护理伦理学同性恋课件

About-同性恋

2010级三大

About-同性恋1请大家先看看下面这张图，你看到的第一眼是一个什么图？请大家先看看下面这张图，你看到的第一眼是一个什么图？2看看你自己的性取向吧1、看到是一个女人的胸，那恭喜你很正常2、看到是两个男人，你就是男同了3、看到是一男一女，双性恋4、如果是先看到一个女人的胸，有看到一男一女在跳舞，是偏向异性恋的双性恋5、如果是先看到一男一女在跳舞，在看到一个女人的胸，那说明你是双性恋偏向同性恋看看你自己的性取向吧1、看到是一个女人的胸，那恭喜你很正常3同性恋为何物？同性恋一般是指在同性之间所发生的性爱关系或情感依恋。也就是说，同性恋之为一种“恋”，它不同于同性之间一般意义上的“友情”、“友爱”，而是相当于在两情相悦的异性之间所发生的那种“恋情”。男同：GAY，断背，同志，好基友女同：Les，拉拉，蕾丝，百合同性恋为何物？同性恋一般是指在同性之间所发生的性爱关系或情感4reason持先天说的学者认为：同性恋者在生理构造上存在着与一般人的差异，主要表现在遗传因素、大脑因素和荷尔蒙因素。由于这些物质的而非精神性的因素，先天地决定了同性恋性倾向的形成。持后天说的学者则从社会建构论出发，认为是后天的童年环境、青春期经历和社会环境等心理和社会的因素，造成同性恋的形成。我以为，两说各执一端，在一定程度上反映了素质性同性恋与非素质性同性恋之区别。reason持先天说的学者认为：同性恋者在生理构造上存在着与5同性恋者人口比例根据著名奥地利心理学家弗洛伊德的研究，每个人或多或少可能也有同性爱的倾向。所以，同性恋所占的真正人口比例，到目前为止并无真正答案；有些鼓吹异性恋的份子认为该比例约是从1%到4%，但这数字被鼓吹同性恋的份子认为低估了同性恋的真正人口比例。同性恋者人口比例根据著名奥地利心理学家弗洛伊德的研究，每个人6About同性恋研究二十世纪初，同性恋在西方社会仍普遍被认为是罪；在心理学与精神病学正式成为医学其中一支后，同性恋则被认为是精神病的一种。二十世纪下半叶，部份医护人员及生物学家已放弃这种想法。1973年，“美国精神医学学会”亦把同性恋从精神疾病的诊断列表(DSM-III-R)中去除。About同性恋研究二十世纪初，同性恋在西方社会仍普遍被认为7我国政府的态度1957年中国的有关司法解释还明确规定同性恋构成流氓罪。1989年，公安部曾以批复的形式指出对同性恋问题在法律无明文规定情况下，原则上可不予受理，也不宜以流氓行为给予治安处罚。1997年，新刑法删除了过去被用于惩处某些同性性行为的“流氓罪”，被认为是中国同性恋非刑事化的重要标志。2001年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》把“同性恋“从精神病名单中删除，实现了同性恋非病理化。而此前，同性恋被归类为性变态。2005年7月中国官方首次向世界公布有关男性同性恋人数的数据，意味着政府对同性恋群体的确认。我国政府的态度1957年中国的有关司法解释还明确规定同性恋构8同性恋的存在对你的生活有没有造成影响？同性恋的存在对你的生活有没有造成影响？9假如你的朋友是同性恋的~话你会？假如你的朋友是同性恋的~话你会？10社会态度（1）大部分人都是持不赞成的观点，认为同性恋在我国是不可能合理和道德的，因为同性恋违反了自然规律和人类进化的规律，是反常的性行为。（2）而持有赞同态度的则认为，应该把同性恋伴侣关系放到与异性恋婚姻的同等地位，是允许同性恋者结婚。(3)一些学者或公众主张同性恋问题、甚至性的问题完全是个人选择的领域,是价值中立的地带,反对一切价值评价的介入。社会态度（1）大部分人都是持不赞成的观点，认为同性恋在我国是11反对者认为：同性恋是违反自然的反常现象或变态行为，主要是基于两方面的原因。

1，按照自然规律，两性关系总是指向一个基本功能即生殖或繁衍后代，而且两性的结合通常也会把生育子女作为基本目的，这是性爱与自然的统一。2，从伦理关系角度看，社会伦理，特别是家庭伦理以及家庭成员之间的情感联结总是依托于以血缘关系为纽带的亲属关系。反对者认为：同性恋是违反自然的反常现象或变态行为，主要是基于12随着市场取向随改革的不断发展，公民的权利意识逐渐增强，有关同性恋的平等权利问题也相应地突出出来。一方面，同性恋群体要求平等权利反对歧视的呼声越来越高，而社会公众对同性恋的宽容程度也较之以往有了很大的提高，这就使得同性恋人群逐渐活跃起来，并朝着公开化的方向发展。护理伦理学同性恋课件13同志游行同志游行14不一样的婚礼上月底，安徽芜湖一对LES（女同性恋，英文Lesbian）在位于芜湖中山路步行街上的一家五星级酒店西餐厅举行了婚礼大典。

新郎吉先生一身笔挺的黑色西服，阳光帅气。新娘雪琴一身洁白的婚纱，脸上撒满了笑意。大约有60余人参加了这对新人的婚礼。不一样的婚礼上月底，安徽芜湖一对LES（女同性恋，英文Les15福建首对男同拍婚纱结婚：两小子现场大秀恩爱

福建首对男同拍婚纱结婚：两小子现场大秀恩爱16另～方面，近些年有关艾滋病传播情况的调查表明，同性恋群体在艾滋病的传播方面已成为仅次于吸毒者的高危群体，这就更加引发了人们在道德上、法律上和社会舆论上对同性恋问题的广泛关注另～方面，近些年有关艾滋病传播情况的调查表明，同性恋群体在艾17同性恋行为双方要以不给对方造成伤害为界限。例如,明知自己患有性病、传染病等,就应主动地拒绝与其他人进行亲密交往。再如,为了防止感染和伤害,应积极采取预防措施,如戴安全套、采取安全的性交方式等。同性恋行为双方要以不给对方造成伤害为界限。例如,明知自己患18同性恋伦理关系对同性恋的分析可以有四个角度:一是生理学的考察,它与性医学有关;二是心理学的研究,包括精神分析等;三是行为与文化方面的分析,如性社会学、性人类学等都可以归结为此类;四是价值方面的关注,伦理学主要倾向于价值关注。同性恋伦理关系对同性恋的分析可以有四个角度:19第一,性与性别的关系。应端正对性的功能的理解。同性恋不涉及生殖、养育,寻找性伴就是为了单纯、直接的性满足,获得快感。甚至有人把同性恋现象归结为自恋症或者心理不成熟的表现,因为同性恋行为本身意味着同性恋者不愿承担对婚姻的责任,不愿履行对家庭的义务。但这一说法似乎牵强,责任、义务是与权利相关的,许多同性恋者是先放弃了婚姻权利,所以才没有了婚姻义务。第一,性与性别的关系。应端正对性的功能的理解。同性恋不涉及生20第二,与性伴的关系。同性恋现象的本质是一种性爱活动,它比异性恋更关心性对象的身心,而非社会属性(家庭、职业、地位等)。由于避免了异性恋中的忌妒、占有欲和不安全感,可能更容易形成一种兴奋而强烈的性关系。但是,这是一种理论推论。事实上,同性恋者各种各样、千差万别,他们并不总是以一种纯洁的心结成纯洁的关系,特别是由于社会规范(婚姻)只约束异性不约束同性,所以实际上同性恋更换性伴的频率、次数远远高于异性恋。第二,与性伴的关系。同性恋现象的本质是一种性爱活动,它比异性21第三,与异性配偶的关系。明知自己是坚定的同性恋者却与毫不知情的异性结婚,毫无疑义,这是道德上的欠缺。但这也是事出有因的。因为同性恋者绝大多数是在被迫、无奈,总之非常不情愿的情况下与异性结婚的,他们也是社会不宽容以及传统陋习的受害者。第三,与异性配偶的关系。明知自己是坚定的同性恋者却与毫不知情22同性恋伦理评价同性恋者只是在性取向上不同于他人,但他们在其他所有方面与常人无异。同样,没有理由认为同性恋者的道德意识先天地低于其他人群,或者应对他们提出特别的、更高的或不同的道德要求。大众的、通行的道德同样适用于他们,对他们的道德歧视是极其不公正的。不能因为是同性恋者,就受到歧视或排挤;同性恋伦理评价同性恋者只是在性取向上不同于他人,但他们在其他23同样,也不能因此获得超过他人的权利或社会惠顾。但是,在我国,更迫切的是为同性恋者争取合法、人道的权利。因为人们的陈规陋习,执法人员的偏见和无端骚扰,法律上的暧昧地位,这些都使他们最易成为被攻击对象。让同性恋者也能理直气壮地争取正当的公民权利,减少人身伤害,恐怕是当今社会对他们应做的道德关怀。同样,也不能因此获得超过他人的权利或社会惠顾。但是,在我国,24十大经典同志爱情电影NO.1《春光乍泄》－－爱，可以从头再来NO.1《春光乍泄》－－爱，可以从头再来十大经典同志爱情电影NO.1《春光乍泄》－－爱，可以从头再25NO.2《喜宴》－－中国式同志的爱，幽默与包容NO.2《喜宴》－－中国式同志的爱，幽默与包容26NO.3《霸王别姬》－－苦难的，沉重的，历史中的爱NO.3《霸王别姬》－－苦难的，沉重的，历史中的爱27NO.4《费城故事》－－世间自有真爱，世间自有公道NO.4《费城故事》－－世间自有真爱，世间自有公道28NO.5《断臂山》－－寂寞的爱来自背背山NO.5《断臂山》－－寂寞的爱来自背背山29NO.6《盛夏光年》－－看透人生光圈中最纯洁的爱NO.6《盛夏光年》－－看透人生光圈中最纯洁的爱30NO.7《今年夏天》－－中国第一部描述les的电影NO.7《今年夏天》－－中国第一部描述les的电影31NO.8《王的男人》－－走在边缘上的爱，用血肉换来的宫廷怨NO.8《王的男人》－－走在边缘上的爱，用血肉换来的宫廷怨32NO.9《叻女夏令营》－－

一张床，一对女生NO.9《叻女夏令营》－－

一张床，一对女生33NO.10《蓝宇》－－一个强悍，一个纤柔，注定了爱NO.10《蓝宇》－－一个强悍，一个纤柔，注定了爱34谢谢观赏!谢谢观赏!35About-同性恋

2010级三大

About-同性恋36请大家先看看下面这张图，你看到的第一眼是一个什么图？请大家先看看下面这张图，你看到的第一眼是一个什么图？37看看你自己的性取向吧1、看到是一个女人的胸，那恭喜你很正常2、看到是两个男人，你就是男同了3、看到是一男一女，双性恋4、如果是先看到一个女人的胸，有看到一男一女在跳舞，是偏向异性恋的双性恋5、如果是先看到一男一女在跳舞，在看到一个女人的胸，那说明你是双性恋偏向同性恋看看你自己的性取向吧1、看到是一个女人的胸，那恭喜你很正常38同性恋为何物？同性恋一般是指在同性之间所发生的性爱关系或情感依恋。也就是说，同性恋之为一种“恋”，它不同于同性之间一般意义上的“友情”、“友爱”，而是相当于在两情相悦的异性之间所发生的那种“恋情”。男同：GAY，断背，同志，好基友女同：Les，拉拉，蕾丝，百合同性恋为何物？同性恋一般是指在同性之间所发生的性爱关系或情感39reason持先天说的学者认为：同性恋者在生理构造上存在着与一般人的差异，主要表现在遗传因素、大脑因素和荷尔蒙因素。由于这些物质的而非精神性的因素，先天地决定了同性恋性倾向的形成。持后天说的学者则从社会建构论出发，认为是后天的童年环境、青春期经历和社会环境等心理和社会的因素，造成同性恋的形成。我以为，两说各执一端，在一定程度上反映了素质性同性恋与非素质性同性恋之区别。reason持先天说的学者认为：同性恋者在生理构造上存在着与40同性恋者人口比例根据著名奥地利心理学家弗洛伊德的研究，每个人或多或少可能也有同性爱的倾向。所以，同性恋所占的真正人口比例，到目前为止并无真正答案；有些鼓吹异性恋的份子认为该比例约是从1%到4%，但这数字被鼓吹同性恋的份子认为低估了同性恋的真正人口比例。同性恋者人口比例根据著名奥地利心理学家弗洛伊德的研究，每个人41About同性恋研究二十世纪初，同性恋在西方社会仍普遍被认为是罪；在心理学与精神病学正式成为医学其中一支后，同性恋则被认为是精神病的一种。二十世纪下半叶，部份医护人员及生物学家已放弃这种想法。1973年，“美国精神医学学会”亦把同性恋从精神疾病的诊断列表(DSM-III-R)中去除。About同性恋研究二十世纪初，同性恋在西方社会仍普遍被认为42我国政府的态度1957年中国的有关司法解释还明确规定同性恋构成流氓罪。1989年，公安部曾以批复的形式指出对同性恋问题在法律无明文规定情况下，原则上可不予受理，也不宜以流氓行为给予治安处罚。1997年，新刑法删除了过去被用于惩处某些同性性行为的“流氓罪”，被认为是中国同性恋非刑事化的重要标志。2001年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》把“同性恋“从精神病名单中删除，实现了同性恋非病理化。而此前，同性恋被归类为性变态。2005年7月中国官方首次向世界公布有关男性同性恋人数的数据，意味着政府对同性恋群体的确认。我国政府的态度1957年中国的有关司法解释还明确规定同性恋构43同性恋的存在对你的生活有没有造成影响？同性恋的存在对你的生活有没有造成影响？44假如你的朋友是同性恋的~话你会？假如你的朋友是同性恋的~话你会？45社会态度（1）大部分人都是持不赞成的观点，认为同性恋在我国是不可能合理和道德的，因为同性恋违反了自然规律和人类进化的规律，是反常的性行为。（2）而持有赞同态度的则认为，应该把同性恋伴侣关系放到与异性恋婚姻的同等地位，是允许同性恋者结婚。(3)一些学者或公众主张同性恋问题、甚至性的问题完全是个人选择的领域,是价值中立的地带,反对一切价值评价的介入。社会态度（1）大部分人都是持不赞成的观点，认为同性恋在我国是46反对者认为：同性恋是违反自然的反常现象或变态行为，主要是基于两方面的原因。

1，按照自然规律，两性关系总是指向一个基本功能即生殖或繁衍后代，而且两性的结合通常也会把生育子女作为基本目的，这是性爱与自然的统一。2，从伦理关系角度看，社会伦理，特别是家庭伦理以及家庭成员之间的情感联结总是依托于以血缘关系为纽带的亲属关系。反对者认为：同性恋是违反自然的反常现象或变态行为，主要是基于47随着市场取向随改革的不断发展，公民的权利意识逐渐增强，有关同性恋的平等权利问题也相应地突出出来。一方面，同性恋群体要求平等权利反对歧视的呼声越来越高，而社会公众对同性恋的宽容程度也较之以往有了很大的提高，这就使得同性恋人群逐渐活跃起来，并朝着公开化的方向发展。护理伦理学同性恋课件48同志游行同志游行49不一样的婚礼上月底，安徽芜湖一对LES（女同性恋，英文Lesbian）在位于芜湖中山路步行街上的一家五星级酒店西餐厅举行了婚礼大典。

新郎吉先生一身笔挺的黑色西服，阳光帅气。新娘雪琴一身洁白的婚纱，脸上撒满了笑意。大约有60余人参加了这对新人的婚礼。不一样的婚礼上月底，安徽芜湖一对LES（女同性恋，英文Les50福建首对男同拍婚纱结婚：两小子现场大秀恩爱

福建首对男同拍婚纱结婚：两小子现场大秀恩爱51另～方面，近些年有关艾滋病传播情况的调查表明，同性恋群体在艾滋病的传播方面已成为仅次于吸毒者的高危群体，这就更加引发了人们在道德上、法律上和社会舆论上对同性恋问题的广泛关注另～方面，近些年有关艾滋病传播情况的调查表明，同性恋群体在艾52同性恋行为双方要以不给对方造成伤害为界限。例如,明知自己患有性病、传染病等,就应主动地拒绝与其他人进行亲密交往。再如,为了防止感染和伤害,应积极采取预防措施,如戴安全套、采取安全的性交方式等。同性恋行为双方要以不给对方造成伤害为界限。例如,明知自己患53同性恋伦理关系对同性恋的分析可以有四个角度:一是生理学的考察,它与性医学有关;二是心理学的研究,包括精神分析等;三是行为与文化方面的分析,如性社会学、性人类学等都可以归结为此类;四是价值方面的关注,伦理学主要倾向于价值关注。同性恋伦理关系对同性恋的分析可以有四个角度:54第一,性与性别的关系。应端正对性的功能的理解。同性恋不涉及生殖、养育,寻找性伴就是为了单纯、直接的性满足,获得快感。甚至有人把同性恋现象归结为自恋症或者心理不成熟的表现,因为同性恋行为本身意味着同性恋者不愿承担对婚姻的责任,不愿履行对家庭的义务。但这一说法似乎牵强,责任、义务是与权利相关的,许多同性恋者是先放弃了婚姻权利,所以才没有了婚姻义务。第一,性与性别的关系。应端正对性的功能的理解。同性恋不涉及生55第二,与性伴的关系。同性恋现象的本质是一种性爱活动,它比异性恋更关心性对象的身心,而非社会属性(家庭、职业、地位等)。由于避免了异性恋中的忌妒、占有欲和不安全感,可能更容易形成一种兴奋而强烈的性关系。但是,这是一种理论推论。事实上,同性恋者各种各样、千差万别,他们并不总是以一种纯洁的心结成纯洁的关系,特别是由于社会规范(婚姻)只约束异性不约束同性,所以实际上同性恋更换性伴的频率、次数远远高于异性恋。第二,与性伴的关系。同性恋现象的本质是一种性爱活动,它比异性56第三,与异性配偶的关系。明知自己是坚定的同性恋者却与毫不知情的异性结婚,毫无疑义,这是道德上的欠缺。但这也是事出有因的。因为同性恋者绝大多数是在被迫、无奈,总之非常不情愿的情况下与异性结婚的,他们也是社会不宽容以及传统陋习的受害者。第三,与异性配偶的关系。明知自己是坚定的同性恋者却与毫不知情57同性恋伦理评价同性恋者只是在性取向上不同于他人,但他们在其他所有方面与常人无异。同样,没有理由认为同性恋者的道德意识先天地低于其他人群,或者应对他们提出特别的、更高的或不同的道