校勘学概述课件

校勘学概述——12历史王夏艺恋学号120301093

校勘的概念

1、校许慎《说文解字》云：“校，木囚也。”即以木羁人也。引申之，则有校核、比较之意。

2、勘顾野王《玉篇》云：“勘，覆定也。”

校勘的概念

3、校勘初校为校，再校为勘，有至数遍者。校勘之名，起于宋欧阳修《书春秋繁露后》云：“董生之书流散而不全矣，方俟校勘。”

4、校勘学比较篇籍，而辨其真伪，校其羡夺，以还其本真之学术。

校勘与校雠

一方面“校雠”曾经等同于“校勘”，另一方面，今天已经发展为两种不同学术科目。“校雠学”即“古典文献学”包括“校勘学”的基本内容，但不等同于“校勘学”。反之，“校勘学”是“校雠学”的一个重要组成部分，但独立的“校勘学”所研究的内容要更专门，也更深入。校勘之源流1、周代

郑玄《诗谱·商颂谱》云：“（宋戴公时大夫）正考甫者，校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首，归以祀其先王。”2、春秋

例如，《吕氏春秋·察传》云：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河也。”3、汉代

（1）官家校勘西汉承秦火后，至成帝河平三年（公元前26年），秋八月，派谒者陈农访天下，搜集书籍，诏光禄大夫刘向整理。（2）私家校书

郑康成师马融及张恭祖，古今文对照校勘，遍注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》、《中候》、《乾历象》。

刘向、刘歆校理群籍，完成《别录》，确定了校勘的规范，明确古籍整理的程序，即：一为兼备众本，二为审理篇目，三为校勘文字，四为确立书名，五为厘定部居，六为录成专书。5、宋代（1）官家校书宋太宗设崇文院，陈列天下所收集之书，唯未整理。至仁宗，天下大治，派宋祁、张观、李淑等校之，未成，王宫失火，延及崇文院。又派王钦若、陈彭年主其事，未成，复派梅尧臣及吕公绰、欧阳修、王洙……校之。庆历元年（1041年）成《崇文总目》。（2）私家校书宋代印刷术发达，校勘之业转盛。

钱大昕

陈垣古籍中常见的错误主要有四种：衍、脱、讹、倒。衍文：指古籍传写过程中多写的字句。例如《墨子·鲁问》：“子墨子曰：出曹公子而于宋。三年而反。”王念孙考证后得出结论此句本文当做：“子墨子士曹公子于宋”。衍文多“曰”字和“而”字。

校勘的内容

脱文：与衍文相对，是指古籍在传抄刊刻过程中疏漏掉了一些字和语句，使古籍的上下文义不相连贯，文章意思被改变的错误。例如《尚书·微子》序：“殷既错天命。微子作诰，父师少师。”俞樾认为当作“微子作诰，诰父师少师”。两“诰”字相连，误脱其一。

讹文：指人为的改变了文献记载的历史内容，增加了后人认识历史和研究历史的困难，令人对文献的内容产生误解。有几种情况，因字形相似而误，如《周礼·春官·乐师》“燕射。帅射夫以弓矢舞”。郑玄注：“舞”当“燕”。不明文义致误，如《逸周书·芮良夫》：“商纣不道，夏桀之虐，肆我有家。”王念孙说：“不道”，本作“弗改”，此后人不晓文义而改之。倒文：指古籍中字句错乱，导致文义发生了变化，改变古籍原貌的错误。古人勾改文字叫“乙”，所以又习称为“乙文”或“倒乙”。例如《韩非子·说林上》：“子为之是也，非缘义也，为利也。”陶鸿庆考证后说：“为之”二字当倒乙。

“校书如扫尘，一面扫，一面生，故有一书每三四校，犹有脱缪。”

——《梦溪笔谈》录宋绶言（一）校勘学、校讎学、校读学专著陈垣《校勘学释例》，上海书店出版社，（本名《元典章校补释例》）戴南海《校勘学概论》，陕西人民出版社，1986倪其心《校勘学大纲》，北京大学出版社，1987钱玄《校勘学》，上海古籍出版社，1988谢贵安《校勘学纲要》，武汉工业大学出版社，1989管锡华《校勘学》，安徽教育出版社，1991田代主《校勘学》，中国医学科技出版社，1995刘咸忻《续校讎通义》，广文书局，1972蒋元卿《校讎学史》，商务印书館，193