第9课《桃花源记》课件（共56张ppt）部编版语文八年级下册

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桃花源记陶渊明1．朗读、背诵课文，积累文言实词。2．理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想。学习目标请你回忆一下，我们学过哪些陶渊明的作品。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活，表现了作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。

陶渊明，名

，字

，

时期著名诗人、文学家。因宅边曾有五棵柳树，自称“

”。

生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。谥号

，故后人称其为称

。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。作者简介：潜元亮东晋五柳先生靖节靖节先生记,是古代的一种文体，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。让我们一起走进，看看陶渊明借这篇文章要抒发怎样的情感或志向？记？文体介绍要求：试读课文，把课下有注音标注在书上，找出读不了的字词，并注意停顿。课文试读朗读感悟晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便舍船，从口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并怡然自乐。shěhuòshèyǎnqiānmòtiáozhòngyíbīn见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。yāohuán

yìjiànyùwèijùnyìjì了解文章内容

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

沿着，顺着的落花繁多的样子对…感到诧异溪水的两岸指见到的景象向前尽，走到尽头那作为新鲜美好

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草新鲜美好，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。品读课文1、渔人是怎么发现桃花源的？(用原文回答）

缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？写出了桃花林什么样的特点？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

幽静美丽

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃仅宽阔敞亮的样子空阔，宽阔整齐的样子这类田间小路交错相通来往的人耕种劳作的人全，都桃花源以外的人老人小孩全，都快乐的样子隐隐约约好像看见林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好象有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见那土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

写了渔人进入桃花源后见闻。3、渔人出山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。桃花源环境宁静、美丽而和平4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子，写出他们的什么特点？黄发垂髫，并怡然自乐。人们生活美满安宁，丰衣足食品读课文

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”竟然详细指桃花源中的问话人同“邀”，邀请全，都妻子和儿女与外界隔绝的地方语气词，了于是，就隔绝，不通音信竟更不必说详细感叹、惋惜又邀请离开对，向说值得停留告诉同乡人见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（桃花源中人）见了渔人，竟然大吃一惊，问他从哪里来，渔人详尽地作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，备酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人给他们详细地介绍自己所听到的事，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞离开了。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。6、桃花源中的人定居此处的原因是：——避秦时乱。5、桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？品读课文

——答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。哪个更重要？7、“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。8、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？——因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。9、为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？思考

这一段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往。表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

他的，渔人的沿着做记号到拜访立即，马上寻找标记指渔人尚去过桃花源这件事欣喜、乐意的样子打算没有实现不久探访、访求先前的，原来的已经

渔人出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终，后遂无问津者。10、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。又留下悬念，吸引读者。11、渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？思考

这一段主要写什么的内容？课文分析记,是古代的一种文体，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。让我们一起走进，看看陶渊明借这篇文章要抒发怎样的情感或表达怎样的志向？记？回顾文体特点课文分析1、记往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，这篇文章从表达方式的角度，文中主要使用了哪些表达方式？友情提示：表达方式有记叙、说明、描写、议论、抒情五种文中主要使用了记叙、描写两种表达方式2、文中记叙了一件事，你能用一句话概括这件事吗？写一位渔人进出桃花的经过及他的所见所闻。2、我们可能体会到这个故事非常吸引人，是怎样做到的？层层设下悬念：渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下第一个悬念：迷路了，会怎样了？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）；接着写桃林美景，“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃花林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）；接着写渔人舍船而入的探险行动，“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也’”，又设下悬念：渔人出去后给外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）；“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解。（五折）3、这篇文章除了记叙记叙了渔人进出桃花源的经过外，还对桃花源进行描写，请同学们找出相应的句子，看看作者对桃花源哪些方面进行了描写，写出了桃花源怎样的特点？自然环境社会环境人土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。写村中人热情招待渔人美丽、宁静、和平没有剥削、没有压迫，没有战乱，人民生活安定富足。热情好客民风淳朴热爱和平小结4.作者陶渊明笔下桃花源是一个怎样的社会?用自己的话说说？有着优美的自然风光，老百姓淳朴、热情、友善，没有剥削、没有压迫，没有战乱，人民生活安定富足。思考陶渊明为什么要描绘出这样一个美丽的桃花源？天上的街市郭沫若远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

这首诗运用联想和想象，描绘了一幅自由美好、幸福生活的天上街市图，表达了对黑暗现实的憎恶，对理想生活的向往，也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。（对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求）背景资料：

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨，人民生活痛苦不堪。陶渊明为什么要描绘出这样一个美丽的桃花源？陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，对理想自由幸福生活的追求。你能理解“世外桃源”的意思吗？一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后比喻不受外界影响的地方或指理想中的美好境界。结合“记”的特点，总结一下，说说陶渊明借什么抒发了怎样的情感，表达了怎样的志向？在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，希望人民过上没有压迫，没有战乱，安居乐业的生活，同时也批判了当时的黑暗现实，对自由幸福生活的追求。1．描写桃花林美丽景色的语句是：2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：3．描写桃花源人热情好客的语句是：4．表现桃花源中自然环境美好的句子：5．表现人民生活恬适的句子：6．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：芳草鲜美，落英缤纷。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐。先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。便邀还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。练习积累文言词语便要还家知识归类（要，通“邀”，邀请）一、通假字：二、意动用法：

渔人甚异之。对……感到诧异三、古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿，沿着。新鲜美好。

像这样。往来通达，或各种运输的总称。走投无路的境地。4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，无论魏晋不管交通古义：今义：妻子绝境专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说隔断，隔开。延长，延伸。延7、遂与外人间隔8、各人复延至其家间隔古义：今义：古义：今义：距离邀请。四、一词多义(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(做标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志舍志①寻向所志②未果，寻病终寻①复前行，欲穷其林（这、那）②既出，得其船（他，代渔人）①见渔人，乃大惊（就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（竟然）其乃①武陵人捕鱼为业（作为）②不足为外人道也（对，向）③此人一一为具言所闻（对，向）为而两狼之并驱如故

①悉如外人②咸来问讯③黄发垂髫，并怡然自