人教版初三九年级语文上册第7课《敬业与乐业》导学案讲学稿

人教版初三九年级语文上册第7课《敬业与

乐业》导学案讲学稿人教版初三九班级语文上册第7课《敬业与乐业》导学案讲学稿七敬业与乐业【学习目标】1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。2、理清本文的结构，理解本文的主题。3、学习本文条理清楚的论证方法。【学习重点】对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。【学习难点】1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。2、演讲与口语特色的体会。【学问链接】1、背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为同学所作的演讲，对同学进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。2、走近梁启超(1873〜1929)中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别名饮冰室仆人。广东新会人。他爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。3、文体学问演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于谈论文）演讲的主要特点：①面对肯定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，布满感情，富有鼓动性。主要手段一一有声语言（讲）态势语言（演）【自主学习】1、给加点的字注音：旁鹫（）解剖（）亵渎（）（）强聒（）骈（）进佝偻（）（）教导（）禅（）师容赦（）承蜩（）2、依据句意说出相应的词语：TOC\o"1-5"\h\zA：对自己的事业很尽职，和伴侣相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比方最好的或独一无二的方法（）D：道理极简单明白（）E：唠唠叨叨说个没完（）F：语言和行为相照应（）3、⑴、《敬业与乐业》选自《》，（），中国近代（）派代表人物。⑵、这是一篇，一开头，梁启超就引用国人熟识的儒家经典和道家经典中的格言，开宗明义地提出了的主旨。接下来，分别论述了、、的重要性；最终，又用和总结全文旨意。全文是的结构。【合作探究】4、阅读第6、7段，思索、争论问题：⑴、选文的观点是什么？⑵、两段各运用了哪些论证方法？5、阅读第8段，思索、争论问题：⑴、本段的论点是什么？⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用？⑶、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？⑷、结尾引用孔子的名言，目的是什么？6、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应当是怎样的？【精读精练】①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必探求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。③孔子说：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不行教导，独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有方法。④唐朝有一位名僧百丈禅师，他经常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃坂。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工静静地都做了，这位言行相顾的老禅师，狡猾不客气，那一天便肯定的不愿吃饭。⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正值职业，人人都要不断的劳作。如果有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑地答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。选段所讲的主要话题是8、选文第③段中引用孔子的话的作用是9、概括第④段中的小故事，并说说为什么讲这则故事。【主题阅读】最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种将来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作格外盼望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应当做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？由于受那良心责怪不过，要逃躲也没法逃躲啊！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？由于觉得对不住他呀，由于自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且力气能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打办法要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得一般的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最欢乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、开心，真是不行以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责怪，这些苦都是自己找来的。一翻过来，到处尽责任,便到处欢乐；时时尽责任，便时时欢乐。欢乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不得意”，正是这种作用。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永久没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永久像两三岁小孩，原来没有责任,那就原来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大欢乐；尽得小的责任，就得小欢乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永久不能解除了。10、用原文填空。在笔下，贫而不苦的缘由是,失意而不苦的缘由是,老、病、死而不苦的缘由是O11、请从最终一段中找出与“欢乐之权，操之在己”内涵相符的一句。12、你认为，文章最终所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（1）“卸去”责任指o（10字以内）（2）“解除”责任指o（10字以内）13、用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）O14、读完全文后，概