现代文阅读文学作品

现代文阅读(文学作品、社科文)现代文阅读(第五大题)是高考语文试题中集中体现语文课程人文性的考题，本大题分值重，主观性强，答题要求严密，评分要求严格，对考生的语文素养要求较高。从近年来各地评卷情况看，本题得分率一直较低，尤其是2002年，是全卷各题目中得分最低的。考生在现代文阅读中得分难度大的根本原因在于当前中学生的阅读阅历浅，人文底蕴欠缺，语言表达能力低，这些素质通过复习要得到有效的提高是不太现实的，对于当前处于高考冲刺阶段的考生们来说，理解高考现代文阅读的命题特点，掌握一些必要的答题要领则是非常必要的。一、理解命题特点1、命题材料近年来现代文阅读命题所选材料突出体现以下特点：①选文多为当代作品，具有较强的时代气息，关注中学生的阅读主题，考生阅读的容易入境。②选文多为哲理性文化散文，哲理性较强，文化内涵丰富，如《门》(2001年)，尤其关注中国传统文化，如《长城》(2000年)《话说知音》(2002年)③选文多采用托物言志的写法，如《长城》、《门》，叙述描写的内容组成了文章的血肉，抒情议论的内容是文章的筋骨。而且文章结尾处往往有抒情议论性的句子，它们正是全文的主旨所在，如《长城》《话说知音》二文的结尾。④选文多文笔优美，语言富于文采且风格别致，多适宜诵读，考生在阅读中既能得到一定的教益，又能感受到美的熏陶。2、命题角度《考试说明》中关于现代文阅读考查分三个层级：理解、分析综合、鉴赏评价。第五大题选材多为文学作品，重点考查评价、鉴赏文章的思想内容和表达技巧的能力。考生只要对高考现代文阅读的上述命题特点有了清晰的理解，理性的认识，就会对现代文阅读的考查内容在考前建立起一种亲近感，做到心中有数，并进而建立起高屋建瓴，胜券在握的良好临考状态。二、掌握答题要领1、如何实现快速解读，把握选文的主旨，①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。2、如何进行全面的解答？现代文阅读答题要求严密，评分要求严格，评分办法一般是“要点给分”，如2002年试卷第19题的答案包括三个要点，评分办法是答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点给满分(4分)。还有一种评分法是“错位给分”，即答对一个不给分，答对两个给1分，答对三个给满分，如2001年试卷第21题作者对历史的长城的评份的评分法，而绝大多数考生在现代文阅读上失分严重的主要原因就是只答一鳞半爪，不全面，所以掌握进行全面解答的一些要领，至关重要。①认真读懂题干，利用好题干中包含的信息揭示。如2002年试卷第19题：俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”？大多考生只答钟子期的表现(能感应琴声，领悟情思)，而忽略了俞伯牙琴声的特点这一要点，因此4分的题只能得2分。如果认真读一下题干的前半部分——“俞伯牙遇到钟子期这个知音”，就会发现这句话暗含着俞伯牙的琴声如何这样的信息，而这一点正是答案的要点之一，如果其琴声一般，普通人都能听懂，还会因遇到知音而“万分地兴奋和感激”吗？所以读懂题干，有效地利用题干中的信息提示，方能回答得全面。②查语境把命题所涉及到的内容放回到原文中找准相关的信息区然后还要认真搜索相关信息区的前后看是否有与之有并列或承接递进等关系的语句、段落。如2000年试卷第21题作者对历史上长城的评价，其答案的三个要点正好就是三个有并列关系的段落。再如2002年试卷第21题：俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古传话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”，根据文意，简要回答。题干中的话所处的相关信息区是文章的第3段，根据第3段结尾的内容即能总结出答案的部分虽然设置了9项具体的考查目标，从近年来试卷分析，现代文阅读命题的角度其实集中体现在以下4个方面：①理解文章的主旨是最主要的考查内角度，《考试说明》中规定的“归纳内容要点，概括中心意思”、“分析概括作者在文中的观点态度”都是从理解文章的主旨的角度设置的考查目标，如2000年试卷第21题：作者对历史上的长城的评价是什么？又是如何看待长城的现实的？第23题：最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”这段文字与倒数第三段的关系是什么？联系全文看，这段文字表达的意思是什么？2002年试卷第21题：俞伯牙失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？第22题选项A：这篇散文选择一个全新的视角，对早深入华夏子孙心坎里的知音的传说进行评说，表达了作者对获得知音的独特看法。选项B：全文以“神往和渴求知音”为线索，以叙述和描写俞伯牙遇知音和艰辛学琴的经历为主要内容揭示知音难觅但又可求的主题。(错误项)②理解文中重要句子中的含义(略)。2002年试卷第19题(略)第22题选项(略)和E(略)。③鉴赏作品的语言和表达技巧。如2002年试卷第22题：这篇散文中，作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？第六段的结尾改用第三人称“它”，原因是什么？2002年试卷第22题的选项K(略)和E(略)。④筛选并整合文中的信息，其中“整合”一词是2003年《考试说明》中新增的内容。如2002年试卷一个要点。但绝不能就此打住。如果再关注一下紧随其后的第4段开头第一句话——“更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了”，从“更何况”一词我们就能看出前后两段内容上构成了递进关系，而进一步阐述的这个段落的内容正是答案的另一要点。③看赋分，配答案，一般来说，现代文阅读每题赋分都在4分以上，这也决定了每个题目的答案要点一般不可能只是一点。一般情况4分题答案至少应有两点，6分题答案至少应有三点。如果命题人在作答处已标明(1)、(2)之类序号，则按序号答够要点。如果未标明序号，考生也应该心中有数，不可只答一点了事。3、如何有效地组织语言？现代文阅读多为主观题，要求考生自己组织语言来解答问题。2003年的试卷还有可能把其中的一道多选题也改为主观题，所以有效地组织好语言，便所答充分、到位、准确、有条理，对于提高得分也是非常重要的。

①紧扣题意，选用恰当的句式，选取适宜的角度作回答，即如何问就如何答，使“答”与“问”有直接的关联性，很多考生只知机械地摘录原文的句子，虽然摘录的句子中有答案所需要的内容，但不是从命题人所“问”的角度回答的，致使回答不到位，甚至答非所问。因此，一般不宜一字不差地摘录原文，应该严格紧扣题干要求，对准文中有效信息，将题干要求与文中的已知信息重新进行排列组合，使之成为全面、凝炼、流畅、契合要求的标准答案。②善于利用文中的重要词句。一般来说，答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中，考生应抓住这些重要的词句，进行有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都和标准答案较切近。考生如果弃文中的重要词句不用、完全用自己的话去回答，绝对是不可取的，那样的回答距标准答案都有一定的距离，有时甚至相距甚远。③需要高度概括的题目，组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。[选文一]在维也纳寻找贝多芬那是一个时而晴朗，时而飘着雪花的三月，我去维也纳默默地寻找着贝多芬。即使在维也纳，贝多芬也是很难找到的。虽然他从1792年11月就到了“德意志音乐的首都”维也纳，在那里生活了35年，乔迁过30个寓所。而且，几乎他所有的重要作品都是在维也纳完成的。1827年3月26日，“他在大风雨中，在大风雪中，在一声响雷中，咽了最后一口气。一只陌生的手替他阖上了眼睛”（罗曼·罗兰《贝多芬传》）那所宅第就坐落在黑色西班牙街上，一百多年来，一直保留为贝多芬纪念馆。但我在黑色西班牙街听到的是最后一个低沉的音符，看到的是一个凝固了一百多年的悲剧的终场。却没看到贝多芬，没有！在贝多芬的祭日那天，我走进维也纳森林的海伦娜山谷，过了一座湍急溪流上的小桥，就是人们说的“贝多芬小路”了。路两旁堆积着去年的黄叶……树枝上刚刚有些绿意。小路旁边竖有一块绿色的上、牌子，上面写了一段贝多芬1818年的日记：“恍惚大地上的每一棵绿树都在向我述说。神圣啊！神圣！森林里的一切都让人心旷神怡。谁能把这一切用语言来表述？森林里的甜蜜和静谧……”罗曼·罗兰证实：他的“耳朵完全聋了。从1815年秋天起，他和人们只有笔上的往还。”可他竟然还能听见大自然的语言，因为大自然的语言是神明的语言。否则，人类的损失就太大、太大了！在离开地面约两米的粗糙的峭壁上，雕刻着青年贝多芬的半身像。路旁有一块贝多芬经常歇息的岩石。这时，我真正找到了贝多芬！听到和看到了他！我悄悄地坐在贝多芬的身边。他的右手轻轻地敲击了一下岩石，神秘的IA－MI的和声从天而降。在他整修灵魂领域里，轰然出现一个D小调的动机。这个动机带着他回顾了自己痛苦的一生。我看见，阳光落在他那饱满的前额上，很快就移去了。留下的是淡淡的愁云。雪花落在他的眼窝里，很快就融化了，留下的是浅浅的泪痕。接着上，林中一只对春天最敏感的小鸟啭鸣起来，引出一段春天的牧歌。之后，殷切的和平祈求与无奈的人生惆怅交替出现，号角声像是渐近，又像是渐远。最后，美妙的合唱在提琴的带领下升起。唱的是什么？他全神贯注地倾听着：是席勒的《欢乐颂》！对！是的！“拥抱吧，千万生民！把吻送给全球。”欢乐和爱是一体的，是分裂着的人类的永恒的渴望。但在器乐和声中，不是理想地体现了人的融合么！――贝多芬一跃而起，一路看着、听着、欣赏着，携带着他所创造的美丽欢乐的新世界，回到自己的住所。当然他在谱纸上绘出了海伦娜山谷里的一个辉煌的白日梦――那就是伟大的《第九交响乐》。1、（1）贝多芬耳聋之后，仍能“听见大自然的语言”，请问：文中大自然向贝多芬述说了什么？答：。（至多不超过9个字）（2）为什么贝多芬能听见大自然的语言？（请用自己的语言概括）答：。（不超过15个字）2、贝多芬在海伦娜山谷里所做的“辉煌的白日梦”，主要内容是什么？答：。（不超过5个字）3、作者在文中分阶段地提示了贝多芬第九交响乐旋律的含义，共分为三个阶段，将其具体内容按要求写在空格内。第一阶段内容是。（最多不超过5个字）第二阶段内容是。（最多不超过15个字）第三阶段内容是。（最多不超过5个字）4、促使作者真正找到贝多芬的因素，说法不符合原文的两项是（）A、在贝多芬逝世纪念日那天云寻找贝多芬B、维也纳森林的风光C、峭壁上贝多芬的半身雕像D、对春天最敏感的小鸟的啭鸣E、贝多芬的《第九交响乐》[选文二]两片秋叶陈薇莉秋意浓入肃杀，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片就去的枯叶，瑟缩地打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书页。黑黄的色，边儿早已碎败，蜷曲着身子，不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁，不正是心上搁了个秋么？我悲秋，我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润了我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，落进心底，化和一怀莫名的悲哀。人生，不都如这枯叶么？在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑，飘飘地落地，不知葬身于哪一角落。又一阵风过，叶儿在书扉上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中，又觉得摊开的这本书词语太热，容不得这冰冷的形体，须得另寻一本。从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的，一看那刚劲的字体，立刻就像看到了那双闪着亮点儿的眼睛，一股热热的生命的力量关不住般地从那里面溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。他爱我，但他更爱大山――这使我气恼，大学毕业后，他选择了大山！拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定睛一看，腾地涌起一股热，热，从心窝里往外冒的热――那是一片火一般红的枫叶。我木然地站着，下意识地将两片秋叶搁在一处。顿时，那片枯叶在红枫的映照下越发显露出它的可憎可怜！我迷惘起来，我并不懂自己，何故竟会生了要将这片枯死的形体冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴?“你爱这大崇山峻岭的红枫么？”那双洋溢着热热生命力的眼睛盯住我说，“是的，它也坠落于肃杀的秋之中，然而，它却是挤尽了热，将自身烧得通红，用自己最后的生命，给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩……”我慢慢觉到，心上搁个秋，并不尽是愁。人生的春固然可爱，但也用不着为留它不住而无端发愁，即使到了秋，也还有这烧红的枫叶，何况春后面还有夏哩。我于是将那枯叶弹出窗外，将那片来自大崇山峻岭的红枫嵌进了书页。1、本文标题的“两片秋叶”，一片是，一片是。（均不超过8个字）2、作者将两片秋叶放在一起对比，领悟到它们的相同和不同之处。（1）相同之处是（不超过12个字）（2）不同之处是，前者：（不超过12个字）；后者：。（不超过25个字）3、作者在第2自然段中写道“我悲秋，我亦恋秋”。（1）作者为什么“悲秋”？答：（不超过10个字）（2）联系全文看，作者为什么“恋秋”答：因为。（不超过30个字）4、下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（）A、作者将两片落叶对比，使人想到大自然是多色彩的，更使人联想到生命所应当追求的方式。B、本文的主旨可以概括为慨叹人生的寂寞和短促，追求爱情的诚挚和高尚。C、先借第一片落叶抒写惜春悲秋的情愫，后借第二片落叶表达对爱情的珍惜和追求，全以清新的文笔抒写了这样一段情绪流动的历程。D、作者巧借汉字结构的特点，心上搁了秋，正是一个“愁”字，以表达自己的对秋的留恋，所以说“我亦恋秋”。E、作者运用对比的目的在于赞美第二片落叶，再由物及人，赞美“他”对事业的选择和对生命价值的追求。[选文三]垂钓去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要魅力知于海，我们下榻的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼睛算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。奇怪的是，只离他两米远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐民大海进行谈判的人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背景来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。（选自《霜冷长河·垂钓》）1、“根本不是糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”一句中“取舍标准”和“堂皇形象”分别指什么？答：“取舍标准”指；“堂皇形象”指。2、（1）胖瘦两位钓鱼者的性格和追求各是怎样的？（2）文章倒数第二段说“最大的对手也就是最大的朋友”，这样说的原因是什么？答：（1）胖老人：；瘦老人：。（2）3、文末说两位老人“像两座恒久的雕塑”，请根据其中的含义，举出生活中的一个例子作简要说明。答：4、下对这篇散文的理解与赏析，不正确的两项是（）A、本文通过景物描写，渲染了一种凝重肃杀的气氛，衬托了两位垂钓者的形象。B、文章认为，正确的钓鱼法应该像胖老人那样，多挂钓钩，大小鱼都要，而不能像瘦老人那样自命清高，执着固守，只想钓大鱼。C、胖老人与瘦老人尽管在钓鱼时互相嘲讽，但在生活中却是亲密无间的好朋友，很难分开。D、本文作者没有否定胖老人的丰收，也没有否定瘦老人的固守，而是认为这两位垂钓者代表了人生追求的两个方面。E、本文借对两位垂钓者的描写，阐发了一个深刻的哲理：任何一个事物的整体，都是由许多对立的方面构成。[选文四]熬药所谓的药都是指亡去很久的草。长得正好的草是不配叫药的，即使硬放进药屉，不久它也会烂掉，因为它示经晒、烘、焙或炒――九九八十一劫，少了一劫，也不能成药。所以药都身世沧桑。身世沧桑的药只能以文火慢熬。我喜欢这个“熬”，“煎药”的“煎”太轻薄，与药的身世不协调。急火出菜，文火出药――饱经沧桑之心，除了以文火轻拢慢捻，是断不能把它再打开了――且看文火不疾不徐在药锅底下缭绕，缭绕成花的瓣，那么锅中药不是瓣中蕊了，熬着熬着，蕊心舒开，尘封忆入的沧桑以做一日和尚撞一天钟一丝一缕地倾吐出来。越王勾践很善用文火熬药。越国病入膏肓，凶却不慌不急，他用去二十多年的光阴，来熬一服复国之药。伍子胥在这可就逊色了，他输在一个“急”字上，一急，药糊了。急火攻心，自己当然也在劫难逃。沧桑是苦涩的，所以药都苦。苦药祛病。魏征是个善献苦药的人。唐太宗善喝苦药。虽然有时他也会紧皱眉头，但他最终还是咽了下去。纣王咽不下去，渐渐就百病缠身了。病是潜伏着的阴谋，肉眼一时半会儿很难看到，它一旦现出山水就势如破竹了。小孩子理解不了药的苦心，所以小孩子总拒绝好心好意的药。我甚至都拒绝走进父亲的药房，倚着门，看他熬药。摇曳的烛影里，父亲被药拥着，也如一味药了。药香如蝶，满室翩跹。父亲说：“过来啊，过来叫药熏熏。”我可不愿让它熏，我一扭头，转身就跑，一地花影都被我踩碎了。今夜，父亲故去已整十年。当初那些被我踩碎的花影仍在。春夜也在。月也正好。可是再也不会有人唤我熏药……当初面对那些苦药，我真不应拔腿就跑……从生到老，谁能离得了那些药？从生到老，谁能说清，究竟要咽下多少药？（选自《散文》2003年第6期作者：吴克诚）1、（1）本文思路清晰，作者先写，再写，最后写，言简意赅，发人深思。（2）文中越王勾践的例子不能与唐太宗、纣王的例子对调，是因为。2、阅读文章，理解文句的含义（1）第二段划线句子中，作者认为“‘煎’太轻薄，与药的身世不协调”的理由是什么。（2）第八段划线句子“父亲……也如一味药”的意思是什么？3、请谈谈你对最后一段划线句子的理解。4、下列对文章的赏析不正确的两项是（）A、本文以“熬药”为标题，阐述了“药”的丰富内涵，这和鲁迅先生的小说《药》写法相似。B、本文语言富有诗意，蕴含哲理，例如第三段划线句子以花为喻，其妙无穷，读后余音缭绕，耐人寻味。C、作者认为，勾践的成功是因为他二十年如一日，善于倾听逆耳忠言，从而找到了治国良策；而伍子胥则急功近利，最后自己也在劫难逃。D、作者小时候不愿让药熏，是因为惧怕药的气味和父亲的责备；长大后为此后悔。这其中既有对父亲理解，也有对父亲的怀念。E、文章思路清晰，层次分明，药之寓意由浅入深，发人深省。[选文五]生存的智慧张平自然界常会有些故事让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，殖力极强。但当种群繁殖过盛以致对植被造成严重危害的时候，其中的一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘天敌的捕食仍不足以尽快的使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少时，狐群增加而严惩威胁到鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地，不可间歇地跳舞，夜以继日，直至力竭气绝而死。类似的故事也发生在中国的黄山，黄山弥猴每一种族群一般维持在28只左右，这是族群最佳的临界点，族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神。然而动物界的这些行为又能蠃得我们人类多少真正的理解，同情，尊重和敬意呢？我们的知识，我人的价值观念使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。我们自居价值优位，常常以一种傲慢鄙夷的甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动，更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解，同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然办的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈，然而翻阅一下人类那充满金戈铁马，刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武器，望一望那在儿童记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种物种的存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少？这实在是一个令我们回答起来气短的问题。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有负罪感，应该反躬自省。亡羊补牢，未为迟也。为了自身，为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出“主人”“中心”的自恋情结，低下那傲慢的头颅，收勒征服欲望的马缰，新生自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。而这首先是要实现人类的态度，立场，观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。“哲学走向荒野”，当是人类生存智慧的趋向。从文中看，“让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容”的自然界的故事有哪几个？请简述之。文中第四自然段“何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，尺天地而泣鬼神”，这种感叹是针对什么而发的？它引出了下文哪些议论？在文中所述动物的行为面前，“我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有负罪感，应该反躬自省”，这是针对上文的哪些内容而言的？这样写有何作用和好处？下列对这篇散文的赏析正确的两项是：本文开门见山，以自然界的故事开篇，进述了动物界为了保持自己赖以生存的环境不受破坏而舍生取义的行为，以反衬我们人类破坏生存环境的种种劣迹，以“哲学走向荒野”当是人类生存智慧的趋向结篇，首尾呼应。第二、三、四段写自然界一幕一幕的故事，引发了作者为动物界维护生存环境平衡的行为的感叹，“何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神”这种感叹力重千钧，气贯山河，发人深省。“一言以蔽之：本能使然”这是指人类“自居价值优位，常常以一种傲慢，鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动”。语言犀利，明快，直斥人类的不良行为，乃本能使然。本文通过动物和我们人类对待生存环境的行为的对比，作者感叹动物行为的悲壮和伟大，而谴责我们人类对生存环境任意破坏行为的可耻。这种对比发人深思，反躬自问，给人警醒。从前后的对比中，人类意识到“亡羊补牢，未为迟也”的道理，表示我们应当走出“主人”“中心”的自恋情结，恢复理性，崇尚自然，热爱自然，尊重自然，找到和其他生物和谐相处的位置，以此为结，照应开头。[选文六]灯影书香许寿裳在一篇记述鲁迅居京生活的文字里，提到西三条胡同寓所的壁上，挂着一副乔大壮所书的集骚句的对联，文云：“望崦嵫而勿迫，恐鹈之先鸣！”他说这是鲁迅先生“表明格外及时努力，用以自励之意”。这对联挂得很有意思；但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实，如果让我辈来用就不免僭妄了。多年前我也动过一会心念，拟请能写好字的朋友给我写了一副对联。当时选定的联语是这么说的：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”这好像是陆剑南的诗句吧？但那意境的确是完全符合自己当时的生活趣味。斗室中，书刊杂乱，上下堆积。每到天黑，就埋头书堆，对着不怎样明亮的灯光，常常一泡就泡到了深夜里。要说一灯如豆。当然是极其夸张的，但由于夜深了，灯色也深了，日间浮动的心境，至此也显得分外的深沉。临案读书，地灯豆的情味，拟之红豆惹人相思，恐怕也不为过。就这样，自己觉得个中天地异常广阔，毫不遗憾地安于一段相当长久的时间。后来呢，虽然终于给现实轰了出来，不再困守于昔日的书夫了，但对那深灯之下，一卷在手的情思，仿佛总有点“剪不断”的余绪似的。本来，只要还有时间的余裕，广读点书也是好事。问题在对书籍必须知所取舍。黄山谷云：“擘书覆瓿，裂史黏窗，谁不惜之？”我看未必尽然，天下有许多坏书，劣史，擘以覆瓿，裂以黏窗，可惜的是在瓿在窗，而不在书在史。因为它其实是玷污了瓿，亵渎了窗的。至于如赵季仁所持的平生三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看心世间好山水。只要他对“好”字义下的允当，则陈眉公所称“读书者当作此观”云云，也是可以首肯的。正因为这世界上好书甚多，读之难尽，而劳生有涯，便觉得有时偷得一时半刻，局促在斗室之中，埋头于深灯底下，那种乐趣是无穷的，那种辛苦也是值得的。注：望崦嵫而勿迫，恐鹈之先鸣！集自《离骚》。崦嵫，神话中太阳所入之山，鹈，即杜鹃，鸣时百花皆谢，这两句诗有抓紧时光，及时之意。文章开头为什么从鲁迅书房的一副对联写起？从文中看，作者为什么喜欢挑灯夜读？从文中看，作者为什么主张“对书籍必须知所取舍”？下列对这篇散文赏析不正确的两项是：这篇散文多处恰切地引用前人诗文，丰富了内容，增加了文采。作者十分欣赏鲁迅居京寓所壁上的对联，但为今天之人不配使用。文中所引黄山谷的话，是对玷污了瓿，亵污了窗的坏书，劣史的有力批判。作者是一个书痴，深谙读书之味，知道读书之乐，应任由个人体会。作者并不一味主张读书，好书甚多，劳生有涯，读之难尽，故须知所取舍。[选文七]蜂声树林多少年以后，人海漂荡，俗尘万斛，在疲惫袭来之际——或在春夜熏风微荡，或在秋晚青虫扑灯，总要无端忆起那一种奇妙喧闹的声音，那种熹微晨光所造设的苍然氛围，每每这时候，胸臆间辄生一种难言的微火缓缓燃烧，令我忆起往昔的日子。我十来岁时，我从一所学校转到另一所学校读书。家里离学校很远。路上要经过一密林小徑，两侧是江南特有的杂树，枝柯槎桠，几至密不透风。因为要赶早自习，路过这里时，天色未明。小径里踽踽的脚步声似有非有，树枝偶尔拂着面孔，鸟声聒噪而悠闲，或如呜咽，或似冷啸。水沟里飘着败叶跟花瓣，无论春夏秋冬，这林子里总有一些莫名其妙的杂花默默地开着，倘是春天，则有一种令人要凝固思维的浓郁气息；枝叶密匝匝地簇拥着，仿佛用深绿的重彩点染而成，成千上万的蜜蜂和不知名的昆虫就在枝叶中嗡鸣，它们振翅收放，震荡汇集成压抑而沉雄的力量，扩散于空气中，有一种金属薄片柔韧而刚劲的意味。听着听着，宛如跌入迷梦。那声音异常深沉、宏远、浑厚，仿佛长流不尽的渺渺钟声，又似一支完整而和谐的曲子，既神秘、荒凉而又丰富，使人期望天色不要再亮再白，这样的陶醉凝重而又久远。没有出息的念头，于是产生。那时，我诅咒枯燥无趣的课程。林中色彩，融在夜色和晨光的结合处那青黑的幽辉笼着一般的薄寒，复杂得让人难以理喻。仿佛在暗示又仿佛漫不经心，有些躁动又平静若水，它暗淡而又明晰，朦胧而又清远，叫人生发一种客民悲未央的莫名念想。蜂的嗡鸣仿佛永远冲不出这一个幽梦，因为它晕了一层薄而坚固的纱。草茎、花卉、枝叶……都毫不动颤，石头呢，大大小小，各自兀立着。虫鸣还响亮，草梢上的露珠有些已慢慢滑落了。彼此心中无故溢满渺远的渴望，和非尘世的荒诞梦景，它们暗影似地落在灵魂里，于是就似乎听到时间的翅在轻微地张合扑动。我觉得这氛围包容的一切离我那样亲近，又是如此遥远。蓦地，平日里所接触的事物瞬间给扒得很远，感觉沉浸到忧伤中难以摆脱，我觉得这树木和我都很无助，又怕天色既明，那种恒在而又无常的美，就会像花粉一样飘飞。一种尘埃般的古怪念头钻进心里，悄悄潜伏积累起来。蜂鸣中的树色生机盎然，而又忧郁悲苦，肃穆厚重而又凄凉酸涩，我梦想那小道永远没有心头，我感觉走出小鼻祖不走近拘束、无趣、单调、苦恼，即使在夏日的早晨也会感到寒冷。仿佛一切都在发抖。我来尘世做一个不速之客，却再也不能化作一只蜜蜂飘游林间自由飞行，可这些念头是多么荒唐呵，实际上全部的生活都早已安排好了，寂寥的慰藉也只是短暂的，终究还得在令人讨厌的路上趔趄而走，忍受窘困，而有些东西却再也找不回来。多少年以后，或中夜徘徊，或悄然独坐，蜂声、树林又不请自来，围而合之，浸透思绪。总观全文，第一段中的“声音”“氛围”具体指什么？“声音”指（不超过20字）“氛围”指（不超过25字）文章第三段“感觉沉浸到忧伤中难以摆脱”，请概述作者忧伤的原因。（每点不超过15字）文章最后一段中，作者人为自己是一名“不速之客”，人生是一段“令人讨厌的路”。你对作者的这种态度是怎样认识的？请略加阐述。（不超过50字）下面对文章的赏析不正确的两项是文章首尾呼应，“多少年以后”，儿时早晨求学途中密林的虫鸣和迷人的氛围每时每刻萦绕在作者心头。第三段中“没有出息的念头”“古怪念头”“莫名念想”所指相同。本文通过蜂声和树林景物描写，抒发了作者向往一种自由、有趣、丰富的生活之情，表达了一种淡淡的惆怅和感伤之情。文章以景物为线索，以描写景物为重心，将奇妙的景物与作者的感受交织在一起，情景交融。生活只要我们用心去感触，就会产生许多梦幻与慰藉，哪怕是一刹那，也能影响这一生，作者试图告诉我们这一点。选文八初冬翻书最入心捧一本散发着墨香的好书，翻阅在天气微寒的初冬，也许最易入目也最易入心。浮躁的心情已被初冬凉飕飕的空气覆上一层薄薄的霜片，想动弹，却缺乏力气了。这是季节为读书人开出的一分令人感动的优惠单。眺望窗外，眺望那些世界上大同小异的人间风景。没有风的黄昏，窗外的风景就如一幅静物素描，灰绿色的基调并不让人颓丧而启示人平静地去想一些总也弄不清楚的世事。这时候，一只不知名的鸟儿不约而至，在这幅偌大无比的素描里停顿了一下，然后振翅在在空里划下一道漂亮的弧线，飞得无影无踪。岁月就如鸟影般呼啦啦从我们的面前一滑而过，拽也拽不住。十年、二十年、一百年，对于一个人来说，真的太过漫长，但在天地间，就如雪片飘落在一望无垠的大平原的黑士里，能听见雪入泥土“滋滋”的声响的，至少是位感觉不错的诗人。一滑而过的岂止岁月，还有我们的黑发亮肤和嫩如葱白折手指。当然，最重要的是我们的思想。思想变老了。我们的思想总也不能在快乐中嬉戏。她在经典中喘着粗气中跑步，在世俗里大汗淋漓地乱撞一气。落日的光晕如梦般照在长满木香树的土冈上。我和我的思想一起坐在土冈松软潮湿的顶上，茫然不知所措。似乎还是窗前的那只鸟。她飞来了，轻轻，不打一声小小的招呼。她在土冈上空盘旋了几圈，然后调整好身姿，“呼”地一声直冲而去，小鸟迎着落日飞去，慢慢地融入桔色的光晕。那时候，我们觉得，这只鸟儿真的很快乐。现在开始有些风了。轻灵的木香树叶子被风吹得乱糟糟的，像一群疯跑的孩子。但木香树顶上那道优美的羽痕在眼前抹也抹不去。尽力所及追寻羽痕的尽头。落日的光晕时如果的一处安睡之所的话，鸟儿会安睡在那里呢？自由的鸟儿，自由的飞行。她并不迷恋落日美丽的光晕，她在追寻光明和光明下生动的细节。羽痕便如丝，扯也扯不完。捧一本散发着墨香的好书，翻阅在天气微寒的初冬，最易入目也最易入心，但是我愿意暂时放下她们。我喜欢看这只鸟儿从我的书窗或从长满香树的土冈上悠悠飞过。1、“这是季节为读书人开出的份令人感动的优惠单”，“优惠单”在文中具体是指什么？2、下列句子在文中的正确意思是什么？她在经典中喘着粗气跑步。她在世俗里大汗淋漓地乱撞一气。3、作者认为，在微寒的初翻阅一本好书最易入目也最易入心。为什么又说“但是我愿意暂时放下她们，我喜欢看这只鸟儿从我的书窗或长满木香树的土冈上悠悠飞过”呢？4对这篇散文的赏析正确的两项是文章从小处着眼，大处着笔，写了“我”和“我”的同龄人感慨年华易逝的生命意识。作者构思巧妙，把那好像“一幅静物素描”似的初冬的黄昏的“窗外风景”作为背景，又以那只在“落日的光晕”中自由飞行的鸟儿为触媒，唤醒了久已沉睡的生命意识，重新审视了已逝岁月。在思想沉睡之时，岁月对“我们”来说，似乎“太过漫长”，而当思想觉醒过来后，才深感生命“一滑而过”的无谓浪费，产生“茫然不知所措”的痛苦。“我”停留在无奈的叹息中，被传统沉重的生命意识压得喘不过气来。这篇散文的好处不仅在立意上，而且表现在写景抒情上，作者写景历历如绘，善于“以景述情”和缘情叙景，在简洁的抒写中含不尽之意于言外。这篇散文在剪裁材料方面，也有独到的地方，作者为了表达主题，打破常规，不考虑详略，而是巨细兼收。参考答案及简单思路：选文一：1、（1）森林里的甜蜜和静谧；（2）因为大自然能给人以心灵以启迪。（上文说“谁能把这一切用语言来表达？森林里的甜蜜和静谧”，这“森林里的甜蜜和静谧”便是森林里的“一切”，也就是大自然向贝多芬述说的。第2问不能用“因为大自然的语言是神明的语言”作答，从下文的具体叙述看，应突出“启迪”）2、欢乐和爱（或：人类的融合）（因为是“梦”，所以不能答“第九交响乐”）3、（第一阶段）是春天的牧歌，（第二阶段）是热切的和平祈求与无奈的人生惆怅，（第三阶段）是欢乐和爱（或：人类的融合、欢乐颂）（请注意“之后”“最后”前后的不同）4、A、D（作品只点明三月，未说明“贝多芬逝世纪念日那天”，而且A项说的是“寻找”的行为，不是原因；D项所说的“小鸟的啭鸣”是《第九交响乐》旋律的含义，与E项比，它不是原因。）选文二：1、树上飘落的枯叶；来自大山的红枫2、（1）相同之处：都坠落于肃杀的秋风之中；不同之处：前者以枯死的形体冷了人心；后者挤尽了热，将自身烧红，用生命给世界装点红色。（倒数第三段说，“是的，它也坠落于肃杀的秋风之中，然而，它却挤尽了热……”）3、（1）慨叹如枯枝的人生；（2）怀念爱我然而更爱大山离我而去的“他”。（文中有言：“人生，不都如这枯叶么？”“他爱我，但他更爱大山……”）4、A、E（B项应是：本文的主旨是通过对