2023学年内蒙古巴彦淖尔市杭锦全旗中考语文最后冲刺浓缩精华卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、测试卷卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．把下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（）①“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。②一提到雨，也就必然地要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。③“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。④“寒沙梅影路，微雪酒香村”，雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．②④①③B．①③②④C．①②④③D．③①②④2．下列加点的字注音无误的一项是()A．簇新（chù）阔绰（chuò）笔砚（yàn）伤痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤滩（yū）纤夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．间或（jiàn）恐吓（hè）盘桓（huán）如坐针毡（zhān）D．荤菜（hūn）锱铢（zhīzhū）侍候（shì）天伦之乐（lún）3．下列各项中对诗歌理解不正确的一项是（）A．《使至塞上》一诗记述了诗人王维出使边塞的情景，描绘了途中所见到的苍凉雄浑的边塞风光。含蓄地表达了诗人因受排挤而孤寂、落寞的情感。B．李商隐在《夜雨寄北》一诗中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”写出了诗人与思念的人相聚后一起回忆巴山夜雨的情景，表达了相逢的喜悦。C．李白的《行路难》一诗表达了诗人积极入世的追求，他摆脱了歧路彷徨的苦闷之后满怀对理想的执着追求，自信而乐观，展示了诗人强大的精神力量。D．苏轼的《定风波》通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，表现出他旷达乐观的生活态度，寄寓了超凡脱俗的人生理想。4．下列词语运用正确的一项是（）A．晶莹的露珠还在荷叶上翩然起舞，袅娜的炊烟已飘在村庄的上空。B．万众一心，三人成虎，众志成城，只要团结一致，就没有什么过不去的火焰山。C．一位位声音大咖在《声临其境》中用他们忘乎所以的表演向观众们诠释着声音的魅力。D．她的班级管理内外兼修，眉毛胡子一把抓，使班集体既有颜值担当，更有内涵气质。5．根据提示默写。①不畏浮云遮望眼，_______________。（《登飞来峰》王安石）②________________，儿女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》王勃）③晴川历历汉阳树，______________。（《黄鹤楼》崔颢）④___________________，君子好逑。（《诗经﹒关雎》）⑤__________________,载不动许多愁。（《武陵春》李清照）⑥__________，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》范仲淹）⑦征蓬出汉塞，___________________。（《使至塞上》王维）⑧假如我是一只鸟，________________。（《我爱这土地》艾青）6．阅读下面选段，完成相应内容。父女两个告道：“若是能彀回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁达道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”史进道：“值甚么，要哥哥还。”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁达看了，见少，便道：“也是个不爽利的人！”鲁达只把这十五两银子与了金者，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”金老并女儿拜谢去了。鲁达把这两银子丢还了李忠。为救金氏父女，鲁达、史进和李忠都掏了银子。鲁达是五两，史进是十两，李忠是二两。围绕谁最为慷慨的问题，小智、晓慧和李敏发生了争议，请你结合语段和人物的生平经历，补全理由，完成下面对话。小智：我认为鲁达最是慷慨大方_______。晓慧：鲁达慷慨，史进又何尝不大方？_______。李敏：鲁达担任提辖，好歹是个公务员，薪水不差；史进虽然掏了十两银子，但史进是个富二代，家底殷实，十两银子也就是拔根牛毛。若论慷慨，我还是最为欣赏李忠，_______。小智：这么说来，这三位俱是扶危济困，救民于水火的好汉。晓慧、李敏：对，对，通过讨论，我们都受益良多。二、阅读7．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1．解释下列加点词语在句子中的意思。惩山北之塞（___________________）杂然相许（___________________）惧其不已也（___________________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。吾与汝毕力平险。寒暑易节，始一反焉。3．下列对文章的分析理解不正确的一项是（）A．开头写太行王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。B．文章运用了对比的手法，将愚公与智叟对比，突出了愚公不怕困难的大无畏精神。C．文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。D．文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。8．阅读下文，完成小题连处士①，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其鳏寡孤独皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨②。”父卒，家故多资，悉散以赒③乡里，而以学教其二子，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜④，而市谷之价卒不能增，远近皆赖之。注释:①处士:古时候有德才而未做过官的读书人。②恨:遗憾。③赒:zhōu救济。④粜:tiào，卖出。1．解释下列句中加点词。家故多资（2）卒不能增2．对划线句语气停顿最恰当的一项是（）悉散以赒乡里，而以学教其二子。A．悉散以赒/乡里，而以学/教其二子。B．悉散/以赒乡里，而以学/教其二子。C．悉/散以赒乡里，而以学教/其二子。D．悉散/以赒乡里，而以学教/其二子。3．连处士的“德”在两个特殊时期分别表现为“______”和“______”4．上文写鳏寡孤独说的话，起到的作用是_______________________。9．诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿①见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之，大事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合，舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。权曾因事望之，而难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏②之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”①姊婿：姐夫。②颜氏：指孔子的学生颜渊，以德行著称。1．解释加点的字①素加敬（________）②遂于权前为书（________）③权怒益甚（________）④不能躬相督厉（________）2．用现代汉语写出下列划线的两个句子的意思。①值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。②臣谢过不暇，不敢有言3．说说孙权赦免校尉殷模的原因。4．结合有关处理朱治、殷模的内容，谈谈诸葛瑾是一个怎样的人？10．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。11．经、史、子、集四部分类法,是中国传统文化的产物。经：经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名。内容经部分为易、书、诗、礼,春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学、石经、汇编等12类。史部分为正史(纪传)、编年、纪事、本末、别史、杂史、诏令、秦议、传记抄、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等17类。子部分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、,杂家类书、小说家,释家、道家等14类。集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5类。(“四部分类法”图示)西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部,即甲部录经书(相当于六艺),乙部录子书(包括诸子、兵书、数术、方技),丙部录史书,丁部为诗赋等,这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况,将史书改入乙部,子书改入丙部,这样,经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立,体现在《隋书·经籍志》中,这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录正式标注经、史、子、集四部的名称,并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。截止到2013年10月我国各类图书馆普遍仍采用的是九十年代修订的“中国图书馆图书分类法(简称”中图法”),但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系,因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索,仍袭用传统的四部分类法,成为图书分类的重要补充。1．下列表述,不符合以上材料内容的一项是（）A．按照“四部分类法”,农业著作应归于“子部”。B．“四部分类法”可以用于大型古籍丛书的分类。C．隋朝以后图书分类法不只有“四部分类法。D．一般来说,古籍图书馆不使用“中图分类法”。2．根据材料,请简要谈谈“四部分类法”的意义。3．根据“四部分类法”,请给下列经典著作分类。《汉书》《老子》《全唐诗》《论语》经：_____史：___子：_____集：____三、应用12．仔细观察下图，写出你得出的结论（80字内）。我得出的结论是：四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。初中生活即将结束，回顾过往，你会看到自己的成长：软弱的变得坚强，懒惰的变得勤奋，自私的懂得感恩，一切都在不经意间发生着变化。不断成长的你，真的很棒！请将“的我变了”补充完整，构成你的题目（抄写在稿纸上），写一篇600—800字的文章，不限文体（诗歌除外），文中不得出现真实的地名、校名、人名。结合丰子恺的漫画及所配诗句“折得荷花浑（都）忘却，空将荷叶盖头归”展开想象，确立主题，自拟题目（抄写在稿纸上），编写一个600—800字的故事。故事中不得出现真实的地名、校名、人名。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、A【答案解析】

此题考查学生排列语序的能力。首先，通读四个语句，明确中心句应为②句；其次，要注意语句之间的联系，①③④句所引用的诗句，存在时间上的先后关系，从②句中“天欲雪”，④句中的“微雪酒香村”可知，④句应紧跟②句；从②句中的“日暮”，①句中“雪夜”，③句中“第二天的早晨”可知正确排序应是②④①③。故选A项。【答案点睛】做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。2、C【答案解析】

C加点的字注音无误。A“簇”读cù。B“勒”读lè。D“锱”读zī。3、B【答案解析】

ACD三项正确。B项不正确。李商隐在《夜雨寄北》一诗中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”写出了诗人与思念的人相聚后一起回忆巴山夜雨的情景，写出了作者深深的孤寂之情和强烈的思念之情。4、A【答案解析】这道题目考查的是词语的理解与运用。要想正确地运用词语，必须准确理解词语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。B项的成语使用有误，“三人成虎”比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。与此处的语境不符；C项中“忘乎所以”指因过度兴奋或骄傲而忘记一切。用在这里不恰当；D项中“眉毛胡子一把抓”比喻做事不分轻重缓急。不能用来形容“班级管理内外兼修”。故选A。5、①自缘身在最高层②无为在歧路③芳草萋萋鹦鹉洲④窈窕淑女⑤只恐双溪舴艋舟⑥居庙堂之高则忧其民⑦归雁入胡天⑧我也应该用嘶哑的喉咙歌唱【答案解析】

测试卷分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类测试卷属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“歧、萋、鹦鹉、洲、窈窕、溪、舴艋、雁、喉咙”等字词容易写错。6、①面对素不相识落难的金氏父女，他第一个掏钱，觉得银子不够，又主动开口借钱，承诺明日便还。②鲁达一提出借钱，史进即刻掏出十两银子，并且声明在先，十两银子不算什么，不用鲁达归还。③李忠只是街头卖膏药的小贩，经济拮据，只能维持生计。他被鲁达搅了生意，非但没有责怪，而是尽己所能，掏出二两银子，这二两银子更是弥足珍贵。【答案解析】

答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。如（1）小智可有以下分析：他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。（2）晓慧的语言内容，可分析：“值甚么，要哥哥还”语言描写，“去包裹里取出一锭十两银子放在桌上”动作描写。（3）李敏的回答可分析原著中的一些情节：李忠是个生意人，早年靠给人上武术补习班赚点学费，最后落难到街头卖艺为幌子，以此来吸引人群围观，然后顺便买点跌打膏药之类的东西维持生活。所以说李忠也不容易，能掏出二两银子，这已经算是很不错了。二、阅读7、1．（1）苦于（2）赞同（3）停止。2．（1）我跟你们尽力挖平险峻的大山。（2）冬夏更换季节，（他们）才能往返一次。3．C【答案解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多都是今异义词，如“惩”：苦于。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“毕力”：尽力，用尽全力。“险”：险峻的大山。“易”：更换。“反”通“返”，往返。3．C“从正面反映了愚公的决心不可动摇”对文章的分析理解不正确。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，应该是对愚公决心的侧面描写。【答案点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。8、1．原来最终2．B3．悉散以赒乡里出谷万斛以粜4．侧面描写，表现连处士父亲的仁爱之心。【答案解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“故”：原来。“卒”：最终。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为B项。即：悉散/以赒乡里，而以学/教其二子。译为：都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取信息的前提和基础。如连处士的“德”在两个特殊时期的表现可分别提取“悉散以赒乡里”和“出谷万斛以粜”作为答案。4．考查写作手法。首先要理解好鳏寡孤独所说话的意思，“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨”：自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！所以可以分析出这明显是对连处士父亲的尽仁爱之心的侧面描写。【答案点睛】译文：连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些鳏寡孤独的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。9、1．9.①一向②于是③更④亲自2．①正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。②我认罪还来不及，不敢说什么。3．诸葛瑾回顾往事，既指出殷模放弃祖坟、带领全家老小来归顺，跟着您征战是有功，又指出如今辜负了圣上的恩德该受罚，暗示处理应慎重。退一步的劝说反而引起孙权的伤感，念起了旧日旧情。4．思虑有度、善于劝谏【答案解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“素”：一向。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“值”：适逢。“卒”：死，去世。“异”：意动用法，以……为异。“谢过”：认罪。“不暇”，没时间，来不及。3．文言文信息筛选。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析诸葛瑾所说的“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因为这些话感动了孙权。因而才“特为君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权”等句分析，可以看出思虑有度的人。从诸葛瑾替殷模说话的内容分析，可以看出诸葛瑾是一个善于劝谏的人。【答案点睛】译文：诸葛瑾字子瑜，琅琊郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东，正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待，后来任孙权的长史，（又）改任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好，（他）和弟弟诸葛亮都在公事相会（时才）见面，结束后（他们）从不私下会面。诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度，当时人们佩服他的宽宏高雅，孙权也很器重他，重大事情（都向他）征询。（他）和孙权交谈说话劝谏讽喻，未曾（有过）激烈直露（的言辞），（只是）略微显示风度神采，大体讲明意见要义，如果有不合（孙权心意的），就放弃（它）而去谈其他事情，慢慢地再借其他事情来引起先前的话题，用类似的事情来求得孙权理解，因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治，是孙权提拔的将领，（孙权对他）一向十分尊敬。孙权曾因事对他有怨恨，却很难亲自诘难斥责，怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故，但不敢公开说出来，于是在孙权面前写信，广泛地论说事物道理，借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后，把信交给孙权，孙权很高兴，笑着说：“我的思想解开了。颜渊的德行，使人更加亲近，难道（不是）说的这样的事情吗？”孙权又曾怪罪校尉殷模，给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情，孙权的愤怒更盛，和（众人）反复争辩，只有诸葛瑾默不作声，孙权说：“子瑜为什么独自不说话？”诸葛瑾离开坐席说：“我和殷模等人遭遇家乡动乱，百姓几乎死光了。（我们）放弃祖坟，扶老携幼，拨开野草，（前来）归依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受着养育长生的幸福，（却）不能相互自我督促激励，（来）报答万分之一（的恩德），以致于使殷模辜负圣上的恩德，自己陷于罪恶之中。我认罪还来不及，实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感，就说：“（我）特地为您赦免他。”10、1．B2．D3．C【答案解析】1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。11、1．D2．较好地解决古籍分类问题,是中图分类法的有效补充。(意思对即可。)3．《论语》《汉书》《老子》《全唐诗》【答案解析】1．本题考查学生对文本的把握。ABC三项正确，D项：与“但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。”不相符。2．本题考查学生对材料的把握，“由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系”因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。故“四部分类法”的意义在于：较好地解决古籍分类问题，是中图分类法的有效补充。3．本题考查学生结合文本内容的实际运用能力。《汉书》是史书，故应该属于“史”；《老子》是诸子百家的一家，故属于“子”。《全唐诗》是诗文评价，故应该属于“集”；《论语》是“四书”之一，故应属于“经”。三、应用12、答：从2007年到2018年我国网民人数逐年增加，2018年达8亿人；互联网的普及率也逐年增加，2018年接近60%。【答案解析】

此题属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过柱状图中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以“中国互联网络发展状况统计报告”为陈述对象。找到横坐标“年份”项目，纵坐标“百分比”项目。通过对数字的比较可分析出从2007年到2018年我国网民人数逐年增加，2018年达8亿人和互联网的普及率也逐年增加，2018年接近60%的结论。四、综合性学习与写作13、范文懦弱的我变了在每个人的心里都藏着两个生灵，一个是身着黑色长袍，手持火叉的魔鬼；而另一个则是拥有白色翅膀，头顶光环的天使。这魔鬼就是懦弱和放弃。而天使则是毅力和勇敢。“耶！我成功了~”这是我在山顶上发出的欢呼声。自己身临青翠欲滴的松林中，呼吸着夹杂松香的新鲜空气，听着雏鸟“啾啾”的叫声，举目四望，山下的景色尽收眼底，我的心情舒畅极了。记得是我在上小学一年级时的一天，爸爸说带我去爬在我门前的一座小山，我自然十分高兴，可来到山脚下，我看着在我眼中那“高不可攀”小山，就有点犹豫。爸爸故意激我“怎么？害怕了？那我自己爬了。”“谁说的！我才不怕呢。是你害怕了吧？咱们俩比赛！”说完，我便一溜烟地向上跑去。爸爸也随我往上跑。刚开始走还是台阶，可从半山腰开