山东省聊城市2022-2023学年度上学期高一语文试题及答案解析

山东省聊城市2022-2023学年度上学期高一语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的不同。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出？没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越？没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定？工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好事物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料二：新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括爱岗敬业的职业精神、精益求精的品质精神、协作共进的团队精神、追求卓越的创新精神四个方面。所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。凡是获得“工匠”和“劳模”荣誉称号的工人，都是爱岗敬业的典范，很多人都在本职岗位上工作了二三十年之久，干出了一番事业。一个人之所以能够成为“工匠”，就在于他对自己产品品质的追求，只有进行时，没有完成时，永远在路上；他不惜花费大量的时间和精力，反复改进产品，努力把产品的品质从99%提升到99.9%，再提升到99.99%。对于“工匠”来说，产品的品质只有更好，没有最好。追求极致、精益求精，是获得各类“工匠”荣誉称号的工人的共同特点，这也是他们能身怀绝技，在省级、国家级乃至世界级的各种技能大赛中夺金戴银的重要原因。和传统工匠不同，新时代工匠尤其是产业工人的生产方式已不再是手工作坊，而是大机器生产，他所承担的工作，只是众多工序中的一小部分。比如“复兴号”列车，一列车厢就有三万七千多道工序，这三万七千多道工序，一个人是不可能完成的，必须由车间或班组亦即团队协作来完成。团队需要的是“协作共进”，而不是各自为战。传统的“工匠精神”强调的是继承，祖传父、父传子、子传孙，是传统工匠传承的一种主要方式。而新时代的“工匠精神”强调的则是在继承基础上的创新。因为只有在继承基础上的创新，才能跟上时代前进的步伐，推动产品的升级换代，以满足社会发展和人们日益增长的对美好生活的需要。（摘编自郑大发《什么是新时代的“工匠精神”》）材料三：工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

不论是企业，还是国家，如果重视工匠精神，那么一定会成为有活力的企业，成为发达国家。B.

传统的“工匠精神”强调继承，时移世易，新时代的“工匠精神”则只追求创新而升级换代。C.

当前还存在轻视职业教育、不重视技能人才的不良现象，这就是没有践行工匠精神的表现。D.

弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的社会风尚，又要构建与之相应的体制。2.

根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

工匠精神不仅指炉火纯青的技术，还包含着格物致知的生命哲学和超然的人生信念。B.

我国古代尊崇工匠精神，“如切如磋，如琢如磨”和“庖丁解牛”都体现出工匠精神。C.

在注重精细品质和独特体验的新时代，“工匠精神”须追求极致、求精，一举取得成功。D.

新时代工匠大多承担大机器生产下众多工序中的一环，产品必须靠团队协作生产。3.

根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（

）A.

孔子主张人要“执事敬”“事思敬”“修己以敬”。B.

老子认为“天下大事，必作于细”。C.

茅台酒在巴拿马万国博览会上无人问津，有人故意摔碎使酒香四溢，获得金奖。D.

“汉字激光照排系统之父”王选的发明，使中国报业技术处于世界最前列。4.

简要分析材料三的论证思路。5.

同是论述“工匠精神”，但三则材料论述的侧重点不同，请结合材料简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。无字碑王平中张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，戴着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座神仙坟，很值得一看。神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后走失部队，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们……张总眼里充满敬意。民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩埋尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。什么奇事？张总按捺不住了。不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。望日，此人来到掩埋红军战士沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，真的病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是很敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。也许是吧。后来，村里人手伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人手伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此坟称为神仙坟，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为无字碑，暗地叫“红军碑”。即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。种植艾蒿？郭会长有些不解。其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尸骨。这次看到老区人民对无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。（选自《小小说选刊》2021年第7期）6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

小说开头对张总一系列细节描写，侧面点出了安岳环境的恶劣，引出郭会长为缓和气氛而介绍神仙坟。B.

张总介绍艾蒿清热解毒药用价值，既增加了神仙坟治病传说的真实感，又为他投资艾蒿项目作了解说。C.

小说的标题“无字碑”既是特指这一个，又是泛指广大的无名烈士，在“无字”中表现出对烈士的无限怀念和崇敬。D.

虽然张总的爷爷至今没有找到尸骨，但他看到村民对无名坟墓的敬仰，感同身受，一时感动，遂决定投资安岳老区。7.

关于神仙坟的故事，下列说法不正确的一项是（

）A.

传说中牺牲的红军战士是“天葬的，如果谁毁了，必遭天谴”既体现了群众对战士的敬爱，又交代了无字碑得以保留的原因。B.

郭会长向张总讲述神仙坟的神秘故事，而张总却一次次破坏美好的传说，增加了矛盾冲突，为下文张总的虔诚行为张本。C.

牺牲的红军战士“死了也要护佑你们”的话，既使艾蒿救人的传说显得顺理成章，更表现出革命战士为劳苦大众不畏牺牲的精神。D.

神仙坟的传说丰富了文章内容，将历史和现实、虚幻和真实联系起来，使得小说充满传奇色彩，是一篇优秀的神话小说。8.

一篇成功的小说，结尾要既在意料之外，又在情理之中。结合小说结尾的“我爷爷也是一位红军战士”作简要分析。9.

立体的人物离不开多角度的塑造，小说用灵活多样的方法塑造了张总丰富立体的形象，试简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔僖字仲和，鲁国人。曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。及篆仕王莽，尝劝子健仕，对曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！道既乖矣，请从此辞。”僖与崔篆孙骃相友善，同游太学，习《春秋》，因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：“若是，所谓画虎不成反为狗者。”骃曰：“然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景，及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：“书传若此多矣！”邻房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”二者默然不对郁怒恨之阴上书告诽谤先帝讽讥当世事下有司，骃诣吏受讯。僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼曰：“孝武皇帝，政之美恶，显在汉史，坦如日月。是为直说书传实事，非虚谤也。且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉？臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此大业。昔齐桓公亲扬其先君之恶，以唱管仲，然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事，岂不与桓公异哉？臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎？”帝始亦无罪僖等意，立诏勿问，拜僖兰台令史。元和二年春，帝东巡狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之乐，大会孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者讲《论语》。僖因自陈谢。帝曰：“今日之会，宁于卿宗有光荣乎？”对曰：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德。至于光荣，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孙，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，赐褒成侯并孔氏男女钱帛，诏僖从还京师，使校书东观。冬，拜临晋令，崔骃以《家林》筮之，谓为不吉，止僖曰：“子盍辞乎？”僖曰：“学不为人，仕不择官，凶吉由己，而由卜乎？”在县三年，卒官，遗令即葬。（节选自《后汉书》）10.

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.

二者默然不对/郁怒恨之阴上/书告诽谤先帝/讽讥当世/B.

二者默然不对/郁怒恨之/阴上书告诽谤先帝/讽讥当世/C.

二者默然不对郁怒/恨之阴上/书告诽谤先帝/讽讥当世/D.

二者默然不对郁怒/恨之/阴上书告诽谤先帝/讽讥当世/11.

下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

《春秋》，“四书”之一，据说鲁国史官分春、夏、秋、冬四季记录各国重大事件，故名。B.

有司，古代设官分职，各有专司，故称主管某部门的官吏为有司，后泛指官吏、衙门。C.

巡狩，天子出行，视察诸侯为天子所守的疆土，文中“东巡狩”是向东巡行视察邦国州郡。D.

太牢，古代帝王祭祀用的牺牲先饲养于牢，故称祭品为牢。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。12.

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

孔僖的曾祖父面对朋友的劝仕，道不同不相交，决然分手，而两人的后辈却成了同学和朋友。B.

孔僖、崔骃在太学对孝武帝进行评论，太学生梁郁告发他们诽谤，于是他俩上书自辩。C.

在皇帝祭孔后，孔僖回答问题，得到了皇上的赞许，被授为郎中，还赏赐了孔家人许多钱帛。D.

孔僖被任命为临晋令，好友认为不吉利，劝他辞官，但他有做官的原则，不听劝告，后卒于官。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语①且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉？②学不为人，仕不择官，凶吉由己，而由卜乎？14.

面对“讽讥当世”的诬告，孔僖在上书中是如何自辩的？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。水调歌头·闻采石矶战胜①张孝祥雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处②，骇浪与天浮。忆当年，周与谢③，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。【注】①南宋高宗绍兴三十一年宰相虞允文在采石矶大胜金兵，当时张孝祥正任抚州（楚地）知州，捷报传来，他欣喜欲狂，当即写了该词。②剩喜：甚喜。然犀处：指采石矶，典出《晋书·温峤传》：相传采石矶下多怪物，温峤经过此地，便燃点犀角来照，奇形怪状的水怪不久便覆灭了。③周与谢：指三国的周瑜和东晋的谢玄。15.

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

“风约楚云留”中的“楚”字侧面交代了自己身在楚地后方，不能亲临战场杀敌的遗憾。B.

“剪烛看吴钩”一句借助夜看吴钩，塑造了宰相虞允文把玩宝剑，指挥若定的英雄形象。C.

结尾用祖逖“中流击楫”典故，与上阙“平生豪气”相呼应，表达恢复中原的报国志向。D.

全词运用联想和想象，将历史伟业与现实场景融合，用典贴切自然，喜中寓愁，悲中带壮。16.

本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都运用了周瑜的典故，所表达的情感有何异同？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）借用和化用是诗词创作中的常用手法，曹操的《短歌行》中“______，______”就借用《诗经·郑风》的句子表达渴望贤才的愿望。（2）古人评杜甫的《登高》：一联含有八层意思，写尽身世之悲和忧国忧民之情。这一联指的是“______，______”两句。（3）“月”是古诗中常用意象，有的直呼“月”，有的则用别称。白居易《琵琶行》的“别时茫茫江浸月”直呼“月”来写离别；苏轼的《水调歌头·明月几时有》中则借月的别称，用“______，______”表达美好的祝福。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“中华诗词是中华文明的瑰宝，以极富个性的语言记录了悠悠中华的历史、描绘了大千世界的璀璨，其中蕴藏的美学精神，代表了独属于中国人的思维方式、处事作风和人格境界，在（①）中塑造了我们的精神品格。”当今时代倡导科技兴国，业内人士也普遍认为，科学技术的发展能够不断拓展包括诗词创作在内的艺术表现对象，成为诗词发展的动力引擎。伴随诗歌的悠久传统，科技诗词在诗词的长河中（②），并且与古代的天文学、地理学、数学，医学、化学等（③）。中华诗词学会科技与文创诗词工作委员会顾问田麦久认为，“笔墨当随时代”，业界要热情拥抱时代、密切关注时代，切准科技发展脉搏、紧跟科技发展步伐，努力让诗词展示科技发展风貌，为科技发展大合唱唱出响亮音符、营造良好氛围。作为新时代前进号角，代表新时代风貌的中华诗词要深入和触及人的精神世界和灵魂，引起人民思想的共鸣。周文彰认为，中华诗词学会尤其是科创委的工作中需要呈现阳春白雪、诗和远方，也需要呈现人间烟火、柴米油盐。要开展丰富多彩的、紧密联系群众的诗词活动，使诗词真正进入百姓生活。18.

请在文中括号里填入恰当的成语。19.

请将文中画横线的句子改为以“中华诗词”为主语的四个短句，可以增删词语但不得改变原意。20.

结合材料分析文中画波浪线的句子的表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。真空缺氧的太空环境会降低航天员的抵抗力。据科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%以上的骨组织，而在地面上，老年人通常需要一年的时间才会流失同样多的骨组织。在太空生活的航天员，没有地球大气层的保护，

①

，既包括太阳辐射，也包括来自外太空的高能宇宙射线。

②

，但这些辐射在和空间站铝制外壁碰撞时也会产生次级粒子，进入空间站中对航天员身体造成损害。此外，太空环境也会

③

，使动脉出现硬化症状。之前看过某权威杂志上的一篇论文，这篇论文对航天员动脉硬化有过专门研究：若在太空呆上6个月时间，其动脉硬化程度将会相当于地面的10～20年，但幸运的是，这种不好的情况在航天员回到地球之后可能会有所逆转。21.

下列选项对文中划线句子修改正确的一项是（

）A.

据科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%的骨组织。B.

科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%以上的骨组织。C.

科学研究数据显示，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%的骨组织。D.

据科学研究数据，航天员每在太空待上一个月的时间，体内就将流失约1.5%以上的骨组织。22.

请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）23.

阅读下面材料，根据要求写作。青春是花样年华，青春是澎湃激情。《沁园春·长沙》中“同学少年”指点江山的青春壮志，《红烛》中虽困惑但坚毅的青春追求，《峨日朵雪峰之侧》中卑微却强劲的青春活力，《百合花》中羞涩却勇敢的青春无畏，《哦，香雪》中纯真质朴却躁动的青春向往……一代人有一代人的青春，一代人有一代人的追求，但永远不变的是青春的脚步。踏入高中，韶华在握，你应该谱写怎样的青春？请结合你的思考感悟写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D

A.“成为发达国家”错，无中生有。B.“新时代的‘工匠精神’则只追求创新”错，选项表述太绝对。C.“这就是没有践行工匠精神的表现”错误，“不重视技能人才的不良现象”是社会现象，非不重视工匠精神。2.C

追求极致、求精，一举取得成功”错误。3.C

A.是工匠精神的“敬业”；B.是工匠精神的“精益求精”；C.是机智，介绍的是对商品的宣传途径，不是工匠精神的体现；D.是工匠精神的“创新”。4.

①首先提出工匠精神内涵；②接着运用引用论证与举例论证论述继承与发扬工匠精神在中国社会发展中的重大意义；③最后从营造氛围、形成体制、发挥个人主观能动性三个方面论述怎样弘扬工匠精神。

5.

①材料一侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的丰富内涵及时代意义；②材料二侧重论述新时代工匠精神的基本内涵；③材料三侧重论述在新时代大力弘扬工匠精神的原因及做法。6.D

“一时感动，遂决定投资安岳老区”错误。7.D

“使得小说充满传奇色彩，是一篇优秀的神话小说”错误。

8.

①意料之外：张总一开始并不打算投资，听完红军战士的故事后改变了想法，决定投资。小说留下悬念，给读者以想象的空间。

②情理之中：由于小说最后一段“我爷爷也是一位红军战士”让张总的转变顺理成章，合情合理。

9.

正面描写。小说对张总进行了一系列的语言、神态、动作、心理、行为等方面的描写。

①语言描写：郭会长渲染神仙坟的神奇、张总将它归为现实的对话，突出了张总作为企业家的理性与冷静。

②神态、动作描写：张总对埋着红军战士的神仙坟表情肃然、充满敬意、感动落泪、下跪作揖等描写，突出了张总对爷爷及革命先辈的敬意与缅怀。

③侧面烘托。郭会长渲染神仙坟的神奇，而张总一再将之归为现实，侧面突出了张总的冷静和理性。郭会长对张总要投资艾蒿种植业的设想疑惑不解，侧面表现了张总作为商人敏锐的投资眼光和一名优秀企业家的历史使命及社会担当。10.B

11.A

“《春秋》，‘四书’之一”错误，《春秋》为儒家“五经”之一。12.B

“他俩上书自辩”错误，原文为“僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼”，是孔僖上书自辩。

13.

①况且皇上即位以来政治教化没有过失，而且恩德给与百姓很多，天下人都是知道的，我们为什么要讥讽呢？②学习不为个人，做官不选择官职，凶吉在于自己，难道是由占卜决定的吗？

14.

①先说自己是直说书传实事，不是虚谤；②再赞美皇帝德泽有加，百姓受益；③最后通过齐桓公的事例，陈述自己是为皇帝着想。参考译文：孔僖字仲和，鲁国人。曾祖父孔子建，年轻时游学长安，与崔篆友好。崔篆在王莽朝做官，曾经劝孔子建出仕，子建回答他说：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志气，各人有各人的所爱，不是很好吗！我们所走的道路，既然不同，请从此分别。”孔僖与崔篆的孙子崔骃是好朋友，同游太学，学习《春秋》，因为读吴王夫差的时事，孔僖丢下书叹息说：“如此，这是所谓画虎不成反为狗。”崔骃说：“是的。从前孝武皇帝做天子时，年纪轻轻的，才十八岁，崇信圣人之道，以先王为学习的榜样，五六年的时间，号称胜过文帝、景帝。到后来任意而行，忘记了自己以前的好处。”孔僖道：“书传上这样的事情多着呢！”邻屋的另一位太学生梁郁附和着说：“这样，武帝也是狗吗？”孔僖、崔骃默然不做声。梁郁发怒恨他们，暗地里上书告崔骃孔僖诬陷先帝，讥讽当世。朝廷把这件事交管事的人处理，崔骃去狱吏受审讯。孔僖看到逮捕他的人快来了，害怕被诛，于是上书肃宗申诉：“孝武皇帝，政治的好与坏，在汉史上写得明明白白，有如日月。这是直说书传事实，不算捏造。并且皇上即位以来，政治没有什么过失，德泽及于百姓的却很多，天下的人都是知道的，我等为什么要讥刺他呢？我之所以不吝惜死，还敢于毫无顾虑地这样说，真正是为皇上爱惜这天下大业。过去齐桓公亲自揭露他先君的过错，来称赞管仲，然后全体臣子得以尽心为国。现在皇上居然想为远在十世的武帝隐瞒事实，难道不是与桓公大相径庭吗？我恐怕官吏突然陷害我，今我含恨蒙受冤屈，不能申诉，使后世议论的人随便以皇上作比较，难道可以再使子孙补教遮掩吗