高二历史网课测试卷5 专题一及答案

高二历史网课测试卷5专题一[复制]40小题，每小题2.5分1．（2020·江苏高考·4）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（）[单选题]*A．儒学统治地位动摇B．儒学与佛教的融合(正确答案)C．理学成为官方哲学D．阳明心学影响深远2．（2021·全国甲卷高考·26）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（）[单选题]*A．淡化婚姻中的宗族观念B．意图维护礼教纲常(正确答案)C．背离政府对民俗的引导D．促成婚姻习俗变革3．（2021·广东高考·5）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（）[单选题]*A．儒家思想规范社会生活(正确答案)B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定4．（2021·全国乙卷高考·27）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行（）[单选题]*A．确立了理学思想的主导地位B．强化了社会主流的价值观(正确答案)C．阻碍了官方意识形态的推广D．冲击了儒家经典的神圣性5．（2020·江苏高考·4）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（）[单选题]*A．儒学统治地位动摇B．儒学与佛教的融合(正确答案)C．理学成为官方哲学D．阳明心学影响深远6．（2020·全国Ⅰ卷高考·27）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修（）[单选题]*A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念(正确答案)C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构7．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·26）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是（）[单选题]*A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理(正确答案)C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念8.（2015·福建高考·17）顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调()A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行

C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志[单选题]*ABC(正确答案)D9．（2019·上海高考·6）理学家强调人对天理的自觉追求，具体修身方法是（）[单选题]*A．克己复礼B．重义轻利C．天人感应D．正心诚意(正确答案)10．（2018.11·浙江高考·6）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调（）[单选题]*A．知行合一B．本心即天理C．穿衣吃饭即是人伦物理D．日积月累与循序渐进(正确答案)11．（2016·上海高考·8）诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响（）[单选题]*A．孔孟思想B．黄老学说C．两汉经学D．宋明理学(正确答案)12．（2016·海南高考·7）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了（）[单选题]*A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求(正确答案)D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位13．（2015·海南高考·5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）[单选题]*A．佛教主动适应社会现实(正确答案)B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想D．儒学统治地位发生动摇14．（2015·北京高考·15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有()[单选题]*①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A．①②

B．

②③

C．①③

D．

②④A(正确答案)BCD15．（2015·浙江高考·12）宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有(

)[单选题]*①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯(正确答案)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④16．（2014·全国新课标卷Ⅰ高考·25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）[单选题]*A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固(正确答案)D．佛教的社会基础薄弱17．（2014·全国新课标卷Ⅰ高考·26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）[单选题]*A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远(正确答案)18．（2014·浙江高考·12）如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有()①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④[单选题]*A(正确答案)BCD19．（2014·广东高考·15）《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是（）[单选题]*A．理学居于统治地位，“四书”更受重视(正确答案)B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活20．（2014·全国大纲卷·17）明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）[单选题]*A．宗族观念受到人口流动的冲击B．宗族成为社会等级的表现形式C．理学成为维系宗族的思想基础(正确答案)D．先秦时期的宗法制度得以重建21．（2021.6·浙江高考·7）清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调（）[单选题]*A．“心外无理”(正确答案)B．“宇宙便是吾心”C．“人是万物的尺度”D．“天地之化日新”22．（2019.4·浙江高考·6）顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是()A．“经世致用”B．“人心一点灵明”C．“循天下之公”D．“以天下之权，寄之天下之人”[单选题]*A(正确答案)BCD23．（2017.4·浙江高考·6）明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想（）[单选题]*A．是思想文化走向近代化的先声(正确答案)B．说明了儒家思想主流地位旁落C．反映了君主专制制度不断削弱D．在批判融合中形成新理学思想体系24．（2016·江苏高考·5）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（）[单选题]*A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚(正确答案)D．渴望得到超然物外的自由25．（2016·海南高考·9）清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中（）[单选题]*A．男女平等思想被普遍接受B．德才兼备成为主要的评价标准C．出现了对传统伦理思想的反思(正确答案)D．产生了维护自身权益的诉求26．（2016·北京高考·16）17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明（）[单选题]*A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注(正确答案)C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命27．（2015·福建高考·17）顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（）[单选题]*A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗(正确答案)D．教化民众，静心明志28．（2013·山东高考·16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）[单选题]*A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望(正确答案)D．都宣扬了个性自由和解放29．（2012·广东高考·14）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张（）[单选题]*A．限制君权(正确答案)B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制30．（2018·天津高考·1）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（）[单选题]*A．强调了君主至尊的观念B．体现了儒家传统的民本思想(正确答案)C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张D．推动了儒家思想的新发展31．（2014·全国新课标卷Ⅱ高考·25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）[单选题]*A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化(正确答案)32．（2014·江苏高考·1）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）[单选题]*A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想(正确答案)C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张33．（2014·海南高考·2）“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（）[单选题]*A．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深(正确答案)C．崇尚法家思想D．儒学独尊地位动摇34．（2014·全国新课标卷Ⅰ高考·24）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）[单选题]*A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序(正确答案)C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度35．（2016·新课标全国Ⅰ卷高考·24）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是（）[单选题]*A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统(正确答案)D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝36．（2019·北京高考·13）《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是（）[单选题]*A．诸子“百家争鸣”B．始皇帝焚书坑儒C．汉武帝独尊儒术(正确答案)D．司马迁撰《史记》37．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·25）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（）[单选题]*A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要(正确答案)D．兼收并蓄的文化政策38．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·25）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（）[单选题]*A．经济发展水平B．