传统文化与法治中国练习题及答案

“传统文化与法治中国”练习题及答案

一、判断题(本大题共10小题，每小题3分，共30分)1、人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。（正确）2、德治还是指一种法律价值、法律精神，一种社会理想，指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。（错误）3、狭义的文化就是人类所创造的精神成果。（正确）4、法律信仰最本质、最内在的特征，其实是通过法律实现对人类终极价值的关怀。（正确）5、对一个现代国家的治理来说，法治和德治从来都是相辅相成、相互促进，缺一便不可为。（正确）6、中国传统文化是指中华民族经过长期酝酿发展形成的，主导国民思想并指导行为方式的精神支柱，可以说是一种哲学体系。（正确）7、东汉时代,把“文化”与“武威”对举，“文化”的基本涵义便是“文治教化”。（错误）8、对法律产生信仰是一个法治社会的终极标志。（正确）9、有法制一定要有法治，有法治也一定要有法制。（错误）10、传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”（正确）二、单选题(本大题共10小题，每小题3分，共30分)1、一个社会普遍的、大众的（）是社会法治化程度的基本指标。A、法律信仰2、（）法治却强调一个国家处于依法治理的一种状态。D、法治3、“文化”一词，在我国最早见于（）A、《周易》4、（）中国历史上第一部完整、系统的封建法律。A、《法经》5、（）是养成法治思维最核心的要求。A、严格依法办事6、（）是儒家学说倡导的一种的治国理论，占据二千余年封建统治。C、人治7、（）是迄今为止人类能够认识到的最佳治国理政方式。D、法治8、（）成为立法、执法、守法的基础。A、道德9、法治的精神方面，是指整个社会对（）的普遍认同和支持。A、法律至上地位10、通过儒家“仁学”思想的总结和发挥，中国传统文化向（）转化。D、人本位11、（）是以国家为根本立足点和基本价值取向的法理念。国家本位12、（）成为立法、执法、守法的基础。道德13、最先将“文化”合为一词而用的是（）刘向14、1985年美国出版了《人民年鉴手册》，列出世界十大思想家，（）被列为十大思想家之首。C、孔子15、（）就提出了“民贵君轻”的思想。A、孟子16、（）是儒家文化的首要特征。A、等级伦理17、（）是公认的道家创始人。D、老子18、（）是春秋末年由孔子创立的学术派别，在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。D、儒家19、（）致力于通过约束群体的外部行为，建设群体的行为文明，开掘群体的内心文明。C、依法治国20、法律法规再健全、再完备，最终还是要靠（）来执行。A、人21、儒家认为（）对于国家的安定和个人的幸福尤为重要。D、人人和谐三、多选题(本大题共10小题，每小题4分，共40分)1、在宗法意识统治的熟人社会里，人们交往只需凭关系，不需要什么事先约定的规则。血缘关系的远近就是行为依据，（）就是行为准则。A、别C、义D、亲2、儒家推崇的是（）A、治国B、平天下C、齐家D、修身3、中国传统文化的基本特点是（）A、等级观念B、国家本位C、宗法意识D、礼治主义4、儒家的特征是（）。A、尊奉六经B、提倡“中庸之道”C、崇尚礼乐仁义D、主张“德治”和“仁教”，重视伦理道德等5、“三教九流”中的九流包括（）。A、儒家B、阴阳家C、道家D、法家6、历朝历代为了实现社会秩序稳定化，各有各的治国方针，但总体包括（）。A、神治B、人治C、德治D、法治.7、国家和社会治理需要（）共同发挥作用。B、法律D、道德8、孔子建立了以“仁”为核心的思想体系，在政治上主张礼治和德治，编订和整理了（）等教材。A、《诗》B、《礼》、《乐》、《春秋》C、《易》D、《书》9、佛教的基本教义有（）。A、四谛C、五蕴D、缘起10、法治定义就是法的统治，强调法律作为一种社会治理工具在社会生活中的至上地位，并且关切（）民主、人权、自由等价值目标。A、民主C、自由D、人权11、公权力行为一般为（）A、司法行为B、行政行为12、（）是依法治国的特征。应当性、公开性、平等性13、而法治所讲的法除静态的法的规则及其体系之外，还包括（）A、行政执法B、司法C、动态的立法D、守法14、广义的文化指的是人类所创造的（）的所有成果。A、物质D、精神15、从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文，原意是（）A、教育B、培养C、耕作D、发展、尊重16、（）是一种标本兼治的强国至道，强调和规范人与群体的权利、义务和意识行为。B、德治C、法治17、中国传统文化的基本精神包括（）。B、人文主义C、人文精神18、一个成熟的法治社会，必须具备（）两方面的因素。B、制度C、精神

1、2014年〈10.20-10.23〉，屮共十八届四屮全会通过《屮共屮央关子全面推进依法治国》2、(盂德斯鸠）要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。3、（宋明理学〉在道德修养上奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”4、〈《易传》〉对刚健有为、自強不息的思想作了概括的经典性的表述.如“天行健，君子以自强不息。”5、（刚健有为）作为屮国文化早期基本精神之一，是屮国人积极的人生态度的最集屮的理论概括和价值提炼。6、（私德）是指在不直接涉及对社会整体的义务和责任私人生活和私人交往屮应当遵循的道德准则。7、（善治〕是使公共利益最大化的社会管理过程，其本质特征是政府与公民对公共事务的合作管理，是政府与市场、社会的一种新颖关系。8、(梁启超〉认为：我们屮国人最大的缺点，是没有法治精神。9、（易传）对刚健有为、自强不息的思想怍了概括的经典表述。10、〈简政放权)是激发市场活力、调动社会创造力的利器。11、(马克思·韦伯)权力意味着在一定社会关系里哪怕遇到反对也能贯彻自己意志的任何机会，不管这种机会建立在什么基础之上。12、半封闭的大陆型地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响和制约,形成了一个稳定的生存系统，与这个系统相适应，孕育了（伦理）类型的中国传统文化。13、从事―定职业的人在职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则是职业道徳。14、道徳指导和纠正人们的行为的社会功能是指（调节功能）“德行，内外之称，在心为德,施之为行”这句关于道徳的辞令出自“周礼”。15、道德的《稳定性〉较强，与经济基础急遽变化相比较,具有相对独立性、历史继承性和滞后性。16、对“诚实守信”这一道德要求不正确的说法是（诚实守信是完全按照文本要求对照执行）。17、“道德在中国具有两项功能：一是组织社会，安排伦理名分：一是涵养理性，设为礼乐揖让。是〈梁漱溟〉提出来的。18、“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之“是（严复）对王阳明学说的评价。19、“定分止争”典故出自(管子。七臣七主）20、法家是春秋战国时期的重要学派，法家中系统提出“法、术、势”概念的是《韩非》21根据刑法第二百六十四条规定，同一诽谤信息实际被点击5000次，或者被转发次数达到500次以上的，根椐《刑法》第275条规定：‘情节严重’，可构成诽谤罪”。①法律面前一律平等②公民的权利是受法律保护的③任何违法行为都要受刑法处罚

④法律是由国家制定的，具有强制性A、①②③B、②③

C、①③④

D、①②④[D]22、公法和私法的划分源自于古罗马。（1）依权力的不同性质可将权力分为社会权力、国家权力和超国家权力。（2）绝对的权力导致绝对的腐败；要把权力关进制度的笼子。（3）建设中国特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用。（4）基本人权：生存权（生命权、健康权、人的尊严权、财产权、劳动权等）、平等权、社会保障权、环境权、自决权、发展权、知情权、接受公正审判权、安全权、基本自由权（政论自由、经济自由、文化自由、人格自由、人身自由等）、接受教育权、和平权。（5）提高党员班干部法治思维和依法办事能力，把法治建设成效作为衡量各级领导班子和领导班干部工作实绩重要内容、纳入政绩考核指标体系，把能不能遵守法律、依法办事作为考察班干部重要内容。（6）哪里没有强制，哪里就没有法律。——意大利法学家韦基奥（7）法律必须被信仰，否则它将形同虚设。——伯尔曼（8）法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。（9）一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心。——卢梭（10）传统文化的特点：伦理性、开放性、一体性（11）传统文化的基本精神：一是以人为本的主体精神；二是舍生取义的担当精神；三是刚健有为的自强精神；四是中庸调和的和谐精神（12）新儒家可分为三代：第一代是1921年至1949年，代表哲学家为熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆；第二代是1950年至1979年，代表哲学家为方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观；第三代是1980年至今，代表哲学家有成中英、刘述先、杜维明、余英时等。（13）道德规范的层次：底限层次——守法守纪、诚信公正、敬业尽责、节俭说法；中限层次的：坚持原则、参与管理、严格自律、保守秘密；上限层次：合作协调、开放创新、关注风险。（14）依法治国是发展社会主义市场经济的需要，是国家民主法治进步的重要标志，建设中国特色的社会主义的重要条件，是国家长治久安的重要保障。（15）德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范。（16）德治是人治的理想模式。（17）善治是使公共利益最大化的社会管理过程，其本质特征是政府与公民对公共事务的合作管理，是政府与市场、社会的一种新颖关系。23、贺雪峰教授认为：如今邻里关系己不再停留在互帮互助、唇齿相依的密切地步。24、胡适先生在《屮国屮古思想史长编》屮指山：（）是道家的前身，道家是《》的新名，汉以前的道家可叫做（），秦以后的（）应叫做道家.研究先秦汉之间的恩想史的人，不可不认清这一件重要事实：Ａ、杂家25、近代史上的津门论道，所谓的“痞子腔”与“诚字经”是指职业道德要求屮需要（诚实守信〉26、坚持把全民普法和守法作为依法治国（长期性基础）27、邻里团结是家庭美徳的规范之一，邻里关系是一种地缘关系。28、家庭美德包括：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。29、职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。30、社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。31、道德规范具有一定的稳定性和保守性、层次上的差异性、相对性、趋同性。31、理学家王守仁提出“致良知”说，这里的“良知”是指〈人心固有是非善恶标准。32、理学家以（儒家思想）为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。33、历史上著名的“白马非马”论辩,指的是（公孙龙）的观点。34、良法+良治+良民=善治35、“毎曰四问”和“公德私德之辩“是近代史上著名教育家〈陶行知）提出来的。36、南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了程以来的（天理〉思想，并将之视为最高范畴。37、品徳、德行、操守栺的是（伦理意义）意义上的徳.38、全面推进依法治国，科学立法严格执法、公正司法、全民守法39、儒家是战国时期重要的学派之一，在政治上主张（以礼治国，以徳服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。40、“人人自有定盘针，万化根源总在心，却笑从前颠倒見.枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（王阳明的“心学”）。41、十八届四屮全会提出，既（）实观法律和道徳BC促进作用支撑作用42、司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是（黄帝、颛顼、高辛、尧和舜）43、擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”是对（名家〕的评价。44、宋代理学思想的核心内涵是〈理）45、天下之事不难于立法而难于法之必行，张居正46、提出“尚力”、“节用”、兼爱"等学说的学派是（墨家）47、天作孽犹可违自作孽不可活，出自孟子48、徒善不足以为政，徒法不能以自行。出自孟子。49、儒家是战国时期重要的学派之一，在政治上主张（以礼治国，以德服人。50、我国笫一部宪法頒布于1954。51、先秦时期就提出了和而不同重和谐。52、沈家本：有其法者尤贵有人。53、王安石：立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。54、法律是治国之重器，良法是善治之前提。55、法治政府应该是有限政府。56、下面关于”德“的说法，不正确的是（德源于内心，与实践无关）57、下面关于“道”的说法不正确的是（儒家、杂家和道家关于“道”的理解是一致的）。58、下列属于道德的一般本质是（道德是一种社会意识。）。59、下列属于家庭美德要求的是（邻里团结）。60、西汉末年刘歆在《七略·诸子略》中，加上农、（纵横）、杂和小说四家进一步把诸子百家分为十家。61、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（“仁政”"和“德治”）。62、西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（儒、墨、道、法）。63、下列属于道德一般本质（道德是一种特殊调节规范体系）64、已成立的法律获得普遍的服从……亚里士多德65、一个政党，一个政权其前途和命运最终取决于人心向背——习近平66、一次不公正的审批，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏了法律——好比污染了水源。……培根67、原始意义上的“道”指的是（道路，路途）。68、以下哪一个不是王守仁观点：（心内无物）69、一切学问和修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。这句话指的是（为善去恶是格物）。70、以智治国，国之贼也——老子71、中共十八届四中全会强调，坚持依法治国首先要——依宪治国72、中共十八届四中全会强调，坚持依法执政首先要——依宪执政73、中共十八届四中全会提出，法律的权威——人民。。74、中十八届四中全会提出,法律的生命力和法律的权威在于——实施75、中国特色社会主义最本质的特征——党的领导76、中共十八届四中全会指出，（党对军队绝对领导）是依法治军77、中共十八届四中全会指出，法治的生命线——公证78、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于……》市场经济是——法治经济79、中国政府制定国家人权行动——（2009-2010）80、中十八届四中全会指出，推进以（审判）中心的诉讼81、中十八届四中全会指出，积极推行政府……——法律顾问82、“尊重自然，天人长安”指的是社会公德要求中的（热爱自然）。83、在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。主要是因为法家（不利于缓和社会矛盾）84、战国诸子中，对自然科学及逻辑分析比较注重的是（墨家）。85、主张“五德终始学说”的学者是（邹衍）。86、致良知”是理学家（王守仁）提出的颇有特色的学说。87、专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称（小说家）为稗官。88、中国古代阴阳家的代表为（邹衍）。89、中国传统的“和”的起点和基础是（存异）。《周易》是我国最古老的文化典籍之一,被誉为“六经之首”，对哺育中华民族的民族精神，涵养中华民族的凝聚力，产生了深远的影响。90、下列哪个句子出自《周易》？（天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物）91、中国古代人所提的定分在今天的民法中……（确定）92、（ABCD）属于中限层次的道德规范要求。93、2014年9月24日，习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话中指出，中国共产党人不是（94、按照罗尔斯的观点，公平正义的社会秩序取决于（）A、分配正义B、矫正正义C、公平分配D、人民的民主权利得到落实1、传统文化的特点主要体现在它伦理性。2、春秋战国时期百家争鸣，对中国传统文化产生了巨大影响，下列说法正确的有（ACD）。儒家法家墨家3、传统文化典籍中明确提出“以人为本”概念的有（ABC）A、《管子》B、《论语》C、《旧唐书》4、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。体现出强烈社会责任感的名句有（ABCD）。5、传统文化典籍中明确提出“以人为本”概念的有（ACD）。A、《管子》C、《旧唐书》D、《三国演义》6、传统文化的特点主要体现在它的（ABC）。伦理性开放性整体性7、诚实守信作为社会主义职业道德的基本规范之一是（ABCD）。8、诚实守信是公民道德建设的重点，这是因为（ABCD）。9、党员干部是全面推进依法治国的重要组织者ABCD10、邓小平同志指出：制度问题更带有（ABCD）11、全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和B、内心信念C、社会舆论，12、汉初道家无为而治的思想一度成为治国的指导思想,其历史原因和条件ab13、和谐是中国，14、贺雪峰教授认为邻里关系已不再停留在传统熟人社会中紧密联系的地步，15、坚持(法治国家、法治政府、法治社会)一体建设,实现科学立法。16、梁劲泰弘扬传统文化，一定要重视其整体性，在承认事物差别、人的行为差异以及承认现实冲突矛盾的基础上，探讨和追求它们之间的和谐统一，这正是传统文化的精髓，同样是我们今天建设和谐社会的根本宗旨。17、道德的功能有认识功能和(ABCD)。18、党的十八届四中全会指出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。实现这个总目标，基本原则是（ABCD）。19、道德规范是一定社会用以调整人们之间利益关系的行为准则，也是评价人们行为善恶的标准，其具有的特征有（ABCD）。20、道德和法律是维护社会秩序的两种基本手段。两者的基本关系是（ABCD）。21、道德是人们在社会生活中应当遵循的，依靠（BCD）等力量来维系的，22、调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和B、内心信念C、社会舆论D、传统习惯23、法家的主要代表著作有（AB）。A、《商君书》B、《韩非子》24、奉献社会是社会主义职业道德的基本要求，此外，社会主义职业道德的基本要求还有（ABCD）。25、公民道德建设的主要内容和基本要求包括（ABCD）。26、汉初道家无为而治的思想一度成为治国的指导思想,其历史原因和条件ab27、和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（BC）。B、天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)C、万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）28、韩非子主要是把哪些人的理论结合在一起，最后发展出一套专门为君主权力斗争服务的法术之学（BCD）。B、商鞅的“法”C、慎到的“势”D、申不害的“术”29、汉初道家“无为而治”的思想一度成为治国的指导思想，其历史原因和条件包括（AB）。汉初统治者吸取了秦亡的教训汉初社会凋敝，必须与民休息29、贺雪峰教授认为邻里关系已不再停留在传统熟人社会中紧密联系的地步，尤其是农村邻里关系在经历（ABC）三大巨变之后，在向现代社区管理模式转型的过程中，新型的邻里关系如何构建，值得探讨。A、取消农业税之后的国民关系巨变B、革命运动和市场经济冲击下的农村社会结构巨变C、计划生育政策后的农民价值变化30、坚持（ABCD）办案过程符合程序公正33、坚持(法治国家、法治政府、法治社会)一体建设,实现科学立法34、家庭美德的主要内容包括尊老爱幼、夫妻和睦和（ACD）。A、男女平等C、勤俭持家D、邻里团结35、孔子伦理思想中的“三母德”是（ABC）。A、仁B、义C、礼36、老子以后，道家内部分化为不同派别，主要有（ABCD）。37、梁劲泰认为弘扬传统文化，一定要重视其整体性，在（BCD）的基础上，探讨和追求它们之间的和谐统一，这正是传统文化的精髓，同时也是我们今天建设和谐社会的根本宗旨。B、承认事物差别C、承认人的行为差异D、承认现实冲突矛盾38、墨家主张（ABC）。A、“节用”B、“节葬”C、“非攻”39、全面推进政务公开坚持以公开为常态abcd40、全面推进依法治国的重大任务，除了要完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施，深入推进依法行政，加快建设法治政府还要（ABCD）41、文明礼貌abcd的社会公德42、我国宪法确立了中国共产党的林地地位。坚持党的领导ABCD43、十八届四中全会通过的《中共关于全面推进依法治国若干重大问题》ABCD？44、十八届四中全会指出，（ABC）是社会主义民；A、制度化；B、规范化；C、程序化；45、十八届四中全会指出，用严格的法律制度保护生态环境，加快建立有效约束开发行为和促进（ABCD）的生态文明法律制度，强化生产者环境保护的法律责任，大幅度提高违法成本。4宋明理学分哪两个流派？（AC）A、程朱理学C、陆王心学46、宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有（ABC）。A、吸收了佛教和道教的思想B、完成了理论化、思辨化的过程C、封建的伦理道德行为规范形成47、随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（ABD）。A、汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想B、宋代儒学家将儒学发展到理学阶段D、近现代新儒家充分发掘儒家思想的深层内涵48、上限层次的道德规范包括(ACD)。A、合作协调C、开放创新D、关注风险8社会公德作为社会交往和公共生活中应当遵守的最基本道德规范，其基本特征主要表现为（BCD）基础性广泛性简明性49、推进法治专门队伍（ABC），提高职业素养和专业水平。正规化专业化职业化50、陶行知先生认为：“私德不讲究的人，每每就是成为妨碍公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的要本。”梁启超也指出：“断无私德浊下，公德可以袭取者。”由此可见（ABD）。51、完善和发展基层民主制度，依法推进基层民主和行业自律，实行（ABCD）52、完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的（ABCD）53、文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（ABCD）。54、“文明礼貌、（ABCD）”的社会公德，是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则X55、先秦道家的主要著作有（）。A、《道德经》C、《庄子》56、下列人物中属于法家代表的是（ACD）。A、李斯C、韩非D、商鞅3下列对宋明理学的叙述，正确的是（BCD）。B、凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格C、注重气节、品德D、强调人的社会责任感57、先进文化的功能重要体现在（ABC）。教化功能指引功能实践功能58、西汉司马谈在《论六家要旨》中，列举先秦六家学术流派，即儒家、法家、名家（ABC）。墨家家道德家59、以下对社会公德的理解中正确的是abcd60、以下对社会公德的理解正确的是（ABD）。A社会公德是整个社会道德体系的基础层次B社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则D社会公德是维护公共秩序的重要手段61、下列选项中符合办事公道的是（AB）。A、秉公执法，不徇私情B、原则至上，办事公开62、下列情况体现了诚实守信的是（ABC）。A、维护企业信誉B、办事实事求是C、做买卖童叟无欺63、下面关于爱岗敬业正确的说法是（）。A、爱岗与敬业本质上是统一的B、爱岗敬业就是要热爱本职工作D、爱岗敬业与社会主义市场经济提倡的人才流动、职业转换不矛盾64、职业道德与社会公德的关系有（）。C、互相影响，互相渗透D、互为基础，互相促进65、遵守职业道德行为规范的意义有（ABC）。A、有利于提高从业人员对法律和纪律的自我约束力B、有利于提高工作效C、有利于提高从业人员职业道德修养66、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，67、全面推进依法治国，必须贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以（ABCD）为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神。68、“杂之广义，无所不包”的提出者或出处各是（AC）A、纪昀C、《杂家类叙》69、在公民道德建设指导思想中，提出的基本道德规范是爱国守法和（ABCD）。70、《正气歌》列举了12位先贤的事迹，下列属于其中的是（ABD）A、在晋董狐笔B、在汉苏武节D、或为渡江楫，慷慨吞胡羯71、中国传统人本主义精神包括（ABCD）层次。72、中国共产党倡导的“以人为本”是（ABD）。A、一切从人民群众的需要出发B、促进人的全面发展D、实现人民群众的根本利益73、中华传统节日对中华民族精神培育和弘扬具有重要的价值。传统节日（ABCD）。74、“杂之广义，无所不包”的提出者或出处各是（AC）。A、纪昀C、《杂家类叙》D、吕不韦《传统文化与法治中国》试卷一、单项选择题（每题2分，共40分）1．法律可以起到“定分止争”的作用，这一提法源自管仲，且在(C)学说那里常被提及。A．儒家B．墨家C．法家D．阴阳家2．中国特色社会主义法律体系，是以(A)为统帅，以法律为主干，以行政法规、地方性法规为重要组成部分，由多个法律部门组成的有机统一整体。A．宪法B．刑法c．民法D．经济法3．在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中，将每年（D）定为国家宪法日。A．9月4日B．10月4日C．11月4日D．12月4日4．在我国国务院新闻办公室于2012年6月发布的《国家人权行动计划(2012～2015年)》中，把人权的内容以“三大板块”细分为(C)。A．十项B．十五项C．二十项D．三十项5．“公民依法行使出版自由的权利，各级人民政府应当予以保障”的规定出自于(D)。A．《宪法》B．《民法通则》c．《刑事诉讼法》D．《出版管理条例》6．下列法的形式中，由全国人民代表大会及其常务委员会经一定立法程序制定颁布的规范性文件是(C)。A．宪法B．行政法规C．法律D．行政规章7．不同法的形式具有不同的效力等级。下列各项中，效力低于地方性法规的是(B)。A．宪法B．同级政府规章C．法律D．行政法规8．“凭个人的智慧去治理国家，这是国家的祸患。”这句话是(A)说的。A.老子B．孔子C．庄子D．孟子9．“必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”此观点的提出入是(A)。A．邓小平B．陈云C.彭真D．习近平10．天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。这是(B)提出的见解。A.商鞅B．张居正C．王安石D．王阳明11．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为(B)所云。A．老子B．孔子c．庄子D．孟子12．“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”此话是(B)说的。A．周文王B．周公C．孔子D．韩菲13．“大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”这是民主革命的先驱(A)说过的一句话。A．孙中山B．李大钊C．陈独秀D．廖仲恺14．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这是(C)的名言。A．老子B．墨子C．孔子D．孟子15．在我国传统道德中，概括为“三达德”是指(D)。A．仁义礼B．礼智信C．知仁礼D．知仁勇16．在道德规范体系中，居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的行为准则的是(A)。A．道德原则B．道德规范C．道德范畴D.道德概念17．在我国提倡的一系列职业道德规范中，属于最基本或者最低层次要求的是(C)。A．诚实守信B．奉献社会C．爱岗敬业D．办事公道18．按照孔子所说，一个人如果爱好仁德而不爱好学习，他的弊病是（A）A．愚B．绞C．贼D．狂19．“道不同，不以为谋。”这句话出自（C）。A．《诗•小雅•大东》B．《荀子•正名》C．《论语•述而》D．《荀子•尽天下》20．朋友关系在中国古代属于“五伦”之一。在处理朋友关系时，古人讲求的是（C）A．义B．序C．信D.别二、多项选择（每题3分,共45分）1.2000多年前，东方的(A)提出“奉法者强则国强”；而西方的（D）则提出“法治应当优于一人之治。”A．韩非B．商鞅C．苏格拉底D．亚里士多德2．下列部门法中，属于私法的有(AD)。A．继承法B．税法C．诉讼法D．婚姻法3．中共十七大就提出保障公民“四权”，也有人把这“四权”称为新公民四权。该“四权”是指(AC)。A．知情权与参与权B．知情权与参政权C．表达权与监督权