中秋节的意义是什么最新8篇

第中秋节的意义是什么最新8篇中秋节的象征意义篇一

1、团圆

“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。〞节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆〞是老子“道法自然〞的产物，是“天人合一〞哲学理念的高度表达，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。“举头望明月，低头思故土。〞一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故土的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以防止，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。

2、和谐

中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和〞是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟〞，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。〞

3、感恩

中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它表达了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也说明了人们对于人与人之间关系的一种认识，表达了一种对于家庭的重视。

中秋节吃月饼的起源与含义篇二

也有人说，月饼最初起源于唐朝军队的祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时，在唐朝经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华美的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说："应将胡饼邀蟾蜍"。说完把饼分给群臣一起吃。

"月饼"，南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载："八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义"。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼开展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食，功德林月饼等净素月饼也深受消费者喜爱。。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

在古代，中秋月饼被作为祭品，于中秋节所食。

中秋节吃月饼，据说这个习俗开始于唐朝年间。

北宋之时，该种饼被称为“宫饼〞，刚开始只是在宫廷内流行，但后来也慢慢流传到民间，当时俗称“小饼〞和“月团〞。后来演变成圆形，寓意团圆美好。

今天，我国月饼品种繁多。

按产地分为：京式月饼、广式月饼、苏式月饼、台式月饼、滇式月饼、港式月饼、潮式月饼、徽式月饼、衢式月饼、秦式月饼、甚至日式等；

就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；

从馅心讲，有桂花月饼、梅干月饼、五仁、豆沙、玫瑰、莲蓉、冰糖、白果、肉松、黑芝麻、火腿月饼、蛋黄月饼等；

按饼皮分，那么有浆皮、混糖皮、酥皮、奶油皮等；

从造型上又有光面与花边之分。

中秋节的文化意义篇三

中秋又叫仲秋、月夕，应该说，是华夏民族岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。中秋节最核心的起源要素，是从上古时代就有的月神信仰衍变而来的敬月习俗，以及流传几千年的祭月之风，它实际上是华夏民族的“祭月之节〞，这个节日保存着先民古老的天地人和的哲学思考，蕴含着华夏子孙生生不息的敬月信仰。《周礼》中即有“中秋献良裘〞、“中秋夜迎寒〞的说法，但那时的“中秋〞只是单纯的月令时间，并无节日之意。中秋成为节日，是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吴刚折桂的美好传说，还有月饼起源与元末起义之事等等，无一不是附着在中秋节上面的美丽传说，这些美好传说与故事，又进一步丰富了中秋节的文化内涵。

严格地说，中秋与中秋节日是两回事。《周礼》中有“中秋献良裘〞、“中秋夜迎寒〞的记载，其中所说的“中秋〞还不是指节日，中秋成为节日，是唐宋以后的事。隋唐时代，特别是盛唐的繁荣，逐渐激发了民间在仲秋祭月时节的玩赏之风，赏月之风和民间流传的祭月风俗逐渐合流，诗歌勃兴，科举开考，无数背井离乡的士子，在丹桂飘香的时节由“举头望明月〞的月神祭祀，由纪而祭，由祭而庆，人们并不十分刻意追求在秋夕祭月，所以，最接近秋分点的一个满月日，就成了这一秋月祭赏之节最正确的选择。唐代文人八月十五玩月吟诗的风气，该是多么优雅的活动啊，天上的一轮明月逐渐披上了人情的薄纱。宋代文人中秋玩月多伴随着宴饮聚会，这一形式也为民间富户、土豪所效仿。到北宋中期，形成了以文人官僚的诗筵笔会和市民宴饮玩乐并行的群众化的节日。但宋代山河破碎，外敌侵扰，中秋的节义有了更不一般的内涵，中秋的圆月弥足珍贵，“团圆〞的特征及其象征意义被凸显出来，“祭月〞与“团圆〞，才使中秋节的习俗内涵变得完整而更富意义。“明月几时有，把酒问青天〞的祭月情感与“但愿人长久，千里共婵娟〞的团圆期盼合二为一，奠定了中秋节日文化的根本内涵。中秋节，是“祭月节〞，也是“团圆节〞。

让传统中秋节日真正参与到当代生活之中

而今，人们无视了华夏儿女的月神信仰，无视了中秋节的团圆价值，精美的天价月饼，炫目的中秋华彩，黯淡了真正的月光。如果仅仅把中秋节变成“月饼节〞，“聚会节〞，丢掉了节日的灵魂，那会是很没劲的，其中的中国气派、中华韵味、华夏历史、民族范儿就无从表达，也无从谈起。关键在于是否能够在人们心中产生情感共鸣，中秋节应该与人们的现代生活之间，找到一种契合的方式。“旦复旦兮，日月光华。〞我们需要重新认识中秋节，更要从程式的过节方式中解放出来，让传统中秋节日真正参与到我们的当代生活之中。随着当代社会生产力的进步和中国国力的增强，借助于当代科技的开展，尤其是借鉴互联网+的方式，围绕“祭月〞与“团圆〞的主题，可以创意出许多新的过节方式，或亲友聚会，或出门购物，或外出旅游，充分享受生活之精彩、感受生命之深沉，以特别放松的心情，悠闲而充实地过好这个节日，赋予中秋节新的内涵，使古老的中秋节释放出巨大的光荣！

中秋节故事篇四

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广阔人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路对抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计谋，命令属下把藏有“八月十五夜起义〞的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋快乐得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼〞，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼〞制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节文化意义篇五

吃月饼以示“团圆〞。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜〞，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。〞田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。〞沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。〞心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种把戏，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。〞清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。〞北京的月饼那么以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元〞：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元〞；中等的放在中间，为“榜眼〞；最小的在上面，为“探花〞。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟〞。

中秋节的传说故事有哪些篇六

1、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

2、嫦娥奔月

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心〞，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。〞翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。

3、玉兔入月宫

相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧！〞就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。

中秋节有什么象征意义篇七

亲人的团圆、丰收、富足

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋〞，所以中秋节又叫“仲秋节〞。又称月夕、秋节、八月