部编七年级语文上册22-寓言四则课件

22寓言四则欣赏古今中外寓言故事，感悟不同寓意哲理22寓言四则欣赏古今中外寓言故事，感悟不同寓意哲理你以前一定读过不少寓言故事，哪些特别有趣，给你留下了深刻印象？讲给同学听听，并说说你的理解。新课导入如《滥竽充数》主要写了齐宣王让三百人合奏吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数。后借指没有真正的才干的人混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。又如《守株待兔》告诉我们不能死守狭隘经验、不知变通。你以前一定读过不少寓言故事，哪些特别有趣，给你留下了了解寓言及相关知识，积累常见的文言实词。2.了解这四则寓言的主要内容，初步把握其寓意。3.多角度理解这四则寓言的寓意，培养发散思维能力。学习目标了解寓言及相关知识，积累常见的文言实词。学习目标赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是以伊索的名义流传的古希腊寓言集，其中大多是动物故事，这些故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素、诙谐幽默。作者简介伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵寓言寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁，大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。多借此喻彼、借远喻近、借古喻今，使富有教育意义的主题或深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等手法。文体知识寓言文体知识雕像（）庇护（）爱慕（）虚荣（）赫拉（）宙斯（）添头（）diāobìmù字音识记字音易错字形易错xūhèzhòutiāntou字词清单雕像（）庇护（）爱慕（赫（）赫拉赦（）赦免郝（）姓郝形近字hèshè赫赫有名hǎo慕（）爱慕募（）募捐暮（）日暮mùmùmù赫（）赫拉形近字hèshè赫赫有名hǎo慕（庇护爱慕虚荣袒护，保护。表面上的光彩。因喜爱而向往。有时可用于贬义，如“爱慕虚荣”。连一连。词语集注庇护爱慕虚荣袒护，保护。表面上的光彩。因喜爱而向往。有时可用快速阅读课文，把握故事情节，并用自己的话简要复述。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。希望——得意——失望整体感知快速阅读课文，把握故事情节，并用自己的话简要复述。本文主要运用了哪些描写方法来塑造赫耳墨斯的形象？赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点儿。”

语言描写、神态描写。当知道宙斯雕像的价格不高时，他非常满意，因而又“笑着”问赫拉雕像的价格。这一“笑”将他骄傲自大的心理暴露无遗，为下文他满怀信心询问自己雕像的价格做铺垫，起到强烈的讽刺效果。后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。心理描写。揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，凸显了他骄傲自大的性格。本文主要运用了哪些描写方法来塑造赫耳墨斯的形象？赫耳文中三“问”三“答”安排巧妙，作者这样安排的作用是什么？赫耳墨斯三次询问雕像的价格，前两次均为重量级之神的，第三次问自己的，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染。雕像者三次回答，第一次用确数，第二次用概数，第三次不用数字，将赫耳墨斯的雕像贬得一文不值。三答与三问构成鲜明对比，极力地讽刺了像赫耳墨斯这类爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的人。文中三“问”三“答”安排巧妙，作者这样安排的作用是什从不同角度说说这则寓言给了你怎样的教训和启示。考点理解寓言故事的寓意

常见的考查形式：（1）这则寓言有……寓意（或讽刺了……）。（2）请从多个角度谈谈这则寓言的寓意。

答题技法：1.看标题；2.看开头、结尾；3.抓重点段落和关键语句；4.分析人物形象；5.分析故事情节；6.联系实际探讨。从不同角度说说这则寓言给了你怎样的教训和启示。考点理解寓言故【示例一】自以为了不起的人往往远不如别人。只有虚心踏实，才能得到他人真正的尊重。【示例二】做人不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要脚踏实地，做好自己。【参考答案】返回【示例一】自以为了不起的人往往远不如别人。只有虚心踏1.赫耳墨斯为什么不直接问自己雕像的价格，而要

先问宙斯和赫拉雕像的价格呢？赫耳墨斯不直接问自己雕像的价格，而是先问宙斯和赫拉雕像的价格，是有意和最高的神一比高下。这种曲折的“问”更能显示出他的妄自尊大，极具讽刺效果。深入探究1.赫耳墨斯为什么不直接问自己雕像的价格，而要赫耳墨2.在洞悉赫耳墨斯的心理之后，你想对赫耳墨斯说些

什么呢？虚荣心就像肥皂泡，很快就会破灭，让你遭遇尴尬。少点虚荣，多点踏实。不要在乎雕像的价格，尊重不一定体现在价格上，说不定体现在人格上。2.在洞悉赫耳墨斯的心理之后，你想对赫耳墨斯说些虚荣赫尔墨斯和雕像者三问：爱慕虚荣三答：妄自尊大宙斯像赫拉像自己的像一个银元还要贵一点儿添头，白送结构梳理赫尔墨斯和雕像者三问：爱慕虚荣三答：妄自尊大宙斯像赫拉像自己这则寓言通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。主旨归纳这则寓言通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故本文考点回顾本文阅读考点重要写作技法续写寓言本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》理解寓言故事的寓意本文考点回顾本文阅读考点重要写作技法续写寓言本文考点精析或巩赫耳墨斯听到雕像者的话之后，会是怎样的心情？会说些什么？请你展开想象，根据寓言的特点，进行续写。续写寓言一课一得赫耳墨斯听到雕像者的话之后，会是怎样的心情？会说些什写作示范赫耳墨斯听了雕像者的话之后愤怒地拂袖而去。回去后他就跟宙斯说再也不想管人间的商业了。宙斯问清缘由后语重心长地对他说：“我的孩子，难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的事情；一个人受不受尊重并不是看他职位的高低，而是看他为别人做了多少实事……”赫耳墨斯听了后惭愧地低下了头，暗自下定决心：认真做好商人的庇护神，多做实事少攀比。这个故事适用于一些循循善诱、谆谆教诲的家长和知错就改、发愤图强的孩子。展开想象续写的故事情节，符合人物形象的特点，极具教育意义，具有正面引导的作用。写作示范展开想象续写的故事情节，符合人物形象的特点，蚊子和狮子蚊子和狮子较量（）凯歌（）喇叭（）jiàoliànɡ字音识记kǎilǎbɑ多音字（）强大（）强迫（）倔强qiánɡjiànɡ（）爪子（）爪牙zhuǎzhǎo强爪qiǎnɡ强调、富国强兵强词夺理、强颜欢笑张牙舞爪字词清单较量（）凯歌（）喇叭（凯歌较量用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低打了胜仗所唱的歌连一连。词语集注凯歌较量用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低打了胜仗所唱的歌快速阅读课文，以小标题的形式梳理概括故事情节。挑战——战斗——战胜——被俘——叹息这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。整体感知快速阅读课文，以小标题的形式梳理概括故事情节。挑战——战斗—本文主要运用了什么描写方法来刻画蚊子的形象？蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走。动作描写。一系列动作，表现了蚊子的勇敢机智、不畏强敌，能以己之长攻彼之短。运用拟人的修辞手法，生动形象地表现了蚊子骄傲自满、得意忘形的情态。本文主要运用了什么描写方法来刻画蚊子的形象？蚊子吹着喇叭冲过读完这则寓言故事，请从不同角度说说你对其寓意的理解。考点理解寓言故事的寓意

常见的考查形式：（1）这则寓言有……寓意（或讽刺了……）。（2）请从多个角度谈谈这则寓言的寓意。

答题技法：1.看标题；2.看开头、结尾；3.抓重点段落和关键语句；4.分析人物形象；5.分析故事情节；6.联系实际探讨。读完这则寓言故事，请从不同角度说说你对其寓意的理解。从蚊子角度①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。②骄兵必败。从狮子角度①遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于事。②两者之间的较量，更多的时候比的是智慧。从蜘蛛角度抓住时机，就可一招制敌。从三者角度世界上没有真正的弱者，强和弱是相对的，在一定条件下可以转换。返回【参考答案】从蚊子角度①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。②骄兵必败。从蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？蚊子能知己知彼。它的挑战是经过深思熟虑的，它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，而它的优势在于会飞，体型小，灵活，能避开狮子的攻击。蚊子能扬长避短。对方“鼻子周围没有毛”，这是最合适蚊子的攻击点，又是对它来说最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜狮子。深入探究蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？蚊子能知己知彼。它的挑战狮子——胜利骄兵必败误撞蛛网——死亡蚊子和狮子结构梳理挑战狮子——胜利骄兵必败误撞蛛网——死亡蚊子和狮子结构梳理这则寓言通过叙述蚊子战胜狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事，讽刺了那些取得一点成绩便得意忘形、忽视自己短处的人。主旨归纳这则寓言通过叙述蚊子战胜狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事，本文考点回顾本文阅读考点重要修辞手法改写寓言本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》理解寓言故事的寓意本文考点回顾本文阅读考点重要修辞手法改写寓言本文考点精析或巩蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走了，这之后会发生什么不一样的故事呢？请你发挥想象，重新设计情节，把它改写成一则新的寓言。改写寓言一课一得蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走了，这之后会写作示范蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？哼，我比你强得多！你要是愿意，我们来较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子压死了。这个故事适用于那些自我膨胀的人。发挥想象改写的故事情节，既出乎意料又合情合理蚊子可悲可笑的下场极具讽刺意味，发人深省。写作示范发挥想象改写的故事情节，既出乎意料又合情合理穿井得一人《吕氏春秋》穿井得一人《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作，是战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。该书撮取儒、道、名、法、墨、兵、农、阴阳等诸家之说，内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面。其中不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机融合在一起，在古代散文史上有重要的地位。作品简介《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作，是战国自由朗读课文，读准字音，读出节奏。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。ɡàijí整体感知自由朗读课文，读准字音，读出节奏。穿井得一人ɡàijí整体穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”结合注释，读通大意。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。待，等到。宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到他家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”译文穿井得一人结合注释，读通大意。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。指居住在国都中的人。讲述。向宋国国君报告这件事。听到，这里是“使听到”的意思。应答，回答。得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国的国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水，）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。译文国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人及其家穿井古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。◆古今异义国人道之古义：国都。今义：国家。字词清单及其家穿井古义：挖掘，开凿。◆古今异义国人道之古义：国都。字◆一词多义闻之于宋君得一人之使代词，指这件事助词，的有闻而传之着得闻之于宋君动词，知道、听说动词的使动用法，使听到非得一人于井中也宋君令人问之于丁氏介词，从介词，向◆一词多义闻之于宋君代词，指这件事助词，的有闻而传之着得闻之◆词类活用闻之于宋君动词的使动用法，使听到◆文言句式告人曰[省略主语，即“（丁氏）告人曰”]省略句：◆词类活用闻之于宋君动词的使动用法，使听到◆文言句式告人曰[倒装句：宋君令人问之于丁氏[状语后置，即“宋君令人于丁氏问之”]非得一人于井中也[状语后置，即“非于井中得一人也”]倒装句：宋君令人问之于丁氏[状语后置，即“宋君令人于丁氏问之阅读课文，用简洁的语言说说本文的情节。①丁氏挖井后节省了一个人的劳力，但他表达存在歧义；②“闻而传之者”并未经调查分析就传播；③国人以讹传讹，谣言传到宋君那里；④宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。研读赏析阅读课文，用简洁的语言说说本文的情节。①丁氏挖井后节【真题模拟】从“丁氏”“传之者及国人”“宋君”的角度出发，你能获得哪些启示？考点多角度理解寓言故事的寓意答题思路：（1）明确一则寓言可能会有多种寓意；（2）紧扣题目要求，联系文意从不同角度思考；（3）要切合人物身份、地位等，语言简练概括。【真题模拟】从“丁氏”“传之者及国人”“宋君”的角度①丁氏：说话表达应该清晰准确；②传之者及国人：对待传闻，不要轻易相信，也不要未经证实就轻易传播；③宋君：对待传闻，以审慎的态度进行分析、甄别，才是正确的态度。【参考答案】返回①丁氏：说话表达应该清晰准确；②传之者及国人：对待传本文的讹传产生的原因有哪些？有什么现实意义？原因：①丁氏表述不明，容易让人产生误会；②“闻而传之者”未经调查就将消息散播出去；③国人似乎乐于谈论这样离奇的传闻，就将传言四处传播。

现实意义：我们现实生活中有许多谣言也是这样产生的，因此面对铺天盖地的消息，我们一定要做到不造谣、不信谣、不传谣，凡事多一些理性，少一些盲从。深入探究本文的讹传产生的原因有哪些？有什么现实意义？原因：①叙事不轻信传闻发展：以讹传讹，闻之于宋君穿井得一人开端：丁氏穿井，告人“得一人”结局：宋君问询，丁氏释真相议论——求闻若此，不若无闻不轻易传播结构梳理叙事不轻信传闻发展：以讹传讹，闻之于宋君穿井得一人开端：丁氏这则寓言通过记叙丁家挖井节省一个人的劳力却被误传为从井里挖出一个人的故事，告诉我们对于传闻，要以审慎的态度进行分析甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。主旨归纳这则寓言通过记叙丁家挖井节省一个人的劳力却被误传为从本文考点回顾本文阅读考点本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》多角度理解寓言故事的寓意本文考点回顾本文阅读考点本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂杞人忧天《列子》杞人忧天《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。它是道家典籍之一，又称《冲虚至德真经》。其中的文章，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。列子，名御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。作品简介《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的自由朗读课文，读准字音，读出节奏。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”qǐbēnɡzhuìwúxiùdānɡ整体感知自由朗读课文，读准字音，读出节奏。杞人忧天qǐbēnɡzhu晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。zhònɡsèchúcíshì晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。结合注释，读通大意。崩塌陷落。无，没有。杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。译文睡觉。杞人忧天结合注释，读通大意。崩塌陷落。无，没有。杞国又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气体的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”译文告知，开导。聚积的气体。你。（四肢）弯曲伸展。行动，活动。为何，为什么。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”果然，果真。泛指星辰。纵使，即使。伤害。那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日月星辰，也是气聚积的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”译文其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？果然，果真。其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”聚积的土块。四方。都是踩、踏的意思。那个人（又）说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？”译文其人曰：“奈地坏何？”聚积的土块。四方。都是踩、踏的其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。然，……的样子。那个（杞国）人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。译文其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子。舍，同“释”◆通假字其人舍然大喜同“释”，解除、消除字词清单◆通假字其人舍然大喜同“释”，解除、消除字词清单积块耳古义：罢了。

今义：耳朵。因往晓之古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候，知道。身亡所寄古义：无，没有。今义：死，逃跑。若屈伸呼吸古义：人称代词，你。今义：好像，如果。亦不能有所中伤古义：伤害。今义：诬蔑别人使受损害。◆古今异义积块耳古义：罢了。今义：耳朵。因往晓之古义：告知，开◆一词多义日月星宿终日在地上行止名词，太阳名词，一天其人曰奈何忧其坏代词，那、那个代词，它，指地◆一词多义日月星宿名词，太阳名词，一天其人曰代词，那、那个代◆文言句式奈地坏何[固定句式“奈……何”，意为“拿……怎么办”]固定句式：◆文言句式奈地坏何[固定句式“奈……何”，意为“拿……怎么办◆成语积累成语意思杞人忧天借指为不必要忧虑的事情而忧虑。废寝忘食顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。◆成语积累成语意思杞人忧天借指为不必要忧虑的事情而忧虑。废寝本文讲了一个怎样的故事？试梳理故事情节。为何而忧忧成何状谁来解忧何以解忧是否解忧天地崩坠,身亡所寄废寝食晓之者耐心开导舍然大喜研读赏析本文讲了一个怎样的故事？试梳理故事情节。为何而忧忧成何状谁来故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物的描写进行评价。①杞人：缺乏起码的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。②晓之者：开导杞人，热心诚恳，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请“杞人忧天”是想讽刺不必要的担忧还是传达忧患意识？【示例】“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心却遭受排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和“杞人忧天”两则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。“杞人忧天”是想讽刺不必要的担忧还是传达忧患意识？【从不同角度说说这则寓言给了你怎样的感悟和启示。考点理解寓言故事的寓意

常见的考查形式：（1）这则寓言有……寓意（或讽刺了……）。（2）请从多个角度谈谈这则寓言的寓意。

答题技法：1.看标题；2.看开头、结尾；3.抓重点段落和关键语句；4.分析人物形象；5.分析故事情节；6.联系实际探讨。从不同角度说说这则寓言给了你怎样的感悟和启示。考点理解寓言故【示例一】不要为一些不切实际的问题而忧虑。【示例二】对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以我们要增长见识，积累经验。【参考答案】返回【示例一】不要为一些不切实际的问题而忧虑。【示例二】从今天的自然环境变化趋势来看，我们要不要“忧天”？应该“忧天”。从全球范围来看，自然环境被破坏、被污染仍是严峻的问题，应该引起我们足够的重视。保护环境，保护人类赖以生存的地球，人类才能长远发展，生生不息，因此我们应该“忧天”。

不必“忧天”。近些年的环境状况虽然不容乐观，但已经引起了人们的重视，人们已经开始采取措施保护、改善自然环境并取得了良好的成效，我们要对未来的自然环境变好有足够的信心，不必担忧。深入探究从今天的自然环境变化趋势来看，我们要不要“忧天”？应庸人自扰发展——“晓之者”去开导他杞人忧天起因——杞人担心天塌地陷结局——两人皆“舍然大喜”结构梳理庸人自扰发展——“晓之者”去开导他杞人忧天起因——杞人担心天这则寓言通过写杞人忧天的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担心和忧虑，讽刺了那些害怕不可能的灾祸、徒然自扰的庸人。主旨归纳这则寓言通过写杞人忧天的故事，告诉人们不要为没有必要本文考点回顾本文阅读考点本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》理解寓言故事的寓意本文考点回顾本文阅读考点本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂中国寓言故事精选三人成虎原指街市上本没有虎，但只要有三个人说有虎，听的人就信以为真了。现比喻谣言或讹传一再反复，就会使人相信杯弓蛇影原义是将映在酒杯里的弓影误认为是蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧拔苗助长违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟拓展延伸中国寓言故事精选三人成虎原指街市上本没有虎，但只要有三个人说续表智子疑邻以亲疏为是非标准，不顾客观事实，就容易产生错误的判断叶公好龙一些人表面上爱好某种事物，实际上并非真正爱好，只是用以装饰门面，图个虚名庖丁解牛只有通过长期的实践、探索，才能认识和掌握事物的内在规律，使复杂艰难的问题易于解决望洋兴叹只有在阅历丰富、见多识广后才会发现自己的渺小和不足邯郸学步盲目地去模仿别人的做法，不仅学不到别人的长处，反而会丢失自己原有的本领续表智子疑邻以亲疏为是非标准，不顾客观事实，就容易产生错误的寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，或以前读过的寓言（如《塞翁失马》《智子疑邻》等），重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。课后作业寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯不22寓言四则欣赏古今中外寓言故事，感悟不同寓意哲理22寓言四则欣赏古今中外寓言故事，感悟不同寓意哲理你以前一定读过不少寓言故事，哪些特别有趣，给你留下了深刻印象？讲给同学听听，并说说你的理解。新课导入如《滥竽充数》主要写了齐宣王让三百人合奏吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数。后借指没有真正的才干的人混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。又如《守株待兔》告诉我们不能死守狭隘经验、不知变通。你以前一定读过不少寓言故事，哪些特别有趣，给你留下了了解寓言及相关知识，积累常见的文言实词。2.了解这四则寓言的主要内容，初步把握其寓意。3.多角度理解这四则寓言的寓意，培养发散思维能力。学习目标了解寓言及相关知识，积累常见的文言实词。学习目标赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是以伊索的名义流传的古希腊寓言集，其中大多是动物故事，这些故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素、诙谐幽默。作者简介伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵寓言寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁，大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。多借此喻彼、借远喻近、借古喻今，使富有教育意义的主题或深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等手法。文体知识寓言文体知识雕像（）庇护（）爱慕（）虚荣（）赫拉（）宙斯（）添头（）diāobìmù字音识记字音易错字形易错xūhèzhòutiāntou字词清单雕像（）庇护（）爱慕（赫（）赫拉赦（）赦免郝（）姓郝形近字hèshè赫赫有名hǎo慕（）爱慕募（）募捐暮（）日暮mùmùmù赫（）赫拉形近字hèshè赫赫有名hǎo慕（庇护爱慕虚荣袒护，保护。表面上的光彩。因喜爱而向往。有时可用于贬义，如“爱慕虚荣”。连一连。词语集注庇护爱慕虚荣袒护，保护。表面上的光彩。因喜爱而向往。有时可用快速阅读课文，把握故事情节，并用自己的话简要复述。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。希望——得意——失望整体感知快速阅读课文，把握故事情节，并用自己的话简要复述。本文主要运用了哪些描写方法来塑造赫耳墨斯的形象？赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点儿。”

语言描写、神态描写。当知道宙斯雕像的价格不高时，他非常满意，因而又“笑着”问赫拉雕像的价格。这一“笑”将他骄傲自大的心理暴露无遗，为下文他满怀信心询问自己雕像的价格做铺垫，起到强烈的讽刺效果。后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。心理描写。揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，凸显了他骄傲自大的性格。本文主要运用了哪些描写方法来塑造赫耳墨斯的形象？赫耳文中三“问”三“答”安排巧妙，作者这样安排的作用是什么？赫耳墨斯三次询问雕像的价格，前两次均为重量级之神的，第三次问自己的，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染。雕像者三次回答，第一次用确数，第二次用概数，第三次不用数字，将赫耳墨斯的雕像贬得一文不值。三答与三问构成鲜明对比，极力地讽刺了像赫耳墨斯这类爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的人。文中三“问”三“答”安排巧妙，作者这样安排的作用是什从不同角度说说这则寓言给了你怎样的教训和启示。考点理解寓言故事的寓意

常见的考查形式：（1）这则寓言有……寓意（或讽刺了……）。（2）请从多个角度谈谈这则寓言的寓意。

答题技法：1.看标题；2.看开头、结尾；3.抓重点段落和关键语句；4.分析人物形象；5.分析故事情节；6.联系实际探讨。从不同角度说说这则寓言给了你怎样的教训和启示。考点理解寓言故【示例一】自以为了不起的人往往远不如别人。只有虚心踏实，才能得到他人真正的尊重。【示例二】做人不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要脚踏实地，做好自己。【参考答案】返回【示例一】自以为了不起的人往往远不如别人。只有虚心踏1.赫耳墨斯为什么不直接问自己雕像的价格，而要

先问宙斯和赫拉雕像的价格呢？赫耳墨斯不直接问自己雕像的价格，而是先问宙斯和赫拉雕像的价格，是有意和最高的神一比高下。这种曲折的“问”更能显示出他的妄自尊大，极具讽刺效果。深入探究1.赫耳墨斯为什么不直接问自己雕像的价格，而要赫耳墨2.在洞悉赫耳墨斯的心理之后，你想对赫耳墨斯说些

什么呢？虚荣心就像肥皂泡，很快就会破灭，让你遭遇尴尬。少点虚荣，多点踏实。不要在乎雕像的价格，尊重不一定体现在价格上，说不定体现在人格上。2.在洞悉赫耳墨斯的心理之后，你想对赫耳墨斯说些虚荣赫尔墨斯和雕像者三问：爱慕虚荣三答：妄自尊大宙斯像赫拉像自己的像一个银元还要贵一点儿添头，白送结构梳理赫尔墨斯和雕像者三问：爱慕虚荣三答：妄自尊大宙斯像赫拉像自己这则寓言通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。主旨归纳这则寓言通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故本文考点回顾本文阅读考点重要写作技法续写寓言本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》理解寓言故事的寓意本文考点回顾本文阅读考点重要写作技法续写寓言本文考点精析或巩赫耳墨斯听到雕像者的话之后，会是怎样的心情？会说些什么？请你展开想象，根据寓言的特点，进行续写。续写寓言一课一得赫耳墨斯听到雕像者的话之后，会是怎样的心情？会说些什写作示范赫耳墨斯听了雕像者的话之后愤怒地拂袖而去。回去后他就跟宙斯说再也不想管人间的商业了。宙斯问清缘由后语重心长地对他说：“我的孩子，难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的事情；一个人受不受尊重并不是看他职位的高低，而是看他为别人做了多少实事……”赫耳墨斯听了后惭愧地低下了头，暗自下定决心：认真做好商人的庇护神，多做实事少攀比。这个故事适用于一些循循善诱、谆谆教诲的家长和知错就改、发愤图强的孩子。展开想象续写的故事情节，符合人物形象的特点，极具教育意义，具有正面引导的作用。写作示范展开想象续写的故事情节，符合人物形象的特点，蚊子和狮子蚊子和狮子较量（）凯歌（）喇叭（）jiàoliànɡ字音识记kǎilǎbɑ多音字（）强大（）强迫（）倔强qiánɡjiànɡ（）爪子（）爪牙zhuǎzhǎo强爪qiǎnɡ强调、富国强兵强词夺理、强颜欢笑张牙舞爪字词清单较量（）凯歌（）喇叭（凯歌较量用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低打了胜仗所唱的歌连一连。词语集注凯歌较量用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低打了胜仗所唱的歌快速阅读课文，以小标题的形式梳理概括故事情节。挑战——战斗——战胜——被俘——叹息这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。整体感知快速阅读课文，以小标题的形式梳理概括故事情节。挑战——战斗—本文主要运用了什么描写方法来刻画蚊子的形象？蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走。动作描写。一系列动作，表现了蚊子的勇敢机智、不畏强敌，能以己之长攻彼之短。运用拟人的修辞手法，生动形象地表现了蚊子骄傲自满、得意忘形的情态。本文主要运用了什么描写方法来刻画蚊子的形象？蚊子吹着喇叭冲过读完这则寓言故事，请从不同角度说说你对其寓意的理解。考点理解寓言故事的寓意

常见的考查形式：（1）这则寓言有……寓意（或讽刺了……）。（2）请从多个角度谈谈这则寓言的寓意。

答题技法：1.看标题；2.看开头、结尾；3.抓重点段落和关键语句；4.分析人物形象；5.分析故事情节；6.联系实际探讨。读完这则寓言故事，请从不同角度说说你对其寓意的理解。从蚊子角度①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。②骄兵必败。从狮子角度①遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于事。②两者之间的较量，更多的时候比的是智慧。从蜘蛛角度抓住时机，就可一招制敌。从三者角度世界上没有真正的弱者，强和弱是相对的，在一定条件下可以转换。返回【参考答案】从蚊子角度①以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。②骄兵必败。从蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？蚊子能知己知彼。它的挑战是经过深思熟虑的，它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，而它的优势在于会飞，体型小，灵活，能避开狮子的攻击。蚊子能扬长避短。对方“鼻子周围没有毛”，这是最合适蚊子的攻击点，又是对它来说最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜狮子。深入探究蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？蚊子能知己知彼。它的挑战狮子——胜利骄兵必败误撞蛛网——死亡蚊子和狮子结构梳理挑战狮子——胜利骄兵必败误撞蛛网——死亡蚊子和狮子结构梳理这则寓言通过叙述蚊子战胜狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事，讽刺了那些取得一点成绩便得意忘形、忽视自己短处的人。主旨归纳这则寓言通过叙述蚊子战胜狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事，本文考点回顾本文阅读考点重要修辞手法改写寓言本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》理解寓言故事的寓意本文考点回顾本文阅读考点重要修辞手法改写寓言本文考点精析或巩蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走了，这之后会发生什么不一样的故事呢？请你发挥想象，重新设计情节，把它改写成一则新的寓言。改写寓言一课一得蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走了，这之后会写作示范蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？哼，我比你强得多！你要是愿意，我们来较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来，没想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子压死了。这个故事适用于那些自我膨胀的人。发挥想象改写的故事情节，既出乎意料又合情合理蚊子可悲可笑的下场极具讽刺意味，发人深省。写作示范发挥想象改写的故事情节，既出乎意料又合情合理穿井得一人《吕氏春秋》穿井得一人《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作，是战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。该书撮取儒、道、名、法、墨、兵、农、阴阳等诸家之说，内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面。其中不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机融合在一起，在古代散文史上有重要的地位。作品简介《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作，是战国自由朗读课文，读准字音，读出节奏。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。ɡàijí整体感知自由朗读课文，读准字音，读出节奏。穿井得一人ɡàijí整体穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”结合注释，读通大意。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。待，等到。宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到他家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”译文穿井得一人结合注释，读通大意。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。指居住在国都中的人。讲述。向宋国国君报告这件事。听到，这里是“使听到”的意思。应答，回答。得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国的国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水，）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。译文国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人及其家穿井古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。◆古今异义国人道之古义：国都。今义：国家。字词清单及其家穿井古义：挖掘，开凿。◆古今异义国人道之古义：国都。字◆一词多义闻之于宋君得一人之使代词，指这件事助词，的有闻而传之着得闻之于宋君动词，知道、听说动词的使动用法，使听到非得一人于井中也宋君令人问之于丁氏介词，从介词，向◆一词多义闻之于宋君代词，指这件事助词，的有闻而传之着得闻之◆词类活用闻之于宋君动词的使动用法，使听到◆文言句式告人曰[省略主语，即“（丁氏）告人曰”]省略句：◆词类活用闻之于宋君动词的使动用法，使听到◆文言句式告人曰[倒装句：宋君令人问之于丁氏[状语后置，即“宋君令人于丁氏问之”]非得一人于井中也[状语后置，即“非于井中得一人也”]倒装句：宋君令人问之于丁氏[状语后置，即“宋君令人于丁氏问之阅读课文，用简洁的语言说说本文的情节。①丁氏挖井后节省了一个人的劳力，但他表达存在歧义；②“闻而传之者”并未经调查分析就传播；③国人以讹传讹，谣言传到宋君那里；④宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。研读赏析阅读课文，用简洁的语言说说本文的情节。①丁氏挖井后节【真题模拟】从“丁氏”“传之者及国人”“宋君”的角度出发，你能获得哪些启示？考点多角度理解寓言故事的寓意答题思路：（1）明确一则寓言可能会有多种寓意；（2）紧扣题目要求，联系文意从不同角度思考；（3）要切合人物身份、地位等，语言简练概括。【真题模拟】从“丁氏”“传之者及国人”“宋君”的角度①丁氏：说话表达应该清晰准确；②传之者及国人：对待传闻，不要轻易相信，也不要未经证实就轻易传播；③宋君：对待传闻，以审慎的态度进行分析、甄别，才是正确的态度。【参考答案】返回①丁氏：说话表达应该清晰准确；②传之者及国人：对待传本文的讹传产生的原因有哪些？有什么现实意义？原因：①丁氏表述不明，容易让人产生误会；②“闻而传之者”未经调查就将消息散播出去；③国人似乎乐于谈论这样离奇的传闻，就将传言四处传播。

现实意义：我们现实生活中有许多谣言也是这样产生的，因此面对铺天盖地的消息，我们一定要做到不造谣、不信谣、不传谣，凡事多一些理性，少一些盲从。深入探究本文的讹传产生的原因有哪些？有什么现实意义？原因：①叙事不轻信传闻发展：以讹传讹，闻之于宋君穿井得一人开端：丁氏穿井，告人“得一人”结局：宋君问询，丁氏释真相议论——求闻若此，不若无闻不轻易传播结构梳理叙事不轻信传闻发展：以讹传讹，闻之于宋君穿井得一人开端：丁氏这则寓言通过记叙丁家挖井节省一个人的劳力却被误传为从井里挖出一个人的故事，告诉我们对于传闻，要以审慎的态度进行分析甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。主旨归纳这则寓言通过记叙丁家挖井节省一个人的劳力却被误传为从本文考点回顾本文阅读考点本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》多角度理解寓言故事的寓意本文考点回顾本文阅读考点本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂杞人忧天《列子》杞人忧天《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。它是道家典籍之一，又称《冲虚至德真经》。其中的文章，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。列子，名御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。作品简介《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的自由朗读课文，读准字音，读出节奏。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”qǐbēnɡzhuìwúxiùdānɡ整体感知自由朗读课文，读准字音，读出节奏。杞人忧天qǐbēnɡzhu晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。zhònɡsèchúcíshì晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。结合注释，读通大意。崩塌陷落。无，没有。杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。译文睡觉。杞人忧天结合注释，读通大意。崩塌陷落。无，没有。杞国又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气体的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”译文告知，开导。聚积的气体。你。（四肢）弯曲伸展。行动，活动。为何，为什么。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”果然，果真。泛指星辰。纵使，即使。伤害。那个人说：“天如果真的是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日月星辰，也是气聚积的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”译文其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？果然，果真。其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”聚积的土块。四方。都是踩、踏的意思。那个人（又）说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？”译文其人曰：“奈地坏何？”聚积的土块。四方。都是踩、踏的其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。然，……的样子。那个（杞国）人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。译文其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子。舍，同“释”◆通假字其人舍然大喜同“释”，解除、消除字词清单◆通假字其人舍然大喜同“释”，解除、消除字词清单积块耳古义：罢了。

今义：耳朵。因往晓之古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候，知道。身亡所寄古义：无，没有。今义：死，逃跑。若屈伸呼吸古义：人称代词，你。今义：好像，如果。亦不能有所中伤古义：伤害。今义：诬蔑别人使受损害。◆古今异义积块耳古义：罢了。今义：耳朵。因往晓之古义：告知，开