第三单元名著导读《朝花夕拾》知识梳理 部编版语文七年级上册

九年级语文第=page4*2-17页(共8页)九年级语文第=page4*28页(共8页)【名著】《朝花夕拾》作家作品：鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风集》《华盖集》。情节解读《小引》此文为散文集《朝花夕拾》的序言，讲述了作者创作这个集子中散文的始末和当时的心境，也交代了这些文章原是连载在《莽原》的,《旧事重提》，写这篇小引时更名为’“朝花夕拾”。第一类：怀念师长故人——《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》《阿长与<山海经>》情节纲要关于阿长的情节人物性格情感变化阿长名称的由来来自底层不大佩服切切察察的毛病饶舌多事摆成大字的睡相粗鲁、不拘小节令人厌烦的规矩善良真诚不耐烦讲“长毛”的故事无知淳朴特别的敬意谋害我的隐鼠憎恨敬意消失为“我”买山海经热爱关心孩子新的敬意人物分析：长妈妈：有点粗俗、迷信、守旧，但善良、热心、忠厚、真诚。虽愚昧迷信，但朴实善良。从长妈妈身上我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情。（二）《藤野先生》情节纲要：情节思想品质正直热情，治学严谨，没有民族偏见添改讲义认真负责，一丝不苟纠正解剖图严格要求，循循善诱关心解剖实习热情诚恳，正直无私了解中国女人裹脚探索研究，实事求是人物分析：藤野先生:为人正直、诲人不倦、正直热忧、没有民族偏见。人物身份:仙台医学院的医学教授。特点鲜明的肖像:“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜"。③治学角度:认真负责、治学严谨。对待学生的角度:热情诚恳、循循善诱主题透视：记述了作者和藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本学医后弃医从文的过程，表现了藤野先生治学严谨、正直热忱、毫无狭隘的民族偏见的高尚品格，表达了作者对这位老师的真挚的感激、崇敬和怀念之情，并反映了作者强烈的民族自尊心和爱国忧国之情。[感悟启示]作者对藤野先生和寿镜吾先生所蕴含的感情有何不同?作者对三味书屋中施行封建教育的寿镜吾先生只是“很恭敬”;而《藤野先生》中则表现了作者对毫无民族偏见，热心诚恳地关心、帮助“我”的藤野先生真诚的感激和深切的怀念。[艺术特色]白描手法:写藤野先生的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这种白描手法，很能反映他们的精神特征。（三）《范爱农》情节纲要：四个事件地点范爱农的表现/境况情感态度同乡会争执（东京初识）东京冷漠、不赞同、反对、屈服、说风凉话愤怒、觉得可恶、首先应该被革命除掉故乡重逢（酒楼叙旧）绍兴寒素、被排斥、受到迫害冰释前嫌、相熟、说些愚不可及的疯话，成为好朋友。绍兴共事绍兴从来没有过的笑容、作监考、勤快得很、充满希望、颇凄凉、失望沮丧同情、牵挂、无奈、无能无力、力不从心惊闻噩耗绍兴困穷、凄苦、生活漂浮、心灰意冷、绝望、淹死悲凉、自责、内疚[人物分析]范爱农是一个怎样的人?(1)身份:辛亥革命后觉醒的一个知识分子。(2)秉性:①直爽,敢于直言;②意气用事。(3)思想品质:①要求进步、对封建统治憎恶、对革命热情;②不善于团结人，孤独寂寞。性格特点:固执,倔强，耿直，嫉恶如仇;孤独，冷峻，情绪化，格格不入;勤奋，热情;理想坚定，追求光明，外表冷漠，内心热情，对师友、对知已有极深的感情，对革命有极大的热情;但也有失利后的苦闷。[主题透视]◆追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。造成范爱农悲剧的原因是什么?自身原因:单纯，过于刚直，有时爱意气用事,觉醒。社会原因:①社会的昏暗:留学归来却无事可做，死后族人争夺他女儿的学费基金等。②群众的麻木:回到家乡遭受轻蔑、排斥、迫害;从“寄食”到“漂浮”，每况愈下。③革命的不彻底软弱:外貌虽变，内骨子却是依旧。[感悟启示]鲁迅撰写此文，不仅表达了对亡友的深切怀念，而且意在总结辛亥革命的沉痛教训，以范爱农的悲剧提醒人们注意:革命在前进，险象已丛生，胜利未可定，鬼蜮须提防;启示革命者要更好地战斗。第二类：追忆旧时生活——《从百草园到三味书屋》《琐记》《五猖会》（四）《从百草园到三味书屋》[情节纲要]寿镜吾先生的教学方式:死记硬背，严厉要求，师道尊严.教学循序渐进。[人物分析]寿镜吾:方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。◆抒发了作者对美好有趣的少年生活的追忆、留恋、怀念之情，同时也流露出对封建教育制度的不满。[主题透视]儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，对封建教育束缚儿童身心发展做了批判。[感悟启示]教育应当充分兼顾儿童的天性，让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康快乐地成长。（五）《琐记》[情节纲要]坏心眼的衍太太→外出求学→“雷电学校”的学习(南京水师学堂)→矿物铁路学堂→|接触《进化论》、初读《天演论》→出国留学[人物分析]衍太太:①在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲;②鼓励小孩子吃冰;③鼓励小孩子打旋;④怂恿孩子看不健康的书籍;⑤怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。性格:自私自利，奸诈,坏心眼。鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。[主题透视]作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。[艺术特色]《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事，后来主要写在南京读书的事情,最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。《五猖会》情节纲要：童年看赛会→《陶庵梦忆》里的热闹赛会→自己曾见过的比较隆盛的赛会→父亲要求“我”背书→背书成功→参加五猖会人物形象父亲：刻板、严格、权威，但又有爱。主题透视：《五猖会》和《从百草园到三味书屋》都批判了封建教育的不合理性，反映出刻板、严酷的教育束缚了儿童的天性的现象。感悟启示：不合理的教育抹杀儿童的天性，对我们当今的教育有一种警示作用。第三类：讽刺丑恶现象——《父亲的病》《狗·猫·鼠》《无常》《二十四孝图》。《父亲的病》情节纲要：喊叫父亲：衍太太在鲁迅父亲弥留之际，让鲁迅在一旁大声喊叫他，让平静的父亲增加痛苦，这使鲁迅愧疚至今。人物分析陈莲河：无能庸医，巫医不分、故弄玄虚、草菅人命。衍太太：封建、愚昧、迷信。在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲。主题透视：揭示了像陈莲河这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。艺术特色：讽刺手法：作者用讽刺的笔调写两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨。《狗・猫・鼠》情节纲要：“我”对猫行为的不满→回忆写“我”最爱隐鼠→写我痛失隐鼠时对猫的恨→我对猫的报复→知道不是猫让隐鼠死的，但心中仍然不喜欢猫貌似写三种动物，但事实上是当时的“猫论”引起了先生的回忆，让我们体会到先生幼年时就很喜欢保护弱小。让我们感到了“鼠辈”也有它的可爱之处。从文中可以看出鲁迅小时候就爱憎分明，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。形象分析鼠：弱小者的象征。猫：资产阶级文人，暴虐者。主题透视：尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相似的人，对弱小者要同情，对暴虐者要憎恨并要抗争。感悟启示：①猫的四项罪行。②猫的形象意义。③作者的情感态度。（九）《无常》情节纲要：鬼神的角色分类→人们爱看活无常的原因→描绘活无常的形象→影射现实人物分析无常：是个爽直、公正、有人情味的鬼。如：“无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益”，人间得不到的公正在阴间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。主题透视：对打着“公理”“正义”旗号的所谓“正人君子”予以了辛辣的讽刺。感悟启示：情感：鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。（十）《二十四孝图》情节纲要：卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲。主题透视：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施。感悟启示：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的表现，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远应该是普通的孝道。从小事做起，这是最真的孝道。鲁迅先生通过这篇文章就是告诫人们不要用虚伪的孝道来贻害后代。主题透视批判丑恶想象《狗·猫·鼠》这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。怀念师长故人《阿长与＜山海经》》文章用深情的语言，表达了对阿长的真诚怀念。《藤野先生》表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。追忆旧时生活＜五猖会》指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》对打着