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第四单元·古代日本和阿拉伯帝国日本大化改新10第四单元·古代日本和阿拉伯帝国日本大化改新10川教版九年级历史上册10《日本大化改新》课件291.日本的地理和历史沿革日本地处亚洲东部,自诩为最早看到太阳的国家,“日本”这个名字的意思就是“日出之国”,里面蕴含了日本人的骄傲。古代中国称日本为楼国。1.日本的地理和历史沿革日本地处亚洲东部,自诩为最早看到太阳公元前3世纪前期,形成了早期奴隶制国家邪马台国。1世纪前后,开始出现奴隶制国家。3世纪时,在本州中部出现了一个较强大的奴隶制国家,叫“大和国”.日本的历史沿革5世纪时,大和统一了日本。公元前3世纪前期,形成了早期奴隶制国家邪马台国。1世纪前后,政治统治:国王称“天皇”,朝廷和贵族占有大大量土地。

经济特点:基层生产组织为“部”,部民没有人身自由,地位近似奴隶。大和国:日本古代奴隶制国家,又名倭国、大倭国。政治统治:国王称“天皇”,朝廷和贵族占有大大量土地。

经济特2.大化改新(1)背景:①政治危机:7世纪中叶,日本大奴隶主贵族苏我氏父子专权,天皇大权旁落。统治阶级争权加剧,大和国朝廷的统治出现严重危机。②宫廷政变:为了打击贵族,挽救危机,中大兄皇子在其亲信的协助下发动政变,除掉苏我氏,拥立孝德天皇,建年号为“大化”。中大兄皇子刺杀苏我氏孝德天皇日本第36代天皇629.1.4~654.10.102.大化改新(1)背景:①政治危机:7世纪中叶,日本大奴隶主时间:发动者:经过:646年(大化二年)中大兄皇子(革新派)中大兄皇子以天皇的名义发布诏令,实行改革,史称“大化改新”—即改革派掌握权力后进行的一场振兴日本国力的革新运动。(2)经过时间:646年(大化二年)中大兄皇子(革新派)日本大化改新经济班田收授法租庸调制政治中央设二官八省地方设立国、郡、里(3)内容日本大化改新经济班田收授法租庸调制政治中央设二官八省地方设立日本大化改新中国隋唐制度经济班田收授法均田制租庸调制租庸调制政治中央设二官八省三省六部制地方设立国、郡、里郡县制日本与隋唐经济、政治制度的比较表性质:日本的革新派在遣唐留学生影响和支持下进行的社会改革。日本大化改新中国隋唐制度经济班田收授法均田制租庸调制租庸调制(4)意义材料大化改新是日本经济制度和政治制度上的一次重大变革,它解决了土地国有、部民制和中央集权制的问题,打击了旧贵族在经济、政治上的顽固势力,有利于封建生产关系的形成。

——川教版《世界历史教师教学用书》(九年级上册)

阅读材料,请说出大化改新给日本带去的最大的影响。①改革为日本的经济和文化发展创造了比较稳定的社会环境。②改革改变了日本的国家性质,使日本由奴隶社会过渡到封建社会。(4)意义材料大化改新是日本经济制度和政治制度上的一次重大二、日本对中国文化的吸收1.古代中国与日本的交往东汉光武帝画像汉委奴国王金印二、日本对中国文化的吸收1.古代中国与日本的交往东汉光武帝画2.大化改新开辟了日本文化发展的新阶段日本遣唐使来华2.大化改新开辟了日本文化发展的新阶段日本遣唐使来华空海774~835804年到唐朝学习佛法,806年归国吉备真备与唐人对弈图693~775奈良时代政治家、学者空海吉备真备与唐人对弈图3.日本吸收中国文化3.日本吸收中国文化※※kgsztdhbpmyrwあ行aあアかカがガさサざザたタだダはハばバぱパまマやヤらラわワい行iいイきキぎギしシじジちチぢヂひヒびビぴピみミいイりリいイう行uうウくクぐグすスずズつツづヅふフぶブぷプむムゆユるルうウえ行Eえエけケげゲせセぜセてデでデへヘべベぺペめメえエれレえエお行oおオこコごゴそソぞゾとドどドほホぼボぽポもモよヨろロをヲ日本平假名和片假名(黑色为平假名蓝色为片假名)空海借鉴汉字草书创制了日文的草书字母即“平假名”吉备真备借鉴汉字楷书创制了日文的楷书字母即“片假名”※※kgsztdhbpmyrwああかがさざただはばぱまやらわ茶道茶道

九世纪日本人的书法作品九世纪日本人的书法作品唐长安城平面图平安京平面图朱雀大街西市东市朱雀大街西市东市

日本都城平城京的建设规模完全模仿长安,甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样。唐长安城平面图平安京平面图朱雀大街西市东市朱雀大街西市东市开元通宝和同开珎

寳(始铸于621年)(始铸708年)开元通宝和同开珎寳(始铸于621年)(始铸708年)日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息武士三、武士和武士集团日本武士武士三、武士和武士集团日本武士日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗。

武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生,到武家开始执掌政权的镰仓时代,逐步兴盛和发展起来。在江户时代,武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层,与神道一样,形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中,武士道同神道一起,充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规范的

武士道精神系日本应遵守的封建道德,始于镰仓幕府时期,内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃,作为勇武的象征。"明治维新"后,武士废除了,但对新式军队战士仍长期灌输武士道精神,强调效忠天皇、绝对服从,军人在必要时必须勇于拨刀"切腹"(剖腹自杀),以示忠勇、义烈。日本武士武士道精神系日本应遵守的封建道德,始于镰仓幕府时1.武士出现的时间、原因和特点。2.武士集团形成的时间和原因。3.幕府统治是怎样形成的?有何特点?4.幕府统治后来有怎样的发展?以问促学1.武士出现的时间、原因和特点。以问促学源赖朝(1147~1199)镰仓幕府源赖朝(1147~1199)镰仓幕府幕府统治时间:12世纪晚期人物:源氏首领源赖朝地点:镰仓镰仓幕府特点:拥有独立于朝廷的政治、军事权力;天皇实际大权旁落,成为一种礼仪性的摆设。幕府统治课堂小结日本的大化改新5世纪,大和统一日本背景内容影响7世纪中期,日本社会矛盾尖锐。日本周边国家强大日本留学生力倡改革645年,皇室和改革派发动的宫廷政变成功政治上:经济上:法律上:实行中央集权土地收归国有,并定期分给农民耕种,向他们收取赋税编订了日本第一部律令法典推动了农业、手工业、商业的发展,使日本从奴隶社会过渡到封建社会。积极性:局限性:国家分配田地的方法逐步遭到破坏,武士阶层形成并不断壮大。课堂小结日本的大化改新5世纪,大和统一日本背景内容影响7世纪课堂小结日本大化改新一、大化改新1.日本地理位置与历史沿革2.大化改新:背景、经过、内容、意义二、日本对中国文化的吸收1.古代中国与日本的交往2.大化改新开辟了日本文化的新阶段3.日本吸收的中国文化三、武士与武士集团1.武士的出现2.武士集团的形成3.幕府统治的建立4.幕府统治的发展课堂小结日本大化改新一、大化改新1.日本地理位置与历史沿革2川教版九年级历史上册10《日本大化改新》课件29第四单元·古代日本和阿拉伯帝国日本大化改新10第四单元·古代日本和阿拉伯帝国日本大化改新10川教版九年级历史上册10《日本大化改新》课件291.日本的地理和历史沿革日本地处亚洲东部,自诩为最早看到太阳的国家,“日本”这个名字的意思就是“日出之国”,里面蕴含了日本人的骄傲。古代中国称日本为楼国。1.日本的地理和历史沿革日本地处亚洲东部,自诩为最早看到太阳公元前3世纪前期,形成了早期奴隶制国家邪马台国。1世纪前后,开始出现奴隶制国家。3世纪时,在本州中部出现了一个较强大的奴隶制国家,叫“大和国”.日本的历史沿革5世纪时,大和统一了日本。公元前3世纪前期,形成了早期奴隶制国家邪马台国。1世纪前后,政治统治:国王称“天皇”,朝廷和贵族占有大大量土地。

经济特点:基层生产组织为“部”,部民没有人身自由,地位近似奴隶。大和国:日本古代奴隶制国家,又名倭国、大倭国。政治统治:国王称“天皇”,朝廷和贵族占有大大量土地。

经济特2.大化改新(1)背景:①政治危机:7世纪中叶,日本大奴隶主贵族苏我氏父子专权,天皇大权旁落。统治阶级争权加剧,大和国朝廷的统治出现严重危机。②宫廷政变:为了打击贵族,挽救危机,中大兄皇子在其亲信的协助下发动政变,除掉苏我氏,拥立孝德天皇,建年号为“大化”。中大兄皇子刺杀苏我氏孝德天皇日本第36代天皇629.1.4~654.10.102.大化改新(1)背景:①政治危机:7世纪中叶,日本大奴隶主时间:发动者:经过:646年(大化二年)中大兄皇子(革新派)中大兄皇子以天皇的名义发布诏令,实行改革,史称“大化改新”—即改革派掌握权力后进行的一场振兴日本国力的革新运动。(2)经过时间:646年(大化二年)中大兄皇子(革新派)日本大化改新经济班田收授法租庸调制政治中央设二官八省地方设立国、郡、里(3)内容日本大化改新经济班田收授法租庸调制政治中央设二官八省地方设立日本大化改新中国隋唐制度经济班田收授法均田制租庸调制租庸调制政治中央设二官八省三省六部制地方设立国、郡、里郡县制日本与隋唐经济、政治制度的比较表性质:日本的革新派在遣唐留学生影响和支持下进行的社会改革。日本大化改新中国隋唐制度经济班田收授法均田制租庸调制租庸调制(4)意义材料大化改新是日本经济制度和政治制度上的一次重大变革,它解决了土地国有、部民制和中央集权制的问题,打击了旧贵族在经济、政治上的顽固势力,有利于封建生产关系的形成。

——川教版《世界历史教师教学用书》(九年级上册)

阅读材料,请说出大化改新给日本带去的最大的影响。①改革为日本的经济和文化发展创造了比较稳定的社会环境。②改革改变了日本的国家性质,使日本由奴隶社会过渡到封建社会。(4)意义材料大化改新是日本经济制度和政治制度上的一次重大二、日本对中国文化的吸收1.古代中国与日本的交往东汉光武帝画像汉委奴国王金印二、日本对中国文化的吸收1.古代中国与日本的交往东汉光武帝画2.大化改新开辟了日本文化发展的新阶段日本遣唐使来华2.大化改新开辟了日本文化发展的新阶段日本遣唐使来华空海774~835804年到唐朝学习佛法,806年归国吉备真备与唐人对弈图693~775奈良时代政治家、学者空海吉备真备与唐人对弈图3.日本吸收中国文化3.日本吸收中国文化※※kgsztdhbpmyrwあ行aあアかカがガさサざザたタだダはハばバぱパまマやヤらラわワい行iいイきキぎギしシじジちチぢヂひヒびビぴピみミいイりリいイう行uうウくクぐグすスずズつツづヅふフぶブぷプむムゆユるルうウえ行Eえエけケげゲせセぜセてデでデへヘべベぺペめメえエれレえエお行oおオこコごゴそソぞゾとドどドほホぼボぽポもモよヨろロをヲ日本平假名和片假名(黑色为平假名蓝色为片假名)空海借鉴汉字草书创制了日文的草书字母即“平假名”吉备真备借鉴汉字楷书创制了日文的楷书字母即“片假名”※※kgsztdhbpmyrwああかがさざただはばぱまやらわ茶道茶道

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日本都城平城京的建设规模完全模仿长安,甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样。唐长安城平面图平安京平面图朱雀大街西市东市朱雀大街西市东市开元通宝和同开珎

寳(始铸于621年)(始铸708年)开元通宝和同开珎寳(始铸于621年)(始铸708年)日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息武士三、武士和武士集团日本武士武士三、武士和武士集团日本武士日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗。

武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生,到武家开始执掌政权的镰仓时代,逐步兴盛和发展起来。在江户时代,武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层,与神道一样,形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中,武士道同神道一起,充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规范的

武士道精神系日本应遵守的封建道德,始于镰仓幕府时期,内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃,作为勇武的象征。"明治维新"后,武士废除了,但对新式军队战士仍长期灌输武士道精神,强调效忠天皇、绝对服从,军人在必要时必须勇于拨刀"切腹"(剖腹自杀),以示忠勇、义烈。日本武士武士道精神系日本应遵守的封建道德,始于镰仓幕府时1.武士出现的时间、原因和特点。2.武士集团形成的时间和原因。3.幕府统治

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