古文观止春季第10次课留候论

、父亲等先辈在韩国的首都阳翟[dí]（今 。争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上之 侯。《史记·留侯世家》专门记载了的生平。汉 ２６ 在崇政殿御试，入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和两人）。试前，献《这是一篇进献给的史论，目的在于应试求官，向考官和显示才华，所以写作时很用力，是 虽有贲、育（bēn肉袒（tǎn

刀锯鼎镬（huò倨（jù）傲鲜（xiǎn）腆（不称（chèn） 之而不怒。此其所挟持者甚大1、节：节操2、匹夫：普通人3、见辱： ，受 4、卒然：突然。卒，通“猝5、所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟〈名〉(指事。小篆字形,在“衣”上加一点标记,表示穿这种衣服的人本义:古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记,以区别于常人〈名1、步 在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选2、后泛指士〈动

每得降卒必亲引问之。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪1、终止;尽,完 人始于生而卒于死。——《韩非子·解老2、古代指大 ,后 的通 大夫曰卒。——《公羊传·隐公三年时将领亲 ，冲在士兵前面。现在也用来比，走在群众[孙]策西袭庐江太守刘勋,辅随从,身先士卒,有国志·孙辅，孙辅的确够歹毒的。送信的人也看不下去孙辅的，就把忍辱负重：忍受屈辱，承担重任。负，担当。为了完成艰公元221年，刘备 即位，就是汉昭烈帝。刘备即之后，第一件要紧的事就是进攻东吴，报东吴占领荆州，关被杀之仇元22刘备 攻吴陆命大。见其不便拿权予宝地：“天知，来时，士旺，我们是不能取我然个生但是主上 令行，服主所以这我有可取得地方，希 能够忍辱负重，遵守军令，不得违。 古时候称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所受的度量。有勇无谋的人被，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人时，也不。这是因为他们1、子房 ，字子3、圯yí上：桥5、见：通7、相与：互9、鬼物：神

2、受书：接受兵4、隐君子：隐居的6、意：用8、警戒：提醒告10、已292195 十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后流传有黄石公《素书》和《黄石公三略。1、方盛：正2、平居无罪：平白无3、贲、育：孟贲、夏育，古代著名勇士4、无所复施：无法施展本5、犯：触6、其势未可乘：谓形势有利于秦，还没有可乘之机。乘1、旗飘 旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定2、给,给予。引申为施 施,予也。——《广雅3、设置;安 施于中林。——《诗·周南·兔罝4、施行;实行;推 施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。5、散布;铺 云行雨施。——《周易·乾卦6、加;施 己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公 唐突：冒犯。西施：春秋 ，冒犯西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作子在吴越之争硝烟散尽之后 西施的结局，后世有各各样 1、愧疚自缢2、被范蠡带走3、被吴人沉4、被勾践沉江5、被越后沉江滚汤将人活活煮死 被[ǒ1、忿忿2、逞3发〈动1、出发2、打开;开3、征发;征4、发生

发,去也。——《广雅成有子九岁,窥父不在,窃发盆。——《聊斋志异·促织西门豹即发民凿十二使人发书于赵王。——《史记·廉颇蔺5、发布 今王发政施仁,使天下仕者皆立 。—— ·梁惠王上《宋史·赵孟頫传》：“孟頫才气英迈，神仙中人。”神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光射。形容精神饱满，生气勃勃的与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家压不住他对秦 的情感，以他个人的力量，在一次 求得一时的痛快，在那时没 被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也 了1、千金之子：富2、可爱：可3、盖：超4、谋：深谋远虑之5、特：只，仅6、深惜：深深惋惜〈名〉(形声。从牛,寺声。〈名1、泛指 高辛氏人家生一犬,初如小特。——樊绰《蛮书2、给,给予。引申为施 施,予也。——《广雅〈形独特,特异;突出;特 士之特立独行,适于义而已。——韩愈《伯夷颂〈副〉单独;单单;特地夫国岂特为车哉?——《吕氏春秋·君守四大刺客指史书中记载的刺客。专诸，聂政，豫让，轲。他们的信条都是“士为知己者死吴王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规而，聂政：春秋末期，韩国大夫严仲子受丞相侠累他国。 各地，寻侠士聂政为自己报离乡之恨，刺杀累豫让：漆身吞炭，豫（通“智”）瑶家臣。晋出公二十二年(公元前453年)赵、、魏共灭知氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏 荆轲：荆轲——图穷匕见富贵人家的，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学1、倨jù：傲2、鲜：少，腆tiǎn：厚，鲜腆：没有礼貌的样3、折：使4、就〈形〉(形声。从人,居声。本义:傲慢1、傲 与其倨也宁句。——《大戴礼记·曾子立事》。按,凡侈曰倨,敛曰句2、直而折 倨中矩,句中钩。——《礼记·乐记3、通“踞”。凭 老聃方将倨堂而应。——《庄子·天运孺子可教：孺子是小孩子；教是是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可西汉 《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺可教矣所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。 1、肉袒：脱去上露身2、逆3、下：居于4、信5、用：任用6、舍：放7、归：投8、臣：名词作动词，带着9、报：复10、刚：勇〈动〉(形声。从辵(chuò),屰(nì)声。本义:迎,迎接,迎〈动1、迎击;迎 并力逆操。——《资治通鉴2、倒;反;向相反方向活 水逆流百余里。——郦道元《水经注·江水3、抵触;不顺;违 逆节伤化,不道。——《汉书·赵尹韩张两王传4、颠 大事于大庙,跻僖公,逆祀也。——《左传·文公二年5、叛乱,谋 叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序〈副事前,预 周、王既入,始至阶头,帝逆遣传诏遏使就东厢。——《世说新语·方正《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书杨恽传》：“为妖恶 恐)君不如肉袒伏斧质请罪。——《史记·廉颇蔺相如列传（1).去衣露体。古代在祭祀或谢罪时表示恭敬和惶惧。《记·郊特牲》：“君再拜稽首，肉袒亲割 蚩巫来由，肉袒亲牵羊。”袒露肩膊而致敬的一种礼节。《法苑珠林》卷二：“偏露右肩，或偏露一肩，或偏露一膊，所言袒者，谓袒也……故知肉袒露肩，乃是主敬之极。 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他带着臣到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能 1、忧：担3、卒：同“猝”，突

2、折：挫4、命：命5、怪：以……为怪异,感到怪异,意动用 6、油然：很自然产生7、惊：使……受惊 8、怒：使……恼〈动〉(会意。甲骨文字形,右边是斧子(斤),左边是断开的“木”,意即斤砍断木后来断木演变为“手”,意为用手拿斧弄断东西。本义:折断 1、引申为曲折2、反转;改变方3、屈服;折

折,曲也。——《广骊山北构而西折。——杜牧《阿房宫赋》4、挫伤,挫 折其骄气。——宋 《教战守《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰。五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄俸禄而对上级卑躬屈晋朝时陶潜（字渊明）先后做过几次官，因当时吏治 ，他不愿同流合污，更不愿为五斗米官俸而自取屈，就辞官归隐。他隐居山涧，穿粗麻布衣，自己劳作，晚贫病交加，江州刺史檀[tán]道济请他去做官，他婉。陶渊明不愿意为五斗米的薪俸去对那些“乡里小儿”鞠下拜。后遂用“五斗折腰、折腰五斗、五斗折、为米折腰五斗低腰、折腰营口、折腰”等表示受屈辱，或不为之折，表示有骨气，不屈而命以仆之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能那老人，认为才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让做，很自然而不觉得怪异，这本是秦1、开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫之志，而不能下人者，是匹夫之此不足为勇也2、“忍小忿而就大谋3、面对这样有 的事都能忍，还有什 呢观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与唯，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教1、所以：……的原3、锋：锋5、王：称7、全

2、唯：正因4、弊：疲6、其：语气副词，表示反问，相当于“难道〈动〉(形声。字本作“獘”,从犬,敝声。从犬,表示被狗扑倒或遭狗咬 讹变为“弊”。本义:仆,向 〈动1、同“毙”。仆;向2、通“蔽”。遮盖,遮

举先王之政,以兴利除弊。——宋·王安石《答司马谏议书》汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》：“当武帝之世，赋役烦众民力凋弊。”人民生活穷困， 能忍耐，因 中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这 教他的。当淮阴侯信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色 来，从此可看出，他还有刚强不忍耐的气度，不 ，谁能成全他〖第六段〗写留侯用“忍”1、项羽与刘邦形成对2、分别从军事和政治意1、以为：认2、称：相当，符3、志气：志向和气4、其：语气副词，表揣测，相当于“大概本来猜 的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志和度量不相称。啊！外柔内刚，这就 之所以成 层层深入议的“忍”字历辅汉建功——用鬼物，谷城山下的黄良“后十年兴秦之世出而试之的君为授书，“读此则为，后“良数以《太公兵公，沛公善之，常用有兵因“能忍貌柔不称其1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是 A、匹夫见 见:B、而世不察,以为鬼物,亦已过 过:错C、油然而不怪 油然：突然发D、高祖忍之,养其全锋而待其 敝：疲1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是 A、匹夫见 见:B、而世不察,以为鬼物,亦已过 过:错C、油然而不怪 油然：突然发D、高祖忍之,养其全锋而待其 敝：疲2、对文中画波浪线部分的断句正确的一项是 A、楚庄王伐郑/郑伯肉袒牵羊以逆/庄王日/其君能下人/必能信用其民矣/舍B、楚庄王伐/郑郑伯肉袒/牵羊以逆庄王/日/其君能/下人必能信用其民/舍C、庄王伐郑/郑伯肉袒牵羊以逆庄王/日其D、楚庄王伐/郑郑伯肉袒牵羊/以逆庄王/日其君能下2、对文中画波浪线部分的断句正确的一项是 A、楚庄王伐郑/郑伯肉袒牵羊以逆/庄王日/其君能下人/必能信用其民矣D、楚庄王伐/郑郑伯肉袒牵羊/以逆庄王/日其君3.下列对文章的内容概括和分析不正确的一项是 A、文章开篇将“匹夫”之勇与”大勇者”之勇进行比较 “豪杰之士的过人之节”就于能忍”品性。体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神B、本文列举 狙击秦王、进履受书，劝说刘邦 为齐王三件事,以鲜明生动的历事实为例,说明只有忍小忿才能就大谋C、作者以项刘楚汉之争为例,论证正是由 能够忍小,所以才能就大谋也才能够辅佐刘建立帝D、文章以郑伯肉袒牵羊、勾践 于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例,进行说理,具体生,深入浅出,晓之以理,动之以情,这增加了文章的说服力3.下列对文章的内容概括和分析不正确的一项是 A、文章开篇将“匹夫”之勇与”大勇者”之勇进行比较 “豪杰之士的过人之节”就于能忍”品性。体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神B、本文列举 狙击秦王、进履受书，劝说刘邦 为齐王三件事,以鲜明生动的历事实为例,说明只有忍小忿才能就大谋C、作者以项刘楚汉之争为例,论证正是由 能够忍小,所以才能就大谋也才能够辅佐刘建立帝D、文章以郑伯肉袒牵羊、勾践 于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例,进行说理,具体生,深入浅出,晓之以理,动之以情,这增加了文章的说服力4.把文中画横线的句