《扬州慢》 细读精讲-统编版高中语文选择性必修下册VIP

统编版（2019）选择性必修下册：姜夔《扬州慢》细读精讲教材原文扬州慢1宋·姜夔淳熙丙申至日2，予过维扬3。夜雪初霁4，荠麦5弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角6悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度7此曲。千岩老人8以为有“黍离”之悲9也。淮左10名都，竹西11佳处，解鞍少驻12初程。过春风十里13，尽荠麦青青。自胡马窥江14去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角15吹寒，都在空城。杜郎俊赏16，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情17。二十四桥18仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药19，年年知为谁生？

字词注释①

[宋]姜夔撰,陈书良笺注：《姜白石词笺注》，中华书局2009年版，第1页。扬州慢，词牌名。姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人，饶州潘阳（今属江西）人，南宋文学家、音乐家。②淳熙丙申至日：宋孝宗淳熙三年（1176）冬至。至日，这里指冬至。这时姜夔告别客居的汉阳，沿江东下，过扬州。③维扬：扬州的别称。④初霁：指雪方止，天刚晴。⑤荠麦：野生麦子。一说，荠菜与麦子。⑥戍角：指驻防部队的号角。⑦度：谱写，作曲。⑧千岩老人：南宋诗人萧德藻的自号。姜夔娶其侄女为妻，并跟他学诗。⑨黍离之悲：指故国残破的悲思。《黍离》，《诗经·王风》中的一首诗。《毛诗序》称，周大夫见故都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于是写了《黍离》一诗表达自己的忧伤。⑩淮左：今淮河以东地区，宋时扬州属淮南东路。⑪竹西：竹西亭，扬州名胜，在扬州北门外。⑫解鞍少驻：解下马鞍短暂停留。⑬春风十里：指原本十分繁华的扬州长街。杜牧诗《赠别》（其一）有“春风十里扬州路”之语。⑭胡马窥江：指金兵进犯长江北岸。宋高宗在位时，金兵两次南下攻宋，扬州均遭劫难。⑮清角：清越的号角。⑯杜郎俊赏：指杜牧曾快意游赏扬州。唐朝诗人杜牧以在扬州诗酒清狂著称，曾创作不少关于扬州的诗歌名篇。⑰纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情：意思是，纵使杜牧能极为工巧地描绘扬州的妙龄少女和青楼之梦，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。杜牧诗《赠别》（其一）有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之语，《遣怀》有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”之语。⑱二十四桥：指吴家砖桥，因古有二十四位美人吹箫于此，故名。一说，扬州在唐时极为富盛，著名的桥有二十四座，故名。杜牧诗《寄扬州韩绰判官》有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之语。⑲红药：芍药花。清代李斗《扬州画舫录》记载，二十四桥又名红药桥，桥边盛产红芍药。清代陈思《白石道人歌曲疏证》引《一统志》称：“扬州府开明桥，在甘泉县东北，旧传桥左右春月芍药花市甚盛。”白话译文宋孝宗淳熙三年即丙申年冬至，我经过扬州。夜雪刚停，放眼望去，全是荠草和麦子。进城后环顾四周，一片萧条，河水碧绿凄清。天色渐晚，扬州城中响起悲凉的号角声。我内心一片悲凉，想想扬州城过去到现在的变化，感慨万千，于是自己谱写了这首曲子。千岩老人（听后）认为（这首曲子）有《诗经》中《黍离》一样的故国残破的悲思。扬州自古是淮河以东的著名都会，这里有著名的游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马稍作停留。当年那繁华热闹的扬州街道，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。自从金兵进犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都不愿再提起那场残酷的战争。临近黄昏，凄清的号角响起，在这座凄凉残破的空城里回荡。

当年杜牧曾快意畅游，用优美的诗句赞赏扬州，若今日再重来也一定会因眼前的残破而震惊。纵有豆蔻芳华的精工词采，纵有青楼一梦的歌咏才能，也难以抒写此刻扬州遭劫的悲痛之情。二十四桥依然完好无损，桥下水波荡漾，月色凄冷，一片空寂。想那桥边红色的芍药年年花叶繁荣，但不知它们每年都是为谁而生为谁开放呢？简要评述姜夔擅制曲写词，《扬州慢》曲是他的佳作之一，可惜到如今已失传。这篇词在小序中清楚交代了创作背景及原由——“感慨今昔”及“黍离之悲”。“黍离之悲”即国破家亡的伤感，出自于《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”本篇的创作者讨论也有多解，一说是士大夫对故国的怀念。《毛诗序》：“周大夫行役，至于宗周，过故宗庙，宫室尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”二说是百姓疾苦。

这首词是姜夔风味，既“清空”“骚雅”又用典浑融。全文以扬州起笔，“淮左名都，竹西佳处”用典杜牧《题扬州智禅寺》：“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。”，“解鞍少驻”点明诗人羁旅匆匆，只是短暂停留，也接下文，下马后诗人看到的场面“过春风十里，尽荠麦青青”，化用了杜牧的《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”同样都是春风十里的扬州，杜牧的扬州是卷上珠帘的瑰丽，而姜夔的眼前是扬州城池铺满了麦草，烂漫摇曳在江南的春风中。昔日繁华一世的大都市，柳永在《望海潮》里写钱塘繁华是“。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”而“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的扬州，又有何区别？该句未写战争之惨烈，转而写结果是扬州的麦田青盛。这青盛的背后是战事烽火，生灵涂败，该句以乐景写爱情，极尽温柔，却极尽伤怀。陈廷焯《白雨斋词话》云：“南渡以后，国势日非。白石目击心伤，多于词中寄其感慨。……特其感慨全在虚处，无迹象可寻，人自不察耳。”至此可见一斑。

“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，不写《兵车行》“牵衣顿足拦道哭”的百姓流离，不写“忍泪失声问使者，几时真有六军来”的期盼，不写……，可以看出姜夔对城池战败的慨叹并不是对民生疾苦的体察和感叹，更多的是作为士大夫层面对城市的感怀。“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，渐渐到了黄昏时分，军队的号角在城内响起，诗人形容以“清角”“吹寒”“空城”，词味何等清空。“都在空城”，“空”之一字，再度点明了这座城池经此兵事后的破败与诗人的无奈和痛心，这份感慨是清凌凌的哀伤，它有着士大夫的优雅，仿佛是到此一游，高坐在云台上，看着时空中被兵事席卷的城池，发出的感叹，故而得以“清空”，而并非现实主义诗人们走入到百姓之间的感同身受。“空城”亦紧承了“过春风十里，尽荠麦青青”，这座城如今荒凉空荡，百姓憔悴，正与满城麦草的肆意生长形成了鲜明的对比。下片直入主题，点明上片一连串化用的杜牧典故乃是其有意而为。“杜郎俊赏”，杜牧的扬州十年，为天下文人所叫好，争相传颂。哪怕杜牧写了一首自嘲式的《遣怀》：“落拓江南在就行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，但这份自嘲亦是流于了文人风流，甚至带着骄傲，引后人争相传颂。姜夔在此前从未到过扬州，他心上的扬州走了无数遍，大抵是杜牧如此。正因如此，他说“杜郎俊赏，算而今，重到须惊”，依旧是清空语，仅仅说若是杜牧重新回到扬州，一定会惊讶此刻所见。“惊”的是“荠麦青青”“废池乔木”“都在空城”。姜夔拿杜牧做比，实则说眼前所见的破败和他心上的梦幻扬州造成的巨大差距。这惊到了什么地步，“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”，就算是最喜爱扬州，最能写出扬州美景的诗人杜牧来了，也写不出如今的荒凉颓败，写不出诗人心中的深情感慨。此刻，国家的战乱兵败，百姓的流亡疾苦都被消解了，转而生成的是诗人个人对美好破灭的感慨。语深而不得清，重意而不得空。姜夔的笔墨如张炎评评价“如野云孤飞，去留无迹”，依托的就是这样一种语言艺术。而结句“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，二十四桥用典，见于杜牧的《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”依旧是杜牧对扬州风流的温柔书写。而姜夔化用来的情绪却截然不同。同样写二十四桥，杜牧有明月夜，玉人，吹箫。而姜夔的二十四桥是“波心荡，冷月无声”，这些固化的长久与短暂的人世生命做出了对比，月有阴晴圆缺，人世往来代谢。冷月是诗人的冷月，它长久地悬挂在天边。“无声”正对应前文的“空城”，这座城池如今只有衰败，枯寂。而提笔至此，诗人兴意未尽。“念桥边红药，年年知为谁生？”在这扬州城里，永恒的月亮和水流，年年枯荣轮复的桥边芍药，当野草春风再度兴起，往来的旅客各有不同——而我亦在其中，同样经受着时间的流转，人世的代谢，历史洪流的变迁。姜夔怀着心上的扬州，见到的是眼前的破败，因而感时伤世，心中无限感慨。写作《扬州慢》，这种个人情绪甚至冲淡了所谓的“黍离之悲”。“杜郎俊赏”想来“俊赏”的不止是杜郞，然而后来的人只能对着桥边年年死而复生的红药，感慨曾经的荣光。

作文讲记姜夔与《扬州慢》的袭用和超越姜夔年少孤贫且终身未仕，一生转徙江湖。虽然生活不顺，但他多才多艺，精通文学、音乐和书法。他有八十多首词传世，其词作展现的世界相对狭小单纯，但具有独特的艺术格调。“清空”是对其词作风格的准确概括，而且由于精通音律，他对词乐词律也有不小的贡献。姜夔祖籍江西，也学习江西诗法，但他对江西诗派不仅有继承更有超越。他在诗歌创作方面有创新意识，在晚年的《诗集自叙》中写道：“作诗求与古人合，不若求与古人异；求与古人异，不若不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异。”在诸多前辈和友人如杨万里、陆游、范成大等人的影响下，他更是试图革除江西诗派的弊病，从晚唐诗作中吸收诗的精华。这一点在其绝句中尤为体现，对其词作也有影响。夏承焘称赞姜词为“以晚唐诗的绵邈风神救苏辛派粗犷的流弊”[1]。《扬州慢》就是姜夔化用晚唐诗的典型例子，此词几乎通篇化用杜牧诗，作时姜夔仅22岁，可以管窥其早年以晚唐诗入词的做法。此时姜夔的创作还深受江西诗派的影响，追求字字有来历。即使扬州在杜牧和他的探访之间已经经历了五代，早已不复杜牧笔下的繁华，但姜夔还是在词作中直接将杜诗中的扬州和他眼前的扬州作对比。在来到扬州之前，杜牧诗里的扬州已经为他勾勒出了一副扬州的图景，因此当他带着这样的预设造访扬州时，他将自动把眼前的扬州和诗句里的扬州、关于扬州的诗句联系在一起。同时，诗中的那座城和眼前的这座城又是如此不同，于是，即使之前没有见过扬州，姜夔面对荒凉残破的扬州也受到了极大的震撼、不禁感慨今昔。他还巧妙地将杜牧带到了现场，使今昔对比的唏嘘之情不仅来自于自己，也属于杜牧，增添了历史的厚重感[2]。姜夔对杜诗的袭用并非对杜诗的附和，而是让杜牧也来看看这副触目惊心的景象，“重到须惊”。杜牧在诗里把扬州写得那么美好，“豆蔻词工”、“春风十里”，是工丽的诗文，繁华的街市和正值青春的少女，有“二十四桥明月夜”，桥上曾有玉人吹箫；写下时带着文人的风流，“青楼梦好”，杜牧在诗中写“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，虽是自嘲之作却仍然难掩骄傲。可是现在，这位才子也不能用这些作品表达眼前的哀伤了，城市的繁华和风流的梦已经在战争的冲击下化为泡影。原来的春风十里如今只剩荠麦青青，误了农时，小麦和野生的荠菜长在一起。人们写扬州的情不再是享乐的情，而是带着家仇国恨的、战争的悲哀和百姓疾苦的沉重的“深情”。姜夔选择让这首词保持含蓄隐晦，他没有直接书写战争的可怕、没有像辛弃疾一样表达对抵抗侵略者的渴望。这是他的词作苏、辛词广阔视野之特点的折射，但也是其文学创作的“清空”风格之体现；他虽化用杜牧之诗，却纵深了词意，让杜诗和《扬州慢》形成了跨越时空的对话而非简单地附和沿用，则是其超越江西诗派局限的预兆。学而习之1.

杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色;姜夔的《扬州慢》中说“

，

，

”，写出了一派冷清沉寂的景象。2.

《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是“

，

，

”。3.

《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是“

，

，

”。4.

《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是“

，

、

”。5.《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是：

，

。6.

《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是“

，

，

”。7.

《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是“

，

”。8.好的诗文往往表现在情景交融上。姜夔《扬州慢(淮左名都)》用“

，

”，写战后萧条之景。9.

《扬州慢》的“

，

。

”三句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出人为的感情色彩。10.

《扬州慢》中的“

，

”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁忙反荒凉衰败。11.

姜夔《扬州慢》中，诗人借景抒情，用“

，

，

”来渲染扬州城经过战争的破坏后，变得凄凉、衰败、空寂。12.《扬州慢》中，点明历史上的扬州是人们向往的佳地的诗句是：

，

。13.

《扬州慢》中，“

，

，

”诗句写人们说起那场战争，至今还觉得心有余悸和刻骨痛恨。14.

《扬州慢》中，“

，

，

”诗句写日落黄昏，凄厉的号角声又四处响起，回荡在扬州城孤寂的上空，也回荡在词人惨淡的心灵间。15.

《扬州慢》中，“

，

，

”诗句指出杜牧是个俊才情种，但当他面对眼前的凋残破败景象，他必不能写出昔日的款款深情来。16.

在姜夔的《扬州慢》中，“

，

”两句用对比的手法写