汉语国际教育基础试卷(样卷解析)

全日制汉语国际教育硕士专业学位研究生入学考试汉语国际教育基础试卷（样卷解析）注：本解析由汉语国际教育硕士历年真题-中文考研网（）提供！转载请写明出处！解析依据《中国现当代文学》、《中外文化》、《对外汉语教学》建议：请先做一遍之后再看解析会对您更有帮助！请将答案写在答题纸相应的位置上。考试时间为180分钟。壹中外文化及跨文化交际基础知识（共80分）一、填空题（每小题1分，共30分）1．中国第一部纪传体通史是《》。答案：《史记》解析：《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。扩展：《》《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。2．秦始皇统一中国后，下令全国通用的汉字标准字体是。答案：小篆解析：小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。扩展：小篆是在统一中国后，下令全国通用的汉字标准字体。3．出土大量甲骨文的“殷墟”位于现河南境内。答案：安阳解析：甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。扩展：甲骨文主要指殷墟甲骨文，位于现河南境内。4．《格尔尼卡》是画家最著名的绘画作品之一。答案：毕加索解析：油画《格尔尼卡》，是立体主义的领导人毕加索作于20世纪30年代的一件具有重大影响及历史意义的杰作。此画是受西班牙共和国政府的委托，为1937年在巴黎举行的国际博览会西班牙馆而创作，是表现战争题材且具有纪念意义的作品。画中表现的是1937年纳粹德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的暴行。作为一个具有强烈正义感的艺术家，毕加索对于这一野蛮行径表现出无比的愤慨。他仅用了几个星期便完成这幅巨作，作为对法西斯兽行的谴责和抗议。毕加索他那潜在的变现主义再次迸发出来，线条扭曲着，膨胀着，激情在奔腾驰骋，这便是《格尔尼卡》。扩展：《格尔尼卡》属于画。答案：油5．中国的四大发明中，出现年代最早的是。答案：指南针解析：四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。扩展：中国的四大发明是。6．中国思想史上，把法、术、势思想有机结合起来，成为法家集大成人物的是。答案：韩非子解析：韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。扩展：法家集大成人物韩非子，突出成就是把思想有机结合起来。7．京剧中，表示刚正稳健人物性格的脸谱颜色是。答案：红色解析：脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱。扩展：京剧中，红色表示。8．佛教的创始人是。答案：释迦牟尼解析：佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多(S.Siddhārtha,P.Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S.Gautama,P.Gotama)。因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年经丝绸之路传入我国。扩展：世界三大宗教。9．在中国，举行观灯、舞龙、耍狮等习俗活动的传统节日是。答案：元宵节解析：农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（theLanternFestival），春灯节，是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。扩展：中国三大传统节日。10．中国古代著名的水利工程都江堰建于时期。答案：战国解析：都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点文物保护单位。扩展：“世界水利文化的鼻祖”位于四川省市。11．与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同，中国少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗，《格萨尔》就是族的著名史诗。答案：藏解析：传唱千年的史诗《格萨(斯)尔》也叫《格萨尔王传》。主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。扩展：《格萨尔王传》也叫。12．《》是明代修撰的一部最大的类书，原书22937卷，可惜因历史浩劫，散毁殆尽。答案：《永乐大典》解析：《永乐大典》编撰于明永乐年间，初名《文献大成》，是中国的百科全书式的文献集，全书目录60卷，正文22937卷，装成11095册，约3.7亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》常遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷。扩展：明代修撰的一部最大的类书是。13．被称为“亚圣”的儒家代表人物是。答案：孟子解析：孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。扩展：孟子被称为“”。14．中国最早的一部诗歌总集是《》。答案：《诗经》解析：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。扩展：《诗经》又称。15．中医四诊法是指望、闻、问、。答案：切解析：指的是望、闻、问、切。古称“诊法”。四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。扩展：中医四诊法是指望、闻、、切。16．中国第一篇现代白话小说是《》。答案：《狂人日记》解析：《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。另有果戈里的同名作品《狂人日记》。扩展：《狂人日记》作者是。17．被誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代著名诗人是。答案：王维解析：王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。扩展：王维是著名的代诗人。18．中国书法史上的楷书四大家是指颜真卿、、欧阳询、赵孟頫。答案：柳公权解析：楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体——钢笔字。扩展：中国书法史上的楷书四大家是指柳公权、、欧阳询、赵孟頫。19．耶路撒冷旧城是、伊斯兰教和基督教三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为圣地。答案：犹太教解析：耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）两个词根组成，意思是“和平之城”。巴勒斯坦国中部城市，世界闻名的古城。人口72.4万（2006），居民主要是犹太人和阿拉伯人。相传公元前十世纪，以色列的大卫王曾在此筑城建都。公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。扩展：犹太教、伊斯兰教和基督教三大宗教发源地是。20．中国戏剧中角色四大基本行包括生、旦、、丑。答案：净解析：最早的行当大约是宋杂剧的末泥、引戏、副净、副末和装孤五种行当，当时称为脚色。到元杂剧分末、旦、净三大类，到清朝，昆剧分“江湖十二脚色”。不同的剧种也有不同的行当，广东粤剧分末、净、生、旦、丑、外、小生、贴、夫、杂十大行；秦腔分为四生、六旦、两净、一丑共十三行；京剧分为生、旦、净、丑、小生、文堂、武行七行，每一行当又分为很多细致的行当，如旦角又分为青衣、花旦、花衫、武旦、刀马旦、老旦、闺门旦、泼辣旦、旗旦、玩笑旦和丑角应工的彩旦。这些行当大都是以性别、年龄、性格、身份、职务、地位、道德情操、化妆特点、表演技艺的侧重来划分的。例如在京剧各行当表演的要求上就有“老生要弓，旦角要松，小生要冷，花脸要撑，武生取当中”的身段法则，在戏曲人才的培育上，行当的选择，归工归路的测定都是非常慎重的，由此可见行当的区别所在。不过，尽管划分很具体，但主要是从表演的程式和规范来要求，演员则是可以除演本工角色外兼工或应工甚至反串其他行当的角色。扩展：元杂剧分末、旦、三大类。21．二十四节气歌谣里，“夏满芒夏暑相连”中的“芒”指的是。答案：芒种解析：二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。扩展：二十四节气歌谣里，“春雨惊春清谷天”中的“惊”指的是。答案：惊蛰22．位居唐宋八大家之首的是。答案：韩愈解析：唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。(分为唐二家，宋六家)。明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。扩展：唐宋八大家有。23．王勃《滕王阁序》中，“落霞与孤鹜齐飞”的下一句是。答案：秋水共长天一色解析：《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整，言语华丽。扩展：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”出自。24．中国的最高立法机关是。答案：全国人民代表大会解析：全国人大和全国人大常委会行使国家立法权；组成人员为全国各个行政区和军队选出的代表组成，各少数民族都应当有适当名额的代表；当然有百分之八十为各级官员及中国共产党的各级领导，其中在军队的代表中有将军一级的军官占百分之六十以上，地方为各省及自治区一级领导，各省的代表团团长通常为该省省长及中国共产党在该省的委员会书记（请参阅各次大会代表名单）。全国人大代表名额和代表产生办法由法律规定；每届任期五年。扩展：中国的最高行政机关是。答案：国务院25．美国是一个多种族组成的国家，其中nativeAmerican所指的族群是。答案：印第安人解析：印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称。美洲土著居民中的绝大多数为印第安人，分布于南北美洲各国，传统将其划归蒙古人种美洲支系。印第安人所说的语言一般总称为印第安语，或者称为美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的系属情况均十分复杂，至今没有公认的分类。扩展：印第安人是对除外的所有美洲原住民的总称。26．中国现存最早的神话故事集是《》。答案：《山海经》解析：《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。扩展：《山海经》是我国现存最早的集。27．浮世绘是国的一种传统绘画艺术。答案：日本解析：浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。扩展：浮世绘常被认为专指彩色印刷的画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。28．刘禹锡《陋室铭》中有一句话“无丝竹之乱耳”，这里的“丝”相当于西方音乐中的。答案：弦乐解析：《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。扩展：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”出自。29．英语DragonBoatFestival，指的是中国的传统节日。答案：端午节解析：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。扩展：英语theMid-AutumnFestival，指的是中国的传统节日。答案：中秋节30．一个人对另一个人说话时，至少涉及三种意义，即字面意义、说话者意图和。答案：听话人理解的意义二、判断题（每小题1分，共15分）1．“万园之园”圆明园在第二次鸦片战争期间被八国联军烧毁。答案：×解析：“万园之园”圆明园在第二次鸦片战争期间被英、法联军烧毁。2．印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家。答案：√解析：穆斯林：意思是顺服伊斯兰教的神阿拉的人。这是伊斯兰一词的主动分词。一般提到的穆斯林都是泛指伊斯兰教徒。此外，穆斯林也可以指穆斯林世界，可以指现今的伊斯兰国家或中世纪的阿拉伯帝国。2009年穆斯林总人数是15.7亿，占全世界的23%。3．中国文官制度的基础是科举制。答案：√解析：科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。4．位于博斯普鲁斯海峡两岸的土耳其首都伊斯坦布尔是一个横跨欧亚两洲的城市。答案：×解析：位于博斯普鲁斯海峡两岸的伊斯坦布尔是一个横跨欧亚两洲的城市。5．苗族的吊脚楼是一种土木结构式的建筑。答案：×解析：苗族的吊脚楼是一种干栏式的建筑。6．汉传佛教又被称为大乘佛教，藏传佛教又被称为小乘佛教。答案：×解析：汉传佛教又被称为大乘佛教，藏传佛教又被称为大乘佛教。7．英国是一个君主立宪制国家，议会分为上议院和下议院。答案：√解析：君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。8．明清时期的共同语被称为“官话”。答案：√解析：官话，又称北方方言，是汉语的一个分支。现代的国语、普通话，也就是由官话演变而来。现代标准汉语（即台湾的国语、现在中国大陆的普通话和马新地区的华语），即以官话中的北京话语音为基础。官话是汉语诸方言中分布最广、使用人数最多的一种。中国约70%的人口以官话为母语，主要分布在中国北方绝大多数地区、南方的四川中部、东部、重庆西部、东部、北部，广西北部、云南北部、贵州北部、东部、湖北大部、湖南北部、江西沿江地区、安徽北部、中部和江苏北部作为母语使用。9．《楚辞》创造了“赋、比、兴”三种艺术表现方法。答案：×解析：在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。10．在日本，简化楷书，取其片断，形成的是平假名。答案：√解析：平假名是日语中表音符号的一种。平假名除一两个例外，均是从中国汉字的草书演化而来的，多形成于10世纪前后。11．旗袍是民国初年在满族妇女传统服饰的基础上改造而成。答案：√解析：旗袍是女性服饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。12．西安是著名的“丝绸之路”的起点，广州是“海上丝绸之路”的起点。答案：×解析：西安是著名的“丝绸之路”的起点，福建泉州是“海上丝绸之路”的起点。13．猫王埃尔维斯-普雷斯利是二十世纪七十至八十年代美国最著名的摇滚歌手。答案：×解析：猫王埃尔维斯-普雷斯利是二十世纪五十至七十年代美国最著名的摇滚歌手。14．我国古人观测天象的目的是用天象的变化预卜人间的祸福。答案：√解析：《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。15．中国传统的哲学观念中，提出“中庸”这一价值原则的人是孔子。答案：√解析：儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度：中庸之道。三、选择题（每小题1分，共35分）1．元朝初年王应麟编写的儿童识字教材是。A．《百家姓》B．《千字文》C．《急就章》D．《三字经》答案：C解析：《急就章》又名《急就篇》，汉元帝时黄门令史游所作。全文共一千三百九十四字，洋洋大观，无一复字，为童蒙识字之书，文词雅奥，非他蒙学诸书可及。《急就章》相传为皇象所书。皇象（生卒年不详），字休明，三国吴时广陵江都（今江苏扬州）人。官至待中，青州刺史。其书师法杜度，精篆，隶，最工章草，笔势沉着痛快，自然纵横，有“实而不朴，文而不华”之评。本书是中国碑帖经典系列中的一册，书中收入了汉代名碑《急就章》全文拓片。2．东巴文是族经师使用的一种古老的象形文字。A．纳西B．东乡C．门巴D．景颇答案：A解析：东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。东巴文源于纳西族的宗教典籍兼百科全书的《东巴经》。由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文。3．以下哪位文化名人不是法国人？A．哲学家萨特B．作曲家比才C．作家卡夫卡D．画家莫奈答案：C解析：弗兰兹·卡夫卡（FranzKafka1883～1924）奥地利小说家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表，3部长篇也均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。4．我国古代的成人礼一般称作。A．婚礼B．冠礼C．宾礼D．吉礼答案：B解析：冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。5．伶人行的祖师是。A．唐明皇B．关汉卿C．王实甫D．宋徽宗答案：A解析：唐明皇，即唐玄宗李隆基（公元685—公元762），中国唐代帝王，“开元盛世”的开创者。6．人们把乡土气息较浓的烹饪精品称为“名特小吃”，如北京的涮羊肉、广州的龙虎斗、西安的等。A．佛跳墙B．灯影牛肉C．羊肉泡馍D．小笼包答案：C解析：陕西风味美馔，尤以西安最享牛羊肉泡馍盛名。它烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。因它暖胃耐饥，素为西安和西北地区各族人民所喜爱，外宾来陕也争先品尝，以饱口福。新中国成立以来，特别是近年来用以招待国际友人，也深受好评。牛羊肉泡馍已成为陕西名食的“总代表”。7．我国商界信奉财神，传说财神是。A．黄道婆B．太上老君C．关羽D．赵公明答案：D解析：赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。8．刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”中的“王谢”两个世家大族，生活在。A．东吴B．东汉C．西晋D．东晋答案：D解析：刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。9．唐代最有名的大型舞蹈是。A．《胡旋》B．《凉州》C．《绿腰》D．《霓裳羽衣舞》答案：D解析：《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。10．歌手的音乐风格比较多地受到了节奏蓝调（R&B）和饶舌（Rap）的影响？A．周杰伦B．李宗盛C．王光良D．周传雄答案：A解析：周杰伦（1979年1月18日—）中国台湾华语流行歌手、著名音乐人、音乐创作家、作曲家、作词人、制作人、杰威尔音乐公司老板之一、导演。近年涉足电影行业。周杰伦是2000年后亚洲流行乐坛最具革命性与指标性的创作歌手，有“亚洲流行天王”之称。他突破原有亚洲音乐的主题、形式，融合多元的音乐素材，创造出多变的歌曲风格，尤以融合中西式曲风的嘻哈或节奏蓝调最为著名，可说是开创华语流行音乐“中国风”的先声。周杰伦的出现打破了亚洲流行乐坛长年停滞不前的局面，为亚洲流行乐坛翻开了新的一页！11．被称为中国封建社会的百科全书、古典小说顶峰的作品是。A．《三国演义》B．《金瓶梅》C．《水浒传》D．《红楼梦》答案：D解析：《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。12．半坡遗址属于以彩陶为代表的。A．仰韶文化B．龙山文化C．红山文化D．良渚文化答案：A解析：仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。13．中国古代专制时代控制人身自由最基层的组织形式是。A．什伍里甲制度B．郡县制度C．户籍制度D．宗法制答案：A解析：据《周礼》载，周朝就已专设司民之职。在国家基层社会中，往往实行什伍里甲制度，这种制度是专制时代控制人身自由的最基层的组织形式。14．主要生活在我国湖北、湖南、重庆等地。A．侗族B．土家族C．畲族D．水族答案：B解析：土家族是中国的少数民族之一，汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。中共建政后，通过民族识别，长期不被承认的土家族被确定为单一民族，并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿河等民族自治县。土家族人今天主要从事农业和手工业。15．由于火山爆发而毁灭的庞贝古城属于文明。A．古埃及B．古希腊C．两河D．古罗马答案：D解析：庞贝城是亚平宁半岛西南角坎佩尼亚地区一座历史悠久的古城，西北离罗马约２４０公里，位于意大利南部那不勒斯附近，维苏威火山西南脚下１０公里处。西距风光绮丽的那不勒斯湾约２０公里，是一座背山面海的避暑胜地，始建于公元前６世纪，公元７９年毁于维苏威火山大爆发。庞贝在当时属于中小城镇，但由于被火山灰掩埋，街道房屋保存比较完整，从１７４８年起考古发掘持续至今，为了解古罗马社会生活和文化艺术提供了重要资料。16．以下哪一部不是海明威的作品？A．《生命中不能承受之轻》B．《太阳照样升起》C．《永别了，武器》D．《乞力马扎罗的雪》答案：A解析：海明威欧内斯特·海明威(ErnestHemingwayl899～1961)美国小说家。一向以文坛硬汉著称，是美利坚民族的精神丰碑，1954年度（第五十四届）的诺贝尔文学奖获得者、“新闻体”小说的创始人。17．小说《倾城之恋》的作者是女作家。A．冰心B．丁玲C．池莉D．张爱玲答案：D解析：张爱玲，中国现代作家，本名张瑛，出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。18．签署《京都议定书》的目的是为了。A．保护臭氧层不受破坏B．减少温室气体的排放C．限制商业性捕鲸行为D．保护濒危野生动物的生存环境答案：B解析：1997年在日本京都召开的《气候框架公约》第三次缔约方大会上通过的国际性公约，为各国的二氧化碳排放量规定了标准，即：在2008年至2012年间，全球主要工业国家的工业二氧化碳排放量比1990年的排放量平均要低5.2％。19．《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是。A．整体思维B．类比思维C．辩证思维D．抽象思维答案：C解析：老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。20．以下哪个国家不与中国接壤？A．泰国B．缅甸C．老挝D．越南答案：A解析：与中国接壤的14个国家，是俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鲜、越南、老挝、缅甸、印度、不丹、尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗。21．塞伦盖蒂野生动物动物保护区主要位于。A．坦桑尼亚B．肯尼亚C．南非D．赞比亚答案：A解析：塞伦盖蒂在马赛语中是“无边的平原”，它位于东非大裂谷南部、坦桑尼亚共和国北部马拉、阿鲁沙、希尼安加3区境内广阔的草原上，面积一万五千平方公里。1956年起它与恩戈罗恩戈罗生物保护区合成一片，得到国际公认被列入《世界文化与自然遗产名录》，成为联合国教科文组织人与生态计划中的生物保护区。22．中国文化与域外文化第一次大规模交流与融合发生在。A．秦汉时期B．汉唐时期C．宋明时期D．明清时期答案：B解析：西汉和唐代在中国古代社会发展和中华民族形成的历史中占有非常重要的地位。在中国封建社会2000多年的历史长河中，国家统一、文化昌明、武功强盛、国威远播，是汉唐两朝的共同特点。但是，两个王朝在处理中央与地方关系方面，选择的却是截然不同的路径。西汉王朝在汉初地方分权的背景下走的是中央集权化不断加强的道路，唐王朝则在初期高度中央集权的背景下走的是地方分权化趋势不断增强的道路。23．唐代画家中被称为“画圣”的是。A．李思训B．吴道子C．闫立本D．韩干答案：B解析：吴道子(约680～759年)唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于永隆一年(680)，卒于乾元元年（758）前后。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。24．经学是中国文化的渊薮，经学典籍主要是“五经”，即。A、《诗》、《书》、《礼》，《乐》、《易》B、《书》、《礼》，《乐》、《春秋》、《左传》C、《书》、《诗》、《礼》，《大学》、《论语》D、《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》答案：D解析：“五经”，指儒家的五圣经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。温柔宽厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属词比事，《春秋》教也。汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。“五经”还是中医名词，指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。25．理学改变了汉唐以来注疏五经的传统，讲求义理，探讨身心性命修养。宋代理学理气论、心性论的集大成者是。A．程颐B．程颢C．朱熹D．王阳明答案：C解析：朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。26．拥有宜家、爱立信、沃尔沃等国际知名品牌的北欧国家，其货币名称为。A．盾B．比索C．瑞士法郎D．克朗答案：D解析：北欧一般特指挪威、瑞典、芬兰、丹麦和冰岛5个国家，以及法罗群岛。北欧西临大西洋，东连东欧，北抵北冰洋，南望中欧，总面积130多万平方千米。北欧五国论大小，除了丹麦面积4万3000平方公里，比台湾还大一些之外，其余四国的面积都是台湾的好几倍。地形为台地和蚀余山地。北欧的冬季漫长，气温较低，夏季短促凉爽。北欧国家的人口密度相对较低，经济水平则最高，丹麦、瑞典等国的人均国民生产总值均遥居世界前列。27．巴西的官方语言是。A．西班牙语B．英语C．葡萄牙语D．法语答案：C28．唐代以后，成为中国佛教最为流行的宗派。A．华严宗B．天台宗C．法相宗D．禅宗答案：D解析：禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。29．以下哪一个不是长城上的关隘？A．居庸关B．雁门关C．函谷关D．娘子关答案：C解析：函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。30．不属于中国传统绘画所遵循的美学原则的是。A．焦点透视B．散点透视C．以大观小D．遗貌取神答案：A解析：西方绘画的透视法，其基本原理，将隔着一块玻璃板看到的物象，用笔将其画在这块玻璃板上，就得出一幅合乎焦点透视原理的绘画。其特征是符合人的视觉真实，讲究科学性。在艺术与科学相结合的思想指导下，运用焦点透视，掌握了表现空间的规律。达芬奇的《最后的晚餐》，即是焦点透视的典范之作，在平面上创造了三维空间。如果没有焦点透视法就没有西方的写实性绘画。莫高窟第172窟讲究中心对称式两侧景物形成的斜线，与中轴线相连形成的透视感，而西方直到文艺复兴才出现这种科学的透视法，比唐朝晚了600多年。31．著名音乐家肖邦是人A．德国B．奥地利C．波兰D．捷克答案：C解析：弗里德里克•弗朗索瓦•肖邦（F.F.Chopin1810─1849）波兰作曲家、钢琴家，肖邦1810年3月1日生于华沙近郊，父亲是法国人，侨居华沙任中学法文教员，母亲是波兰人。肖邦从小就表现出非凡的艺术天赋，六岁开始学习音乐，7岁时就创作了波兰舞曲，8岁登台演出，不足20岁已出名。。他是历史上最具影响力和最受欢迎的钢琴作曲家之一，是波兰音乐史上最重要的人物之一，是欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物。肖邦一生的创作大多是钢琴曲，被誉为“钢琴诗人”。32．世界上最早的纸币“交子”出现于。A．唐代B．宋代C．元代D．明代答案：B解析：交子，是北宋于仁宗天圣元年（公元1023年）发行的货币。初始发明人为成都知府张咏。被认为是世界最早使用的纸币。33．华夏族最终形成于。A．夏B．商C．汉D．春秋战国答案：D34．道教的创始人是。A．老子B．葛洪C．张陵D．张角答案：C解析：中国东汉五斗米道创立者。后改名张道陵，字辅汉，敬为张天师。沛国丰邑（今江苏丰县）人。少时喜读河洛图讳、天文地理之书。曾入太学，通达五经，又好黄老之学，举荐“贤良方正直言极谏科”。汉明帝时曾任巴郡江州（今四川重庆）令，后隐居北邙山（今河南洛阳北），修炼长生之道，后羽化山中，不知去向。朝廷久征不就。东汉顺帝时，修道于鹄鸣山（今四川大邑县境内），创立五斗米道。教门中尊老子为教主，以《老子五千言》为经典，自称太上老君，授为“三天法师正一真人”。制作道书24篇，建立24治区，各治立道官祭酒，以统治道民。道民有犯小过者以悔过自新为奉道之主旨，并用符水咒法为道民治病。传有弟子王长、赵升等。子孙世袭天师道号，历代帝君皆加有封号。35．文化休克主要出现在对目的语文化适应过程的。A．观光期B．挫折期C．逐渐适应期D．完全复原期答案：B解析：文化休克是指一个人处于一种社会性隔离，而产生焦虑、抑郁的心理状态，而不是指临床上那种由于疾病引起的丧失意识的病理性休克。属于医学专属名词。文化休克主要出现在对目的语文化适应过程的挫折期。贰教育学、心理学及语言教学基础知识（共30分）四、填空题（每小题1分，共10分）1．学生的群体差异和_______差异影响学与教的过程。答案：个体2．教育心理学研究认为，焦虑水平与学习效率之间的关系呈倒字形曲线。答案：U3．认知心理学把人的记忆系统分为瞬时记忆、_________________和长时记忆三个子系统。答案：短时记忆4．教学方法是教师为了完成教学任务而采用的方法，既包括教的方法，也涉及的方法，是教和学的统一。答案：学5．教学方法中，与“注入式”相对立的教学指导思想是。答案：启发式6．教学过程的三个基本要素有、学生和教学内容。答案：教师7．语言是人类最重要的交际工具；国际汉语教学的根本目的是培养学习者的_____________。答案：语言交际能力/语言能力8．HSK的全称是。答案：汉语水平考试9．许多外语学习者在其外语达到一定水平以后，在一段时间内可能会出现止步不前的情况，这种现象被称为现象。答案：化石化10．按照测试目的，语言测试分为水平测试、、诊断测试和潜能测试等。答案：成绩测试五、判断题（每小题1分，共10分）1．识记是记忆过程的第一个基本环节。答案：√2．兴趣对活动的推动所产生的效果的兴趣品质是兴趣效能。答案：√3．表情动作与语言不同，它不是人际交往的工具。答案：×4．影响课程发展的外部因素主要包括知识、社会要求与条件、学生这三个方面。答案：√5．教育目的就是培养目标。答案：×6．教学评价是一种价值判断，难免偏颇，因此它不是一项科学的评价手段。答案：×7．语言要素教学中的所谓“语言要素”指的是语素、词、句子。答案：×8．美国语言教育家克拉申（Krashen）对第二语言习得提出了一系列假说，其中最著名的有监控假说和普通语法假说等。答案：×9．汉语作为第二语言教学与汉语作为外语教学的差别在于学习者的学习环境不同。答案：√10．母语对第二语言学习的影响有积极的一面，也有消极的一面，这种现象通常称为语言的迁移。答案：√六、选择题（每小题1分，共10分）1．个人以亲身经历的、发生在一定时间和地点的事件或特定的情景为内容的记忆是。A．词汇记忆B．语义记忆C．情景记忆D．抽象记忆答案：C2．人脑对客观事物间接的、概括的反映是。A．气质B．思维C．情感D．感觉答案：B3．下列心理现象中属于认识过程的是。A．情绪B．性格C．记忆D．兴趣答案：C4．以学生为中心的教学中，。A．学生处于教学活动的中心B．教师应尽量满足学生的要求C．学生的作用大于教师D．学生是主动的，教师是被动的答案：A5．以下不属于教学模式类型的是。A．传递-接受式B．自学-辅导式C．引导-发现式D．注入-启发式答案：D6．以下不是教育评价三项主要功能之一。A．导向作用B．鉴定作用C．激励作用D．惩戒作用答案：D7．第二语言教学中通常所谓的“听说读写”指的是四种。A．语言知识B．语言技能C．语言变体D．语言表现答案：B8．听说法的语言学基础是语言学。A．历史比较B．转换生成C．结构主义D．功能主义答案：C9．通常把介于母语和目的语之间的过渡语言系统称为。A．中介语B．过渡语C．双语D．洋泾浜语答案：A10．影响第二语言学习的情感因素主要是。A．喜欢和厌恶B．容忍倾向与排他倾向C．动机和态度D．沉思型与冲动型答案：C叁案例分析与写作（共40分）七、请根据以下材料，按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。材料：李晓雨是云南大学的一名毕业生，毕业后通过汉办的志愿者选拔，被派往泰国，成为一名汉语教师志愿者。她性格一直比较开朗，所以当她只身一人前往泰国北部的一个中学任教时，也是满怀憧憬；但是她却发现来机场接她的学校人员对她很冷漠，从机场到学校8个小时的路途上几乎没与她说一句话。她知道绝不是因为语言不通。李晓雨是个爱说爱笑的人，她几次想打破沉默，但一直不明白自己到底在什么地方得罪了来接她的人，还是别人根本不想和自己说话。她只好一个人看着车窗外本来很美但不再觉得美的景色。到了目的地，司机和接待的人把她放到一间小房子里，就走了。房间里只有一张平板床，没有任何铺盖。一个初来乍到的女孩，好几个小时没吃饭，没喝水，又不知道商店在那里，身上也没有当地的钱币。晓雨真的有些受不了了，趴在床板上泪水忍不住簌簌而下。她问自己到底做错了什么，为什么别人对自己如此冷漠，为什么和她想象中热情好客的泰国人差距这么大。第一天到学校上班，她的感觉仍然不好，似乎每个学生和老师都对她很冷，没有真诚的微笑，没有主动的招呼。这下可把晓雨急坏了，她开始注意自己每一个细小的举止言行，生怕别人不喜欢。她一直觉得是因为自己做得还不够好，所以别人不接受自己，甚至不接收中文老师的课程。晓雨是个倔强、好强的女孩。她不服输，认真地向泰国老师学习他们对待学生和同事的方式，积极参加他们的各种活动。有一次她在办公室里看到一个30岁左右的女教师批改了一个学生的作业之后在那个初中学生的脸颊上亲吻了一下。晓雨觉得自己长这么大从来没接受甚至看到过老师亲吻学生的，然而在这里她发现效果真的很好，那个老师和学生的关系非常融洽和谐。在那个教师的鼓励下，她也开始尝试亲吻学生的脸颊，她发现效果出人意料的好！越来越多的人认识了晓雨并成为了她的朋友。她慢慢体会了到冰在融化的感觉。有一次一个老教师来问她是否要去参加学校的升国旗活动，她爽快地回答说：“好啊！”那位老教师有些惊讶地说：“你们中国来的老师不是不愿意参加我们的升国旗仪式吗？你是真的愿意还是假的？”她坚定地说：“我愿意！”从那之后，她每周都很早来到升泰国国旗的地方集合。老师们和同学们对她的态度都发生了很大的变化，这次升旗成了一个分水岭。评分说明：试卷所提供的材料是一个跨文化交际的案例。要求考生按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析。教师按照观点内容、逻辑结构和语言表达三个方面进行评分，具体评分标准如下：项目分值描述得分观点内容20分阐发问题全面，有深度；观点明确，内容充实，论证有据，分析透彻。17-20分阐发问题较全面并有一定深度；观点明确，内容充实，论证有据，13-16分阐发问题不够全面或不够深入；观点比较明确，对所提观点有所论证。9-12分阐发问题有明显偏颇，分析肤浅，观点不够明确，缺乏论证。0-8分逻辑结构10分结构严谨，条理分明，逻辑清楚，详略得当。9-10分结构较合理，条理较分明，有一定的逻辑性。6-8分重点不突出，结构不清晰，缺乏逻辑性。0-5分语言表达10分语言表达规范，流畅，准确；卷面清洁。9-10分语言表达通顺，在规范性、准确性和表现力方面略有欠缺；卷面较清洁。6-8分语言表达不够规范、准确，有语句不通的情况；卷面不够整洁。0-5分案例分析（作者：石开1114）1．引言来自不同文化背景的学生在相互交往过程中会继续坚持本民族文化，还是会迁就他人？显然主要还是会保持固有文化而根据情况适当迁就他人。这样就使学习和生活中，本国学生和留学生之间难免发生小摩擦。既然矛盾和摩擦难免会发生。那关键在于，我们应该以怎样的心态来对待和怎样的方式来处理。是逃避？是搁置？还是积极的面对寻求解决？请看下面的案例分析。2．案例分析为方便起见，案例中本人用小李表示，留学生用苏菲表示，留学生的中国同学用小颖表示。2.1案例陈述背景介绍小李每周四上午常在二体二楼打球，直到中午12:30才离开。因为那时是苏菲和小颖上排球课的时间。他们因此经常碰面，并有几次目光的接触。案例1初次印象小李在打球时，十分积极的救球、组织进攻并常喊“好球”、“我的错”等等。另外也是场上主要的得分手。因此，常是场内外观众的关注焦点。小李得分时，苏菲在场外有时会鼓掌。这次，苏菲在场外练球不小心把球打到场内，小李帮忙捡起并面带微笑递给她。苏菲也微笑且眼神流露歉意并用中文说了句“谢谢你！”。案例2苏菲生气小李打完球，到场边铁衣架上取风衣外套。大家风衣挂同一支架上，小李的风衣在最里面。他问了一句，“有人吗？麻烦让小李拿下小李的衣服好吗？”然后又开玩笑的说，“有人吗？谁躲在里面？”因为那么多外套全挂在一个地方，看着很大，所以让人感觉里面藏着一个人。小李边问边在衣服四周打量。由于没人反应，所以小李就把衣服抱起来。准备取自己的衣服。这时，苏菲和小颖连忙从不远处小跑过来。小李向苏菲微笑示意，她没有回礼，取而代之的是一脸严肃的表情。小李一不留神，将自己风衣掉在了地上，却没察觉，苏菲眉头皱了起来。小李见苏菲的表情，再之没找到自己的外套，有点不知所措，急忙想把满手的衣服都挂回原位。但是没成功。接连试了几次都不行。苏菲这时伸手帮忙，嘴里一边还咕哝着。小李只听出苏菲说的是法语。而且声音中含有不满和抱怨的情绪。小李更加的慌神了，怎么也没有办法把外套都挂上。这次，苏菲用了非常重的语气说了一句话，是不太标准的中文，“拿过来吧你！”她把衣服用力拽走了，眉头紧皱，表情非常生气，而且侧脸对着小李。由于苏菲的身材很好，拽的过程中，小李的右臂碰到了苏菲的胸前，条件反射似地连忙把手缩回来，而且一脸尴尬的表情。这一举动使苏菲转过头来直瞪着小李，小李感觉脸很烫，不敢直视对方。这时小李的同学汤宁把地上的风衣捡起来，并准备拍两下灰被小李顺势拦住并接过。小李说，“不用拍，没关系的，外套就是让它脏的。”之后，苏菲把衣服挂好了，小李对她说了声sorry。苏菲没有理会。在一旁的小颖说，“没关系，没关系。”苏菲又斜视了小颖一下。小李做了个深呼吸调整了一下心态。用很谦卑的神态和可爱调皮的语气对苏菲说，“Youaresobeautifullikelalune！”，“沙律”，“沙哇滴卡”，“欧呵哇呵”。一旁准备上课的学生们都被逗笑了，但是这些招数对于苏菲似乎没能奏效，小李只好用很无奈很歉意的手势表达了此刻的心情。刚准备离开时，灵机一动，先微微鞠个躬，然后一边膝盖微微触地，手势做照相状，微笑着用英语问了一句，“Couldyousay‘cheese’tome？”大家都把目光转向了苏菲，苏菲没有理会，转身背对小李，小李只好离去。案例3苏菲say“Hi”过完周末，星期一，小李去一教上专业课的途中，有个女生相向走来，小李没有认出是苏菲。走到跟前时，苏菲主动微笑着说，“你好!”小李这才认出是苏菲，连忙回礼，“沙律”。案例4两人默契星期四，又是体育课，这时苏菲在场外，当小李回头看她时，她用手示意了一下。小李也向她挥了挥手。接着，她用手指了指小李挂在支架上的风衣，又指了指她自己的风衣，然后做了个对调的手势。小李明白了她的意思，微笑着用力地点了点头，给了个OK手势，并大声说，“OK!OK!”2.2案例分析2.2.1跨文化交流阶段分析小李与留学生的上述跨文化交流的案例可以归纳为四个阶段，即友好的开始、风波的引发、积极的补救和重归于友好。下面来逐一分析。第一阶段——友好的开始首先，小李和苏菲都是受过高等教育的，具备较高的素质且都有与人为善的意愿；其次，苏菲来中国求学也是对此怀有美好的憧憬；再者，小李也是个爱交朋友的人；最后是体育课给了他们时间和空间上的接触机会。通过初步接触，双方都展现了各自的闪光点。小李的闪光点有俊朗、健康、活力、热情等，这可以从案例1中小李的外貌神情和打球时的表现看出。如：积极救球、喊好球、帮人捡球等。苏菲的闪光点有美丽、聪明、善良、良好素养等。这可以从苏菲的外貌神情以及案例1中苏菲在场外鼓掌以及将球打到场内时歉意的表情中看出。由于双方在对方面前都只传递了正面的信息，因此，他们很自然是种友好的开始。第二阶段——风波的引发首先，小李犯了“己所欲施于人”的错误。他不介意别人打量和触碰自己的衣服，就想当然别人也不会介意自己这么做。尽管事先问了一下，可由于没考虑到对方的情况是个留学生，可能对我们的话反应不够迅速。更何况打玩球手是比较脏的。接着碰到女性身体比较敏感的部位后，又流露出猥琐的神情。最后的一串逗人笑的举动更是哗众取宠。上述行为使苏菲的反感逐步升级，先是严肃，接着皱眉，进而咕哝，愤怒地说“拿过来吧你！”，双眼直瞪，以至于到最后，背对着我。其次，小颖说，“没关系，没关系！”显然是站在我们中国人的价值观上，认为我不是有意的，可以原谅。另外，小颖是苏菲的同学，她对苏菲可能比较了解，知道苏菲不是个心胸狭窄的人，所以肯定会原谅我，因此大胆断言或代言。但是，毕竟小颖不是苏菲，她没有权力代表苏菲说没关系。所以苏菲斜视了小颖一下。最后，小李觉得自己该认的错认了，可是对方仍丝毫没有谅解的信号。只好无奈离去。暂时的结局就是，谁也不理谁了。第三阶段——积极的补救这个风波的诱因主要是小李。因此，小李开动脑筋进行了补救。首先是怀着愧疚的神情说sorry，进而是一串搞怪逗笑的礼貌用语来缓和气氛，最后十分机智创造性的半跪装作照相乞求原谅，既给了对方最高的尊重，毕竟给你跪下了；同时也给了自己回旋的余地，因为这个姿势也可以是照相，不至于太低贱。最后说，“Couldyousay‘cheese’tome?”一方面是照相用语，即请对方笑一笑；另一方面在此时此刻又是请求对方微笑以表示对小李所犯的错的原谅；可谓非常经典。但是显然当时在气头上的苏菲不吃这一套。小颖这里扮演了和事佬的角色。可惜文化背景上是站在小李的一方，因此很容易谅解小李的行为。相信之后，她平时私下和苏菲交流时也在向她解释中国人的一些行为，可能也包括了小李的这次行为，使苏菲适应中国人的思维方式以及一些生活、学习等习惯。苏菲事后冷静下来也回顾了整个过程。苏菲是很聪明和善良的留学生。当她明白小李并非有意侵犯隐私，意欲轻薄，哗众取宠等等。且积极道歉和传递友好信号后，且从意义上说，小李并未给苏菲带来实质性的伤害，哪怕是损害。当然，苏菲是个宽容豁达有很高修养的人是比较重要的一个原因。总之，她的素养，使其通过价值判断，觉得这是件小事。于是当她四天后，见到小李，就主动打招呼传递友好信号。第四阶段——重归于友好对于小李和苏菲相互传递友好信号，双方都做出了积极回应。促使双方最终重归于友好。但是，正如伤口愈合，伤疤仍在；绳断了，接起来也会有个结。因此，两人仍然面临一个尴尬的结。聪明的苏菲，通过一个手势向小李示意要把小李的风衣取下，先放自己的风衣，然后再把小李的风衣套在她的外面。这样，小李打完球取衣服就比较方便了。小李也心领神会。于是，两人就有了这种默契。2.2.2跨文化交流现象分析案例涉及了跨文化的对焦、沟通障碍、忌讳、文化休克、非言语语言等等的相关现象。下面来给予总结。跨文化对焦跨文化对焦，指的是正确解读异文化。对于欠焦的异文化，我们要过焦解读；对于过焦的异