第章宗教建筑

第十章

宗教建筑类旅游资源密码：123456789一、佛教类旅游资源（一）佛教概述创始人：净饭王的太子—乔达摩·悉达多，尊称“释迦牟尼”创立时间：公元前6世纪至前5世纪创立地点：古迦毗罗卫国（今尼泊尔南部提罗拉科特附近）基本教义：无常、无我、苦中国佛教发展：传入时间：东汉明帝永平七年系别：汉地佛教、藏传佛教、上座部佛教八宗：三论宗（法性宗）、瑜伽宗（法相宗）、天台宗、贤首宗（华严宗）、禅宗、净土宗、密宗（真言宗），即通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密禅宗西方二十八祖，东方六祖一祖：达摩二祖：慧可—本来缘有地、因地种花生；本来无有种，花亦不曾生。三祖：僧璨—花种虽因地，从地种花生；若无人下种，花地尽无生。四祖：道信—花种有生性，因地花生生；大缘与性合，当生生不生。（牛头禅：法融）五祖：弘忍—有情来下种，因地果还生；无情复无种，无性亦无生。六祖：慧能（二）佛教建筑旅游资源1、寺院（1）我国佛教寺院建筑的基本特色取材以木料为主，并用构架的原则以斗拱为木架构的主体有中轴线，均衡设计广集自然美，多见园林景观注重色彩和美术装饰（2）我国佛教寺院建筑的类型汉传佛教寺院藏传佛教寺院南传上座部佛教寺院汉传佛教寺院数量多，分布广一般由一组又一组的庭院式建筑组成中轴线分明，左右对称寺院的等级不同，大小不同，寺中庭院的数目也不相同单体建筑种类丰富建筑物构成①山门又称三门殿，为寺院的大门。象征佛教“三解脱门”，即无作门、空门、无相门。②天王殿也称弥勒殿，为寺门内第一重殿。殿正中供奉弥勒佛像，东西两侧分塑四大天王像，背后塑韦驮像。

东方持国天王——行大道南方增长天王——积大德西方方广广目目天天王王————修修大大行行北方方多多闻闻天天王王————成成大大果果③钟钟楼楼天王王殿殿左左（（东东））前前侧侧，，楼楼上上悬悬有有巨巨钟钟，，下下供供地地藏藏菩菩萨萨，，左左胁胁持持为为道道明明，，右右胁胁持持为为闵闵公公。。④鼓鼓楼楼天王王殿殿右右（（西西））前前侧侧，，楼楼上上置置有有大大鼓鼓，，下下供供伽伽蓝蓝神神关关羽羽，，左左胁胁持持为为关关平平，，右右胁胁持持为为周周仓仓。。⑤大大雄雄宝宝殿殿为佛佛寺寺正正殿殿，，又又称称正正殿殿、、大大殿殿，，是是寺寺内内的的主主体体建建筑筑，，正正中中供供奉奉释释迦迦牟牟尼尼佛佛。。一佛佛：：“释释迦迦三三尊尊””；；释释迦迦牟牟尼尼与与迦迦叶叶、、阿阿难难；；西西方方三三圣圣、、华华严严三三圣圣、、东东方方三三圣圣三佛佛：：三方方佛佛；；三三世世佛佛；；三三身身佛佛佛祖祖背背后后一一般般为为南南海海观观音音壁壁塑塑图图，，两两侧侧供供奉奉十十八八罗罗汉汉。。释迦迦三三尊尊：：中间间释释迦迦牟牟尼尼佛佛，，左左边边文文殊殊菩菩萨萨，，右右边边普普贤贤菩菩萨萨；；东方方三三圣圣：：中间间药药师师佛佛，，左左边边日日光光菩菩萨萨，，右右边边月月光光菩菩萨萨；；西方方三三圣圣：：中间间阿阿弥弥陀陀佛佛，，左左边边观观音音菩菩萨萨，，右右边边大大势势至至菩菩萨萨华严严三三圣圣：：中间间毗毗卢卢遮遮那那佛佛，，左左边边文文殊殊菩菩萨萨（（智智门门）），，右右边边普普贤贤菩菩萨萨（（理理门门））三方方佛佛：：婆娑娑世世界界的的佛佛主主释释迦迦牟牟尼尼佛佛、、东东方方净净琉琉璃璃世世界界的的佛佛主主药药师师佛佛、、西西方方极极乐乐世世界界的的佛佛主主阿阿弥弥陀陀佛佛三世世佛佛：：现在在世世佛佛释释迦迦牟牟尼尼佛佛、、过过去去式式佛佛燃燃灯灯佛佛、、未未来来式式佛佛弥弥勒勒佛佛三身佛：：即释迦牟牟尼的三三种化身身，法身身佛毗卢卢遮那佛佛、报身身佛卢舍舍那佛、、应身佛佛释迦牟牟尼佛五位主尊尊：正中毗卢卢遮那佛佛，左侧侧为南方方宝生佛佛，表福福德；东东方阿閦閦佛，表表觉性；；右侧为为西方阿阿弥陀佛佛，表智智慧；北北方不空空成就佛佛，表事事业。七位主尊尊：毗婆尸佛佛、尸弃弃佛、毗毗舍婆佛佛、拘罗罗孙佛、、拘那舍舍佛、迦迦叶佛、、释迦牟牟尼佛⑥东西配配殿常位于正正殿两侧侧，其供供奉对象象随宗派派不同而而不同，，主要为为三圣殿殿、祖师师殿、伽伽蓝殿等等。⑦法堂也称讲堂堂，堂中中设狮子子座，座座前有讲讲台、香香案，两两侧列置置听法席席。⑧罗汉堂堂⑨藏经楼楼上层贮藏藏经书，，下层为为千佛阁阁，正中中供奉毗毗卢遮那那佛，沿沿壁供奉奉上千座座小佛。。天下寺院院四绝：：江苏南京京的栖霞霞寺湖北当阳阳的玉泉泉寺浙江天台台的国清清寺山东长清清的灵岩岩寺河南洛阳阳白马寺寺位于洛阳阳市东12km处，始始建于东东汉永平平11年年(68)，距距今已有有1900多年年的历史史，是佛佛教传入入中国后后建立的的第一座座佛寺，，被尊誉誉为中国国佛教的的“祖庭庭”和““释源””，有““中国第第一古刹刹”之称称。白马马寺现有有面积约约4万㎡㎡。寺中中的大佛佛殿内高高悬一口口大钟，，洛阳八八大景之之一的““马寺钟钟声”即即由此而而来。河南开封封相国寺寺位于开封封市自由由路西段段，原为为战国时时魏公子子信陵君君故宅，，北齐天天保六年年（555）始始建建国国寺，后后毁于战战火。唐唐景云二二年（711））重建，，次年，，唐睿宗宗赐名相相国寺，，并御书书“大相相国寺””匾额。。明末该该寺毁于于黄河水水淹，清清乾隆31年（（1766）再再次重建建。相国国寺保留留了明清清时期的的建筑风风格。罗汉殿中中间，有有一木结结构八角角亭高高高耸立，，内有一一尊四面面千手千千眼观音音木雕像像，高6.6米米，是在在乾隆年年间，由由艺术巨巨匠用一一株白果果树雕刻刻而成，，每面有有6只大大手，200余余只小手手，手心心有一只只慧眼，，总共1000余只，，故名千手千眼眼佛。江苏南京京栖霞寺寺栖霞寺为为我国三三论宗的的发源地地，位于于南京市市东北22公里里处的栖栖霞山上上，1983年年，被国国务院确确定为汉汉族地区区佛教全全国重点点寺院。。

栖霞霞寺历史史上几易易其名。。最初称称栖霞精精舍，唐唐时改名名功德寺寺，五代代十国时时改为妙妙因寺，，宋代又又改名为为普云寺寺、栖霞霞寺、崇崇报寺、、虎穴寺寺。明洪洪武五年年(1372年年)复称称栖霞寺寺。清朝朝末年，，太平天天国与清清兵作战战时，栖栖霞寺毁毁于战火火。1919年年重建。。山东长清清灵岩寺寺位于山东东省济南南市长清清区东南南方山下下、泰山山西北麓麓，始建建于北魏魏，盛于于唐宋，，最盛时时殿阁有有40余余处，禅禅房500多间间，僧侣侣500余人。。北京云居居寺位于西南南房山区区境内的的白带山山下，因因珍藏着着14000余余块石刻刻佛教《《大藏经经》板，，而被誉誉为“北北京的敦敦煌”。。云居寺寺始建于于隋末唐唐初，经经过历代代修葺，，形成为为五大院院落六进进殿宇。。两侧有有配殿和和帝王行行宫、僧僧房，并并有南、、北两塔塔相对，，规模非非常宏伟伟。云居居寺有唐唐代摩崖崖佛像，，堪称世世界佛经经镌刻之之最。北京碧云云寺位于海淀淀区香山山北侧，，原名碧碧云庵，，始建于于元至顺顺二年(1333)，，明清两两代曾扩扩建。坐坐西朝东东，院落落殿宇凭凭倚山势势，层层层升起，，严谨壮壮观。内内有孙中中山纪念念堂、五五百罗汉汉堂和金金刚宝座座塔等著著名景观观。北京卧佛佛寺位于海淀淀区寿安安山下，，始建于于7世纪纪，后经经多次重重建、扩扩建。卧卧佛殿是是全寺建建筑的精精华。殿殿内有一一尊巨大大的铜卧卧佛。佛佛身长5.3米米，重约约54吨吨，头西西足东，，作卧睡睡状。相相传这是是释迦牟牟尼在印印度涅槃槃时的姿姿势。北京五塔塔寺又名真觉觉寺，位位于北京京市海淀淀区西直直门外白白石桥五五塔寺村村24号号，是第第一座陈陈列北京京地区石石刻文物物的专题题性博物物馆。该该馆修建建在明代代永乐年年间(1403～1424)所建的的真觉寺寺遗址之之上。北京万寿寿寺位于长河河广源闸闸西侧，，是京西西著名古古刹。万万寿寺始始建于唐唐朝，称称聚瑟寺寺。明万万历五年年（1577））重修，，改名万万寿寺。。曾有““京西小小故宫””之誉。。北京大钟钟寺位于海淀淀区蓟门门里和双双榆树之之间，原原名觉生生寺，始始建于清清雍正十十一年（（1733）。。寺庙格格局严禁禁，气势势雄伟，，曾是皇皇家祈雨雨、举行行佛事活活动的重重要场所所。因寺寺内珍藏藏一口明明永乐年年间所铸铸的巨大大佛钟，，故又俗俗称“大大钟寺””。河北石家家庄隆兴兴寺位于石家家庄市正正定县城城内，是是中国著著名的佛佛教寺院院之一，，始建于于隋开皇皇六年(586)。隆隆兴寺以以大悲阁阁内的铜铜佛著称称。大铜佛名名大悲菩菩萨，又又称千手手千眼观观音，铸铸于北宋宋开宝四四年（971））。铜佛佛矗立在在2.2米高的的石须弥弥座上，，高21.5米，，有42臂，其姿势势各不相相同，所所执法器器也各异异。黑龙江哈哈尔滨极极乐寺位于哈尔尔滨市南南港区东东大直街街尽头，，建于20世纪纪20年年代，占占地5.7万㎡㎡，是黑黑龙江最最大的近近代佛教教寺院建建筑。由由北方名名僧天台台宗第四四十三代代宗传弟弟子炎虚虚法师创创办的寺寺庙。辽宁锦州州广济寺寺又名大佛寺，坐落在在锦州市市区，始始建于辽辽代，现现为锦州州市博物物馆馆址址。寺前有一一尊辽塔，是为收收藏辽国国太后所所赐的舍舍利子而而建，距距今已有有940多年的的历史。。辽宁锦州州奉国寺寺位置：锦州市市义县城城内始建于辽辽开泰九九年（1020）面积：2.5万㎡国内辽代代遗留的的最大的的木构建建筑之一一。浙江杭州州灵隐寺寺又名云林林寺，位位于浙江江省杭州州市西湖湖西北面面，在飞飞来峰与与北高峰峰之间灵灵隐山麓麓中，两两峰挟峙峙，林木木耸秀，，深山古古寺，云云烟万状状，是一一处古丰丰富、景景色宜人人的游览览胜地，，也是江江南著名名古刹之之一。三大殿：：天王王殿、大大雄宝殿殿、药师师殿。湖南长沙沙麓山寺寺有“汉魏魏最初名名胜，湖湖湘第一一道场””之誉，，现为全全国重点点佛教寺寺院。该该寺创建建1700多年年来，曾曾六度毁毁于战火火。1944年年毁于日日军，今今仅存山山门和藏藏经阁。。殿堂现现已修复复，殿内内千手观观音庄严严慈祥。。现在寺寺由山门门、弥勒勒殿、大大雄宝殿殿、观音音阁、斋斋堂等主主要建筑筑组成。。山门作作牌楼式式，额书书“古麓麓山寺””，藏经经阁又名名观音阁阁，阁前前有古罗罗汉松二二株，传传为六朝朝所植，，又名六六朝松，，成为麓麓山寺悠悠久历史史的活见见证。藏传佛教教寺院一般称为为喇嘛庙庙，主要要由札仓仓、拉康康（佛寺寺）、囊囊欠（活活佛公署署）、印印经院、、藏经楼楼、灵塔塔殿、僧僧舍等组组成。类别：汉汉式建筑筑的喇嘛嘛庙汉藏建筑筑结合式式藏式建筑筑西藏布达达拉宫布达拉宫宫屹立在在拉萨市市区西北北的红山山上，是是西藏政政教合一一政权的的中心。。白宫横贯贯两翼，，为达赖赖喇嘛生生活起居居地，有有各种殿殿堂长廊廊，摆设设精美，，布置华华丽，墙墙上绘有有与佛教教有关的的绘画，，多出名名家之手手。红宫居中中，供奉奉佛像，，松赞干干布像，，文成公公主和尼尼泊尔尺尺尊公主主像数千千尊，以以及历代代达赖喇喇嘛灵塔塔，黄金金珍宝嵌嵌间，配配以彩色色壁画，，辉煌金金碧。西藏拉萨萨大昭寺寺大昭寺在在藏传佛佛教中拥拥有至高高无上的的地位。。2000年11月，，大昭寺寺作为布布达拉宫宫的扩展展项目被被被批准准列入《《世界遗遗产名录录》，列列为世界界文化遗遗产西藏喀则则扎什伦伦布寺意为“吉吉祥须弥弥寺”，，全名为为“扎什什伦布白白吉德钦钦曲唐结结勒南巴巴杰瓦林林”，意意为“吉吉祥须弥弥聚福殊殊胜诸方方州”。。扎什伦布布寺是西西藏日喀喀则地区区最大的的寺庙，，位于日日喀则市市城西的的尼玛山山东面山山坡上。。扎什伦伦布寺为为四世之之后历代代班禅驻驻锡之地地。它与与拉萨的的“三大大寺”甘甘丹寺、、色拉寺寺、哲蚌蚌寺合称称藏传佛佛教格鲁鲁派的““四大寺寺”。四四大寺以以及青海海的塔尔尔寺和甘甘肃的拉拉卜楞寺寺并列为为格鲁派派的“六六大寺””。扎扎什伦布布寺是全全国著名名的六大大黄教寺寺院之一一。内蒙古五五当召五当召是是内蒙古古地区有有名的学学问寺。。它为了了弘扬佛佛法，专专门设有有供喇嘛嘛们学习习经典，，研究佛佛学的学学塾（札札仓）。。学塾分分四在部部分：时时轮学部部，设于于1750年；；显教学学部，设设于1752年年；密宗宗学部，，设于1800年；菩菩提道学学部，设设于五世世少佛时时期，是是本召设设置最晚晚的学部部。五当召的的活佛是是清代驻驻京八大大呼图克克图之一一，称““额尔德德尼.莫莫日根.洞科尔尔.班智智达”，，名望及及地位均均相当之之高。第第一世活活佛本名名罗桑坚坚赞，法法名阿旺曲日莫莫，诞生于土土默部。自自幼聪慧过过人，酷爱爱各种书籍籍。他曾去去多伦诺尔尔汇宗寺向向甘珠尔瓦瓦呼图克图图学经，几几年后，呼呼图克图又又送他入藏藏深造。他他在西藏留留学期间，，以优异成成绩获得了了哲蚌寺拉拉然巴学位位。从西藏藏返回内蒙蒙后，他的的经师甘珠珠尔瓦呼图图克图将他他升为多伦伦汇宗寺达达喇嘛。康康熙五十九九年（1720年）），他应聘聘进京参加加蒙文《甘甘珠尔经》》的编译工工作。殿内正中金金漆雕龙宝宝座上，坐坐着笑容可可掬、坦胸胸露腹的弥勒佛。大殿两侧侧，东西相相对而立的的是泥金彩彩塑四大天王。天王脚踏踏鬼怪，表表明天王镇镇压邪魔，，慈护天下下的职责和和功德。大大肚弥勒后后面，是脚脚踩浮云，，戴盔披甲甲的护法神神将韦驮。在王府时代代，是雍亲亲王的书房房和寝殿。。后成为清清朝供先帝帝的影堂。。永佑是永永远保佑先先帝亡灵之之急。殿内内正中莲花花宝座上，，是3尊高高2.35米的佛像像，系檀木木雕制，中中为无量寿寿佛（即阿阿弥陀佛）），左为药药师佛，右右为狮吼佛佛。永佑殿平面呈十字字形，殿顶顶上建有5座天窗式式的暗楼，，有5座铜质馏馏金宝塔，为藏族传传统建筑形形式。殿内内正中巨大大的莲花台台上端坐1尊高6.1米的铜铜制佛像，面带微笑笑，是藏传传佛教黄教教的创始人人宗喀巴大大师。这尊尊铜像塑于于1924年，耗资资20万银银元，历时时2年才成成。宗喀巴巴像背后，，是被誉为为雍和宫木木雕三绝之之一的五百罗汉山山。法轮殿整个山体由由紫檀木雕雕刻而成，，层峦叠嶂嶂、阁塔错错落；五百百个用金、、银、铜、、铁、锡铸铸制的罗汉汉置身其间间；讲演佛佛法的、降降龙伏虎的的、乘鹤飞飞升的，或或坐或卧，，或醉或思思，或笑或或痴，造型型逼真，神神态各异，，姿势生动动，雕技精精湛。可惜惜历经战乱乱，山上罗罗汉仅存四四百四十九九尊。巨佛像用一一根长26米(地上上18米，，地下埋有有8米)，，直径8米米的白檀香木雕成，大约约要5—6人才能合合抱。迈达达拉佛的雕雕刻造型奇奇持，具有有辽、金的的艺术风格格。大佛周周身采用贴贴金手法，，使人感到到色彩丰富富而又不失失宗教的特特点。藏语语称为占巴巴，蒙古语语称为迈达拉，汉语称为为当来下生佛佛，而梵文则则称为弥勒.照佛楼的照照佛是仿木木刻旃檀佛佛，用铜浇浇铸而成，，很名贵，，但供奉这这尊照佛的的楠木佛龛龛更为名贵贵；佛龛从地面直达达楼顶，高高约十几米米。照佛背背后有一火火焰背光是是楠木雕刻刻并涂以黄黄色，黄铜铜镜镶嵌在在背光中，，夕照时，，佛像生辉辉，蔚为奇奇观。同时时，利用透透雕手法突突出的九十十九条立体体金龙翻腾腾于云海之之中，形态态逼真。南传上座部部佛教寺院院类别：宫殿殿式、干阑阑式、宫殿殿干阑结合合式①佛殿：佛座（上供供释迦牟尼尼佛）、经经书台、僧僧座②藏经室③僧舍④佛塔：缅甸钟形佛佛塔、亭阁阁式佛塔、、泰式金刚刚座佛塔、、高基座佛佛塔、八角角形密檐式式佛塔2、佛塔（1）印度度佛塔下方上圆的的覆钵式。。一种是埋藏藏舍利、佛佛骨等的““窣堵波””，属于坟坟冢的性质质。另一种是所所谓的“支支提”或““制底”，，内无舍利利，称作庙庙，即所谓谓塔庙。（2）我国国佛塔的发发展①以木塔为主的东汉汉及南北朝朝时期②以砖、石塔为主的唐、、宋、辽、、金时期③以铁塔为主的宋代代时期④以喇嘛塔为主的元代代时期⑤以琉璃塔和铜塔为主的明清清时期（3）我国国佛塔构成成①地宫：又称“龙宫宫”或“龙龙窟”，安安放石函和和陪葬器物物②塔基：基台和基座座③塔身④塔刹：刹座、刹身身、刹顶（4）我国国佛塔分类类①按平面形形状分：圆形塔、四四方形塔、、六角形塔塔、八角形形塔、十二二角形塔等等②按层数分分：单层塔、多多层塔（奇奇数）③按供奉对对象分：佛舍利塔、、菩萨塔、、阿罗汉塔塔、高僧墓墓塔等④按教派分分：汉语系佛塔塔、藏语系系佛塔、巴巴利语系佛佛塔等⑤按艺术造造型与结构构形式分：：楼阁式塔、、密檐式塔塔、亭阁式式塔、花塔塔、覆钵式式塔、金刚刚宝座式塔塔、过街塔塔、宝箧印印经塔等（5）我国国著名古塔塔河南登封嵩嵩岳寺塔山西应县释释迦塔山西洪洞飞飞虹塔云南大理千千寻塔河南登封嵩嵩岳寺塔嵩岳寺塔属属全国重点点文物保护护单位，位位于嵩山南南麓峻极峰峰下嵩岳寺寺内，初建建于北魏正正光四年（（公元523年），，塔顶重修修于唐。该该塔历经1400多多年风雨侵侵蚀，仍巍巍然屹立，，是中国现存存最早的砖砖塔，也是全国古古塔中的孤孤例。嵩岳岳寺塔为砖砖筑密檐式式塔，也是是唯一的一一座十二边边形塔，其其近于圆形形的平面，，分为上下下两段的塔塔身，是密密檐塔的早早期形态。。嵩岳寺塔塔塔高37.6米，底底层直径10.16米，内径径5米余，，壁体厚2.5米，，由基台、、塔身、15层叠涩涩砖檐和宝宝刹组成。。塔基随塔塔身砌作十十二边形，，台高0.85米，，宽1.6米。山西应县释释迦塔矗立在应县县城佛宫寺内。它以挺挺拔的身躯躯、端庄的的造型悠久久的历史，，被国内外外建筑学界界称为“建建筑瑰宝””，于辽清清宁二年（（1056）始建。。中国古代代所建木塔塔数以千计计，然而仅仅应县木塔塔保存至今今，应县木木塔千年不不受雷击，，可谓历史史上的一大大奇迹。山西洪洞飞飞虹塔飞虹塔始建建于汉，屡屡经重修，，现存为明明武宗正德德十一年(1516年)始建建，嘉靖六六年(1527年)完工，历历时12年年建成的。。天启二二年（1622年））底层增建建围廊塔平平面八角形形，清康熙熙三十四年年（1695年））临汾盆地地八级地震震，此塔安安然无恙。。塔平面八边边形，是有有十三檐的的楼阁式佛佛塔，全高高47.6米。除底底层为木回回廊外，其其他均用青青砖砌成，，各层皆有有出檐。塔塔身用黄、、绿、蓝、、紫琉璃装装饰，俗称称琉璃塔，，设计十分分巧妙，是是国内最大大最完整的的一座琉璃璃塔。云南大理千千寻塔位于崇圣寺寺内千寻塔是砖砖结构密檐檐塔，檐数数多达16层，高58米，是是密檐塔中中檐数最多多者，也是是比例最为为细高者。。塔的造型型与唐代其其他密檐塔塔近似，即即底层特高高，上有多多重密檐，，全塔中部部微凸，上上部收分缓缓和，整体体如梭，檐檐端连成极极为柔和的的弧线。陕西西安大大雁塔位于西安城城南4千米米处，因当当时建在慈慈恩寺内，，故又名慈恩寺塔。大雁塔建建于永徽三三年(652)，是是唐高宗李李治为安置置玄奘由印印度带回的的佛经典籍籍而专门建建造的。慈慈恩寺在唐唐末遭遇兵兵火,殿宇宇全部烧毁毁,只有此此塔保存了了下来,今今日寺内所所存的建筑筑都是明清清两代重建建的。陕西西安小小雁塔位于西安城城南荐福寺寺内，因此此也称荐福福寺塔。与与大雁塔相相距3000米，因因低于大雁雁塔，故名名。小雁塔塔建于唐景景龙元年(707)，为密檐檐式的砖构构建筑，纤纤巧玲珑，，似有另类类风情。小小雁塔用青青砖砌成，，塔身略呈呈梭形，整整个轮廓呈呈自然缓和和的卷杀曲曲线。共15层，因塔顶残残缺，现残高43.94米。小雁塔历历来以挺拔拔劲秀、娇娇小玲珑而而闻名中外外。河南开封铁铁塔位于开封市市东北部的的铁塔公园园内，其前前身为宋太太平兴国七七年(982)建造造的一座木木塔，宋庆庆历四年(1043)被雷火火焚毁。宋宋皇祐元年年(1049)重建建，名开宝宝寺塔。因因塔通体以以褐色琉璃璃砖瓦镶砌砌，远看近近似铁色，，故称“铁塔”，，是中国现现存年代较较久的大型型琉璃砖塔塔，有“天天下第一塔塔”的美称称。近千年年来，铁塔塔历经水患患、地震和和兵灾，至至今仍巍然然屹立。铁塔现高56.88米，为八八角十三层层，是国内内现在琉璃璃塔中最高高大的一座座，它完全全用了中国国木质结构构的形式，，塔向修长长，高大雄雄伟，通体体遍砌彩色色琉璃砖，，砖面蚀以以栩栩如生生的飞天、、佛像、伎伎乐、花卉卉等，图案案达50多多种。环挂在檐下的的104个铃铃铎塔内有砖砌蹬蹬道168级级铁塔建成近千千年，历尽沧沧桑，仅史有有记载的就遭遭地震38次次、冰雹10，风灾19次，水患6次，尤其是是1938年年日军曾用飞飞机、大炮进进行轰炸，但但铁塔仍巍然然屹立，坚固固异常。河南开封繁塔塔繁塔是开封市市现存最古老老的地上建筑筑，位于禹王王台公园之西西。建于宋开开宝七年（974），塔塔为9层6面面楼阁式。元元代时塔上部部遭雷击毁坏坏，明永乐年年间将3层以以上已损毁的的6层缩减为为6级小塔，，成为如今别别有风趣的造造型。塔内保保存完好的碑碑刻有178座，其中以以宋代居多，，是研究佛学学的珍贵资料料。河北正定四塔塔开元寺须弥塔塔天宁寺凌霄塔塔广惠寺华塔临济寺澄灵塔塔浙江杭州三塔塔六和塔保俶塔雷峰塔六和塔六和塔的名字字来源于佛教教的“六和敬敬”，当时建建造的目的是是用以镇压钱钱塘江的江潮潮。塔高59.89米，，其建造风格格非常独特，，塔内部砖石石结构分七层层，外部木结结构为8面13层。清乾乾隆帝曾为六六和塔每层题题字，分别为为：初地坚固固，二谛俱融融、三明净域域、四天宝纲纲、五云覆盖盖、六鳖负载载、七宝庄严严。保俶塔位于西湖北线线宝石山上，，始建于北宋宋，后屡毁屡屡建，现塔为为六面七级实实心砖塔，高高45.3米米，为1933年按明末末以后的原式式样重建。一说吴越王钱钱俶当朝，深深得民心，百百姓虑其不永永，筑塔于宝宝石山上以保保之，塔名因因此而得。另另有讹传此塔塔系寡嫂祈叔叔平安而建，，因此讹称为为“保叔塔””，也有误称称之为“宝所所塔”。还有有一说，此塔塔为吴越王时时，吴延爽所所建，凡九级级，屡建屡废废。晴时浮屠屠撑云，金碧碧排空，七宝宝玲珑，足可可观赏。雷峰塔雷峰塔原建造造在雷峰上，，位于杭州西西湖南岸南屏屏山日慧峰下下净慈寺前。。雷峰为南屏屏山向北伸展展的余脉，濒濒湖勃然隆起起，林木葱郁郁。雷峰塔相相传是吴越王王为庆祝黄妃妃得子而建的的，故初名““黄妃塔”。。但民间因塔塔在雷峰之上上，均呼之为为雷峰塔。原原塔共七层，，重檐飞栋，，窗户洞达，，十分壮观。。江苏苏州虎丘丘塔虎丘山，位于于苏州城西7公里，海拔拔34.3米米，面积282.3亩。。“虎丘”一一名来历已近近2500年年，公元前496年吴王王阖闾犯破伤伤风死，葬于于此山，入穴穴三日后有白白虎蹲踞墓上上，故名虎丘丘山。即春、夏、秋秋、冬、风、、雨、雪、晴晴、四时皆宜宜游览。虎丘山历有前前山十八景，，后山十八只只之称。头山山门、海涌桥桥、断梁殿是是虎丘山的入入门三景。登登临虎丘山沿沿途可见“憨憨憨泉”，吴吴王阖闾得““干将”、莫莫邪”剑后试试剑所致的““试剑石”、、“真娘墓””、“千人石石”、“剑池池”、“二仙仙亭”、“点点头石”等，，每个景点都都富含着美丽丽的传说。巍巍巍耸立天际际的虎丘塔更更有中国“比比萨斜塔”的的盛名。宁夏银川承天天寺塔在兴庆区的承承天寺内，始始建于西夏垂垂圣元年（1050年）），俗称“西西塔”。据载载，西夏开国国皇帝李元昊昊死后，其子子年幼登位，，皇太后为保保其子“圣寿寿无疆”，祈祈望李家天下下和西夏江山山“延永”坚坚固而建造了了承天寺和佛佛塔。承天寺塔是一一座密檐式八八角形砖塔，，连塔尖通高高64．5米米，比西安的的大雁塔还高高0.5米。。塔体建在高高2.6米、、边长26米米的方形台基基上。辽宁辽阳白塔塔又名垂庆寺塔塔，始建于金金大定年间（（1161～～1189））。塔高70.4米，13层层8面密檐式式实心砖塔台基（塔基））、须弥座（（塔座）、塔塔身、塔檐、、塔顶、塔刹刹是契丹民族融融合汉文化与与佛教文化的的经典之作。。（三）佛教文文化艺术旅游游资源1、佛教壁画画（1）佛教壁壁画的原意一是供佛教徒徒敬奉二是宣传佛教教教义教规三是装饰寺院院殿堂四是供人欣赏赏2、佛教雕塑塑（1）雕像材材料石、木、玉、、雕像，铜、、铁铸像，陶陶瓷像，泥塑塑像等（2）雕像内内容菩萨、四大天天王、力士等等（3）我国著著名雕像西藏日喀则扎扎什伦布寺内内有我国也是是世界最高大大的镀金强巴巴佛（未来佛佛）铜铸坐像像；甘肃张掖宏仁仁寺内的释迦迦牟尼卧像木木胎泥塑，金金装彩绘，是是全国最长的的室内卧佛；；佛像四绝：北北京雍和宫大大佛、天津蓟蓟县独乐寺大大佛、正定隆隆兴寺大佛、、承德普宁寺寺大佛扎什伦布寺强强巴佛佛像高26.2米，身长长2.8米，，脸长4.2米，耳长2.8米，肩肩宽11.5米，手指长长3.2米，，中指直径1米，脚长4.2米，鼻鼻孔可容纳一一个人。建造造这座佛像用用紫铜23万万多公斤，黄黄金6700余两，钻石石32颗，珍珍珠300余余粒，珊瑚、、琥珀、松耳耳石等各种珍珍贵宝石1400多颗，，仅佛像眉间间，就镶嵌核核桃大钻石一一颗，蚕豆大大钻石30颗颗，珍珠和其其它宝石60多颗。佛像像的袈裟用绸绸缎3100米，丝线13千克。为为便于瞻拜这这尊佛像，围围绕它修建了了五层殿宇，，这样才能看看清佛像身体体各部细节。。3、佛教石窟窟寺石窟是集建筑筑、雕塑、绘绘画为一体的的佛教艺术集集合体也是佛佛教信徒沟通通现实世界和和佛教世界的的桥梁。石窟代表：甘甘肃敦煌莫高高窟、山西大大同云冈石窟窟、河南洛阳阳龙门石窟、、甘肃麦积山山石窟1、山西大同同云冈石窟位于大同市西西16千米处处的武周山南南麓,依山开开凿,东西绵绵延1千米，，现有洞窟45个，，大小窟龛252个，石石雕造像51000余躯躯，距今已有1500多年的的历史,始建建于北魏兴安安二年(453),由当当时的著名和和尚昙曜主持,历时40余年,加加上其余小窟窟,先后近50年时间,参加开凿的的人多达4万万余人。2001年列入入《世界遗产产名录》。2、敦煌莫高高窟俗称千佛洞，，坐落在河西西走廊西端的的敦煌鸣沙山山。始建于十十六国的前秦秦时期，历经经十六国、北北朝、隋、唐唐、五代、西西夏、元等历历代的兴建，，形成巨大的的规模，全长1.6公公里，现有洞窟492个，壁画画4.5万平平方米、泥质质彩塑2415尊，是世世界上现存规规模最大、内内容最丰富的的佛教艺术地地。近代以来来又发现了藏藏经洞，内有有5万多件古古代文物，并并衍生出了““敦煌学”。。3、甘肃榆林林窟俗称万佛峡，，位于安西县县城西南75公里的榆林林河(亦名踏踏实河)畔，，现存唐、五五代、宋、西西夏、元等朝朝代洞窟42个，分布在在榆林河东、、西两岸的悬悬崖峭壁上，，东崖31个个、西崖11个、壁画4200平方方米，彩塑259身。由由于自然和人人为的原因，，榆林窟的彩彩塑原作已所所剩无几，现现存彩塑多为为后代重修或或重塑。4、河南洛阳阳龙门石窟位于洛阳城南南12km处处，始开凿于于北魏孝文帝帝迁都洛阳(494)前前后，历经东东魏、西魏、、北齐、隋、、唐和北宋诸诸朝，历时1500余年年,南北长达达1km。现现有龛窟2345个，碑碑刻题记2800余块，，佛塔40余余座，造像达达10万余尊尊。2000年列入《世世界遗产名录录》。5、甘肃天水水麦积山石窟窟位于甘肃省天天水市东南约约45公里处处，始建于十六国国后秦时期，，后代累有增增修重建，绵绵历1500余年。现有有洞窟龛194个，造像像7200余余身，壁画1300余平平方米，尤以以泥塑艺术著著称于世，有有“东方雕塑塑艺术馆”之之誉。1961年被国务务院列为全国国重点文物保保护单位。6、甘肃兰州州炳灵寺石窟窟位于刘家峡水水库上游，永永靖县西南寺寺沟峡黄河北北岸。在南北北长2公里的的陡峭峻险的的红砂岩悬崖崖上，石窟神神龛鳞次栉比比，栈道凌空空，雄伟壮观观。是甘肃三三大石窟、我我国五大石窟窟之一。炳灵灵寺最早称"唐述窟"，，是羌语"鬼鬼窟"之意，，唐代称"龙龙兴寺"，北北宋称"灵岩岩寺"，明永永乐年后，称称"炳灵寺"，又名"冰冰灵寺"。炳炳灵藏语为"笨郎"，即即"十万佛"之意。石窟分上寺、、洞沟、下寺寺三处，以下下寺最为壮观观。它们分布布在长200米，高60米的悬崖上上。炳灵寺石石窟现存窟龛龛196个，，石雕像694身，泥塑塑82身，壁壁画900多多平方米。最最大的唐代弥弥勒坐佛高达达27米，最最小的雕像高高10厘米。。其中，西秦秦开凿的有2窟1龛，北北魏开凿的有有8窟25龛龛，北周的有有2窟，隋代代的2窟，唐唐代的有20窟113龛龛。唐代作品品艺术成就最最高，当时僧僧人达到3000多人。。7、河北响堂堂山石窟石窟分南北两两处，相距约约15km，，分别矗立于于邯郸市鼓山山的南端和中中部。石窟始始凿于北齐天天保年间（550～560）。现存存石窟16座座，摩崖造像像450余龛龛，大小造像像3400余尊，还有大大量刻经、题题记等。8、克孜尔千千佛洞保存壁画的洞洞窟有80多个，壁画画总面积约1万平方米。。它是我国国开凿最早、、地理位置最最西的大型石石窟群，大约约开凿于公元元3世纪，，在公元8-9世纪逐渐渐停建，延续续时间之长在在世界各国也也是绝无仅有有的。9、河南巩县县石窟巩县石窟寺是是继龙门石窟窟之后，北魏魏时期的又一一座伟大的佛佛教艺术宝库库。它位于京京都洛阳东北北约55公里里处，邙山东东段大力山下下的石壁上。。有石窟五处处，千佛龛一一个，小佛龛龛二百五十五五座，摩崖大大佛三尊，大大小石窟共七七千七百四十十三个，碑刻刻题记二百余余品。10、柏孜克克里千佛洞位于吐鲁番东东南40余公公里的火焰山山中段木沟河河谷西岸的悬悬崖峭壁上，，共有83个个洞窟，其中中40余座残残存有1200余平方米米的壁画。最最早的洞窟是是6世纪开凿凿鼎盛时期有有9世纪中叶叶回鹘高昌王王国时期。佛佛像和壁画都都不同程度遭遭到破坏，部部分是宗教原原因，部分是是被20世纪纪的探险家们们掠去。山西天龙山石石窟位于太原市西西南40千米处的的天龙山腰，以以佛教石窟闻闻名于世，现现存21窟，，造像1500余尊，浮浮雕、藻井、、画像1144幅。包含含了东魏、北北齐、隋、唐唐、五代近五五个世纪的作作品。辽宁万佛堂石石窟位于义县城西西北9千米处处的万佛堂村村，是中国最北部的古代石窟建建筑群。石窟窟凿刻于大凌凌河北岸的悬悬崖峭壁上，，长百余米，，现存大小16窟，凿刻刻在一块长约约60米、高高20米的巨巨大凹字形岩岩石上。第6窟是万佛堂堂中最大的雕雕像，现露在在外面的一尊尊大佛弥勒佛佛身高丈余。。驼山石窟位于青州城西西南6千米的的驼山上。石石窟造像主要要分布在驼山山主峰东南的的崖壁上，自自北至南排列列有5座洞窟窟，1个壁龛龛，共有大小小佛像638尊。驼山摩摩崖石窟汇集集了北周、隋隋、唐三个时时期的作品，，为中国东部最大的石窟造像群群。须弥山石窟最早开凿的年年代已无从查查考。从石窟窟形制和造像像风格判断，，大约开凿于于北朝中晚期期，是我国开凿最早的石石窟之一，距今已有1400多年年的历史。据据有关专家介介绍，北朝至至唐、宋，历历代都在这里里进行过大规规模的凿窟造造像活动。先先后开凿石窟窟130多处处，其中70多窟雕塑了了造像。4、佛教摩崖崖造像所谓摩崖造像像，是指随着着佛教的发展展，为了把佛佛的形象造的的更大，利用用天然山石崖崖面，顺其自自然走向布局局规划而开凿凿的佛教造像像。造像代表：大大足石刻、乐乐山大佛、浙浙江飞来峰造造像、栖霞千千佛岩等大足石刻北山、宝顶山山、南山、石石篆山、石门门山五处摩崖崖造像北山摩崖造像像长约三百多多米，造像最最初开凿于晚晚唐景福元年年（公元892年），历历经后梁、后后唐、后晋、、后汉、后周周五代至南宋宋1162年年完成，历时时250多年年。现存雕刻刻造像四千六六百多尊，其其中造像264龛窟，阴阴刻图1幅，，经幢8座，，是中国晚期期石窟艺术中中的优秀代表表。乐山大佛高：71米唐开元海通和和尚范成大：集天天下佛像之大大飞来峰在青林洞、玉玉乳洞、龙泓泓洞、射阳洞洞以及沿溪涧涧的悬崖峭壁壁上，有五代代至宋、元年年间的石刻造造像330余余尊。海棠山摩崖造造像位于辽宁阜新新海棠山的普普安寺内，是是国内唯一保保存尚好的石石刻摩崖造像像群。海棠山山摩崖造像是是普安寺宗教教活动中的重重要组成部分分。先保存完完好的佛像有有260多尊尊。摩崖刻有有藏、蒙、满满、汉文字，，内容为佛教教真言、咒语语、颂词、施施主与工匠姓姓氏和雕刻时时间，共50多处。二、道教类旅旅游资源（一）道教概概述以我国的鬼神神崇拜为基础础，以神仙存存在、神仙可可求和诱使人人们用方术修修持以追求长长生不死、登登仙享乐及用用祭祀蘸仪以以祈福免灾为为主要内容和和特征，带有有浓厚的万物物有灵论和泛泛神论性质的的宗教。创立时间：东汉顺帝最初形式：五斗米道、太太平道南北朝后：全真道、正一一道（二）道教建建筑旅游资源源1、道教建筑筑的基本特征征（1）注重建建筑物与自然然环境的和谐谐（2）以木为为主的建筑材材料（3）总体布布局基本上体体现了传统文文化思想（4）在造型型风格上突出出反翘的曲线线屋顶（5）在装饰饰配置上体现现了道教特有有的色彩2、道教宫观观建筑物构成成照壁、山门、、华表、幡杆杆、宫殿、道道院、斋堂、、寮房、后花花园三清殿：供奉道教至高高天尊三清像像，即玉清境境清微天元始始天尊、上清清境禹馀天灵灵宝天尊、太太清境大赤天天道德天尊玉皇殿：供奉玉皇大帝帝灵官殿：供奉道教守护护神灵官塑像像三清：玉清元始天尊尊——清微天天玉清宫上清灵宝天尊尊——禹馀天天上清宫太清道德天尊尊——大赤天天在清宫四御：昊天全阙至尊尊玉皇大帝紫薇中天北极极太皇大帝勾陈上宫南极极天皇大帝承天效法厚德德光大后土皇皇地祗三官：天官（赐福））、地官（赦赦罪）、水官官（解厄）著名道观华山玉泉院、、东道院、镇镇岳宫，崂山山太清宫，罗罗浮山冲虚古古观，杭州抱抱朴道院，北北京白云观，，成都青羊宫宫，山西芮城城永乐宫，江江西龙虎山上上清宫，苏州州玄妙观，江江苏茅山元符符宫，河南鹿鹿邑太清宫，，香港朝天宫宫，台湾妈祖祖庙，湖北武武当山道观等等2、道教雕塑塑玉皇大帝、王王母娘娘、道道教三尊、三三官、老子李李耳、八仙、、四大神将、、张道陵、王王重阳、丘处处机等。代表：山西晋晋城的玉皇庙庙内的300余尊雕像武当山道观雕雕像北京白云观雕雕塑3、道教摩崖崖造像代表：鹤鸣山道教摩摩崖造像西山观道教摩摩崖造像福建泉州老君君岩9、静夜四无邻邻，荒居旧业业贫。。12月-2212月-22Sunday,December25,202210、雨中黄叶树树，灯下白头头人。。22:22:0722:22:0722:2212/25/202210:22:07PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。12月月-2222:22:0722:22Dec-2225-Dec-2212、故人人江海海别，，几度度隔山山川。。。22:22:0722:22:0722:22Sunday,December25,202213、乍乍见见翻翻疑疑梦