白流苏和曹七巧的性格对比

毕业论文（设计）题目张爱玲小说中白流苏与曹七巧的性格比较学院文学与传媒学院专业年级学生姓名学号指导教师 绪论“张爱玲是一个传统的‘异数’，她在20世纪三四十年代的上海异军突起，以一种市民的立场，展示了一个‘饮食男女’的市民世界。”1961年，中国著名文学评论家夏志清的著作《中国现代史小说》出版。在论述张爱玲时，夏志清甚至用了长达42页的篇幅对她的作品进行评析并给予了高度的赞扬。张爱玲处在民国时期，深受五四新文化运动破除封建旧观念，要求婚姻自主的影响。而20世纪30年代，正值第二次世界大战，乱世背景下，张爱玲的作品中涉及战争主题的不多，更多的则是对不同阶层女性生存状态的探究。她的作品里没有温情与理解，只有现实的暗与世俗的真，总是以清醒的笔调冷冷的刻画出女性在生存物质生活里和自我的较量，最后都走上了失去自我，精神异化的道路。张爱玲作品里的白流苏与曹七巧的女性形象，彻底地揭示了女性在当时那个社会生活中的真实生存状态。诸多文学作品里的人物刻画不仅仅是供给读者阅读和抒发作者自己的思想情感的，而是这些人物形象性格反应了各个方面的社会现实。本论文将细致巧妙的分析张爱玲小说中白流苏与曹七巧的形象性格，运用解读文本的方法重点联系她们在生存困境状态下的价值观探讨出她们在当时那个社会里如何被迫成奴以及甘愿为奴的，揭示出她们悲剧命运的根源，进而得出她们不可能成为真正意义上的独立新女性的论断。本文认为，女性在男权社会里是被奴役的对象，属于从属地位，并不能获得真正意义上的经济独立和人格独立，在当时社会里的所有抗争都是徒劳的，都必然走向沉沦。本研究的意义在于，对张爱玲文本中白流苏与曹七巧这两个具有时代代表女性的探究，结合当时的社会现实，解读她们被压迫和她们的抗争，对理解当时妇女的社会地位和女性的思想有重要的材料依据，进而对现代妇女在社会生活中的地位有一定的借鉴意义。一、白流苏与曹七巧的性格特征众所周知，处在不同环境和拥有不同生活经历的人，其性格特征也就不尽相同。然而，性格迥异、生活在不同环境里的白流苏与曹七巧却是张爱玲笔下两个有着绝望情绪和孤独生存困境的怨妇形象，她们的一生里没有甜蜜的爱情，有的只是婚姻，而婚姻赋予她们唯一的意义就在于为无奈的生存求得一份安稳的物质保障。因此，她们不得不在充满泥泞的坎坷路上不断攀岩，而在抗争的道路上她们的性格特征又出现了一致性，泯灭了人性中原本美好的情感，同时也扭曲了自己的性格，走上了一条失去自我的不归路。（一）、强与弱，智与愚的较量出身不同环境的白流苏与曹七巧拥有不同的人生经历，当然也有其不同的性格。当环境与经历的改变，性格也会随着改变来适应新的变化，然而，此时，隐匿的性格就会被顺势显现端倪，可见，白流苏与曹七巧两人的性格都是复杂多变的。1、柔弱背后的强悍出身在没落大家庭的白流苏是旧时代的大家闺秀，她是个孱弱的女子，拥有弱质纤纤的外表“永远是纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳”。始终竭力保持着自己淑女身份的她身上蕴藏着古典美人胚子的风华，一双娇滴滴的清水眼永远给人一种楚楚可怜的清灵感觉，自身柔弱和苍白的气质迷惑了许多人，甚至包括与其朝夕相处的家人，他们都误以为白流苏是一个无力自保、昭然可欺的懦弱女子。然而，这个只受过几年西式教育的弱女子身上却有着许多男人都不及的精明算计和果断决然，在那个兵荒马乱的时代里她又是设法自保的强悍小妇人。直到她看透所谓的爱情和亲情的虚伪无奈时，才显现性格里“她忽然笑了--阴阴的，不怀好意的一笑”阴暗的一面，决然把生存的希冀由求助家人变为依靠自己，这种脱离家庭寻求某种程度上的自立可以说是一个女人清醒的觉悟和明智的抉择。她与不把女人放在眼里的花花公子范柳原迅速坠入情网。父母的非正式结合产下范柳原使得他成为时代的边缘人物，年幼时代的特殊环境把他变成一个饱经世故的情场高手，走上一条放浪的路，无意于家庭幸福的他想要白流苏，但又不愿娶她，他并不想承担丈夫的责任。然而在这场似真似假富于挑逗、试探的爱情冒险游戏中，白流苏希望抓住范柳原的财富为自己的生存赢得一份安稳和保障，构建一个和谐的安定小家庭。为此，她用她没有沾过骨牌和骰子的手来拿自己仅剩的青春来赌，不惜当情妇，从上海到香港投入范柳原的怀抱，最终成为正式的范太太。2、似强实弱浮现的阴毒出身小户人家的曹七巧，被称为麻油西施的她，从小就是麻油店的活招牌。曹七巧的出身决定了她必然要与社会最底层的人打交道，日积月累，环境给了她泼辣、要强、嘴碎的性格。然而被卖入姜家的曹七巧，看似天不怕地不怕，口无遮拦谁都敢骂，的的确确给人一种慓妇的感觉，实则是被侮辱和歧视的对象，没有主动权，处于被动的地位。她在姜家没有得到一丁点的怜爱与尊重，只有无止尽的羞辱与痛苦。虽然这桩忽略了门第的婚姻保障了曹七巧的生存，但注定了她要为此付出悲壮的代价。与身患骨痨的丈夫结合后情欲受阻的曹七巧把爱情的天秤转向姜季泽，然而强烈到令人窒息的爱情梦破灭后她开始亲昵于物欲，把金钱当作生命的全部，当作永不叛变自己的依靠，她把自己桎梏在黄金的枷锁中，扭曲了灵魂，乃至变成了一个尖刻阴毒的母亲。她葬送了周围每个人的幸福，颠覆了传统女性温柔、贤惠的形象和高大无私的母亲形象，“她用那沉重的枷锁劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨他，她娘家的人恨她”，把自己置于万劫不复的深渊中，淋漓尽致的为我们呈现出阴蛰、歹毒的妇人形象。最后，她的爱情、亲情、家庭都付诸东流了，注定了曹七巧是孤独、悲怆、凄凉的。白流苏和曹七巧，一个是“弱女”，以弱示人，似退为进；一个是慓妇，以强示人，步步逼迫；鲜明的智与愚的较量。（二）、顽强不屈的病态抗争白流苏和曹七巧同是处在新旧时代夹缝里顽强成长的两个同病相怜的女性，她们生活在社会的底层，加上时代赋予女人比男人低下的地位使得她们的生存更加困难，然而两个人却顽强的对抗宿命，只为自己而活，没有多余的思想束缚，不避讳任何闲言碎语，明确自己的目标勇敢的追求自己想要的东西，把自己变成自己最忠诚的依靠，但同时却把自己推向了病态的深渊而无法自拔。她们的一生都在与现实与自己较量，都曾赢得了短暂的胜利，可最终却都输给了现实，走上了一条失去自我精神异化的道路。无可非议，白流苏是勇敢的，用自己的坚定结束了一段不如意的婚姻，回到娘家，继而被娘家人逼得无路可走时她又不得不冒险去追求一份婚姻来保障自己未来的生活；曹七巧嫁入姜家，却不得不撞破头皮去为自己拼得一份财产，赢得生存的空间。在那一刻，她们都掌握着生存的主动权，各自都精明的算计着，白流苏没有顺从兄嫂之愿去唐家索要财物，却陪妹妹宝络相亲时抢了妹妹的相亲对象，偶然成为主角；曹七巧面对姜公馆里明目张胆的欺凌没有选择逆来顺受，她谩骂耍泼、蛮横、挑拨是非、打下人、破坏儿女的幸福，用这种报复的方式来进行反击。无疑，白流苏与曹七巧在对抗命运时把不满用报复的方式发泄在了周围的亲人身上，她们牺牲了别人的幸福来换得了自己短暂的安慰，然而，用尽全力去算计最后的结局却也苍凉，给人一种寒风吹来的冷颤感，这样的抗争不免显得有几分病态。同是被家庭和时代所抛弃的两个女人，她们在追求物质保障的时候已渐渐被金钱熏陶得失去了人性中的天真与纯情，变得圆滑世故，在同叔伯姑嫂的明争暗斗里变得工于心计，谨慎小心。从前那个纤纤弱质的淑女和活泼单纯的少女早已不复存在。此刻，她们都对生活有了新的定义。白流苏在为结婚而结婚道路上倾尽全力坚守着，曹七巧把自己变成金钱的奴隶成为一个阴毒的老太太，走上了扭曲灵魂的道路。两个既卑弱、虚荣又百折不挠抗争的女性在抗争命运的过程中渐渐走向圆滑世故，失去自我的道路也不回头，可见，如此的倔强与坚定。同是亲情的拆解使得两人孤立无援，自觉走上了抗争的道路，她们隐忍着像极了荒芜里奋力盛开的娇艳玫瑰，玫瑰纵是美丽却也会枯萎，在枯萎的同时身上的刺也会刺伤他人。二、性格里凸显的价值观在封建社会里，女性是弱者，身上有着十足的依赖男性社会生存的奴性，为了生存，她们往往把婚姻看作是自己唯一的出路，不惜用自己的青春做赌注只为赢得一份生存的物质保障，然而在这样的赌注中金钱扮演着至关重要的角色。离婚后的白流苏住在娘家，被兄嫂搜刮完钱财后隐忍的受尽白眼与嘲讽，只为自己有口饭吃。万般无奈，寻个低三下四的工作又会丢了淑女的身份。当徐太太劝流苏找事做，不如找个人可靠，一边帮宝络介绍留洋归国的范柳原，双管齐下替流苏物色到一个新故了太太带着五个孩子的姜先生。《倾城之恋》里白流苏突然意识到“过两年就老了，这里，青春是不稀罕的。他们有的是青春--孩子一个个的新生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧”，于是她决定要用自己剩余的青春赌一把，尽管她的手没有沾过骨牌和骰子，然而她也是喜欢堵的，如果输了名声扫地没资格做五个孩子的母亲，如果赢了就可以得到众人虎视眈眈的范柳原。她把寻找经济靠山，生存保障作为选择爱的标准和目的，她有着激烈的不向周围环境臣服的意志。果然，本来作为配角的白流苏却意外的击败了七妹宝络成为了主角。在那样的年代里，她可谓修成了正果，尽管那靠的不是真心与智慧。同样的，当一切变得不可靠时曹七巧仅仅把金钱当作救命稻草狠狠抓住不放。出生麻油店的曹七巧，起初并不贪图姜家的钱，但在嫁到姜家后一切改变了，她成为封建家庭黄金的牺牲品，兄嫂卖掉她一生的幸福，换来的仅是一点点金钱和门第悬殊带来的无休止的鄙视。然而，在姜家要保住自己的地位生存下来是艰辛的，她用自己十年的青春熬着，熬到死了丈夫，戴了婆婆的孝，熬到了分家“今天是她嫁到姜家来之后一切幻想的集中点。这些年了，她戴着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，这以后就不同了”，她终于得到了一份财产重新确定了自己的地位。当曹七巧与小叔子姜季泽的爱情化为泡沫后，尤其是分家后姜季泽重新主动找上门来只为算计她的财产，曹七巧“你哄我--你拿那样的话来哄我--你当我是傻子--”的无奈和苦涩，于是，她对所有的男性都绝望了，就像《金锁记》里曹七巧对长安说，“男人...都碰不得！谁不想要你的钱？”，她得出的结论：“人是靠不住的，靠得住的只有钱。”不难看出，白流苏和曹七巧都是婚姻与金钱的固执守望者，她们被无情的家庭吃掉，在偌大的家庭里感觉不到一丝半毫的好感和温情，亲情间仅存的都是毫无情分的算计、隔膜和冷酷，被逼的走投无路的她们最后都选择为自己抗争，走上了把婚姻与金钱当作求生筹码的道路。然而，同样把婚姻与金钱当作求生筹码的两人却有着不同的金钱观和情爱观。（一）、慷慨与“吝啬”的金钱态度1、宽容大度的求生赌徒白流苏在对待金钱的态度上显得非常的宽容与大度，她似乎没有过多的奢望与要求，否则她不可能离开唐家那样有金可捞的大家族；也不会把离婚后仅有的私有财产拿给他人为所欲为：做金子，做股票；更不会在前夫死后拒绝娘家人逼她回去守活寡继承财产的无理阴谋。显然，白流苏对金钱没有曹七巧的执着与疯狂，并且《倾城之恋》中也没提到过她对金钱的激烈态度，对于金钱她最多就是追求物质的保障，谋求生活的稳定，她的终极目标就是为自己找到一个长期饭票，仅仅是为生存劳此一生的赌徒。2、压抑成魔的黄金女奴然而，曹七巧却截然不同，她成了黄金桎梏下的奴隶。曹七巧因爱失落后，把全部的精力放在金钱上，沦为金钱的奴隶，她坚信只有钱靠得住。分家后的曹七巧，得到了一份属于她的财产，她终于翻身做了自己的主人，她处处小心谨慎，害怕自己的财产稍不小心就落入他人之手：对于小叔姜季泽的阴谋，怒不可斥；就连自己的亲身侄子曹春熹，一个本本分分的年轻人也成了企图利用长安来图谋家产的对象；对于女儿长安的婚姻，连出身世家留洋归来的童世舫也被怀疑是意图谋家产。曹七巧在没有温情的社会环境下变得多疑、神经质甚至无依无靠，于是陷入对金钱的疯狂迷恋，她很穷，穷得只剩钱。对待金钱，白流苏和曹七巧，一个直截了当，外强中干；一个工于心计，深藏不露，对于金钱的不同取舍也反应出她们不同的价值观。（二）、求生与变态的扭曲爱情尽管白流苏和曹七巧有各自不同的情爱观但结局都显得特别的苍凉、悲凄。1、人间无情，生存第一《倾城之恋》中的女主人公白流苏是一位离过婚的中国旧式女子，没有“倾国倾城”的才貌，只是极其平凡的女子一枚，而她与范柳原的结合也掺杂着爱情以外的因素。张爱玲颠覆了“倾城”的本身意蕴，用一个反传奇的故事讽刺一个城市香港的沦陷来成全了白流苏与范柳原看似圆满的婚姻。然而，这样的结局背后又略显万般苦涩与无奈，给人说不尽也道不完的苦愁情绪。家庭的排挤生活的胁迫使得离婚后的白流苏意识到物质保障对生存的重要性。离婚后的白流苏寄宿在娘家--白公馆，这是一个典型的封建家庭，跟不上时代的步伐，被庄严的封建伦理道德所束缚，白公馆里“他们唱歌走了板，跟不上生命的胡琴”。《倾城之恋》里三爷道“法律呀，今天改，明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了”，在这样一个封建伦理道德桎梏，亲情瓦解的环境下，白流苏感到生活的窘迫，兄嫂冷言相逼要她回去守活寡，继承家私，四奶奶更是当面嘲讽“我说：老四你去劝三爷，你们做金子、做股票，不能用六姑奶奶的钱呐，没的沾上了晦气！她一嫁到婆家，丈夫就变成了败家子。回到娘家来，眼见得娘家就要败光了--天生的扫帚星”，可见，血肉相连的亲人却只为各自的利益，刻薄的撕破脸不顾她的死活。母亲也是一味避重就轻的态度敷衍她，偌大的白家竟没有白流苏的容身之地，亲人之间没有嘘寒问暖的温情只有争吵和算计。家庭给予的挫败让她清醒的意识到，她不能再呆在娘家这般无情的冷漠屋子里，“人人都关在他们自己的小世界里，她撞破了头也撞不进去”，从此她成为一个“六亲无靠”的人，靠得住的只有自己。在陪七妹宝络相亲时，留过洋归国的纨绔子弟范柳原竟然阴差阳错的看上了稍具古典意蕴的白流苏。回到家后，四奶奶骂道“猪油蒙了心，你若是以为你破坏了你妹子的事，你就有指望了，我叫你早早歇了这个念头！人家连好多小姐都看不上眼呢，他会要你这败柳残花”，这一次她非常镇静，今天的事尽管她不是故意的，却给了她们一点点颜色瞧瞧，此时她把她的爱拿来当做报复她们的工具，她觉得“一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不到同性的尊重”，这时她把婚姻当做亲情泯灭后在冷漠残酷环境里的唯一出路。而物质的胁迫，使得她把范柳原作为结婚对象。范柳原一个风月场上摸爬惯了的情场高手，流苏需要他经济上的安全。在香港的这段时间，他们游走在爱情的迷宫中，各自忙着谈恋爱，没有功夫恋爱。流苏一味的闪躲着，若即若离；而范柳原试探、挑逗、敷衍。然而，在这个过程中范柳原对白流苏有那么几分真心，但要谈及婚姻，这份真心这份爱又变得渺茫，不知所措。白流苏与范柳原在电话中的通话，真真假假，他们来来回回的试探对方的心思，当白流苏以为自己即将达成自己追求物质保障的心愿时，自己的一句，自己偏要说，我们一生一世别离开永远在一起，就像我们自己做得了住似的。白流苏看懂范柳原只是想要她却不娶她，当所有人都误以为她是范太太时，她知道自己跳进了范柳原设下的局，归根到底，他还没有得到她，她为了一生的保障，欲擒故纵的毅然决定离开香港。她只想通过这种方式来获得范柳原的认可，或许还会带着较厚的条件来迎接她。白流苏铁定主意要回上海，她何尝不知道这一次回来更不比往昔了，她在家里受气，忍无可忍后接到范柳原的电报返回香港。此时的白流苏彻底沦陷在了范柳原的怀抱。她失败了，掺杂着家庭的压力，成了范柳原的情妇。但故事并未在此结束，一场突如其来的珍珠港战争，把原本去英国的范柳原又送回了白流苏身边，此时他们都醒悟了，在战火纷飞的年代里，自私的个人主义是无法置身的，钱财、地产、天长地久的一切全然不可靠，靠得住的只有自己那口热气和睡在身边的人，在那一刹那他们把彼此看得透明，彻底的谅解了对方，他们成为了一对平凡夫妻。香港的沦陷成全了他们，然而白流苏最后的结局只是被战争成全了婚姻，那爱呢？婚姻与爱情的错位矛盾使得他们的婚姻只是战争时代双方的避难所，没有爱情的婚姻想必也不能够长久。就如《倾城之恋》的结尾写道“柳原现在从来不跟她闹着玩，他把他的俏皮话省下来说给旁的听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把他当作自家人看待名正言顺的妻子，然而流苏还是有点惆怅。”似喜却悲的结局道尽了无限的凄凉与惶恐。白流苏看上范柳原，终究是图他的钱，经济上的保障，一桩可以无忧无虑的婚姻；然后范柳原始终无意于婚姻，只是想在不损害自己“自由”的前提下找到一个情妇，为自己的生活带来刺激。二人抱着各自的梦想，南辕北辙的走在一起却始终懂不了对方的世界。白流苏生长在旧式家庭，生活在已经没落的书香门第，上天给了她小姐的出身却没有为她匹配一个完完全全的小姐的命运，她被旧时代所抛弃但思想上仍抛不下高贵的身份，封建门第的观念使得女性无法出去交际做事，而唯一改变命运的机会就是结婚，当一个“女结婚员”，这使得白流苏经济上不独立，从而致使精神的不独立，不得不把谋生和谋爱连同在一起。可见，白流苏的情爱观中掺杂着家庭物质保障等因素，她在无情的现实中以青春作为代价拿爱情赌注一份生存的保障，赢得婚姻，却只把生存放在首位。2、压抑成魔，变态不堪《金锁记》中的曹七巧颠覆了传统女性贤淑、温柔、善良的美好形象同时也颠覆了高尚无私的伟大母亲形象。由一个被迫害的女性转化成一个彻彻底底的破坏者。在自己构建的黄金城堡中撕扯甚至破碎情爱，向人们赤裸裸的展示了其变态的情爱观。曹七巧，出生在麻油店，身为麻油店的活招牌曹七巧有自己的处事哲学却被贪图钱财的兄嫂不顾死活的卖到姜家--一个被架空了的外强中干的没落家庭。然而，无奈的是曹七巧的对象姜家二少爷是一个终日卧床不起的骨痨病人，这导致她一生饱受情欲上的痛苦，如《金锁记》里曹七巧那句“真的，连我也不知道这孩子是怎么生出来的！越想越不明白”，无疑是曹七巧用自嘲的口吻表明她渴望正常的夫妻关系对现状的无奈表示自己的不满。贵为姜家二奶奶的曹七巧，低微的身份，废物般的丈夫，使得孤军奋战的她在姜家没有地位，连丫头们都看不起她，嘲笑她。小双道：“咱家二奶奶家里是开麻油店的”，凤萧哟了一声道：“开麻油店，打哪儿想起的？像你们大奶奶，也是公侯家小姐，我么那一位虽比不上大奶奶，也还不是低三下四的人--”在封建社会里，门第的悬殊带给曹七巧的是无尽的歧视，就连刚来到姜家的兰仙也嫌弃她，在姜家，主人们厌烦她，丫头们都嫌弃她，这些咽在她心口的苦无人诉说也没有人倾听更没有人同情。然而，夫妻间的不正常关系，更让曹七巧陷入性的苦闷中。她也渴望正常的、健康的夫妻生活，但“床上睡着的她的丈夫，那没有生命的肉体...”，奠定了曹七巧变态情爱观的基调。少女时代的曹七巧，蓝夏布衫裤，肉铺里的朝禄赶着她喊曹大姑娘，那时的她单纯可爱也渴望得到异性仰慕的眼光，得到正常的爱情生儿育女。无奈，无法逆转的命运却偏偏安排一位不健全的姜二少爷做她的丈夫，这对青春活力健全的曹七巧是残忍的，这种畸形的夫妻关系无情的压制了她的爱，但情感如此激烈的她并不甘心。她看上了小叔子姜季泽，她甚至露骨的示爱姜季泽“我就不懂了，我有什么地方不如人？我有什么地方不好...”赤裸裸的表白被姜季泽抱定不惹家里人的宗旨泼了一盆冷水，她又一次无奈的压制了自己的爱。就在分家后姜季泽为了算计曹七巧的财产而主动找上门来向曹七巧表白，“自从你到我家来，我在家一刻也呆不住，只想出去。你没来的时候我并没有那么荒唐过，后来都是为了躲你。”“见了你，说不了两句话我就要发脾气你哪儿知道我心里的苦楚？你对我好，我心里更难受我得管着我自己我不能平白的坑坏了你，家里人多眼杂，让人知道了，我是男子汉，还不打紧。你可了不得！”，此时《金锁记》里描写七巧“低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦..”她甚至差点错以为，她当初嫁到姜家来不是为了钱是为了季泽，为了命中注定遇见他然后与他相爱。可是，最终现实给曹七巧敲了一个警钟，她识破了姜季泽为钱而来的阴谋，这一次曹七巧的幻想完全破灭了，她的情感世界再一次倒塌。从少女时代到媳妇时代的曹七巧从来未尝到过真真切切爱的甜蜜。在情感世界坍塌后，曹七巧把一切的焦点转移到黄金上，当一切变得真真假及不易辨识时只有金钱靠得住，金钱不会背叛她。她用黄金填补了自己精神的空缺。她十年的青春十年挣扎的欲望，在分家后彻底的被戴上黄金的枷锁，她那扭曲的灵魂连自己的儿女的幸福也不放过。她放纵长白赌钱，捧戏子，任其走上颓废的道路，无奈之下才为长白娶了亲，却又在长白娶亲后嫉妒儿媳妇，开始唆使长白整夜陪自己抽大烟，把别人架在她身上的痛还给儿媳妇，更可怕的是她还逼迫儿子讲与妻子寿芝的私房秘事，白天就把媳妇的秘密略加渲染的宣布出来，嘲笑她。继而又把丫头娟儿娶给长白做小，继续破坏儿子与儿媳的关系。在这个丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆的疯狂世界里，曹七巧先后逼死了两房媳妇。她心里想“这些年来她的生命里只有这一个男人。只有他，她不怕他要她的钱横竖钱都是他的。可是，因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个...现在，就连这半个人她也保不住他娶了亲”，于是她不断折磨媳妇，见不得这两个媳妇在自己眼皮下获得自己从未体验过的快乐，她要摧毁一切她所没有得到过的东西。最后，两房媳妇都相继被逼死去。甚至就连自己的女儿长安，她同样不放过，亲手毁掉了长安的幸福。害怕女儿的离开，就开始行老一套为女儿裹起了脚。虚荣的曹七巧看见大房三房都把女儿送去了洋学堂，也把长安送去了学校；可是又在看到长安去学堂后脸色红润了，胳膊腿腕也圆润了后开始不断去学校找茬，害得长安最后自动退学；然后又教长安抽烟片，直到三十岁成老姑娘了也没有男朋友。好不容易长安与童世舫恋爱起来，并努力改变恶习积极生活，本来已经订婚的长安眼看就要获得一份爱情一个家庭可最终在曹七巧千般阻挠下又被打入了地狱，从此走上了一条苍凉的道路，走向一级一级没有光的所在。她在言语上诋毁长安，用一个疯子的审慎与机智，毁掉了儿女的幸福。曹七巧由被迫害者变成破坏者，摧毁一切她生命中不曾有但别人即将拥有的东西，她由受虐到施虐，经过三十年的光景，一个健康活泼的单纯少女变成了一个刻薄，变态的老太太。曹七巧是可怜的又是可憎恨的，她情感的缺失、性的苦闷使得她的人性被扭曲最终走向变态。在她的情爱观里爱变得可笑甚至渺小，爱撕碎了她原本纯洁的心，性又扭曲了她的灵魂。尽管白流苏和曹七巧有着不同的金钱观和爱情观，但她们的结局都是悲凉的，成为了男权社会的牺牲品，她们的命运都是苍凉的，给人一种沉重的阴霾感。三、白流苏与曹七巧悲剧命运探源白流苏与曹七巧在命运抗争的道路上都偏离了正常轨道显得无比病态，她们的病态又把她们的悲剧命运推向了高潮，而她们的病态又是外在因素和自身缺陷共同作用而成的。（一）、时代洪流里的哀歌1、宗法男权体制下的女性悲歌在中国几千年的男权社会体制下，女性普遍沦落成男人的工具和附庸，她们失去了常人所具备的主体意识和自主意识被束缚在狭隘的家庭生活环境里，没有自己独立的经济地位和社会地位难以成为独立的个人，必须依靠男人获得生存，最终丧失自我成为男权社会的牺牲品。白流苏在香港遇到范柳原，铁了心要把他当作结婚对象，企图用婚姻来获得长期饭票的最终目标。然而，她急切的婚姻梦被《倾城之恋》里范柳原一句“婚姻就是长期的卖淫”彻底撞碎了。范柳原赤裸裸的指出了白流苏不爱他的事实，她除了结婚来求得物质保障外没有也不敢奢求任何爱的念想。当一通电报把白流苏再次聚到范柳原身边时，白流苏沦为了范柳原的情妇暂时得到了经济上的安全，但不难看出，她这样妥协是无可奈何的。依靠一个男人获得自己的物质生活保障，是男权社会体制下女性无法逃脱的命运。在这场婚姻的较量中，用一座城的倾倒来圆了白流苏的结婚梦，结局略显喜剧，但实质上是沦进了延续千年的封建传统漩涡中无法自拔，毫无疑问，她的命运被掌握在范柳原的手里，被玩弄于股掌的白流苏不得不依赖于范柳原拥有的财产和地位，成为一个孤寂、惶恐的附属物而不是一个独立的人。主动积极的抗争却显得被动，无法主宰自己的命运。在“媒妁之言，父母之命”的时代，兄长曹大年行使父权，不顾曹七巧的爱情与幸福毅然将她卖给姜家当姨奶奶。就这样，处于社会底层的曹七巧，本身的人生自主权利被无情的剥夺，强加给她的畸形婚姻，悲摧的把她变成曹大年追求姜公馆政治经济地位的家庭利益牺牲品。2、中国传统女性根深蒂固的奴性心理深受封建思想和封建文化的影响，中国女性都形成了一种依附于男人的奴性传统心理，这种落后的奴性思想必然造成她们的悲剧命运，架空了她们的整个精神世界。白流苏敢用离婚来摆脱其不幸的婚姻，可见，从婚姻的角度上看，她具有反抗的勇敢精神，却也只是从一个腐败堕落的夫家踏进落寞的娘家，走出毫无温情的娘家却又把自己的一生葬送给放浪的情场高手。本质上，却没有真正的脱离男权社会，她的抗争是不彻底的拘于形式的。她完全可以找个职业自己出去谋生赢得生活但她却没有依靠自己的力量，而是通过婚姻来谋取生存的保障，终究还是放不下自己大家闺秀的身份。用婚姻获得想要的物质保障，却被禁锢在以物质为城墙的堡垒中，她甘愿在婚姻的阁楼里触摸那可望而不可即的幸福，殆尽自己的青春和容颜，最终成为精神荒芜的空虚者。然而，同样时代的曹七巧把她身上的奴性盛放更加赤裸裸。出身低微的曹七巧被利欲熏心的哥嫂卖给姜家当妾，她没有反抗也没有挣扎就妥协，尽管当时喜欢她的有肉店的朝禄，还有她哥哥的结拜兄弟丁玉根、张少泉等。她并没有选择过平凡的有爱生活，却忽略门第差异，毅然走进了封建等级制度森严的姜家。她宁愿嫁给骨痨病人，享受姜家的荣华富贵。靠嫁个好人家来改变自己出身卑贱赢得主动权的曹七巧无疑是可悲的。不难看出，曹七巧的悲剧在一开始就被奠定。她倾尽一生，却戴上了黄金的枷锁成为一个变态，心灵扭曲的毒辣老太太。她们同是旧时代下两个地位低下的女人，骨子里流淌着中国传统女性的奴性血液。都靠结婚找个好人家来改变命运，可有时一朵花的凋零也会荒芜整个春天。可见，她们骨子里奴性思想把她们的悲剧命运推向了另一个高潮。3、战争里断爱求生的流浪女白流苏和曹七巧都生在战争年代，本身被家庭抛弃的她们在战争的摧残下都断了以爱而婚的念想仅仅抱着安身立命的态度去过一份安稳的生活。战争使得她们对于生存的渴望更加强烈，为了生存她们都步入了无爱的婚姻，成为战争里断爱求生的流浪女。（二）、冷酷家庭亲情的拆解1、亲情的泯灭 生活在封建时代的白流苏和曹七巧，她们都有着一个吃人的家庭，那样的环境里没有温情有的都是算计与嘲讽，这成为她们命运悲剧的直接原因。白流苏和唐家断离关系后回到白公馆，几年的光景就受尽哥嫂的白眼与羞辱，终日忍气吞声。万般无奈，家庭的排挤使她不得不为自己另谋出路。可见，偌大的家庭里亲人间只有计较和刁难，没有谁真正关心谁，靠得住的只有自己，于是她把自己仅剩的青春押在了一个花心男人身上，走上了一条攻守婚姻的不归路。而曹七巧的形势更加严峻，处在一个两面夹击的境地里。曹七巧先是被哥嫂不顾亲情强行卖到姜公馆，成为他们追求金钱利益的牺牲品。曹七巧都还来不及抱怨却又要迎对落后、毫无温暖只有冷漠的姜公馆。严格的门第制度和骨痨的丈夫使得曹七巧在姜家没有丝毫立足之地，同时，在没有温情的姜家也没人理解和同情她的处境，只若陌生人般。妯娌间的、丫环的嘲笑与轻视使得曹七巧走上一条自卑报复的道路，从而开始走上扭曲人性的道路。无论是白公馆还是姜公馆都是一个没有温情的小社会，白流苏和曹七巧都是被家庭和社会所抛弃的女性，所以她们在抗争的道路上都显得那么的孤立无援，只有凭借自己的力量来赢得生活赢得尊重，注定了在这样的过程中要走向病态，尤其是曹七巧。2、严格的门第制度出生没落贵族的白流苏是个典雅的六小姐，诗礼人家的女儿拥有淑女般的形象，拥有大家闺秀身份也受过几年教育的她从没有身份低微的忧虑。然而，曹七巧不一样，麻油店的活招牌，处于社会下层的她有着泼辣的性格，像她这样的角色永远走不进姜家这样的上层家庭。扭转的命运却为她安排一位骨痨的丈夫把她推进了门第制度森严的深渊。然而，门不当户不对，姜公馆的人都看不起她，姜家老太太对她没有丝毫好感和温情，妯娌们也看不起她排挤她，丫环们也都嫌弃她的出身，她们都把曹七巧当作姜家买来的商品。她忽略门第，粗俗不堪的言语风格和泼辣碎碎念的性格与姜家的教养全然不相匹配，挫败感和不适感犹如春风扑面而来，注定了她在心理上会受到莫大的打击，使她在姜家处于劣势的被动地位。于是，曹七巧变得爱攻击、挑拨是非、歪曲事实，她用这种方式来对抗笼罩在自己头上的来自姜公馆环境的压力，她用言语上的挑衅与歪曲来获得满足，发泄自己的不满，正是在这种焦虑的环境下的不尽屈辱使得曹七巧的人格走向扭曲。（三）、身体和心理的双重压迫1、情欲的压抑《倾城之恋》中的白流苏，尽管离过婚但也是因为丈夫的暴力堕落。未曾提到不幸的婚姻生活和本能的不满足，但在《倾城之恋》的结尾描写出，白流苏发了疯似的感到空虚与寂寞，再加上范柳原婚后态度的转变或许会把白流苏变成另一个曹七巧，当然结局我们也不得而知。曹七巧，健康积极的她却和终日瘫在床上的病人结合，这注定了曹七巧的爱情悲剧，畸形的婚姻满足不了曹七巧本能欲望下对爱对性的渴望。继而，把爱欲转嫁在姜季泽身上也失败了，一生都未尝过爱情滋味的曹七巧对爱情绝望了也对男人绝望了。于是她把爱欲毁灭在心底取而代之的是可怕的金钱欲，因爱失落因爱绝望，走向人性的毁灭与变态。我们可以用我们的思维进行充分的想象，如果曹七巧拥有完美的婚姻，婚姻满足了她的爱欲，那么结局或许就不会构造这样一个阴毒的老太太了。2、虚荣与自卑的心理压抑在家庭的压抑下，白流苏那虚荣的心理和曹七巧从小自卑要强的心理都开始蠢蠢欲动，在虚荣和自卑的长久作用下她们双双走上抗争的道路，为她们的悲剧命运奠定了心理失衡的基石。（四）、价值观铸就的悲剧命运白流苏对于金钱似乎少了曹七巧那样的痴迷，但她的一生葬送在了探求生存保障的道路上，为了生存迷失了自我。最后用一座城的摧毁老成全了白流苏的求生梦，然而这似喜实悲的结局更加刺激了她敏感的神经，因为范柳原已经开始把情话留给其她的女人听，她抓住了物质却成了精神空虚的荒芜者，注定了她一生都要在男人身上下“功夫”，这样的悲惨命运实在让人感叹不止。