小学二年级经典诵读校本课程教材 精品

PAGE第一课《论语·为政第二》(节选)《为政》是孔子的政治思想的体现，也是孔子对于如何推行德化教育的学术立场，是儒家学说的应用，共计二十四章。孔子在这一篇中，多次提到了孝，使我们想起封建社会中，臣子们写奏章时，常常用“圣朝以孝治天下”开头的话。因为人如果能做到孝时，他的品德就不会出问题，也就会忠于君主。所以，这也是封建社会统治者考察官员时的一项重要内容。“有“有”与现在的意义不同，我要查一查。品味经典子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立②，四十而不惑，五十而知天命③，六十而耳顺④，七十而从心所欲⑤，不逾矩。”注释注释①有(yòu)：通“又”，用于整数与零数之间。“十有五”即十五。②立：自立，指通晓周礼，学有所成。不惑：没有疑惑，指通晓事理。③天命：即天之所命，泛指上天所有的不可抗拒的法则。④耳顺：顺耳，能听逆耳之言。⑤从(còng)：随。逾：越。矩：规矩、法度。从心所欲，不逾矩：随心所欲，但不超过规矩。文意详解文意详解孔子说：“我十五岁就立志求学，三十岁已能自立，四十岁就没有困惑，五十岁能知道“天命”，六十岁听什么逆耳之言都不计较，到七十岁的时候，既能随心所欲，而又不会超越规矩。”边读边思边读边思这一章，是孔子的自我介绍，孔子是七十二岁去世的，孔子给大家讲了自己的几个人生阶段以及在这几个阶段的感悟。他把自己的人生经验告诉大家，就是让人们明白，为政靠得是经验，因为学问是从实践中得来的。孔子说，他十五岁时，立志作学问，到三十岁的时候，人生的目标就确定了，也就是说，这个时候他才能自立于世，四十岁时，遇到事情才能不被其表面现象所迷惑，五十岁，才明白了人生的道义和自己所担负的职责，六十岁时，才能心里平静地听进去不同的意见，七十岁时，才能随心所欲地不超范围做一些事情。我们从孔子的谈话中知道，孔老夫子也不是先知先觉的，他的学问，也是慢慢地从自己所经历的人情世故中得来的，同时，也告诉了我们实践的重要性。孔子同时也给我们规划了人生目标，提出了言行准则，成为人们规范自身的德行标准读文明理，从古人的言论中，你能学到什么？读文明理，从古人的言论中，你能学到什么？小读者，我们也来规划一下自己的人生目标吧！小读者，我们也来规划一下自己的人生目标吧！阅读阅读链接韦编三绝春秋时的书主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”【出处：《史记·孔子世家》】心灵驿站心灵驿站小读者们，我还知道《为政小读者们，我还知道《为政·第二》的许多内容呢子曰：“《诗》三百①，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”孔子说：“《诗》有三百多篇，用一句话来概括，就叫做‘思想端正而无邪’。”子曰：“为政以德①，譬如北辰居其所而众星共之②。”我知道它的意思。我知道它的意思。在我在我阅读古文时，会碰到很多生僻字，我要这样做：1.字典不离身，耐心做标注（拼音）；2.反复读，熟读能成诵；3.常温习。老师说：老师说：“半部《论语》治天下。”我要多背背。小贴士智慧背包小贴士智慧背包《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰(zhuàn)而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》一书较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。《论语》以记言为主,“论”是论纂（zuàn）的意思，“语”是话语，经典语句，箴(zhēn)言。“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。孔子孔子(前551-前479)名丘，字仲尼。兄弟排行第二,故也有人称为孔二，春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬（zōu）邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜(bù)城北泗(sì)水南岸（即今日孔林所在地）。小读者们，小读者们，深入地了解一本书后，你会有意想不到的收获。努力吧！第2课《鼹鼠的故事》鼹(yàn)鼠想拥有一条有口袋工作裤，在朋友的帮助下鼹鼠开始了种植亚麻、纺线、织布等工作。鼹鼠的工作裤最后究竟制做的怎样了呢？赶紧去看鼹鼠的故事吧！品味经典品味经典小鼹鼠做裤子勤劳的小鼹鼠从地下挖出好多有趣的东西：弹球、钉子、镜子。“要是有一条有口袋的裤子就可以把这些宝贝东西放进去了。不过，我到哪里去找裤子呢？”小鼹鼠常想。

他询问了住在农舍的小老鼠。可小老鼠只关心奶酪和白糖，根本不管什么裤子。伤心的小鼹鼠看到飞来飞去、忙忙碌碌的花蝴蝶。“花蝴蝶去过那么多地方，一定见过好多东西，不如去问问她吧。”小鼹鼠心想。他快速向花蝴蝶跑去，却没有注意到前面的小溪。小鼹鼠哗啦一声落到了水里。“哎呀！是谁那么吵啊？”小龙虾咕咕哝哝地抱怨。小鼹鼠把想得到一条带口袋的裤子的想法给小龙虾说了。小龙虾安慰他用不着为这种小事瞎紧张、哭鼻子。只要有块布，小龙虾很乐意帮他剪一条裤样。为了得到一块布，小鼹鼠开始平整土地，种亚麻。不几天他就种上了亚麻，还赶走了地下害虫。亚麻很快发芽、长大。小鼹鼠每天都很高兴为亚麻浇好几次水，盼望亚麻快快长大。“你这只大毛毛虫来干什么，你这贪嘴的家伙！滚开！唉，真够我累的！”小鼹鼠每时每刻都守护着亚麻。亚麻不停地长啊长，一天比一天大。时间过得真快啊！亚麻已经在小鼹鼠的企盼中长大成材了。小鼹鼠就拔下一棵一棵的亚麻，绑成一捆，准备扛回家。通过查字典我就知道”足智多谋”通过查字典我就知道”足智多谋”的意思了！小鼹鼠扭头一看，原来是足智多谋的小青蛙。小鼹鼠说：“我打算把亚麻扛回家。亚麻可以织成布，让我做成有大口袋的裤子。”“呱呱呱，亚麻不能扛回家。我来帮你。我常常看见人家泡亚麻。”小青蛙帮小鼹鼠把亚麻泡进水里，还搬来一块石头压住了亚麻。等亚麻泡够了水，小鼹鼠又把亚麻搬到岸上。天上白云飘，旁边花儿笑。小鼹鼠想有口袋的裤子着迷了。小鼹鼠找到鹳鸟先生：“拜托你，你肯不肯帮我把亚麻的梗（gěng）砸扁？”“喀哒喀哒，你要亚麻做什么？”“亚麻可以织成布，布可以做裤子。有大口袋的裤子——我想疯了。”“喀哒喀哒，是用来做裤子呀。我很愿意帮助你。”小鼹鼠又找到了睡懒觉的小刺猬，请求他用硬刺梳梳这些砸扁了的亚麻梗。读书时与生活联系起来。根据你的认识，说说鼹鼠为什么要找蜘蛛帮忙呢？小鼹鼠带着亚麻丝去找蜘蛛。读书时与生活联系起来。根据你的认识，说说鼹鼠为什么要找蜘蛛帮忙呢？“亲爱的蜘蛛，请你们帮我把亚麻纺成纱好吗？”“好吧，我们帮你。”蜘蛛答应了，开始纺起纱来，他们做得真快。小鼹鼠赶紧把纱缠在纱锭上。“谢谢你们啊，可爱的蜘蛛。”“算不了什么。记得回来看我们，让我们瞧瞧你的新裤子。”小鼹鼠带着纱团来到田野里。他让小蚂蚁们把纱一截一截地放到织布机上。“嘟嘟嘟！”甲虫吹起了喇叭，他要召集所有的蚂蚁。“大家听着！你们在哪里？快过来帮忙！”大家齐努力，力量大无比。单纱不成布，众纱才成匹。好啊，成功啦，工作完成啦！一块布平放在草地上。这块布，真的好漂亮。小鼹鼠把布扛在肩膀上，对蚂蚁说：“真不知道怎么谢谢你们。”小鼹鼠找到小龙虾：“小龙虾先生，快帮我剪裤样吧。”他带着剪好的裤样赶紧去找织布鸟。织布鸟用嘴叨着线，开始缝起裤子来。织布鸟说：“很高兴能帮你忙。快把这条裤子穿上吧！”小鼹鼠说：“真没想到裤子这么漂亮！我找到的东西都可以放进去啦。”小朋友，经过这长时间的努力，小鼹鼠终于穿上了带口袋的裤子了。边读边思边读边思读了《鼹鼠做裤子》，你知道都是谁帮他忙了吗？快拿出你的笔，在那些小动物的下面划上“”吧！心灵驿站心灵驿站鼹鼠这么快乐，我们能从中领悟出什么道理来呢？鼹鼠这么快乐，我们能从中领悟出什么道理来呢？生活中我们又该如何去做呢？生活中我们又该如何去做呢？阅读广角阅读广角你知道吗？小鼹鼠是央视最早引进的国外动画片哟！你知道吗？小鼹鼠是央视最早引进的国外动画片哟！《鼹鼠的故事》是米莱尔的经典名著，作品最早创作于上世纪50年代。以小鼹鼠为主角的第一部影片《鼹鼠做裤子》1957年首度在意大利威尼斯影展中获得最高奖，之后其他以小鼹鼠为主角的多部影片陆续在世界各地十多个国家获奖。根据影片改编的图书也随之风靡（mí）全球。最难忘的是小鼹鼠发出的可爱的声音，还有它惊人的打洞速度！这个动画片曾经是央视最早引进的国外动画片了。作品概况作品概况多才多艺的创作者鼹鼠的故事作者兹德内克•米莱尔，1921年出生于捷克斯洛伐克，毕业于布拉格工艺大学。多才多艺的他是画家、平面艺术家，也是动画片制作家。他制作的影片在世界各地广受好评，并获得多项大奖。他的第一部影片《鼹鼠做裤子》1957年首度在意大利威尼斯影展中获得最高奖，并陆续在世界各地十多个国家获奖。第3课唐诗我们中华民族的文化源远流长，特别是诗歌堪称是中华文化的奇葩（pā），而唐诗则是这朵奇葩中最绚丽的色彩。也许在我们很小的时候就能背诵很多的唐诗了，我们身边的同学，有的竟然可以背诵一百多首呢！告诉你个秘密：其实唐诗也分很多类呢！今天就让我们一起来看在唐朝占主流地位的山水田园诗吧！品味经典品味经典田园乐唐·王维桃红复含宿雨①，柳绿更带朝烟②。花落家童未扫，莺啼山客③犹眠④。不动笔墨不读书。读书时要学着用自己的阅历和知识去做标注，比如：把词语的意思记在旁边；把很精彩的字词圈画出来等等。不动笔墨不读书。读书时要学着用自己的阅历和知识去做标注，比如：把词语的意思记在旁边；把很精彩的字词圈画出来等等。注释注释①宿（sù）雨：昨夜下的雨。②朝(zhāo)烟：早晨的烟雾。文意详解③山客：隐居山庄的人。④犹眠：还在睡觉。文意详解红红的桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树萦绕在早晨的烟雾之中。昨夜被雨水打落下来的满地花瓣，家童还没有打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。边读边思边读边思诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的内容有那么多相似之处，《春晓》你还记得吗？试着把它写下来吧！《春晓》———————————，———————————。———————————，———————————。阅读广角阅读广角一起来了解作者吧！一起来了解作者吧！◆王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他著有《王右丞集》，存诗400首。不仅如此，王维善画人物、丛竹、山水。◆王维与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人，十五岁时便去京城应试。由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。品味经典品味经典过①故人庄孟浩然故人具②鸡黍③，邀我至田家。绿树村边合④，青山郭⑤外斜。开轩⑥面场圃⑦，把酒话桑麻⑧。待到重阳日，还来就⑨菊花⑩。注释注释①.过：拜访，探访，看望。②.具：准备。③.鸡黍：指烧鸡和黄米饭。④.合：环绕。⑤.郭：指村外。⑥.轩：窗户。⑦.场圃：农家的小院。⑧.话桑麻：谈论庄稼。⑨.就：赴。这里指欣赏的意思。⑩.菊花：既指菊花又指菊花酒。文意详解文意详解老朋友准备好了糯糯的黄米饭和香喷喷的烧鸡，邀请我到他朴实的田家作客。村子外边是一片绿树环抱，而郊外则是苍翠碧绿的小山包平斜着。打开窗户面对着的是打谷场和菜园，我俩端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势。等到九九重阳节的那一天，就再来这里边欣赏菊花边饮菊花酒。边读边思边读边思诗中提到了哪个节日？是那一天呀？诗中提到了哪个节日？是那一天呀？我要和同学一起猜一猜这首诗的意思！我要和同学一起猜一猜这首诗的意思！一起来认识孟浩然吧！阅读广角◆孟浩然（公元689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。一起来认识孟浩然吧！阅读广角隐居一段时间，又想有所作为，因而到长安寻觅机会。他的诗得到了很高的评价，名声一时传遍京师，可惜在仕途方面却阻碍重重，始终得不到朝廷重视，孟浩然受到莫大的打击，只得失意地回到鹿门山，悠游山水间。之后虽有一、两次机会，但可惜都没能施展才能。◆孟浩然，是盛唐时期的一位大诗人，前承陈子昂，后启李白、王维。他是唐代第一个大量写作山水诗的诗家，并且开创了田园诗派。◆公元740年，好朋友王昌龄来到襄阳，此时孟浩然背上生疽，己经快痊愈了，医生叮咛不可吃鱼虾等食物，可是老朋友相聚，饮酒聊天，无比欢乐，孟浩然竟忘了忌讳，吃了鲜鱼，结果病毒发作死亡。活到五十二岁。第4课中国民间故事中国民间故事中包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，是中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅（mèi）力。阅读中国民间故事，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。今天就让我们一起来认识机灵聪明的徐文长，他的身上有没有你的影子呢？品味经典品味经典徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。《水桶和礼物》徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”伯父想，这下徐文长就没有办法了。但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹重向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊！”《三个月的差距》徐文长到舅舅家做客，半晌才端出一盘菜，却只一鸡蛋，舅舅说：文长啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是晚来三个月，这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道：啊，真是难为你了。一日，徐文长复请舅舅，半晌，端出一盘竹片，对舅舅说：舅舅啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是早来三个月，这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。《呱呱呱》张三李四拜访徐文长，张三暗将徐文长拉到一边说：文长兄，今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声，我今天就请客吃饭。徐文长笑道：“此事极易”。徐文长将张三李四带到一片西瓜地中，徐文长手指瓜田对李四说:“李兄啊，你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛，你怎么说是葫芦呢。”徐文长道：“是葫芦”。李四道：“是瓜”。徐文长：“葫芦”。李四:“瓜”。徐文长：“葫芦，葫芦，葫芦。”李四：“瓜，瓜，瓜！”注：①呱（guā）动物叫的声音。②呱（gū）婴儿出生时，呱呱坠地。文中应该读哪个音呢?聪明的你一定知道！边读边思边读边思遇到以上几种情况，你会怎么做呢？遇到以上几种情况，你会怎么做呢？阅读广角徐文长怎么这么厉害呀，你知道原因吗？阅读广角徐文长怎么这么厉害呀，你知道原因吗？徐文长在晚年时，曾撰写一副奇联，虽令人费解，但讲明之后，却令人赞叹!一天，徐文长到一个学馆去讲学，许多年轻人聚在一座大客厅里，静听他的教诲。他勉励年轻人要珍惜大好时光，勤奋读书。这时学馆主人捧出笔墨，请徐文长为学馆写副对联。徐文长兴趣正浓，他挥笔写出上联：“好读书，不好读书。”大家看后，面面相觑，不知其意，待着下联。只见徐文长将笔蘸饱，将下联一气写出：“好读书，不好读书。”在场的人看了，都不明白这副对联的含意，一个个默不作声，也不好意思追问徐文长。待徐文长走后，这些年轻人七嘴八舌，反复吟读，也没读出个意味来。站在一旁，一直沉思不语的学馆主人，终于悟也了这副对联的奥妙。同学们，你知道这副对联该如何理解吗?答案提示：此联是告诫年轻人要刻苦读书。乍看此联，上下一样，何以成对?其实，认真思考，便知奇妙。上联是说，一个人年少的时候，耳聪目明，精力充沛，时光大好，此时为好读书也；可惜有人不知读书的重要，只顾玩耍，不爱读书，这叫不好读书。下联是说，年老时方知读书重要，而好读书，却因耳聋眼花力不从心，不能好好读书!这个‘好’字，一字两个读音，两重意思，交错相对，耐人寻味，就是这副对联的奇妙所在。上联两个“好”的读音是：hǎohào好读书，不好读书。下联两个“好”的读音是：hàohǎo好读书，不好读书。第五课《三毛流浪记》(节选)《三毛流浪记》描绘了一个失去父母的孤儿，为了活命，历尽艰辛来到他梦中的“天堂”——上海所经历的一系列事情。无情地鞭挞(tà)了旧社会人间的冷酷、残忍、欺诈和不平。颂扬了在极度凄苦无依困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。品味经典品味经典1、三毛是个穷孩子。他在农村长大，从小就没有了爸爸，也没有了妈妈。三毛长得又瘦又小，只有脑袋大大的，上边就有三根稀稀拉拉的头发，人们就管他叫三毛。2、又穷又苦的三毛，没有家，没有一个亲人。他来到一片绿草地上，羊妈妈带着小羊羔。羊妈妈吃青草，小羊羔吃羊妈妈的奶。羊妈妈亲亲小羊羔，伸出舌头舔小羊羔的绒毛。三毛看了，想起自个儿的妈妈，难过地低下了头。3、三毛来到屋外，猪圈里一窝小猪在大母猪身下又挤又叫又打滚，还抢着吃奶。鸡窝那边，老花母鸡领着一群小鸡遛弯儿，一边遛一边逮小虫子吃。花母鸡叨着小虫子，大尖嘴对着小尖嘴地喂小鸡。母鸡咕咕，小鸡唧唧，多快乐呀！三毛看呀看呀，他又想起了妈妈，难过地托着小下巴。4、大黄狗带着一群小黄狗过来了，小黄狗摇着尾巴晃着脑袋，又蹦又跳“汪汪”直叫。小三毛看着看着，再也忍不住了，轻轻地抱起一只小黄狗，流下了眼泪。老黄狗不让三毛抱它的小狗，冲着三毛“汪汪”叫，还呲着牙想咬他。吓得三毛赶紧放下小狗，噌噌噌地爬上了树。5、树上有个老鸹窝，窝里有一只大黑老鸹，还有几只小黑老鸹。它们亲亲热热挤在树枝编的温暖的窝里玩。三毛看见了，又想起了妈妈。妈妈呀你在哪儿呐。三毛没人亲，没人疼，没人爱他，保护他。三毛止不住地痛哭起来，泪水哗哗地往下流……，三毛好伤心啊。读思行囊读思行囊对于今天生活在花团锦簇之中的我们，与三毛的生活相比，能感受到什么?画家以含情的笔描绘了三毛艰辛的谋生之路。又以含泪的笑展现了三毛可怜的生活处境。还以含笑的泪刻画了三毛正直、勇敢、聪明、机智、富有爱心的可贵品质。所以三毛令人同情的故事，连同他滑稽可爱的形象成了旧时上海人最熟悉的一个人物，也使孩子们熟悉他、喜欢他、同情他。对于今天生活在花团锦簇之中的我们，与三毛的生活相比，能感受到什么?，相信你一定会在笑声与泪水中懂得怎样去珍惜今天的幸福生活，并会为美好的未来努力拼搏、奋发向上。相信你一定会在笑声与泪水中懂得怎样去珍惜今天的幸福生活，并会为美好的未来努力拼搏、奋发向上。阅读链接阅读链接故事梗概三毛初到上海，无处寄宿，他就躺在垃圾车里，结果被清洁工人用垃圾覆盖；饿得前心贴后心的他，站在烧腊店门口直流涎水，却冷不防被弹簧门碰得眼冒金星；为了混口饭吃，三毛去卖报，因瘦小抢不过别人，到了晚上，手里的报纸便成了废纸；去擦皮鞋，刚攒钱买下工具箱，却被警察收走了，血本无归；去学拉车，瘦如柴棒的他被顾客的“大砝码”弹到空中，摔得仰面朝天；去学印刷，老板娘分配他既带孩子，又烧火、做饭、洗衣服、倒痰盂，最终因力不从心被“炒”掉；去学杂耍，玩命似的练功，好不容易学到几个招式，却被地痞流氓砸了饭碗……瑟瑟秋风中，他用来遮风御寒当被盖的报纸被美国兵丢的烟头烧为灰烬；他身上唯一的小褂子，洗了没得换，只好光着身子用火烤小褂子，谁知却被火烧了个大洞，无奈之余用纸补上，纸又被老板的少爷捅破了；为了捡起掉在地缝的一粒米，他整个身子趴在地上寻找，引来一大堆人观看，而他高举着找到的米粒，露出欣喜的神情……心灵驿站心灵驿站三毛虽然是生活在社会最底层的小人物，却有一颗纯洁善良的心。他嫉恶如仇，面对恶人，他挺身而出；有人落水，他见义勇为，奋力抢救；在走投无路之际，他看到有位父亲在卖自己的孩子，聪明的他赶紧往自己背后插上干草挨着坐下，以一万元出卖自己，还不及一个特价十万元的洋娃娃；政府不准公民赤膊上街，没上衣穿的他就用木炭涂黑上身，躲过了警察的盘查；对与自己相同的穷人，他热心相助。碰到饿昏在路边的老人，他掏出了仅有的一块饼；碰到饿得奄奄一息的孤儿寡母，他把抢来的剩饭毅然全部给了她们……我知道一些三毛的经典语录。我知道一些三毛的经典语录。瘦如柴棒的身躯，暗淡无光的双眼，硕大的脑袋上调皮地翘着三根头发……经典绘本以震撼心灵的方式，让我们感知生命，解说父母无法生动演说的挫折、灾难、离别和死亡……让我们一起读绘本吧！经典绘本以震撼心灵的方式，让我们感知生命，解说父母无法生动演说的挫折、灾难、离别和死亡……让我们一起读绘本吧！智慧背包智慧背包三毛张乐平先生笔下的三毛，诞生于1935年。目前能找到的最早三毛漫画作品，刊登在1935年7月28日的《晨报》副刊《图画晨报》上。内容就是三毛流浪在街头喜怒哀乐、悲欢离和的故事。页数有300多页张乐平张乐平(1910.11-1992.9)，浙江海盐人，中国最杰出的漫画家之一，被誉为“三毛之父”。他所创作的三毛形象，已成为旧中国苦难儿童的典型和作为祖国花朵的新中国幸福儿童的象征。先生甘愿长期为少年儿童耕耘，人品画品为人称誉。他用一生的心血浇灌了孩子们的心田，抚育了几代人，给社会留下了宝贵的精神财富。张乐平先生60多年的艺术生涯丰富多彩，不仅以漫画名满大江南北，他的年画、速写、素描、水彩画、剪纸、国画等都达到了很高的水准。从二十世纪三十年代初成为漫画界新锐的一员，到抗战时期率领漫画宣传队辗转各地,解放初期在上海筹备新中国第一本漫画刊物《漫画》，晚年出任当时上海惟一一本漫画刊物《漫画世界》的主编，他为中国漫画事业的发展作出了杰出的贡献。绘本小读者们，小读者们，深入地了解一本书后，你会有意想不到的收获。努力吧！第6课《弟子规》《弟子规》原名《训蒙文》,以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。易于背诵、理解、实行，堪称是启蒙养正的最佳读物。品味经典品味经典 《总序》弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文《入则孝》父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤这里是不是有很多的小故事呢？我要查一查。亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧这里是不是有很多的小故事呢？我要查一查。德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚对名篇佳作，要集中精力，逐字逐句由表及里精思熟读，以便吸取精华。最后不要忘记了一定要积累背诵哟！事死者如事生对名篇佳作，要集中精力，逐字逐句由表及里精思熟读，以便吸取精华。最后不要忘记了一定要积累背诵哟！文意详解文意详解《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。我知道“我知道“冬则温夏则清”就是说的黄香温席的故事呢？边读边思过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。当时正好九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。我也知道“我也知道“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”说的是卧冰求鲤的故事。呢？晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽(qià)和谐起来。难不倒我，我也知道一个故事叫陶母封鱼，说的是“物虽小勿私藏苟私臧亲心伤难不倒我，我也知道一个故事叫陶母封鱼，说的是“物虽小勿私藏苟私臧亲心伤”。小朋友，故事真是太好听了，你知道弟子规里还有哪些故事吗？快来找一找讲一讲吧！陶侃(kǎn)是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都是与他的母亲的严格教育分不开的。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌(yān)鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”此时虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。小朋友，故事真是太好听了，你知道弟子规里还有哪些故事吗？快来找一找讲一讲吧！第7课《绿野仙踪》善良的小姑娘多萝茜被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥兹国，并迷失了回家的路。在那里，她陆续结识了没有脑子的稻草人、没有心脏的铁皮人和十分胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最终，他们能实现自己的心愿吗？品味经典品味经典神奇的翡翠城多萝茜和她的朋友们，虽然眼睛被绿眼镜遮住了，但是在最初都被这个神奇的城的光芒眩迷了。美丽的屋子，满布在各条街上，完全用绿大理石造成的，到处都用闪闪发光的翡翠装饰着的。他们走在用同样绿大理石铺砌的人行道上，这是用一块一块的翡翠紧密地衔接起读书时应边读边想，想象一下多萝茜都看到了什么，还有可能看到什么？来造成的，一行一行的，被明亮的太阳照得灿烂闪烁。一块块的窗子，都镶嵌着绿色的玻璃，即使这城市上的天空，也发出一种淡淡的绿色，太阳的光线给染成绿的了。读书时应边读边想，想象一下多萝茜都看到了什么，还有可能看到什么？在这里，来来去去的许多人：男人、女人和孩子们，完全穿着绿衣服，连皮肤也略带绿色。他们都用惊异的眼光，注视着多萝茜，和她带领的这个奇怪的团体，当他们看见了狮子，所有的孩子们都一齐逃走了，躲到他们母亲的身后；但是没有一个人向他们说话。许多的店铺，排列在街上，多萝茜看见店里面的每一件东西，都是绿色的。出售绿的糖果，绿的爆米花，还有各种各样的绿鞋子、绿帽子和绿衣衫。在另一个地方，有一个人出售绿的柠檬水，当孩子们去买这东西时，她看见他们付给的钱也是绿的。在这里仿佛没有马，也没有其他各种兽类；有人在绿色的小小的两轮货车上，运载（zài）着货物，在前面拉着。仿佛每一个人都很快乐，满足，一切顺利而且幸福。守城门的人，引导他们穿过了一些街道，直走到一所大厦的前面，这就是可怕的大魔术家奥兹的宫殿，恰恰建筑在这城市的中心。有一个兵士站在门前，穿着绿的制服，长着一丛长长的绿胡须。守城门的人对他说：“这里有几个客人，他们要求会见伟大的奥兹。”兵士回答说：“到里面来。我把你们的来意去通报他。”他们穿过宫殿的大门，被领进铺着绿地毯的一间大屋子里。放着用翡翠做的可爱的绿家具。在走进这间屋子以前，那兵士叫他们一起在绿的席垫上擦干净他们的鞋底。等他们一起坐下以后，他很有礼貌地说：“让我进去到那王宫的门前，告诉奥兹说你们在这里要见他，请你们先在这里随便休息一下吧。”他们等了很长时间。当士兵回来以后，多萝茜问道：“你有没有看见过奥兹？”“啊，没有，”兵士回答说：“我从来没有见过他。我只当他坐在帐幔（màn）的后面，向他说话，把你们的意思告诉他听。他说，你们这般地渴望着，允许你们去见他，但是，你们必须每一个单独地到他的面前，并且只准每天会见一个。所以你们必须在这宫中停留好几天，我要为你们开几个房间，在你们长途跋涉以后，可以休息得舒服一点儿。”“多谢你，”小女孩子回答说，“那是奥兹十分的美意。”现在，兵士吹着一个绿色的口笛，立刻有一个年青女郎，穿着一件美丽的绿丝袍，走进屋子来。她长着可爱的绿发和绿眼，当她说话的时候，还在多萝茜面前低低地鞠躬，“跟我来，我把你的房间指给你看。”同学们，故事很精彩吧！但是不要忘记了读书应注意的姿势哟，那就是身正、肩平，腿稳。你做到了吗？同学们，故事很精彩吧！但是不要忘记了读书应注意的姿势哟，那就是身正、肩平，腿稳。你做到了吗？个小喷水器，向空中射出一股绿色香水的水花，水花回落在一只雕刻得很美丽的绿色大理石的盆子里，一些美丽的绿花，安放在窗子的旁边，在那里还有一个放着一行绿色小书的书架，当多萝茜去打开这些书来看时，发现里面满是引她好笑的奇怪的绿色图画，多么有趣。在一只衣橱里有许多绿衣服，用绸缎和天鹅绒做的，全部很适合多萝茜穿的。“你完全当作在自己的家里一样，”绿女郎说：“倘使你要什么东西，就请摇这个铃。明天早晨，奥兹会差人来叫你。”她让多萝茜独自留在房间里，自己再到别人那里去。她也把他们领到各个房间里去，每一个都觉得是宿在这宫殿里的房间里，十分快乐有趣。当然，这样的优待，对于稻草人是毫无用处的；因为当稻草人发觉自己独个人待在他的房间里时，很笨拙地站在门口，傻乎乎地等待着天明。他不能够躺下去休息，也不能够闭着他的眼睛，所以整夜醒着，凝视着房间的一个角落里，有一只小蜘蛛，正在织它的网，好像在这个世界上，这还算不是一间最奇异的房间。铁皮人因为记得过去他是血肉的身体，由于习惯势力，躺在床上；但是不能够入睡，整夜上上下下地运动着，使他的一些关节，确保能做良好的动作。狮子宁愿在森林中有一只干叶子的床，并且不喜欢被关在一间房间里；但是它很聪明的，不让这事情来麻烦自己，所以它跃上床去，像一只猫样地滚着，并且呜呜地叫着，在一分钟里睡熟了。边读边思边读边思他们能见到奥兹吗？奥兹会是什么样呢?赶快找来书读读吧！他们能见到奥兹吗？奥兹会是什么样呢?赶快找来书读读吧！同学们，读了这本书，你的感受是什么？看看我写的读后感吧！同学们，读了这本书，你的感受是什么？看看我写的读后感吧！阅读广角阅读广角读后感读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。在这本书中，多萝西和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝西最后在南方好女巫格林达的帮助下，也回到了家乡德克萨斯，结束了这漫长的旅程。我以后在生活上、学习上都要向多萝西学习，在生活中遇到困难想办法去解决它。在学习中不懂的多问老师，多问同学,让知识更丰富。作品概况作品概况让我们一起来了解作者吧！让我们一起来了解作者吧！弗兰克·鲍姆（1856-1919），美国儿童文学作家。生于纽约州。父亲是个桶匠，后来到宾夕法尼亚州开采石油并发了财。鲍姆的童年是在父亲的大庄园里度过的，从小喜欢写作。鲍姆做了父亲以后，常常回忆自己童年时代所听过的故事。他觉得那些故事枯燥沉闷，讲的尽是些令人讨厌的道德和训诫的内容。他自己构想出一些听了使人愉快的故事，同时把儿歌改编成故事。1897年，他编了一本《鹅妈妈的故事》散文集，出版后获得成功，又出版一本小诗集和一本儿歌《鹅爸爸的书》。这本书附有精美的插图，全由他的朋友艺术家W·W·邓斯洛绘制。此后又出了三本韵文诗和短篇小说。1900年，鲍姆45岁时写成《绿野仙踪》（即《奥茨国的魔术师》）。它的第一版也是由邓斯洛绘制插图。其印刷之精致可与《鹅爸爸的书》媲美。《绿野仙踪》是美国儿童文学史上20世纪的第一部受到赞赏的童话，从出版一直行销至今。鲍姆写《绿野仙踪》时，并没有想到要把它写成多卷集，可是这部书的成功在读者中引起越来越大的反响，人们要求把它写下去的呼声也越来越高。在这种情况下，鲍姆又写了《奥茨国的地方》、《多萝茜与奥茨国的巫师》、《去奥茨国的道路》、《奥茨国的装翠城》、《奥茨国的奥茨玛》、《奥茨国的补丁姑娘》、《奥茨国的梯克——托克》、《奥茨国的稻草人》、《奥茨国失踪的公主》、《奥茨国的铁皮人》等。他去世后，还出版了他的最后一部著作《奥茨国的格林达》。40年代，《绿野仙踪》由美国米高梅公司改编拍制成电影。第八课《列那狐的故事》(节选)列那狐是谁？大家大概都有所耳闻。列那狐可是一只聪明伶俐、大智大勇的狐狸。它的一些事迹可是平常狐狸没有经历过的。是那样精彩，那样有趣无比！想知道吗？快来看一看吧！品味经典品味经典列那狐偷鱼那天天气很冷，天色阴沉沉的。列那狐在家里呆呆地看着那几口已经空了的食橱。艾莫丽娜夫人坐在安乐椅上，愁眉苦脸地摇着头。“什么也没有了，”她忽然说，“我们家里什么吃的也没有了。”“饿着肚子的小家伙们快回来了，他们吵着要吃饭，我们该怎么办呢？”“我再出去碰碰运气看。”列那狐说着长叹了一声，“可是，季节不好，我真不晓得该上哪里去。”他还是出去了，因为他不愿看到妻子和孩子们哭泣，他只好准备跟正要到来的敌人――饥饿――作一场斗争了。他沿着树林缓慢地走着，东瞧瞧，西望望，想不出寻找食物的任何办法。他这样一直走到一条被篱笆隔开的大路上。他垂头丧气地坐在路上。刺骨的寒风猛吹着他的皮毛，抽打着他的眼睛。他陷入了恍惚的沉思之中。忽然一阵大风刮过，远处飘来一股诱人的香味。这香味直送到列那狐的鼻子里。他立刻抬起头，使劲地嗅了几下。“是鱼的味儿吗？“他想，”这明明是鲜鱼的香味啊！”“可是，它是从哪里来的呢？”读到这里，你有什么感受？列那狐纵身一跳，跳到路边的篱笆旁。他不但鼻子很灵，耳朵很尖，而且目光也特别敏锐：他发现打老远的地方驶过来一辆大车。毫无疑问，这股馋人的味道就是从这辆车子里散发出来的，因为当车子逐渐走近时，他清清楚楚地看到车上装的都是鱼。确实，这是去附近城里鱼市场卖鱼的商贩，他们的筐子里装满了鲜鱼。列那狐一秒钟都没有迟疑。当他馋得流下口水，急不可待地想吃这些鲜美的鱼儿时，他的脑子里忽然闪出了一条妙计。他轻轻一跳，越过了篱笆，绕到离大车还很远的大路的一端，躺倒在路中间，装出刚刚暴死的样子：软绵绵的身子，闭着眼睛，伸着舌头，跟断了气的一模一样。鱼贩们到了他跟前，停下车，果然以为他死了。读到这里，你有什么感受？“啊？那是一只狐狸还是一只獾？”其中一个商贩看到这只躺着的东西喊了起来。“是只狐狸。快下车，快下车！”“不是个好东西。不过，他那张皮倒不坏，可以把它剥下来。”两个商贩连忙下车，上前去看列那狐。这时，列那狐装死装得更像了。他们捏了他几把，把他翻过来，又抖落了几下，这时他们才欣赏到他那身漂亮的皮毛和雪一般洁白的喉部。“这张皮能值四索尔。”其中一个说。“四索尔，不止！起码值五索尔。五索尔我还不一定肯卖呢！”“把他扔在车上吧！到了城里，我们来收拾这张皮，卖给皮货商。”两人漫不经心地把列那狐扔到了鱼筐边，重新上车，继续赶路了。你们一定会猜到，我们这只狐狸在车上笑得多么开心！他正落在好地方：那里有够他一家人吃的丰盛的午餐。他几乎一动也不动，毫无响声地用锋利的牙齿咬开了一个鱼筐，开始了他的美餐。一眨眼工夫，至少三十条鲱鱼进了他的肚子。虽然没有佐料，但他并不在意。吃完后，他丝毫不想逃跑。他还要利用这个好机会呢。咔嚓一下，他又用牙齿咬开了另一个鱼筐。那是一筐鳗鱼。这次，他要为家里人着想了。他自己只尝了一条，那是为了察看鱼儿是不是新鲜，保证亲人不会受害。他巧妙地把好几条鳗鱼串起来做成一个项链，挂在自己的脖子上，然后轻轻地从车后滑到了地上。他下车虽然很轻，但还是发出了一点响声。赶车人发现那只死狐狸已从车上逃跑，正感到莫名其妙和惊讶不已的时候，列那狐嘲讽地向他们喊道：“这串项链”指的是什么？你觉得这种写法怎么样？“上帝保佑你们，我的好朋友！让皮货商节约六个索尔吧！我给你们还留着一点很好的鱼儿呢，谢谢你们送给我鳗鱼啦！”“这串项链”指的是什么？你觉得这种写法怎么样？读思行囊读思行囊读了这个故事，你有哪些体会？读了这个故事，你有哪些体会？你认为列那是只怎样的狐狸？从这个故事中，你受到什么启发呢？从这个故事中，你受到什么启发呢？阅读链接阅读链接《列那狐的故事》读后感列那狐是谁？大家大概都有所耳闻。列那狐可是一只聪明伶俐.大智大勇的狐狸。它的一些事迹可是平常狐狸没有经历过的。是那样精彩，那样有趣无比。比如，一年冬天，列那狐的一家，饿着肚子。列那狐的妻子让列那狐去觅食。聪明的列那狐闻到了一股鱼腥味，那股鱼腥味把它带到了一条公路前。原来是一辆大卡车正开了过来，那一股鱼腥味就是从大卡车上传过来的。列那狐见车上堆满了数不胜数的带鱼，它非常高兴，可又为难。因为它吃不到。可是不到一会，聪明的它就想了一个万无一失的办法！它高兴坏了。心想：“这下好了！可以吃鱼肉了，哈哈，妻子和孩子们就不用挨饿了！哈！”它立刻躺在地上装死，让车上的司机以为它死了。便把它抬上了车子。这下可好了，真是羊入虎口。那些鱼肉被列那狐穿成了项链，一条有一条得挂在脖子上，准备下车。在它准备跳下车时，它也还不忘饱餐一顿。就这样它高高兴兴的回到了家。它家里传出了烧烤鱼的味道。就这样，它们一家子这个冬天不在为食物烦恼！不愁吃不愁穿！哈哈，怎么样，列那狐聪明吧，这可不是吹的啊！想必大家看了上面列那狐的经历，也一定觉的它很聪明吧！是的！列那狐的聪明，说不定是连人都不可媲美的啊。它比一部分人都要聪明，要厉害，要有责任感。它能在危机时刻逃脱。它懂怎么样放长线钓大鱼，而不像一部分人只因为钓到了几条“小鱼”而就知足，没有一定的野心，怎么成为成功的人。就如同一位大富翁说的话：“为什么穷人不管怎么努力都不能摆脱贫穷，那是因为他们缺少了一定的野心！”列那狐是机智的！我喜欢列那狐，它不仅可爱，而且聪明！是值得我们学习的榜样！不要仅仅以为它只是一只狐狸，但它却有人类没有的智慧，所以要向它学习。取长补短！我还知道列那狐的的许多故事呢！我还知道列那狐的的许多故事呢！心灵驿站《列那狐的故事》之 列那狐与花猫蒂贝尔――香肠事件列那狐与猎人――真假狐皮列那狐诱捕公鸡尚特克勒列那到底是只怎样的狐狸呢?我得好好想想列那到底是只怎样的狐狸呢?我得好好想想……智慧背包智慧背包《狐狸列那的故事》《狐狸列那的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。是法国中世纪动物故事中的代表作，也是世界古典文学中的瑰宝。不论成人和儿童，都会被这些故事中逼真的兽国情景和狐狸列那的狡诈奸滑所吸引住。贝纳把各种动物描写得鲜明生动，各有个性，由于列那故事的形成时期在十世纪至十四世纪的法国封建社会在那个时代，新兴的市民阶层在冒尖，封建社会的统治者则千方百计地打击压制他们，所以这些动物的个性，反映了封建社会里各种人物的性格。作者借着大狼伊桑格兰的强壮、残忍和贪婪，充分揭露了专制的君主、横暴的贵族、卑鄙的教士等的丑恶面目，尖锐地批判了统治阶级的专横跋扈、无耻、虚伪、残暴、欺诈和愚昧。列那的智慧、多疑和不折不挠的精神，则反映了新兴的市民阶层意志、愿望、团结、力量、情趣，这些特征同人们对理想的追求、对美好事物的赞美。图书目录第一章杜弗雷斯纳王爷首次提到一个叫列那的狐狸第二章列那错失一顿盛宴和设计谋害鹭鸶潘萨尔以及自己差点淹死第三章公鸡和山雀梅桑芝如何识破狐狸的诡计第四章有时候，人们需要一个个儿比自己更大者的掩护第五章列那跟他的舅舅依桑格兰如何斗个你死我活，小乌鸦布鲁娜想吃狐狸舌头的下场第六章乌鸦田斯兰吃奶酪，大狼依桑格兰充作裁判以及懒于思考者的下场第七章马贝杜依窝饥寒交迫，列那如何将新鲜的鱼骗到手第八章大狼依桑格兰有趣的钓鱼方法以及由此引起的遭遇第九章列那跟雄猫蒂贝尔合作，双方如何为一段香肠争吵起来第十章大狼依桑格兰实施报复，列那获得宽恕又如何骗人第十一章狐狸列那、公绵羊伯兰和毛驴贝纳尔一起去朝圣，大狼依桑格兰如何接待他们第十二章花猫蒂贝尔差一点落难，狐狸列那如何解救他第十三章列那换装，依桑格兰结交一位叫“气死肉”的朋友第十四章列那如何在天堂中赢得一个位置，又如何心甘情愿地将它让给大狼依桑格兰第十五章列那如何跟杜弗雷斯纳王爷合作，最终把森林中的狼群彻底消灭小读者们，小读者们，一本书就是一个宝藏，掘宝会给你带来无穷的乐趣！第九课《论语·八佾第三》(节选)八佾共二十六篇，通篇主要讲解的是儒家文化的内涵，即“礼”的根本。“礼”是中国传统文化重要的组成部分，也是中国哲学思想的根本。品味经典品味经典子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”古文中有许多表示语气的词，读起来很有意思。古文中有许多表示语气的词，读起来很有意思。【文意详解】孔子说：居于上位的人对下面的人没有宽仁之心，举行礼仪时不恭敬诚意，参与丧礼时没有哀悼之心，我怎么能够观察别人的得失和缺点呢？读思行囊读思行囊孔子主张实行“德治”、“礼治”，这首先提出了对当政者的道德要求。假如当官的做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那么这个国家就无法得到治理。孔子讲这句话，是针对鲁国当时的社会风气败坏，不讲礼让之根本的感叹，实际上也是为医治这些社会弊端开出的方子。孔子对在位者的哪些言行无法容忍？孔子对在位者的哪些言行无法容忍？在位者需要具备哪些人格特质？为什么在位者需要具备哪些人格特质？为什么？阅读链接阅读链接小读者，小读者，告诉你一个有趣的故事吧！孔子谈宽容—－至察无徒子张向孔子请教为政的道理，孔子说：“君子治理民众，不要用很高的标准来要求他们，不要用很远的目标来诱导他们，也不要强迫他们做他们无法做到的事情。”子张说：“弟子诚恳的接受您的教诲。”孔子又说：“你一定要记住，水如果太清了就会没有鱼，人如果过于明察就会没有徒众。所以古时候帝王的皇冠前面垂着玉串，就是为了不使他们的眼睛太过于明察，用统縨来塞住耳朵，就是为了不使他们的耳朵过于尖利。人民中间出现了邪枉就把它扶正过来，使他们有所收获。”孔子接着说“要实行宽大的政策，使他们自己寻求自身的不足。要根据民众的水平来教授他们道理，使他们可以独立思索，自己寻找方向。人民犯了小的错误，不要千方百计的寻找他们的错误，而是要根据他的善行来赦免他，使他就像是死人获得重生一样，这样他一定会越变越好，而这也就是实行仁政啊！”子张听后诚恳地对孔子说：“先生说的对极了。”孔子说：“因此你要想使自己的话语被别人相信，最好是先虚心接受别人的意见；要想使政令迅速得到执行，最好是自己先做出表率；要想使人民尽快服从，最好是用正确的道理教诲他们。如果你能够做到这些，而不是苛责民众的话，就会成为一个好的执政者。”至察无徒就是说要以一颗宽容的心来对待他人，不能对人求全责备。作为人，都有这样或那样的缺点，至察无徒正是告诫人们要对人宽厚，对他人不能要求过于严格，期望不要太高，要善于发现别人的长处，发现别人值得尊重、学习的地方，从而不断完善自己的道德修养。从这个故事中，你受到什么启发呢？从这个故事中，你受到什么启发呢？心灵驿站心灵驿站小读者们，我还知道《小读者们，我还知道《八佾第三》的许多内容呢子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”我知道它的意思。子曰：“君子无所争，必也射(1)乎！揖(2)让而升，下而饮，其争也君子。”我知道它的意思。我觉得《论语》越读越有意思，我要继续我觉得《论语》越读越有意思，我要继续背。在我阅读古文时，通过与小朋友交流，碰到的在我阅读古文时，通过与小朋友交流，碰到的生僻字越来越少了。智慧背包智慧背包八佾八佾的佾字，音逸，马融注：“佾，列也。”八佾舞，由舞者执羽而舞，以八人为一列，八列则八八六十四人。这是天子祭太庙所用的人数。邢昺疏说，天子所以八佾者，案春秋隐公五年左氏传，公问执羽人数于众仲，众仲对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行八风。”左传杜预注，公羊传何休注，皆说，诸侯六佾，六六三十六人。大夫四佾，四四十六人。士二佾，二二为四人。邢疏又引服虔左传解谊说，诸侯用六，为六八四十八人。大夫四，为四八三十二人。士二，为二八十六人。后儒以为，八音克谐，然后成乐，每列必须八人，当以服氏之说为允。小读者们，小读者们，深入地了解一本书后，你会有意想不到的收获。努力吧！第10课《爱心树》这是一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨（xīn），又略带哀伤的动人故事，这是一则有关“索取”与“付出”的寓言。品味经典品味经典爱心树的故事从前有一棵大树，它喜欢上一个男孩儿。男孩儿每天会跑到树下，给自己做王冠(guān)，想像自己就是森林之王。他也常常爬上树干，在树枝上荡秋千，吃树上结的苹果，同大树捉迷藏。累了的时候，就在树阴里睡觉。小男孩儿爱这棵树，非常非常爱它，大树很快乐。但是时光流逝，孩子逐渐长大，大树常常感到孤寂。有一天孩子来看大树，大树说：“来吧，孩子，爬到我身上来，在树枝上荡秋千，吃几个苹果，再到阴凉里玩一会儿。你会很快活的！”“我已经大了，不爱爬树玩儿了，”孩子说，“我想买些好玩儿的东西。我需要些钱，你能给我一点儿钱吗？”“很抱歉，”大树说，“我没有钱，我只有树叶和苹果。把我的苹果拿去吧，孩子，把它们拿到城里卖掉，你就会有钱，就会快活了。”于是孩子爬上大树，摘下树上的苹果，把它们拿走了。大树很快乐。很久很久，孩子没有再来看望大树。大树很难过。后来有一天，孩子又来了。大树高兴地摇晃着肢体，对孩子说：“来吧，孩子，爬到我的树干上，在树枝上荡秋千，你会很快活的！”“我有很多事要做，没有时间爬树了。“孩子说，“我需要一幢房子保暖。”他接着说，“我要娶个妻子，还要生好多孩子，所以我需要一幢房子。你能给我一幢房子吗？”“我没有房子，”大树说，“森林就是我的房子。但是你可以把我的树枝砍下来，拿去盖房。你就会快活了。”于是那个男孩儿把大树的树枝都砍下来，把它们拿走，盖了一幢房子。大树很快乐。孩子又有很长时间没有来看望大树了。当他终于又回来的时候，大树非常高兴，高兴得几乎说不出话来。“来吧，孩子，”它声音喑哑地说，“来和我玩玩吧！”“我年纪已经大了，心情也不好，不愿意玩儿了。”孩子说，“我需要一条船，驾着它到远方去，离开这个地方。你能给我一条船吗？”“把我的树干砍断，用它做船吧。”大树说，“这样你就可以航行到远处去，你就会快活了。”于是孩子把树干砍断，做了一条船，驶走了。大树很快乐，但是心坎里却有些……又过了很久，那孩子又来了。“非常抱歉，孩子，”大树说，“我没有什么可以给你的了。我没有苹果了。”“我的牙齿已经老化，吃不动苹果了。”孩子说。“我没有枝条了，”大树说，“你没法儿在上面荡秋千了——”“我太老了，不能再荡秋千了。”孩子说。“我也没有树干，”大树说，“不能让你爬上去玩了——”“我很疲倦，爬也爬不动了。”孩子说。“真是抱歉，”大树叹了口气，“我希望还能给你点儿什么东西……但是我什么都没有了。我现在只是个老树墩，真是抱歉……”“我现在需要的实在不多，”孩子说，“只想找个安静的地方坐坐，好好休息。我太累了。”“那好吧。”大树说，它尽量把身子挺高，“你看，我这个老树墩(dūn)，正好叫你坐在上面休息。来吧，孩子，坐下吧，坐在我身上休息吧。”于是孩子坐下了。大树很快乐。边读边思边读边思难道这只是一棵树与一个小男孩的故事吗？想一想我们的生活中谁比较像这难道这只是一棵树与一个小男孩的故事吗？想一想我们的生活中谁比较像这棵大树呢？心灵驿站心灵驿站当我们了解了这个故事的真正的意义后，每天面对为我们默默付出的父母，我们应该如何去做呢？当我们了解了这个故事的真正的意义后，每天面对为我们默默付出的父母，我们应该如何去做呢？阅读广角阅读广角同学们，读了这本书，你的感受是什么？看看我写的读后感吧！同学们，读了这本书，你的感受是什么？看看我写的读后感吧！读后感看完这本书，让我觉得妈妈就象那棵树，我就象那个小孩。妈妈无私的爱我，照顾我，我也一定要更爱妈妈，好好学习，做个健康、乐观、无私、好学的好孩子。等我长大了，我也会回报妈妈，一直照顾妈妈。我会很爱很爱树，就象树很爱很爱我一样。作品概况作品概况在你的想象中，一个举世闻名的儿童文学作家应该长什么样子呢？我敢保证，肯定不是美国作家谢尔那样子吧。他的一位老朋友是这样描述的："他走在纽约的人行道上，挎着一个旧邮包，鼓鼓囊囊的包里塞满了歌谱。他脚穿破旧的牛仔靴，身上穿的是不知洗过多少遍的牛仔裤……"。在忙碌的大都市里，如果你撞上这个身材魁梧却衣着邋(lā)遢（ta）的光头佬，你能想象得出他就是那个迷倒全世界数亿读者的诗人、卡通画家、插画家、剧作家、作曲家、乡村歌手吗？是的，他就是谢尔•希尔弗斯坦（1930-1999）。他为大人们创作过800多首歌曲，曾经获得格莱美大奖、奥斯卡最佳原创歌曲奖提名，他也为孩子们创作过400多首诗歌，他创作的儿童诗集和图画书风靡(mí)整个世界。20世纪的儿童文学，因为有了谢尔而变得特别趣致。第十一课《增广贤文》(节选)《增广贤文》是一种民间谚语集，以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，其涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得我们借鉴。《增广贤文》的内容有很多方面，我要用心琢磨，才有收获。品味经典《增广贤文》的内容有很多方面，我要用心琢磨，才有收获。品味经典九十六许人一物，千金不移。文意详解文意详解答应给别人的东西即使有人以千金相换也不能反悔。评点评点《资治通鉴．唐纪》曾有“丈夫一言许人，千金不易”句，上句似从此句演化而来。忠信是人立身之本。做人要讲信誉，重诺言，说到做到，不食言，不违约，不失诺。做不到的事情，不要轻易承诺，一旦承诺就应言必行，行必果。一个人一旦失信，则威信全无，在同事、朋友之间也就难以立足了。读思行囊读思行囊《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。这些都是民间智慧的结晶，我要好好思考哦！这些都是民间智慧的结晶，我要好好思考哦！读书是为了指导自己的行为。我要反思自己。读书是为了指导自己的行为。我要反思自己。阅读链接阅读链接曾子杀猪一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。所有的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响整个社会。心灵驿站心灵驿站小读者们，我还知道《增广贤文小读者们，我还知道《增广贤文》的许多内容呢！读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。路遥知马力，事久见人心。路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。责人之心责己，恕己之心恕人。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。再三须慎意，第一莫欺心。再三需要重视的是不要自己欺骗自己。远水难救近火，远亲不如近邻。用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。养子不教如养驴，养女不教如养猪。养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。城门失火，殃及池鱼。城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。水太清则无鱼，人太急则无智。水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。善有善报，恶有恶报。干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。不是不报，日子不到。不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。人而无信，不知其可也。一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。光阴似箭，日月如梭。光阴快得像身出的箭，日月走得像织布机上的梭。指时间过得很快。天时不如地利，地利不如人和。时机好不如地域好，地域好不如人团结，只要人能团结，没有办不成的事。世上万般皆下品，思量唯有读书高。世界上一切都是次要的，只有读书最重要、最高尚。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。幼羊跪着吃奶，小乌鸦会衔食哺母，只禽与兽都知报恩，而人更应知父母恩，刻尽孝道。从俭入奢易，从奢入俭难。从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。人不劝不善，钟不打不鸣。人你不让他去学习，怎么可能成材，就像钟不敲不响一个道理。见善如不及，见恶如探汤。看见善良的行为要唯恐比不上，看见丑恶的行为，要远离不效仿。凡人不可貌相，海水不可斗量。看人不能只看表面，海水是不能用斗衡量的。指观察问题要客观全面。国清才子贵，家富小儿骄。国家太平清廉，有才能的人才能受到重视；富裕人家的孩子比穷人的孩子娇气。里面包含的道理太深刻了，我要与同位比一比，把它背下来。里面包含的道理太深刻了，我要与同位比一比，把它背下来。把这些内容用到平时交流中来，感觉讲话生动有趣了许多。把这些内容用到平时交流中来，感觉讲话生动有趣了许多。智慧背包智慧背包《增广资文》《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。《增广贤文》其中的一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。多积累会使我们有更多的收获多积累会使我们有更多的收获。努力吧！第12课中国神话故事神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄(è)运。本课涉及的人物神农氏究竟是怎样的呢，让我们一起来看吧！品味经典品味经典神农尝百草神农氏，上古时传说中的炎帝，农业、医药发明人。神话中说他是牛头人身。“洗涤”是什么意思？我要查一查字典弄清楚！透明的怎么样呢？“像水晶一样！”多么贴切的说法，你也试试吧！汉代《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”民间流传着神农尝百草的传说：神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为“查”。以后人们又把““洗涤”是什么意思？我要查一查字典弄清楚！透明的怎么样呢？“像水晶一样！”多么贴切的说法，你也试试吧！这个故事里有很多我原先不认识的字，我要把它做成漂亮的字卡，并涂上漂亮的颜色。神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼（è）在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼(jué)。一会儿，他感到肚子很难受，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。这个故事里有很多我原先不认识的字，我要把它做成漂亮的字卡，并涂上漂亮的颜色。后人为了纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着神农尝百草的故事。ddí涤边读边思边读边思这个故事真有趣！神农氏真是太了不起了，他究竟长的什么样呢？这个故事真有趣！神农氏真是太了不起了，他究竟长的什么样呢？阅读广角让我们发挥想象，试着把他画下来吧！阅读广角让我们发挥想象，试着把他画下来吧！同学们，一起来了解与神农氏有关的地名吧！同学们，一起来了解与神农氏有关的地名吧！有关村名地名的来历羊头东麓(lù)的换马﹑北营﹑庄里村名和卧龙湾﹑跑马岭等地名的称谓，都与神农氏也就是炎帝有关。相传神农氏为救同族人性命上羊头山采药，一天中毒70次。终被误食一种断肠草使炎帝疼痛难忍，不能骑马，只好下马由人抬着走。于是在地方边叫做“换马村”。走了一段后，人民发现神农氏情况有异，急忙呼唤，但他病势沉重，连回答的气力也没有了。此地即叫最“不应”，后来谐(xié)音为“北营”，即现在的“北营村”。神农氏死于“北营”，人民把神农氏抬到一个山沟里装殓，于是，此沟名为“卧龙湾”。装殓之地称为装殓村，后谐音为如今的“庄里村”。神农氏死后，他的坐骑长度悲鸣，沿山奔跑不止，于是那条山岭边叫做“跑马岭”。第十三课《对对子》平对仄，仄对平。平仄两分明。有无与虚实，死活并重轻。上去入声皆仄韵，东西南字是平声。虚对实，实对虚。轻重莫偏枯。一首对子歌引出了我们对于对子的了解。对子又叫对联，是我国独有的传统文化之精华。它源远流长，丰富多彩；它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们喜爱。它能写景状物，能抒情言志，能说古道今，能褒贬讽谕。它要求以最少的字句，最简练的形式，唤起人们的最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，使人玩味深思，受到教益。品味经典品味经典天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤曰对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。曰下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。阅读时有字不认识，我要尝试查字典解决。山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝曰省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。阅读时有字不认识，我要尝试查字典解决。读思行囊读思行囊对联，雅一点称楹联,俗一点叫对子，就是两两相对的句子。对联的特点：1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字则要用平声。3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。通过上面的对子和前面的解释，我对对子有了解了。通过上面的对子和前面的解释，我对对子有了解了。我知道对联