胡同文化课件

1胡同歌不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就象那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行……2北京胡同3大菊胡同4方家胡同5草厂七条6九弯胡同7花市上四条8东四四条夏冬季节9牛街记通向街内的胡同之一10有石敢当镇守的腊库胡同11樱桃斜街中的小胡同12小经厂胡同13四合院是一个盒子14北京旅游一景北京胡同文化开发出了一项旅游新项目——串胡同。外国朋友乘坐北京交通工具人力三轮车。15看了图片，谈感受说一说16作者简介汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。出身于书香世家，从小能书善画。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。

《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。17作者在家乡的纪念馆18胡同文化

－－摄影艺术集《胡同之没》序

汪曾祺19请为下列加点的字选择正确的注音：1、胡同.2、约二斤鸡蛋A、tóngB、tòngC、tōngD、tongA、yuēB、yuèC、yāoD、yào...3、房檩A、lǐnB、lìnC、lǐngD、lìng4、低徊A、huáiB、huāiC、huìD、huíA、tóngB、tòngC、tōngD、tongA、yuēB、yuèC、yāoD、yàoA、lǐnB、lìnC、lǐngD、lìngA、huáiB、huāiC、huìD、huí

20有关资料简介1、北京街巷胡同历史悠久，大多数始于清、明、元，若更改名称，一般采用同音、协音。综合街巷胡同的格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑，便是一部丰富、生动的北京历史。2、北京城区有名的街巷3074条，其中胡同有1330条。因为胡同居多，是北京街巷主体，人们便习惯把街巷统称胡同，说“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”，并非夸张。3、北京胡同的历史渊源：

巷称胡同，始自公元720年元大都

(北京）制定的坊巷胡同制度。21历史

在漫长的历史时期中，胡同曾经是北京唯一的民居形式，北京的胡同就像密密麻麻的血管扉页在城市的每个角落。数量

北京到底有多少左右胡同呢？老北京人说：“有名胡同三千六,无名胡同似牛毛。”统计显示，北京的街、巷、胡同超过6000条，直接称为胡同的超过1300条。构造

北京的胡同宽窄不一，宽的敞亮，窄的幽深。前门外大栅栏地区的钱世胡同，中间最窄处仅40厘米，是最窄的胡同。胡同多是直来直去，但也有弯曲迂回的。北新桥附近有个九道湾胡同，拐了二十多个弯，走在里面忽左转忽右拐，能从里面绕出来，在北京的胡同里就不会迷路了。22

“街巷”（广州）“里”，“弄”、“弄堂”（上海）胡同的别名23胡同的由来第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐

成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。第三种说法是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意2425在预习基础上浏览课文，本文可分几部分？依次写了什么？1－4：谈胡同的特点三部分

5－12：谈胡同文化

13－15：北京胡同的没落与衰败26北京胡同的特点思考27胡同特点布局严整（方位意识）取名多样（记数、物件、人名、行业、形状、不知何所取义）宽窄多少（区分阶层）方便安静和四合院是一个整体28293031四合院的宅门32门墩和影壁33课外思考1、胡同使北京城有一个什么样的明显特征？2、在作者眼中，这四方四正的形式，仅仅是事物存在的一种方式吗?3、这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？4、胡同是不是一种文化形式？在课文中找出来。34讨论1、胡同使北京城有一个什么样的明显特征？（像一块豆腐，四方四正）2、在作者眼中，这四方四正的形式，仅仅是事物存在的一种方式吗?（方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想）3、这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？（介绍北京的胡同，胡同影响的不仅仅是北京人的生活，也影响了北京人的思想观念）4、胡同是不是一种文化形式？在课文中找出来。35比较下列两句中文化的含义

现在这社会，没有文化是不行的。

北京大学有很浓厚的文化氛围。36比较下列两句中文化的含义

现在这社会，没有文化是不行的。

北京大学有很浓厚的文化氛围。知识

精神财富37文化所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。(英.泰勒《原始文化》)“文化”从广义来讲，指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。（《辞海》）

那么胡同与文化有什么关系呢？381.胡同作为一种建筑艺术形式，历史悠久，独具特色，具有观赏和保留的价值，是一种建筑文化。2.胡同与人民生活息息相关，必然融入人们深厚的感情和一定的习惯，成为人民的精神归宿，构成一种人文文化。

39思考从北京胡同,四合院的特点可看出它有怎样的文化内涵？40文化内涵封闭安土重迁（6）渴望独门独院（7）各人自扫门前雪（7）易满足，物质要求不高（8）爱瞧热闹，不爱管闲事（9）忍：安分守己逆来顺受（10）41胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现？《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”

电梯事件-----“忍着吧”｛《茶馆》-------忍做”顺民42胡同在没落43北京在进步444546

★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？怀旧、伤感没落的必然（理性）依恋、无可奈何（感性）47胡同的没落，作者是伤感无奈的，却又能理性的接受。胡同文化随之消亡，这又意味着什么呢？

传统北京文化正在被新文化所替代。旧文化的没落势在必行。在新的经济形式下，外来文化，如快餐文化，哈日哈韩思想，网络文化等等正在迅速冲击传统文化。

作为炎黄子孙，我们该如何面对这样的情况呢？A.不加思索，全盘接受。B.坚决抵制，维护民族传统文化。C.在保留传统文化优势的基础上，有选择的接受外来优秀文化的补充。48七、分析本文的语言特色1、平淡朴素、口语化：约二斤鸡蛋什么的“地根儿”房子就不太好舍不得“挪窝儿”2、典雅：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气使人怅望低徊