云南省楚雄天人中学2021-2022学年高一（下）3月月考 语文试题 word版含答案

楚雄天人中学2024届高一年级下学期3月学习效果监测语文试卷（答案在最后）（考试时间：150分钟，总分值：150分）保密时间：3月30日前考前须知：.答题前，考生务必用黑色碳素趋将自己的姓名、班级、考场号、座住号、准考证号准确缜写在答题卡相应位置上。用2B铅军,按照填涂要求将准考证号标号涂黑。.选择题完成后，用2Bg笔杷答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。第I卷阅读期一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。①寄花诧开展的徒金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上空合，这不能不使我们思考：航海与表器同时到达鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西浑为青花走的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花比大量生产与外销，不仅促进技术创新，使舟花瓷到达无器新工艺的顶峰，而且改变了中国光器开展的走向，带来了人们审美现念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花党也许会像在元代一样，只是中国流器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国史瑟的代表。由此可见，青花光峡起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新开展。②作为中外文明交融的结晶，青花瓷,其正成为中国诧器的主流，那么是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花史的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花比一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花乌、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花流成为中国瓷器的代表.进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。③一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛那么是社会快速变化的标志。因此，记器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷琴的演变与社会变迂有假设干丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，那么可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花党的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次那么兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国无器从单色走向多彩的转型，青花先以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。（摘编自万明《明代青花秃崛起的航迹》）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（3分）（）A.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。B.原料本土化等因素使青花瓷开展进入新阶段，此时青花兖与外来文化已无关系。C.明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格说明当时社会比拟开放和进步。D.郑和卜•西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷开展的黄金时代。.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花兖成为世界时尚的过程。C.文章第一段通过元明两代瓷器的比拟，论证了瓷器开展与审美观念更新的关系。D.文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了堀起带来的影响。.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）（）A.时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见吉花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。B,如果不是卜一西洋使青花瓷作为商品大量生•产和外销，青花瓷可能就不会崛起。C.青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D.青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注录社会的多元和开放。（二）实用类文本阅读（此题共3小题，】2分）阅读下面的材料，回答4〜6题。材料一据新华社电国家汉办昨天在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典箝的翻译工作。昨天上午，由国家汉办组织成立的《五经》研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开底，来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，将在3天会议期间具体商讨翻译的进程安排。据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的建议下，2008年瓦，国家汉办笠孔子学院总部正式立项《五经》翻译工程。许琳指出，《五经》是中华文明的重要组成局部，可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种《五经》译本却不存在。“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，井贞■正接受。”她说。材料二施舟人领衔译《五经》计划3年半推出英译本朱静远因为缺乏现代译本，堪称“中国传统文化原典”的《五经》始终难以在世界危园内传搐。中国国家汉办近日宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在3年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，中国政肝首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。著名汉学家施舟人是此次《五经》翻译工程的主持人。记者日前采访了拖舟人。是中国重要文化遗产记：为什么会选择翻译《五经》？它似乎并不是中国特别通俗的读物。开展现实，谈“强”的深层含意，人的自强与国家的强大，那么更合题目要求。写体育强，身体强，只是触及外表而已。参考立意：(1)体育的作用。(2)青年当自强，为国作栋梁。(3)将青春梦汇聚成中国梦。(4)追忆百年峥蛛，见证大国崛起。【解答】体育强国依稀还记得2008年北京奥运会的场景，我们用让世界惊叹的能力和速度，建成了举世无双的体育场馆，把北京建设成为一个集文明元素和现代元素为一体的国际大都市。赛场上那顽强拼搏的运动健儿，那激动人心的时亥U,那壮观的开幕式场面……清晰地印在我们的脑海中。体育就是一面镜子，曾经在奥运五环旗下，那群头蓄长辫、长袍马褂、形容枯瘦的“东亚病夫”已经一去不复返了。从最初“一个人的奥运”到改革开放初期“学习女排，振兴中华”；从北京奥运会的金牌榜第一到里约奥运会“用尽洪荒之力”，中国人用赛场上的拼搏，向世界证明了“我能行”，“中国人能行”，我们不再是运动场上的陪跑者，在那个不擅长的领域，我们逐渐完成了由群演到主角的转换，这是中国国运国力开展的重要表达。时光荏苒，我们从体育大国走向了体育强国之路，从文化大国步入了文化强国行列，从中国制造走向了中国创造，这一系列的变化，怎不令人欢呼雀跃，怎不让每一个中国人发自内心的欣喜！塑造一个国家形象最简单、最直接的方式便是开展体育。专业运发动“更快、更高、更强”的自我超越和拼搏精神，是人们精神健康的正能量，同时也激励人们走向运动场。“中国女排”更是无数国人的骄傲。这一切的改变都与体育的开展密不可分。体育强国建设是实现“两个一百年”奋斗目标大格局不可分割的一局部。体育关乎民族未来，在国务院办公厅近日印发的《体育强国建设纲要》中，更是把“青少年体育服务施：所谓《五经》，是对《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》的约定俗成的叫法。《五经》是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说。两千多年来，一直祓公认为是中国文化鼠吏要的经典.是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解《五经》，甚至根本买不到《五经》的译本。从年代、文化背景来看，《五经》和世界其他重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关。《圣经》《古兰经》等都是关于神的作品,而《五经》是中国古代人文主义的代表作，有很多一直流传到现在的思想、观点，是最空要的中国文化遗产之一。屡次呼吁翻译《五经》3己：您是从什么时候开始关注《五经》的？施：上世纪70年代，在国学界与季羡林先生一起被称为“北李南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译工程。当饶宗颐先生看到工程中的中国典籍只有《红楼梦》《三国演义》时，年过六十的他流泪了：“我们完了，没有人知道我们的文化源头是《五经》。”饶宗颐先生的眼汨使我深受震动，看到这种情况，每一个相关的人，每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译《五经》的愿望也越发强烈。在后来的30多年中，我屡次在各种场合提到胡译《五经》的重要性。2008年，国家汉办瞥孔子学院息部接校了我的建议，经过多国学者参加的评审会，正式立项《五经》翻译工程。需要各方面专家参与记：《五径》潮译有怎样的重要性？施：我对重新翻译《五经》的评价是：责任很重，难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内，因此要成立《五经》研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员。关于委员会成员的组成，国内外的学者都会参与进来。记：《五经》翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？施：《五经》推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助。《五经》的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的。相关假拄施舟人（K.M.Schipper）,生于1934年，法国人，曾师从康健漠和石泰安先生研究中国道教史，以研究中国道教而粘名于国际汉学界，是国际上第一个提出建立文化基因库的人。现为荷兰皇家科学院睨士，诙国高等研究庆特级教校，中国福州大学特聘教段等..以下针对上述材料的理解，最为准确的一项为哪一项（3分）（）A.《五经》是对《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》的约定俗成的叫法，《五经》并不是中国特别通俗的读物，因此不能在世界范围内传播。B.《五经》和世界其他重要文明的经典在形式上有相似之处，但在内容上有很大区别，它坡大的特色是与人有关，是关于人的作品。C.施舟人先生举出在国学界与季羡林先生•起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生的一次经历，是用典型事实证明细译《五经》的必要性。D.“文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手割助另一只手洗干净的"'句运用了暗喻的手法。5.以下针对上述材料的分析，较为合理的一项为哪一项（3分）（）A.《五经》两T•多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国政治体系形成和建立的主要理论依据,也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。B.材料一简要说明“《五经》始终难以在世界范围内传播”的原因，介绍了国家汉办关于《五经》翻译工作的计划和安排，并阐述了翻译《五经》的意义。C.材料二除了表达选择翻译《五经》的原因和意义以外，还具体表达了开展翻译《五经》的工作的困难。D.材料一属于消息（新闻），由导语、主体两局部构成，主体局部主要采用了概括说明的方式：材料二属「•访谈，由导语、主体、链接三局部构成，主体局部主要采用了问答的形式，较消息更具体。6.你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法合适吗？为什么？请结合材料和自己的理解进行分析。（6分）（三）文学类文本阅读（此题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7〜9题。花瓷细腰鼓杨轻杼眉间坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来.百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线——之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，呐这眉间坊从空中看就像人字的那一撮。曾老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着春日的F日光，几朵槐花在阳光里飘落。围堵是灰砖曲的，高过人头，代满七里香。院门半掩，街坊四邻常看见曾老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候曾老师也念些旧文，只是曾老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个死的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。鲁老师腰悬比鼓，左击右拍，嘴里念：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓,刑于四海……”鼓声穿云裂石，曾老师满面沧桑。街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。站在院门口能看到旁老师客厅里桂着的字，字是：无念尔祖，聿修麻德。关于鲁老师，一直就有很多的猜想。有人说哥老师书各门第，早年是留过洋的，会几国外语：也有人说余老师祖上是有名的富商，传下宝贝无数：当然，也有人说，哥老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多年不曾回来过。不管怎么看，大家都知道鲁老师是个文化人，都很敬重他。常进普老师院里的是老宋。老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，也不通了，都请老宋去看看。老宋经常到哥老师家去，因为曹老师那房子也老了，经常有个下水道堵了，灯泡坏了之美的事情。开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了：后来老宋也不让鲁老师喊了，差不多了就去鲁老师家检查检查。有事处理个事，没事就坐在院里看曾老师打接鼓念旧词儿。人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。老了的普老师也写写字，也打打鼓，但是看见过的人都说，音老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。大家就想，要是曾老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊？这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过曾老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步，或者不自觉地回头史上一眼曾老师那青灰的院门，看见一上的七里香花褥又掉了不少.时联上的字又淡了一些……那一天终究还是来了。听见老宋的叫声，大家都跑过去。鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上，脸色青灰，冲大家笑了笑，笑得很艰难。大家说快把曾老师送医医吧，鲁老师插头，意思是不必了。鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。那腰鼓黑地、扎篮白斑，漂亮得不染一丝烟火气——大家第一次这么近地看到那只鼓，也第一次发现曾老师家里空空荡荡让人心酸。老宋为班地看看鲁老师。曾老师叹了口气，显得特别失望。大家说：“老宋你什么意思？你真要曾老师放不下？”老宋说：“哪敢让鲁老师放不下？跟曾老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像普老师那样。''大家说：“你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧？”听到这话，曾老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念：“用天之道，分地之利，谨身节用……”没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深更，像暗夜里的昙花开放，像七里香的香气四处执荡,整个城市.不，整个大地之间，都浸透了凭鼓的声音……后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来用间坊打听曾老师的那只花瓷细腰鼓，说：“那可不是一般的东西，是鲁山段店窑烧制的，是唐钧比的鼻祖‘黑唐钧'，是皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢！”眉间坊的人说：“就你懂？你懂为啥不明白‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝’也是祖上传下来的？”那人赧然，掩面而去。7.以下对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项为哪一项（3分）（）A.作者以眉间坊为故事发生的背景，小说开头局部又特别交代航拍镜头下人字的那一撇，暗示了与做人相关的小说主题，B.小说中描写了鲁老师居住的小四合院，青红的小院、飞扬的槐花相交织，渲染出神秘阴森的气氛，烘托出当老师离群索居的特点。C.作者描写鲁老师击鼓时鼓声穿云裂石满面沧桑这一场景，意在表现鲁老师技艺的高超，以及众人对曾老师文化人身份的敬畏。D.听到这话，曾老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩，是因为鲁老师觉得老宋得到自己的真传，为他可以和自己一样打鼓念旧词而感到欣慰。.小说中“七里香”三次出现各有作用，请分别加以分析。（6分）.小说以“花瓷细腰鼓”为题，有情节结构、人物塑造、主题思想等多方面的考虑。请选择两个方面，结合全文，加以探析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1073题c孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。斐.救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，斐.使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、恭大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。令者久留陈、蔡之间，清大夫所设行皆非仲尼之意。金翌大里也叁些孔子孔子用于足那么陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从老病，英能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见日：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穿,小人穷斯滥矣°”子贡色作。孔子日：“喝，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子臼：“非也。予一以贯之。”吾何为于此？”子路日：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子日：“有是乎！由，髻使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比千？”子路出，子贡入见。孔子日：“赐，《诗》云'匪兄匪虎，率被旷野吾道非邪？吾何为于此？"子贡日：''夫子之道至大也，故天下荚能容夫子。夫子盖少贬两？"孔子曰：''赐，良农能稼而不能为嵇，艮工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。蜴，而志不远矣！”子贡出，颜回人见。孔子日：“回，《诗》云'匪兄匪虎，率被旷野吾道非邪？吾何为于此？”般回日：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也.是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是般？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰」于是使子贡至是。楚昭王兴师迎孔子，然后得兔。（选自《史记•孔子世家》，有删节）.对以下句子中加线词的解释，不正确的•项是（3分）（）A.楚救陈，至于城父军：驻扎B.那么陈蔡比里大夫危矣用事：当权C.夫子盖少眩焉贬：降低D.是有国者之丑也丑：丑网11.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）（）A.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/那么陈蔡用事/大夫危矣B.今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/那么陈蔡用事大夫危矣C.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/那么陈蔡用事大夫危矣D.今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/那么陈蔡用事/大夫危矣12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知是昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的I：节写下了形象的注解。C.了路、子贡对孔子”为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持卜.去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜问拥有许多财产，自己愿给他当管家。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（5分）（2）虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！（5分）（二）古代诗歌阅读（此题共2小题,9分）阅读下面这两首诗，完成以下小题。孤雁［唐］崔涂几行也塞尽，念尔独何之。暮雨相呼失，家塘欲下迟。渚云低暗度,关月冷相随。未必逢据徽①，祗飞自可疑。雁［宋］王安石北去还为客，南来岂是以。倦投空渚泊，饥帖冷云飞。垣栅鸡长暖，沟池含自肥。怜渠不如此，更堕野人机外［注］①熠缴（zengzhud）,古代用来射鸟的拴着丝绳的短箫，也泛指短箭。②野人，村野之人：机，弓弩上的发射机关。.卜列对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.崔诗开篇交代雁离群北飞的背景，“独”照应标题“孤”，“念”字隐含同情心。B.崔诗颔联写孤雁找到另一失群的雁，赶忙呼唤同伴到寒塘栖息，期盼它不要迟疑。C.王诗颔联用''空渚”“冷云”营造的气氛来渲染雁南北飞迁途中的孤苦，极有感染力。I）.两诗尾联有惊人相似处，“逢策缴”“堕野人机”表现了诗人对雁前途命运的担忧。.两诗写雁，颈联有何不同？请简要分析。（6分）（=）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，怀着沉重的忧虑和报国无门的压抑，借用典故，悲愤反问的两句是（2）白居易《琵域行》中描写琵遗女不愿出场却又盛情难却的矛盾心情的句子是“（3）《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是“第II卷表达题三、语言文字应用（20分）阅读下面的文字，完成17~19小题。十月，一场秋雨过后，天空像是打了蜡，蔚或而明亮。在群山怀抱之中的桂林兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把尘世的浮华、噎嚣势舒扬弃。山舒缓，（）:水清冽，像秋日醉人的醇酒：云柔软，如儿时记忆中的手绢。从筑就的钢笳水泥城市到达山水之间，使我们放下所有的牵绊.如同赴一场约会。读一册山,念一卷水，随风凝然，与云嬉戏。站在山水之侧，去试舒展心灵的翅膀，去品味秋天的空旷、寂察。来到山裙水袂之间的灵梁，一带碧水，怎么看都像一部的素书。她婉约，曼妙不愠不喜，用的故事，引你进入一种的境界。静立水畔，听任心灵被潺湍流水牵系，在绿草荽亚的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”6勺诗句。“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么洒脱而陶醉！酒不醉人人自醉。后到灵渠，心底突然冒出两个字：地求！在历史的土填中，万斛泉源，海海流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！17.以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项（3分）（）A.仿佛水墨画卷中清淡的留白B.仿佛水墨山卷的清淡C.似清淡的水墨画卷中的留白D.似清淡的水墨画卷18.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（3分）（）A.从筑就的钢筋水泥城市到达山水之间，放下所有的牵绊，如同赴一场约会。B.钢筋水泥筑就的城市到达山水之间，放下所有的牵绊，如同赴一场约会。C.筑就的钢筋水泥城市到达山水之间，使我们放下所有的牵绊，如同赴一场约会。D.从钢筋水泥筑就的城市到达山水之间，我们放下所有的牵绊，如同赴一场约会。19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项（3分）（）A.手不释卷不卑不亢波澜起伏百折千回B.百读不厌不骄不躁柳暗花明百转千回C.手不释卷不骄不躁波澜起伏百折千问D.百读不厌不卑不亢柳暗花明百转千回阅读卜面的文字，完成20~21小题。上海华东师大有位学者，写了一本《历史文化的全息图像一论〈红楼梦》》，其中谈到《红楼梦》对中国历史具有开天辟地的界分性：''也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼伊》之后的历史」“《红楼梦》问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的颖汲,又标记着一种人文精神的崛起。”著名的作家王蒙作过《红楼梦》评点。他在评点本的《序》中说：“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”“《红楼梦》①,人生经脸，社会经脸，感情及验，政治经验，艺术经脸，无所不备。《红楼梦》就是人生。”“几乎是，你的一切经历及脸喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振。“《红楼梦》②。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。”著名作家宗璞先生在王蒙《红楼启示录》一书的序言中说：“《红搂梦》③。随着时代的变近，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种的睿思、色色深情都聚在周围，发出根目的光辉。”20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）21.结合上面的语段，概括当代中学生应该阅读《红楼梦》的理由。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天夭变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，鼓终也许会转为至弱；而弱者如果勃自俄炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。2021-2022学年春季学期天人中学高一年级三月月考

语文参考答案.D解析：A项，强加因果。尾句，“青花瓷……成为中国传统社会从单一走向多元的例证。”B项，“此时青花瓷与外来文化已无关系”错，曲解文义。②段，此时青花瓷上的中国画元素与伊斯兰风格融为一体。C项，“明代社会”扩大范围，错。③段，“明初往往被认为是保守的”。.C解析：“论证了瓷器开展与审美观念更新的关系”错误。由①段“由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新开展”可知，通过比拟，论证的是青花瓷的开展和中外交往的繁盛有关。“审美观念更新”无中生有。.A解析：选项中没有了“一般来说”这一限制。见原文③段首句。.C解析：A项，《五经》不能在世界范围内传播，是因为“缺乏现代译本”；B项,《五经》和世界其他重要文明的经典的相似之处是产生的年代和文化背景，而不是形式；I)项，不是暗喻的手法，应该是明喻。.B解析：A项，《五经》应是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据。C项，材料二还具体表达了怎样开展翻译《五经》的工作，而不是工作的困难。D项，材料一主体局部主要采用的是表达的方式。.答案：不合适。因为：①依靠政府的力量“组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》”来推广《五经》，是“权势推广”。②一部经典在世界上的传播，关键不在于这部作品“产出国”的态度，而在于别的国家的文化界、读者是否认可、接受这部作品。③一部经典能否在世界上广泛传播，关键在于别的国家译者是否推广介绍。合适。因为：①《五经》被公认为是中国文化最重要的经典。②翻译《五经》，让世界从中国文化的源头上了解中华民族的文化，认识中国文化的重要价值，以便更进一步了解中华民族，有助于增进中华民族与世界各民族的交流。解析这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展，首先立足对文本中中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法的认识，明确观点，用文中的事例进行说明，然后谈对自己的启示。.A解析：B项，神秘阴森不恰当；C项，更多表现鲁老师的伤痛和感慨；D项，原因分析不全面，应该是老宋和众人领会到传统文化的魅力，这使鲁老师感到欣慰。.答案①第一处：描写鲁老师家的四合院“爬满七里香”，表现鲁老师生活的环境清幽雅致。②第二处：以“七里香花瓣”的掉落渲染冷清的气氛，暗示鲁老师年老的孤独、生命的衰颓。③第三处：以“七里香的香气”四处飘荡，形象地表现了鲁老师所坚守的传统文化对眉间坊人的深远熏染。解析：这是一道对小说中物象的作用进行概括的题目，答题时注意概括该语段的主要内容，然后分析该物象在表达主旨和人物性格塑造方面的作用。.答案①情节安排上，“花瓷细腰鼓”是小说的线索。鲁老师的生活，眉间坊人所受到的感染和熏陶，鲁老师后人的出现，所有的情节都与之有关，“花瓷细腰鼓”串联各相关情节，使得情节紧凑集中。②有利于塑造人物形象。“花瓷细腰鼓”暗示鲁老师身世非凡；击鼓念词的场景，暗示出他儿孙不孝和人生沧桑。老宋击鼓众人念词，表现鲁老师对眉间坊人的影响，从侧面烘托了鲁老师的形象。③有利于表现主题。围绕“花瓷细腰鼓”，老宋关心鲁老师而学会击鼓，众人在熏染中学会念词，凸显了人性的美好和对传统道德的敬慕。鲁老师后人打听“花瓷细腰鼓”又惭愧离去，前后比照，引发了对孝道的拷问。解析：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，此题即是如此。其设题围绕文章题目，要求分析标题对于文章各方面的作用。例如有利于塑造人物形象。“花瓷细腰鼓”暗示鲁老师身世非凡；击鼓念词的场景，暗示出他儿孙不孝和人生沧桑；老宋击鼓众人念词，表现鲁老师对眉间坊人的影响，从侧面烘托了鲁老师的形象。答题时注意不要脱离文本随意作答要先明确自己的观点，然后结合文本中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。.【答案】D【解析】丑：耻辱。.［答案］B【解析:“今楚”“大国也”是判断句的主语和谓语，中间应断开；“用事大夫”是“掌权的大夫”，是一个词语，不能断开。【答案】D【解析】D项后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你拥有许多财产，我愿给你当管家”。.【答案】（1）孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。（得分点：讥刺、中、疾、“所”字结构、判断句，句意通顺）⑵即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！（得分点：推、行、容、病、见、被动句，句意通顺）【解析】参考译文孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘假设孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了J于是他们就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了J子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是的。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说'不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野'。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许我们还不够仁吧？人们不能相信我们。也许我们还不够有智慧吧？人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡入门进见。孔子说：“赐啊，《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它,不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才显现出君子的本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我愿给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。.【答案】B【解析】B项，“崔诗颔联写孤雁找到另一失群的雁，赶忙呼唤同伴到寒塘栖息，期盼它不要迟疑”对颔联内容的分析有误。孤雁从寒塘上空飞过，看到塘中自己的影子，以为还有另一只失群的雁，惊喜之下想飞下寒塘去呼唤，发现是自己的影子，故而迟疑。这联叙事，极写雁的“孤”与“苦应选B。.【答案】①崔诗以景衬情。关山洲渚，冷月低云，营造一种孤寂凄冷压抑的气氛，衬托雁孤寂愁苦之情；②王诗借形象(物象)传(衬)情。诗人用暖在窝里的鸡与游在池沟里的肥鸭子来反衬雁漂泊倦飞的痛苦之情。【解析】此类试题答题时先审清题干，然后结合诗歌的内容确定所用的手法，最后结合诗歌的内容分析手法的作用或效果。此题是一道比照阅读题，要求分析两诗写雁，颈联有何不同。这是对描写物象手法的考查。崔诗“渚云低暗度，关月冷相随”的意思是：渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。这是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的气氛，孤雁就在那样惨淡的昏暗中飞行。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个“低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。所以崔诗以景衬情。通过关山洲渚,冷月低云，营造一种孤寂凄冷压抑的气氛，衬托雁孤寂愁苦之情。王诗“垣栅鸡长暖，沟池鹫自肥”的意思是鸡窝里的鸡能长久的温暖，池沟里的鸭子能吃的饱长的肥。这里明显是运用了反衬的手法，用暖在窝里的鸡与游在池沟里的肥鸭子来反衬雁漂泊倦飞的痛苦之情。.(1)廉颇老矣，尚能饭否？(2)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(3)为国以礼，其言不让。.C此题重点考查考生正确运用语言文字进行准确表达的能力。解答此类试题时要求考生根据上下语境，注意合理推导，注意所补写的句子结构上要与上下文一致，修辞上要一致。此题结合后文“像秋日醉人的醇酒”“如儿时记忆中的手绢”分析，“似”与“像”“如”的对应性更好。“秋日醉人的醇酒”“儿时记忆中的手绢”都是“多重定语+中心语”的结构。A项，“仿佛”与后文的“像”“如”结构不一致；B项，“仿佛”与后文的“像”“如”结构不一致，“水墨画卷的清淡”与后文“秋日醉人的醇酒；儿时记忆中的手绢”结构不一致；C项，句子结构与后文一致；D项，“清淡的水墨画卷”与后文“秋日醉人的醇酒；儿时记忆中的手绢”结构不一致。应选Co.D此题重点考查考生分析修改病句的能力，解答此类试题首先可以凭借语感，通过“读”来感受句子的错误点，但是解决病句题不能只靠语感。其次，我们要关注句子中出现的高频易错点：①抓两面对一面；②抓介词；③否认句要注意否认的层次；④句中出现的以及“和”“与”“跟”等词语或标点；⑤抓代词；⑥注意长句子；⑦注意语意重复的情况；⑧注意表示数量的词；⑨看关联词语。然后再通观整个选项，选出合适的选项。此题画线句子有两处语病：“筑就的钢筋水泥城市”语序不当，应改为“钢筋水泥筑就的城市”；滥用介词，导致缺少主语，删去“使二A项，“从筑就的钢筋水泥城市到达山水之间”语序不当，此句缺少主语；E项，“放下所有的牵绊，如同赴一场约会”缺少主语；C项，”筑就的钢筋水泥城市到达山水之间”语序不当，“使我们放下所有的牵绊，如同赴一场约会”缺少主语；D项，“钢筋水泥筑就的城市到达山水之间”语序恰当，全句句子结构合理，句子成分完整。应选Do.B此题重点考查考生辨析和正确使用成语的能力。此题考查的是近义成语辨析，这就要求考生平时复习要全面，积累要扎实，不能只记某种类型的成语。考生可以利用零碎时间复习成语，提高复习效率。（1）百读不厌：一遍又一遍地读，也不觉厌烦。形容作品有吸引力，耐人寻味。