学习教育学原理的心得,感想(二)

学习教育学原理的心得,感想（二）读杜威《我的（范本）教育信条》有感——师范二班徐娅心理学方面是基础的。儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指《我的（范本）教育信条》文中说到：“我相信，一切教育都是通过个人参与人类组成的有机体。杜威也非常强师对“改造社会”所起的作用，他认为每个教师应当认识到自己的“职业的尊严”，教师“是真正的者，真正天国的引路人。”径。所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。教育心理学和教育社会学是两门很大的学科。在教育之中有着举足轻重的地位。说的通俗一点即：让孩子们身心健康的在社会这个大课堂中去学习，感悟，发挥自己的潜能。在人们接受教育的过程中，学校是一个主要场所。学校不应当是一个传授些知识，学 些课业，或养成某些习惯的场所。而应该是作为社会生活的一部分，成为简化的社会生活。对此，我表示极大的认同。现代教育不应把学校作为一种单一的，脱离社会而存在的机构，而应该成为家庭生活的延伸，社会形态的雏形。在学校所学不应为了将来的某些别的事而作准备，而应让所学成为生活经验的一部分，生活在当下，再用之未来。如此一说，许多我们平时对于学校的价值观就要发生彻底的改变。其中我最为欣赏的是：教师在学校中并不是要给儿童加强某种概念，或形成种习惯，而是作为 的一个成员来选择对于儿童的影响，并帮助儿童对这些影响做出适当的反应。同时，考试不过是用来检验儿童对社会生活的适应能力，并表他在哪种场合最能起作用和最能接受帮助。杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿童现在的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。”杜威的这两个观点，我都非常赞同。教育即生活，教育即是生长，完全顺其自然，行不言之教。虽然目前，还不可能完全做到，但杜威给我们指出了一个奋斗目标。其二，杜威强调了学校与社会的紧密联系，这无疑也是非常务实、非常正确的。当今，学校与社会脱节得益发厉害，学生所学的，不是社会需要的；社会需要的，学生又学不到。这样的“人才”，当然没有什么好市场。学校因此也就成为了我们由家庭正式步入社会的一种过渡，也因为有了学校的存在，我们才能于潜移默化中积累生活经验适应将来的现实生活。我们享受教育的过程，这个由全人类共同投入的过程的目的是什么。此刻，有一句话使我印象最为深刻：智慧加上人格，这才是教育的真谛。这是马丁路德金博士非常有名的一句话，深刻而简明地揭示了教育的目的：一个好的教育，不仅仅要在智力上出类拔萃，更为重要的是在人格品德上没有缺陷。仅仅智力是不够的。智慧加上人格，这才是教育的真谛。在很多事实面前，终，终终斗不过芸芸众生。有句话说得好：水能载舟，亦能覆舟。也是一样的意思。对于一个人对社会的贡献的角度来考虑。一个智力优异但是品德败坏和一个智力平庸但人格完善的人，哪个对社会的贡献更大呢。我想这并不是一个难题，很简单的得出答案，我我们需要人格完善的那个。所以说i，教育并不仅仅需要智力，更需要它去培养更为完善的人格和人性。就好比现在宣传的最多的，德智体美劳全面发展，但我们却是说得多，做得少，这些往往都是一些套话，谁都不会去当真，素质教育应逐步替代应试教育的位置，我们不是为了考试而考试的孩子，我们需要的是在一个心态健康下学习东西的氛围，否则，人格在一直激进地追求考试分数的过程中发生扭曲。我们应该突出人格的培养在教育中的地位。因为读了我的（范本）教育信条这本书的缘故，我去看了街舞少年，在电影里面，小混混的努力，完善的人格，使得他有重新接受教育的机会，可是在现实生活中呢，没人会因为一个小混混的努力去改变点什么。最多只是说一句，他是个好人。所以说，我们更应该去凸显人格的重要性，特别是在教育上。不仅仅是完善的人格的培养，还有智慧的培养。智慧等同于智商吗。不。每个小孩都是有智慧的，但需要我们的挖掘，智慧是通向创新的必经之路。所以在孩子小时候就要注重不要把条条框框束缚着他们，我们需要指引而不是规定。一个有智慧