于丹心得（共9篇）

第18页共18页于丹心得〔共9篇〕篇1：于丹论语心得1、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。2、既有一片理想的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规那么与障碍；又有脚踏实地的才能，可以在这个大地上进展他行为的拓展。3、人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。4、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。5、有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。6、人首先要可以正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内承受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。7、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。8、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争剧烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。9、做一个英勇的人，用生命的力量去化解那遗憾。10、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。11、当一个不幸降临了，最好的方法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。12、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。13、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，好心地引导，假如他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。14、间隔和独立是一种对人格的尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保有。15、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。16、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。17、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。18、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。19、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。20、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。21、我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有区分才能。我们应结交那些可以完善自己品德，进步自身修养，丰富你的内涵的人。22、每一个成年人都有他生命中的荣耀与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。23、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保存这种尊重。24、要学会用减法生活。你的心灵假如被所得堆满，最后就会累于得。25、一个人志向至关重要，决定他一生的开展方向。26、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的实在的道路。27、成功的职业，不一定是你心中的理想。28、要学会把有限的知识融会贯穿，融入自己的生命。29、恒心与定力--心理的根据与底线。篇2：于丹-《论语》心得于丹-《论语》心得-05.交友之道于丹-《论语》心得-05.交友之道人们常说在家靠父母，出门靠朋友，在社会上朋友是最重要的，人与群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《论语》中明确写出了交朋友。好朋友有三种，分别是友直友凉友多闻，坏朋友也有三种，分别是友便辟友善柔友便蟆好朋友就是一本书，他可以翻开你的整个世界。好朋友要交正直的，要坦荡，要刚正不阿，要有一种朗朗人格，在这世界上是顶天立地的，他的人格可以改变你的人格，在你懦弱的时候给你勇气。好朋友要交宽容的，有时候宽容是一种美德，它是世界上最好的美的之一，在你反错的时候可以给你时机，宽容的朋友可以让你自省。好朋友要交友多闻的，认你朋友所读的书，可以变成自己的.，在你犹豫的时候你可以找你的朋友，帮你参考，你作出选择。坏朋友可以让你变坏，让你做出违法的事情。坏朋友不能交便辟的，他们皮气暴躁，一群人打架，把一人杀了，有人还不知道是谁，问他们为什么，他们说朋友义气，人不能靠技术，要考明智。坏朋友不能交友善柔的，有一个东西叫机遇，这些朋友就是阻碍你抓住机遇，在他走过你时，你想抓住他，也抓不住。坏朋友不能交友便蟮模他们有几个面他们心怀鬼胎，给你套上了枷锁，你不给他付出，会让你付出沉重的代价。

篇3：《于丹心得》体会《于丹心得》体会曾经粗略地读过《论语》，但总是不明白其中所含的意义，而今天听到于丹教授对《论语》的解读，才知道这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今天仍能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份劝导。于丹教授从天地之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面，为我们详细的解读了《论语》的心得，教我们学会了怎样做人，给我们树立了正确的人生观。在天地之道中，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉与贫富无关与内心相连，孔夫子教导他的学生要安贫乐道，但是现代社会竞争如此剧烈，每个人都在努力开展着自己的事业，收入的多少似乎就成为了一个人是否成功的标志，安贫乐道在现代人眼中颇有些不思进取的意味，那么，在这样一个社会环境中能不能有一个很简单的，在我们现代社会中能起作用的为人之道呢?而这个问题两千多年前孔子就用了一个字“恕”来解答，孔子又为这个“恕”字加上了八个字的解释“己所不欲，勿施于人”，就是你自个儿觉得不想干的事，你就别强迫别人干，一辈子做到这一点就够了。所以说真正的圣人不会让你去背《千字文》，记住那么多你才能活明白，记住一个字有时候就够了，就是宽容一点，《论语》告诉我们，为人要拿的起放得下，还应该尽自己的才能去帮助那些需要得到帮助的人，其实，给予比获得更能使我们内心充满幸福感。每个人的一生都难免有一些缺憾和不如意的事情，假如你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中，也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法防止人生中的苦难，但于丹教授认为，论语的精华之一就是告诉我们，心灵的'力量是无穷的，假如你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生。于丹教授告诉我们，成认现实生活中的缺乏之处，并通过自己的努力，去改变这种缺乏，这就是《论语》告诉我们，如何对待生活缺憾的态度，但对我们现代人来说，生活中各种各样的遗憾总是存在的，假如一个人不能承受生活带来的遗憾，将会导致比拟严重的后果。论语之所以流传两千年不衰，就在于它对人内心最本性的理解，人际关系是每个人必须面对的问题，那么在现代生活中我们如何把握为人处世的分寸呢?孔夫老子说：过尤不及，在孔子看来事情做的过头了和没有做到位是一样的效果，在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?在论语中，其实教给我们很多为人处事的方法，做人的规矩，做事的原那么和把握原那么的分寸，任何事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏，一个事情的断定不简单是好坏之分，孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严，他当然不提倡以怨抱怨，怨怨相报何时了！假如永远以一种恶意，以一种仇杀去面对另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的无止无休的，我们付出的不仅是自己的幸福，而且还是以后的幸福。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，即便是今天，人民还是希望自己做君子，我们怎样才能做一名君子呢?做好自己的事，当一个仁慈的人，让自己成为心目中完善的自我。关于《论语》中的交友之道，也就是我们经常说的物以类聚人以群分，《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔夫子所称道的三种好朋友。于丹教授的讲解和深化的体会，给我带来很大的启发，让我明白了要踏实地做人，认真地工作，以诚相待的交友，才能使我们自己变得完美，强大。篇4：于丹《庄子》心得读一本好书就如交到一个知己一样，它能帮你解开心灵的迷惑，能在你困惑时给你提醒，也能在你伤心时给你抚慰，更能让你在苦难中变的更加坚强……最近，对于丹教授的《庄子》心得，颇有感触，今天写下，愿与关心我的朋友们共勉！一、认识你自己每一个人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的，但确往往是离我们最近的东西最难认知，我们常常在考虑着这样的问题，那样的问题，而很少有人去问问自己的内心：“我终究是谁？我想要的生活是什么？”世间万物，千差万别，站在不同的角度，看到的事物就会完全不一样，假如我们仅仅站在自己的角度，以自己的方式去对待事物，那就会出现很大的差异，而我们，也只有清楚地理解了自己的内心，才能在这个世界上找到最根本的出发点，也才能去善待别人，善待自己，那么如何才能理解自己的内心呢？那就要进展――“心斋”，即用心的斋戒去反躬内省，看清自己，用心去倾听自己，去孕育自己，给灵魂一双眼睛，以到达“以无厚入有间”的境界，也才能以自己的生命方式善待自己，让我们给心灵装上一面镜子吧，在看清外面世界的同时，也还能看清自己的内心！二、总有路可走在人生的`道路上，人们总会遇到种种的困难，但无论人生遇到什么情况，要相信，这世界上总有路可走！就像支离疏、无情、哀骀它一样，哪怕是是长的丑陋，身体有残疾，但他们不也一样的找到了属于自己的路吗？我时常抱怨，我的身材不好，我的容貌不过完美，我的头脑不够聪明，读到这里，才感到自己原来是多么的幼稚，多么的可笑啊，要知道，一个人真正的力量并不表现为有某种卓越的才华，某种夸耀的技巧，而是一种和缓的凝聚力，是内心的一种人格力量，而对于我来说，更应该向叔山无趾，向申徒嘉学习，要敢于正视自己的弱点，勇于改正，无论遇到什么，保持一颗平常心，保有一颗希望的种子，要相信这世上总有属于我们的那一条路！！三、心态与状态庄子告诉我们：一个人的心态决定了他的生活状态！而要有一个好的心态，首先的做到：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”也就是说，别去追求我们生命中不必要的东西也不去追求命运中无可奈何的东西，放下我们心中那点较劲儿的、执拗的东西！面对生命，保有一种旷达的态度，我们的生命就会更有质量，同时，让我们不断的进步自己的见识和阅历吧，那样，才能“善游者数能，忘水也。”在我们生命的流光里，用一颗天真的心去面对世界，放下那不必要的包袱，轻松的前行吧，那样的人生也才可以充满快乐！篇5：于丹《庄子》心得庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。假如说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的挖苦和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。金圣叹批六才子书，第一个就是《南华经》庄子，这样的一个人，嬉笑怒骂，可以说上穷碧落下黄泉，骂尽天下英雄，但是其实他的内心并不剧烈。我们也知道，庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。庄子这个人在天地之间，可以说看破了生死，超越了名利，看透了这一切一切。庄子这个人可以说在一个乱世之中，他从天地大道，直到人间名利生死，看破的、穿越的这一切一切了然于心.篇6：《于丹心得》于丹教授讲到天地人道时，说了这样一句话：“神于天，圣于地”。一个人不仅要有一双翅膀可以向天空飞去，也要有脚踏实地走好每一步路的现实责任感，二者缺一不可。只是神于天，那就是空想，不实在际地做事情，觉得轻飘飘。只是埋头看着脚下的土地而没有远大的志向也会只停留在蜗牛的小躯壳中。正如于丹所讲的眼睛的功能一样。人的视线可以朝地上看，也可以朝远方望，但最重要的是可以向内心深处窥探，感受心灵的准那么。真正的眼界应该超越生命的长度、心灵的宽度和灵魂的深度。诸葛亮的眼界应该说够广阔吧，他料到曹操当时仍有活路，便让关羽做个人情。不管此事虚实，但从其他战例也可证明他宽阔的眼界。然而，马有失蹄，诸葛亮也有失误。因为对马谡〔sù〕的过分信任而误下军令，失却街亭，懊悔不已。古人总说，天时地利人和是重要因素，其实从某种程度上归结起来就是命。很多人认为命是很玄乎的东西，是不可捉摸的。但我个人觉得命运是每一天的积累。比方高考的那几天有人因正好生了重病而落榜了，第二年去考，考得不错。算命先生说，这是他或她命中注定会复读。可我觉得，是这个人平时的积累。平时，不注重身体素质，高考来了，一紧张就将储存的病菌都激活了，人倒了。所以不要把一切都归结为命，那只是一种借口，一种失败者无奈的感慨。要想成功就要一点一点的积累。就像盖宫殿，一块砖头是不够的。它需要很多砖头，需要用汗水去搅拌泥水，用信念做为夯基。当热也需要朋友的帮助。讲到朋友，我就想起得意的舍友们。天下没有不散的宴席。孔子说过益者三友，友直、友谅、友多闻。我想她们就是我的益友吧！友谊也是有保质期的，过一阵子就会渐渐变得不新颖。但是友谊的保存期是一生，该留的总会留下。人与人相处必定存在摩擦，没有摩擦的情感是不长久的。光阴总会带走一些东西，但真正值得珍藏的东西是会沉定在心中的某一个角落里的。窗外的雨是天空向大地倾诉的形式，是天空借用雨丝亲吻着大地，那么难舍难分……言语的力量比武器更强，有时它的杀伤力是不可估量的。孔子曾曰：“慎于言”。正是这个原因吧。今天下午我清扫卫生，我无形之中中了一枪，只觉得开场皱起眉，撅起嘴。这说明我的情商不高，也说明有人的言语不当。“不要为别人的缺点过分操心。”所以我只是在反省自己是否有因说话不当而伤害别人的行为，并改正自己。在没有弄清楚出事情的前因后果前不要妄下论断，三思而后言。于丹教授说：“更多一点沉默的关爱去理解别人”那是不是闭口不言站在一旁？不，应该是针对他所需要的事情而悄悄的帮助准备好。可以在朋友哭泣时递一张纸巾，在父母疲惫时倒一杯温水，在教师下班时道一声再见。人生只有一次，该行动时就行动。总的来说，《论语》离我们很远，却又时时在我们身边。它就像一块外表荒芜而地里面蕴藏着石油、煤、有色金属等珍贵的资。每个人都可以从中挖掘出属于自己的成果。请细细体会这本书的内涵吧！篇7：《于丹心得》《论语》是我们大家耳熟能详的一本书，它已经有两千五百多年的历史，深受我们喜欢。《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，细细品之，总会从中开掘出很多适用、通用的道理，它以深化浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。北师大教授于丹用她理性的头脑和独到的考虑，将一般人很难读懂的《论语》和如今这个缤纷的世界联络起来，通过心得的方式来解读，变得更加通俗易懂，从中也更能悟出道理。《于丹论语心得》包括“天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”。书中运用很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是对待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。首先：能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内承受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重自己的苦痛。其次：尽可能的用自己所能做的事情去弥补这个遗憾。成认现实生活中的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。既然生活中的缺憾不能防止，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，而有些人却整天指责抱怨。他们的生活真的相差那么远吗？其实就像我们面前有半瓶酒，悲观者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了！乐观者说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，于心态不同。在当今这个竞争剧烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。――君子因为有心态的平和、安定和英勇，他的安祥舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的那么是故作姿态，骄矜傲人。因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教导我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理安康、积极生活、和别人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。于丹教师在《论语心得》中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我想，这正是我们如今很多人心态的真实写照，和别人攀比，比到最后常常闷闷不乐，郁郁寡欢。这是没有什么必要的，人要学会知足常乐。现代社会中，孔子、孟子、老子、庄子已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的关联。读了这样的一本书，仿佛给自己的心灵浇了一次水，冲走了一些烦琐世俗的念头想法，滋养了自我的内心世界，让我更积极地去面对以后的学习和生活。篇8：于丹心得语录1、物质的东西越多，人就越容易迷惑。2、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。3、关爱别人，就是仁慈；理解别人，就是智慧。4、多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少懊悔。5、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。6、结交那些快乐的，可以享受生命的，安贫乐道的朋友。7、与其与别人斗，不如跟自己的才能斗。8、做一个英勇的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。9、没有道德约束的英勇，〔励志一生〕是世界上最大