36-177《长恨歌》诗句中，移情于景的是行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声《长恨歌》诗句中，具有讽刺意味的是缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足36-181《长恨歌》诗句中，写唐玄宗还京路上哀思杨妃的是马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处《长恨歌》的诗句中，妙用比喻手法，从而使所喻人物形神兼备的是梨花一枝春带雨作品中，具有浓郁抒情色彩的叙事诗是《长恨歌》36-181《寡人之于国也》中，通过类比法阐明论点的论据是刺人而杀之，曰“非我也，兵也”《寡人之于国也》语句中，被用作比喻的是以五十步笑百步孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是王无罪岁1-2在《寡人之于国也》中，孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是谨庠序之教，申之以孝悌之义1-2贯穿《寡人之于国也》始终的论题是民何以才能够加多1-3《婴宁》人物中，督导婴宁从“笑辄不辍”、“少教训”到成为“全人”的是鬼母《婴宁》的人物中，导演一幕幕喜剧的是鬼母49-233《婴宁》中，使婴宁“反笑为哭”的情节是移葬鬼母49-229《婴宁》情节发展的内在脉络是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女婴宁“爱笑”的性格特点主要源于自然天性49-232《婴宁》所提到的行为方式中，体现了婴宁反抗礼法束缚的是笑处嫣然《虞美人》（春花秋月何时了）词句中，暗喻江山易主的是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改《虞美人》(春花秋月何时了)所写景物中，作者借以喻愁的是一江春水38-187李煜《虞美人》（春花秋月何时了）借景抒情的特点是以乐景写哀，愈显其哀李煜《虞美人》的情感内容是抒写故国之思、亡国之痛诗词作品中，抒写了亡国之痛的是《虞美人》(春花秋月何时了)运用反衬手法的是《香市》散文中，主要采取今昔对比方法来表现主旨的是《香市》《香市》“庙里的主人公是百草梨青糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的‘烛山’，熏得眼睛流泪的植香烟，木拜垫上成排的破头者。”这段文字所运用的描写手法是场面描写《香市》使用了反衬手法来表明当前香市的冷落，能体现这一手法的句子是：在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了P109在《香市》的情景描写中，反衬重兴香市结果很冷落的是“南洋武术班”的表演22-107《香市》：“‘革命’以后，据说为的要‘破除迷信’，接连有两年不准举行‘香市’”。其中“革命”是指北伐战争22-108《香市》一文主要采用的写作方法是今昔对比22-109《香市》的作者是茅盾22-106《香市》作者在描述重兴香市冷落情景时着重写了“南洋武术班”，其手法是对比反衬爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“文明国家的这种罪恶的渊薮”指的是战争妖魔9-44《我的世界观》语句中，表达了作者“人生基本理念”的是人是为别人而生存的爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，指的是客观世界从《我的世界观》一文来看，爱因斯坦的“宗教感情”指的是对最深奥理性和最灿烂美的执著追求从《我的世界观》看，爱因斯坦的政治理念是崇尚民主，反对专制9-44提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是欧阳修柳永的词集是《乐章集》39-188词人中，著有《漱玉词》的是李清照唐代诗人中，存诗近三千首，数量居唐人之冠的是白居易36-175中国最早的“新感觉派”的代表作家是施蛰存作品被誉为“诗史”的诗人是杜甫我国文学史上第一位田园诗人是陶渊明33-166作者中，名列“唐宋八大家”的是柳宗元唐代作家中，参加政治革新，失败后被贬为永州司马的是柳宗元15-77明清作家中，创作以小品文见长的是张岱20-98先秦诸子中，提出“民贵君轻”思想的是孟子诗人中，被视为20世纪30年代中国“现代派”诗歌代表人物的是戴望舒外国作家中，回归自然、回归森林、回归质朴生活的是亨利·梭罗著作中，作者为韩愈的是《昌黎先生集》壮悔堂文集——侯方域；昌黎先生集——韩愈；震川先生集——归有光；樊川集——杜牧。语句所写的月色，引发了作者对母亲深切怀念的是古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光写到飞鸟的诗句中，象征边民逃难的是金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀P184《种树郭秦驼传》中人或事的组合中，构成类比关系的是种树与治民赵武灵王推行“胡服骑射”的主要目的是加强边防，扩展领土写景语句中，着意营造出萧瑟森然意境的是一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛南霁云抽刀断指，“一座大惊，皆感激为云泣下”属于侧面描写；属于理论论据的材料是韩愈“唯陈言之务去”高尔文烧死塞维图斯的原因在于深信自己不会错；“设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法”是一种摆脱某些武断看法的好办法；“有毅力者成，反是者败”运用的论证方法是对比法；选项中，最能体现婴宁自然天性的是爱笑诗词句中，作者以菊花自喻的是满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘41-194我国文学史上第一部诗歌总集是《诗经》用“雕栏玉砌”来指称南唐宫殿，这种修辞手法是借代用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是演绎法冯谖“弹铗三歌”，意图是对孟尝君进行试探“有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地”这句话是为了说明人们对李冰为民造福的推崇赵武灵王推行胡服骑射能够成功的关键因素是公子成态度转变被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史书是《史记》多项选择题“井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，篤于时也；曲士不可以语于道也，束于教也。”这句话表明人的认识受到时间的限制；人的认识受到空间的限制；人的认识受到所受教育的限制；文章中，属于场面描写的有《垓下之围》《香市》《马伶传》《吃饭》的社会功能有联络感情；洽谈生意；《五代史伶官传序》中的对比有盛与衰；兴与亡；成与败；《就任北京大学校长之演说》所阐述的办大学的理念抱定宗旨；敬爱师友；砥砺德行；《我的世界观》，作者阐述自己的观点人生观；政治思想；宗教感情；《种树郭橐驼传》中，“他植者”错误的态度有根拳土易，其培之也，若不过焉则不及；爱之太殷，忧之太勤；《秋水》的论据中，通过对比法来证明人的认识有限的有2-6吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，号物之数谓之万，人处一焉 《容忍与自由》一文中，作者认同的观点有年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要；没有容忍，就没有自由；人类的习惯是喜同恶异；“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是错误的。赵武灵王可以成功推行胡服骑射的原因亲自上门做说服工作；运用典型，作为突破口；将国家利益放在首位；耐心说服，不强行推行；“容忍与自由”的分论点有容忍是一切自由的根本；容忍难实行的心理根源是人类喜同恶异；绝对之是是根本不存在的；按《香市》的描述，当农村还是“桃源”的时候，香市对于农民的意义有22-106农村的“狂欢节”；借拜佛游赏春光；预酬蚕节的劳作E．祈求桑蚕好收成《哭小弟》语句中属于侧面描写的有25-122、123小弟如果需要把全身的血都换过，他的同志们也会给他；多年来，家里有什么事，大家都会这样说；“等小弟回来”，“问小弟”《一句话》中，火山爆发的寓意是民众革命，这种表现方法可以称为43-200隐喻；象征关于《宝黛吵架》一文的描述，正确的有50-234、238《宝黛吵架》选自长篇章回小说《石头记》；作者是清代伟大的现实主义作家；宝黛吵架是假意试探；文中主要运用心理描写方法罗素认为，避免愚蠢见识的途径有坚持科学的认知方法；善于听取不同的意见；克服狂妄自大的心态；树立认识有限的观念文章中，使用对比手法以突出主题的有《香市》；《都江堰》《陌上桑》中，运用铺陈手法加以描写的有采桑的器具；罗敷的服饰；观者的失态E.夫婿的高贵《再别康桥》中的诗句，属于移情于景的有那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥选项中，对《断魂枪》评述正确的有在近代中国，古老的传统文明遭遇西方现代文明的严峻挑战；沙子龙武艺高强，个性孤傲内向议论文，主要运用例证法说理的有《容忍与自由》《咬文嚼字》《如何避免愚蠢的见识》《马伶传》语句中属于场面描写：迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也；坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东从《垓下之围》中，引申而成的成语有四面楚歌；羞见江东父老；霸王别姬《蒹葭》诗句中，属于借事抒情的有溯洄从之；溯游从之《我愿是一条急流》中相对应的比喻意象有荒林与小鸟；废墟与常春藤；草棚与烈火成语，从庄子《秋水》语句中引申而出的有望洋兴叹；贻笑大方；井底之蛙文章中，具有场面描写的有《垓下之围》《马伶传》《西湖七月半》《都江堰》：“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至。”这里所采用的修辞手法有比喻；排比李白《行路难》(其一)诗句中运用典故的有长风破浪会有时；闲来垂钓碧溪上；忽复乘舟梦日边辛弃疾《摸鱼儿》(更能消几番风雨)所包蕴的情感内容有对国势危殆的忧虑；对报国无门的悲愤；对权奸当道的怒斥文章，采用寓言形式的有《秋水》《种树郭橐驼传》2-8／15-80《秋夜》一文的写作特点有隐喻象征，意在言外；语言冷峻，意境幽深21-104／105《摸鱼儿》(更能消几番风雨)所包蕴的情感内容有对报国无门的悲愤；对妥协政策的怨刺；对国势危殆的忧虑；对权奸当道的怒斥42-198《祖国啊，我亲爱的祖国》中，象征贫穷落后沉重负载的意象有熏黑的矿灯；干瘪的稻穗；失修的路基46-211作品中，具有悲剧色彩的有《苦恼》《金鲤鱼的百裥裙》54-277／53-270《我的世界观》阐述了爱因斯坦的教育思想政治思想宗教感情《我与地坛》一文表现母爱的方式有行动描写心理描写侧面烘托《长恨歌》诗句中，借举止抒情的有.回看血泪相和流到此踌躇不能去孤灯挑尽未成眠闻一多《一句话》的情感内涵有对社会黑暗的憎恶对民众革命的信心对新生中国的企盼对祖国的深沉热爱《婴宁》中语句，属于鬼母教诲婴宁的有有何喜，笑辄不辍?若不笑，当为全人小学诗礼，亦好事翁姑《吃饭》的艺术特点有善于类比；旁征博引；妙喻联珠；幽默风趣《秋夜》所写的动植物中，被作者赋予了象征意味的有枣树；小粉红花；小青虫作品，属于七言律诗的有杜甫《秋兴八首》（其一）；杜牧《早雁》诗词，借秋景抒情的有陶渊明《饮酒》（其五）；柳永《八声甘州》；李清照《声声慢》选项中，对《婴宁》评述正确的有天真爱笑是婴宁的自然天性；作者对于婴宁的自然天性赞赏有加；迫于社会规范的约束，婴宁“矢不复笑”；婴宁性格的转化意味着个体对社会规范的顺应比喻，见之于庄子《秋水》一文的有夏虫不可以语于冰者，笃于时也；中国之在海内，似稊米之在大仓《西湖七月半》所写的五类“七月半之人”中，在夜深时分被“吾辈”“拉与同坐”的有“浅斟低唱”者；“匿影树下”者《湘夫人》中，通过描写事理颠倒的假想景象来表现人物内心焦虑和不安的诗句有鸟何萃兮藐中；罾何为兮木上；蛟何为兮水裔《再别康桥》的诗性美感主要体现在诗歌节奏的音乐美；诗情画意的优美意象；诗歌体式的建筑美；精彩多样的抒情手法描述，采用拟人修辞手法的有 在火车旁，她“像一叶没根的小草”；“风柔和了许多，月亮是这样明净”；“月光黯淡下来，群山沉默着”；“小溪的歌唱高昂起来”成语，见之于《就任北京大学校长之演说》一文的有终南捷径；责无旁贷；开诚布公《垓下之围》的“太史公曰”中，对项羽的批评意见有不师古；不觉悟；不自责作品中，运用了类比手法的有《种树郭橐驼传》《我与地坛》《蚂蚁大战》《蒹葭》全诗流溢着抒情主人公对“伊人”的真诚向往；执著追求；追寻不得的惆怅《金鲤鱼的百裥裙》的叙事特点有使用倒叙方法；以百裥裙为中心线索；以儿子的行为侧面烘托金鲤鱼；结尾以裙子尚未完工来深化主题作家中，对五四新文化运动作出了重要贡献的有胡适；鲁迅《前赤壁赋》的语句中，表现作者乐观情绪的有是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（豁达的胸怀）；相与枕藉乎舟中，不知东方之既白（精神解脱）《我与地坛》的语句中，作者借“我”之口，对母亲的心理作直接描写的有B.她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走C.她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求E.她情愿截瘫的是自己而不是儿子《蒹葭》中，从“白露为霜”到“白露未唏”，再到“白露未已”，暗示了.追求时间的漫长E.追求者的执著分析：BE白露为霜未晞未已：体现时间的推移，暗示追求时间的漫长，追求者的执著。杜牧《早雁》“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”两句的寓意有.战乱仍在继续E.难民还乡无望分析：DE。由征雁南飞遥想到它们的北归，如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义，反映朝廷无能，以致百姓有家难回。关于《我的世界观》的描述，正确的有9-44A.倡导“为别人活着”的人生观C.对专制独裁和战争妖魔深恶痛绝D.宣扬献身科学的“宗教感情”《前赤壁赋》的语句中，包含使动词的有A.舞幽壑之潜蛟C.泣孤舟之嫠妇17-86《我与地坛》中，作者赋予地坛的象征意义有A.深沉的母爱C.“我”倔强的“心魂”D.复杂人生和沧桑命运27-143《湘夫人》所描写的湘君的心情有31-160／161A.期约不遇的忧伤B.向往理想的爱情D.反复追寻的执著E.暂且逍遥的自慰《麦琪的礼物》的结构精巧的体现有55-285A.一实一虚，双线并行B.结局巧合，出人意料《如何避免愚蠢的见识》中，罗素认为避免愚蠢见识的主要途径有坚持科学的认知方法；善于听取不同的意见；充分设想对方的理由（设想自己在同一位有不同偏见的人进行辩论）E．克服狂妄自大的心态作品的作者属于“唐宋八大家”的有《五代史伶官传序》B．《张中丞传后叙》C．《种树郭橐驼传》D．《前赤壁赋》《西湖七月半》的写作特色有善用对比，语言生动，笔调轻松分析：99页。1，语言生动传神；2，笔调轻松随意，富有诙谐意味；3，善于对比；《秋夜》语句中描写枣树的有．他知道小粉红花的梦．他简直落尽叶子，单剩干子李清照《声声慢》(寻寻觅觅)中所渲染的愁情有昔盛今衰之叹C．孤苦无依之悲D．身世变迁之哀E．家破人亡之痛容忍与自由》的主要论点有没有容忍，就没有自由；“喜同恶异”是不能容忍的心理根源E．“绝对之是”根本不存在我与地坛》展现母爱的方式有无声有情的行为描写C．借“我”之口作心理描写E．“我”的思念作侧面烘托《湘夫人》中的诗句，写到湘夫人的有帝子降兮北渚B．思公子兮未敢言C．闻佳人兮召予E．将以遗兮远者诗词语句中，借比喻抒情的有B．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝C．梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞D．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘E．在康河的柔波里，我甘心做一条水草选项中，对《宝黛吵架》评述正确的有A．宝黛吵架最初是由张道士为宝玉提亲引起的B．宝黛吵架是出于假意试探C．宝黛吵架体现出热恋中少男少女普遍的心理特征D．《宝黛吵架》中较多地运用了心理描写方法《如何避免愚蠢的见识》认为，“自以为是”与“自高自大”所导致的认识误区有B.自我中心主义D.民族中心主义E.人类中心主义在《我与地坛》一文中，“地坛”及其相关意象所象征的对象有A.母爱C.作者命运D.倔强心魂《陌上桑》运用侧面描写刻画罗敷美貌的诗句有A.头上倭堕髻，耳中明月珠B.行者见罗敷，下担捋髭须C.少年见罗敷，脱帽著头E.青丝系马尾，黄金络马头《雨巷》所抒发的感情有B.寂寥C.凄婉E.惆怅《宝黛吵架》的人物语言中，表现了人物心理活动的有B.别人不知道我的心，还可恕;连他也奚落起我来C.难道你就不想我的心里眼里只有你E.方才不该和他较证，这会子他这样光景，我又替不了他《寡人之于国也》的写作特点有A.结构严谨C.善用比喻E.多用排比文章中，作者于叙事之外直接发表评论以揭示主题的有《垓下之围》《张中丞传后叙》《马伶传》《西湖七月半》中的五类看月之人，未与“吾辈”“同坐”看月的有(ABD)A.楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者B.亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者D.不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，口枭乎嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，《祖国啊，我亲爱的祖国》的意象中，展现了祖国贫穷落后历史面貌的有失修的路基，熏黑的矿灯，干瘪的稻穗小说中运用了喜剧手法的有《婴宁》《麦琪的礼物》爱因斯坦在《我的世界观》中阐明了他的人生基本理念，那就是“人是为别人而生存”的，这一理念的具体体现有9-44对他人劳动的尊重，对俭朴生活的认同，对别人的足够宽容《前赤壁赋》一文的写作特点有17-88采用主客对话的结构方式，写景、抒情、说理融合，骈句和散句交替使用《都江堰》中有这样一段话：“前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了‘土木工程师’，我立即追想到了李冰。”下列语句中可看作是这句话潜台词的有26-130中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里李清照《声声慢》(寻寻觅觅)采用了当时口语词汇的句子有41-195乍暖还寒时候，最难将息，守着窗儿，独自怎生得黑，这次第，怎一个愁字了得《金鲤鱼的百裥裙》人物中，未能摆脱封建等级观念的有53-270许老爷，许大太太，金鲤鱼，龚嫂子《咬文嚼字》中的论据，与韩愈相关的有7-29/31关于“推敲”的典故，惟陈言之务去”名言文章中，主要采用象征手法的有21-104/23-114/26-133/27-143《秋夜》《爱尔克的灯光》《都江堰》《我与地坛》《陌上桑》中罗敷的形象特征有32-165机智，美丽，坚贞闻一多《一句话》的艺术特点有43-200大量运用隐喻象征，借助重复强化激情，语言流畅平易自然，节奏鲜明适于吟诵《宝黛吵架》中，二人吵架所体现的行为、心理特点有50-238爱得越深，争吵越多，假意试探，言不由衷，旁敲侧击，节外生枝，求近之心，反成疏远《容忍与自由》说服力强的原因有例证典型，现身说法，深入浅出6-26《西湖七月半》词语中，采用了借代修辞手法的有竹肉相发，峨冠盛筵20-99诗作，属于叙事诗的有《陌上桑》《长恨歌》32-162/36-181对《我愿是一条急流》的描述，正确的有47-215这首诗的作者是匈牙利诗人裴多菲，这是一首爱情诗，诗歌通过一系列比喻抒情，诗歌表明“我”决心为爱情以及更崇高的目标献身作品中，属于外国小说的有《苦恼》《麦琪的礼物》54-271/55-279《秋水》（节选）短语中，被用为比喻的有2-6小石小木之在大山，梯米之在大仓，毫末之在于马体语句中，所写的事实发生于战国时期的有1-3、12-57、16-83邻国之民不加少，寡人之民不加多，今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之，寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨《爱尔克的灯光》语句中，表现作者回到故乡既留恋又痛恨的心情的有23-112、113用留恋的眼光看我出生的房屋，这应该是最后的一次了，我花费了自己不少的眼泪和欢笑，我高兴地来，痛苦地去《湘夫人》的抒情方法有31-161直抒胸臆，借景抒情，借举止抒情《宝黛吵架》中写宝黛二人“假意试探”却“将真心真意瞒起来”，对此起画龙点睛作用的话语有50-238两假相逢，终有一真，不是冤家不聚头，人居两地，情发一心下列格言警句中，见于《五代史伶官传序》的有3-9忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《蚂蚁大战》中体现出作者童心的句子有28-147看到他们各自的军乐队，在各方突起的木片上排成方阵，威武雄壮地高奏国歌；啊，这里的每一个蚂蚁都是一个波特林克，大呼着——开火，为上帝而战；我特别关注三位武士的混战，便把它们决战其上的木片端进小木屋，放在我的窗台上，罩上一个反扣的玻璃杯，以观战况《行路难》（其一）所运用的艺术表现手法有34-170描写行为举止，揭示作者的抑郁悲愤，运用比兴，以自然景象象征人世现实，借助典故，表达对前途的希望与信念诗词句中，运用了比喻手法的有36-176、38-187、40-191芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞语句中属于人物行为描写的有52-249、53-263、55-281只有香雪躲在后边，双手紧紧捂着耳朵，龚嫂子忽然瞟了一眼金鲤鱼，努努嘴，没说什么，德拉跑上一楼，一面喘着气，一面定下神来《秋水》(节选)所表达的庄子的理念有孔子的学问“少”，伯夷的道义“轻”，圣贤的学说是“自多”分析：需要深入地掌握课文的思想内容。语句所描写的场景中，发生在秋天的有杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上；满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑；渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼分析：这道题有一定难度，要求对于以上五个场景都有较深入的了解，还考核考生分析能力；A选自《爱尔克灯光》“于是在一个春天的早晨”；B选自《西湖七月半》，七月半是农历七月十五，已经立秋，进入秋天；C选自《李清照声声慢》；描写五个残秋景物来渲染作者的愁情；D选自《我与地坛》“以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。”；E选自《柳永八声甘州》；悲秋；自然景物之秋，人之秋；《垓下之围》塑造人物形象所使用的手法有场面描写，语言描写，细节描写，行为举止描写肖像描写：具体描写人物的外貌，包括容貌，姿态，神情，服饰等等语言描写：具体描写人物的独白，潜台词，说的话。人物描写、行动描写：具体描写人物的行为与动作。心理描写：具体描写人物的想法，联想，想象，看法。细节描写：具体描写最能展现人物内心世界与性格的细小环节。如《张中丞传后序》，《垓下之围》《哭小弟》《先妣事略》提示：通过三个场面描写，塑造一个个性特点十分鲜明的悲剧英雄形象。《雨巷》的描述中，正确的有这首诗最富象征意味的是“丁香姑娘”，这是一首典型的象征主义诗作，营造古典诗词的意境美是本诗的一个特色分析：需要深入掌握《雨巷》的时代背景，艺术特点等内容。考核对“提示”的掌握。《麦琪的礼物》语句中，属于人物行为举止描写的有一进门杰姆就站住了，像一条猎犬嗅到鹌鹑似的纹风不动，白晰的手指敏捷地撕开了绳子和包皮纸。接着是一声狂喜的叫喊非选择题部分《容忍与自由》说服力强的原因有A.例证典型B.善用类比C.语势劲健D.现身说法E.深入浅出《西湖七月半》词语中，采用了借代修辞手法的有A.灯火优傒B.亦船亦楼C.竹肉相发D.不衫不帻E.峨冠盛筵诗作，属于叙事诗的有A.《湘夫人》B.《陌上桑》C.《饮酒》D.《行路难》E.《长恨歌》对《我愿是一条急流》的描述，正确的有A.这首诗的作者是匈牙利诗人裴多菲B.这是一首爱情诗C.这是一首叙事诗D.诗歌通过一系列比喻抒情E.诗歌表明“我”决心为爱情以及更崇高的目标献身作品中，属于外国小说的有A.《婴宁》B.《哦，香雪》C.《金鲤鱼的百裥裙》D.《苦恼》E.《麦琪的礼物》在《容忍与自由》中，胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有《西游记》《封神榜》语句中，使用了象征手法的有A．我望着远远的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飞到那边去B．十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的C．可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下E．相互残杀的恶战啊，红色的共和党和黑色的帝王派展开你死我活的拼杀，虽没听到声声呐喊，但是人类之战却从未如此奋不顾身诗词句中借景抒情的有春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时；春花秋月何时了，往事知多少《我愿是一条急流》意象中，属于诗人自喻的有荒林B．城堡的废墟．小草棚．云朵小说作品中，构思视角独到，以小见大的有《金鲤鱼的百裥裙》《哦，香雪》《婴宁》——人物形象，个性鲜明；《宝黛吵架》——三心灵刻画，入木三分；《金鲤鱼的百裥裙》、《哦，香雪》——构思视角独到，以小见大；《苦恼》——三心灵刻画，入木三分。胡适《容忍与自由》的写作特点有A.言之有物，明白清楚B.善用例证，论说有力C.自我反思，以身说法P26散文名篇中，采用了叙后评议的有.《垓下之围》《纪念傅雷》教材P67和P119诗词句中，所用典故出自汉代宫廷生活的有C.千金纵买相如赋D.玉环飞燕皆尘土P197《我愿是一条急流》意象中，属于诗人自喻的有.城堡的废墟.常春藤.小草棚P215《婴宁》所提到的花草中，为“异史氏曰”提及的有合欢，