高考作文写作专题指导：虚构（附技法提炼与实战演练）

话题导入：《新旧约全书·创世记》《希腊的神话和传说》，世界各民族的史前史，皆离不开想象和虚构。文学创作更离不开想象。蒲松龄以高人一等的写鬼写妖功力，入骨三分地刺贪刺虐;罗贯中“七分事实，三分虚构”，创作了历史演义小说的经典之作《三国演义》;吴承恩想象多姿多彩，虚构了一个妖魔鬼怪佛仙存在的世界，运用浪漫主义表现手法创造出具有深刻的现实主义批判意义的巨著《西游记》;J.K.罗琳虚构了一个神奇的魔法世界，成就风靡全球的畅销书《哈利·波特》……法国作家莫泊桑说：“一个艺术家是不会把生活的平凡的照相表现给我们的，而要把比现实本身更完全、更动人、更确切的图景表现给我们。”虚构正是如此。虚构创作童话、寓言、科幻作品、小小说、戏剧等，能深刻地反映生活的本质。技法梳理：一、立足现实，合理构建——虚构永恒的根基虚构世界无论多么新奇，多么美妙，都不能是漫无边际，不能是胡编乱造，而必须以现实生活为基础，虚构必须符合生活的逻辑与情理，也就是说想象出的新形象与生活中的实在事物、景象之间或形似或神似，有内在联系，这样才能反映生活的本质与真谛，才能引起读者的共鸣，产生启发和教育效应。二、高于现实，杂取融合——虚构典型的人事俄国文豪列夫·托尔斯泰说：“假如直接根据一个什么真人来描写，结果根本成不了典型，只能得出某个个别的、例外的、没有意思的东西。而我们需要做的恰恰是从一个人身上撷取他的主要特点，再加上我们所观察过的其他人的特点，那才是典型的东西。”杂取种种而为一，虚构成典型的人与事。以新的体裁形式、语言形式、人称和叙述方式对原生活素材进行虚构加工，让文章面貌焕然一新。三、离奇想象，大胆夸张——虚构神奇的世界虚构不能满足于对现实本身的模仿，而要通过想象对生活经验中的原有形象进行再塑造和合理突破。想象要大胆，敢于异想天开，标新立异，想人之未想，敢于突破时间和空间的限制，对生活作夸张的叙述和描绘，大胆地创造性地编写新故事，虚构出还未发现或实现的事物的具体形象。通过描写新环境，塑造新形象，表达新思维，令人耳目一新。四、故事新编——虚构中展现核心以名著、名篇佳作、历史典故、传说和人物故事等为基础，对其虚构改编，赋予老故事以新的生活内容、人物性格、内蕴和时代精神，从而表现深刻新颖的主题思想。或表达一种个人愿望，或表达一种社会需求。其语言往往幽默诙谐，其主旨往往深刻辛辣。虚构的人物、环境、情节等，必须为主旨服务，任何游离中心的虚构都没有价值。学以致用：阅读下文，回答后面的问题。奇遇莫言1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点，车抵达高密站时，已是晚上九点多钟。通乡镇的汽车每天只开一班，要到早晨六点。举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气。这次探家我只提一个小包。所以走得很快。穿过铁路桥洞后，我没走柏油路。因为柏油公路拐直角，要远好多。我走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。土路因为近年来有些地方被挖断了。行人稀少，所以路面上杂草丛生，只是在路中心还有一线被人踩过的痕迹。路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里，蝈蝈的叫声使月夜显得特别沉寂。路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了。县城离高密东北乡有40多里路呢。除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。我的脚步不知不觉地加快了。越走得快越感到背后不安全。终于，我下意识地回过头去。我的身后当然什么也没有。继续往前走吧。一边走一边骂自己：你是解放军军官吗？你是共产党员吗？你是马列主义教员吗？你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么？有鬼吗？有邪吗？没有！有野兽吗？没有！世界本无事，庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海：一个人走在路上。突然听到前边有货郎挑子的嘎吱声，细细一看，只见到两个货挑子和两条腿在移动，上身没有……一个人走夜路碰到一个人对他嘿嘿笑，仔细一看，是个女人，这女人脸上只有一张红嘴，除了嘴之外什么都没有，这是“光面”鬼……一个人走夜路忽然看到一个白胡子老头在吃青草……我后来才知道我的冷汗一直流着，把衣服都溻湿了。我高声唱起歌来：“向前向前向前——杀——”自然是一路无事。临近村头时，天已黎明，红日将出未出时，东边天上一片红晕，村里的雄鸡喔喔地叫着，一派安宁景象。回头望来路，庄稼是庄稼道路是道路，想起这一路的惊惧，感到自己十分愚蠢可笑。正欲进村，见树影里闪出一个老人来，定睛一看，是我的邻居赵三大爷。他穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。我忙问：“三大爷，起这么早！”他说：“早起进城，知道你回来了，在这里等你。”我跟他说了几句家常话，递给他一支带过滤嘴的香烟。点着了烟，他说：“老三，我还欠你爹五元钱，我的钱不能用，你把这个烟袋嘴捎给他吧，就算我还了他钱。”我说：“三大爷，何必呢？”他说：“你快回家去吧，爹娘都盼着你呢！”我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴，匆匆跟他道别，便急忙进了村。回家后，爹娘盯着我问长问短，说我不该一人走夜路，万一出点什么事就了不得。我打着哈哈说：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢来见我！”母亲说：“小孩子家嘴不要狂！”父亲抽烟时，我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴，说：“爹，我刚才在村口碰到赵三大爷，他说欠你五元钱，让我把这个烟袋嘴捎给你抵债。”父亲惊讶地问：“你说谁？”我说：“赵家三大爷呀！”父亲说：“你看花了眼了吧？”我说：“绝对没有，我跟他说了一会儿话，还敬他一支烟，还有这个烟袋嘴呢！”我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。母亲说：“赵家三大爷大前天早晨就死了！”这么说来，我在无意中见了鬼，见了鬼还不知道，原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖账，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦！1.文章在虚构上有何特点？有何作用？答：_____________________________________________2.请虚构一个主体人物一个主体故事，针对当前社会中不理想的诸种现象，表达自己的愿望。答：_____________________________________________注意事项：1.忌天马行空，须尊重生活逻辑与历史真实。虚构类文章，虽为虚构，但虚中有实，实中有虚，虚实相辅相成，不可漫无边际地胡思乱想，不可违背生活事理与历史真实，如此，虚构才能唤起读者的生活体验，才具有生命力。2.忌忠于本原，须张开想象的翅膀进行大胆虚构。既为虚构，则非自然主义的写法，应是充满神奇想象的浪漫主义创作风格，不可停留于生活的原始面貌，而需大胆地想象，艺术地虚构，才能给人以新奇的观感，并做到心灵的启迪。范文导航：采薇（节选）鲁迅“归马于华山之阳”和华山大王小穷奇，都使两位义士对华山害怕，于是重新商量，转身向北，讨着饭，晓行夜宿，终于到了首阳山。这时候，太阳已经西沉，倦鸟归林，啾啾唧唧的叫着，没有上山时候那么清静了，但他们倒觉得也还新鲜，有趣。在铺好羊皮袍，准备就睡之前，叔齐取出两个大饭团，和伯夷吃了一饱。这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。他们一早就被老乌鸦闹醒，后来重又睡去，醒来却已是上午时分。伯夷说腰痛腿酸，简直站不起;叔齐只得独自去走走，看可有可吃的东西。他走了一些时，竟发现这山不高不深，没有虎狼盗贼，固然是其所长，然而因此也有了缺点：下面就是首阳村，所以不但常有砍柴的老人或女人，并且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类，一颗也找不出，大约早被他们摘去了。叔齐一下子失了锐气，坐倒了，垂了头。然而还在想，挣扎的想，仿佛是在爬出一个深潭去。爬着爬着，只向前。终于似乎自己变了孩子，还是孤竹君的世子，坐在保姆的膝上了。这保姆是乡下人，在和他讲故事：黄帝打蚩尤，大禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇菜。他又记得了自己问过薇菜的样子，而且山上正见过这东西。他忽然觉得有了气力，立刻站起身，跨进草丛，一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是在溪水里洗了一洗，这才拿回来;还是用那烙过松针面的石片，来烤薇菜。叶子变成暗绿，熟了。但这回再不敢先去敬他的大哥了，撮起一株来，放在自己的嘴里，闭着眼睛，只是嚼。“怎么样？”伯夷焦急的问。“鲜的！”两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜;伯夷多吃了两撮，因为他是大哥。他们从此天天采薇菜。先前是叔齐一个人去采，伯夷煮;后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……有一天，他们俩正在吃烤薇菜，不容易找，所以这午餐已在下午了。忽然走来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看她模样，好像是阔人家里的婢女。“您吃饭吗？”她问。叔齐仰起脸来，连忙赔笑，点点头。“这是什么玩意儿呀？”她又问。“薇。”伯夷说。“怎么吃着这样的玩意儿的呀？”“因为我们是不食周粟……”伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁地说道：“‘普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏;待到清醒过来，那丫头已经不见了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。樵夫偶然发现了伯夷和叔齐都缩做一团，死在山背后的石洞里，是大约这之后的二十天。并没有烂，虽然因为瘦，但也可见死的并不久;老羊皮袍却没有垫着，不知道弄到那里去了。夏夜纳凉的时候，有时还谈起他们的事情来。有人说是老死的，有人说是病死的，有人说是给抢羊皮袍子的强盗杀死的。后来又有人说其实恐怕是故意饿死的，因为他从小丙君府上的丫头阿金姐那里听来：这之前的十多天，她曾经上山去奚落了他们几句，傻瓜总是脾气大，大约就生气了，绝了食撒赖，可是撒赖只落得一个自己死。技法借鉴1.尊重历史，艺术虚构。作者在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。作品中的重要人物“伯夷”“叔齐”和重要事件“义不食周粟”“饿死首阳山”，都有文献可考，但创作时又不受文献束缚，在古人古事的基础上，进行艺术想象和虚构。2.讽喻现实，古今融合。小说中叔齐和伯夷不知变通，他们认为周攻入商灭了纣王是改了文王的规矩，便决定不吃周家的粮食而去山上采薇草吃，最后知道薇草也是周朝的，便也不吃，直至饿死。在小说中并不是取其骨气，而是用其不知变通来讽刺世人。3.黑色幽默，引人深思。行文从容、充裕、幽默和洒脱，藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”。文字间“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透，从而产生一种黑色幽默的力量，在故事中直刺人心，发人深思。学生走笔：周瑜的忏悔一考生去除私利的杂念，才能拥有走向成功的双翼。——题记山谷中还回响着我的怒吼：“既生瑜，何生亮！”但所有人已经看不到我了，我已因过于嫉妒而愤慨致死。已作鬼魂的我走向山头，走向诸葛村夫，我要报仇！我瞪着他，向他走近，走近……忽然，我发现，他的眼里竟亮晶晶的，难道是泪？不可能！我又走近了，那是泪！我愣住了，只见他用羽扇轻轻一拂，便擦掉了。他竟会流泪，我叩问自己。所有人都走了，我孤零零地站在山头。我向东吴望去，却看到光秃秃的赤壁，我激动了，那是怎样一场大战呀！以5万兵力去对抗83万的曹军，我最终火烧赤壁，夺得胜利。但也在此我认识了诸葛亮，一个三分像人，七分像鬼的人;一个天文地理，奇门遁甲无所不精的人。他看透了我的每一步计划，太让我震惊了。我要除掉他，不然后患无穷！于是我让他截曹军粮食，让他立军令状三天造十万支箭，在东风起后派人追杀等，但都被他识破。更令我惊奇的是，他在每次脱险后仍出谋划策，助我破曹。赤壁之战的胜利，很大程度上是因为有他。我站在山冈上，感觉风呼呼地吹着，周身凉凉的。一位老者正在给他的门生讲故事：一块钻石，中有裂纹，沿纹切开，才能去瑕增值。可很多切割师皆因风险太大不愿动手，后来，一位老切割师设计切割方案，年轻徒弟动刀操作，一举成功。顾虑太多，是不少切割师不敢接活的原因;去除杂念，是年轻徒弟成功的根基。听着听着，我忽然觉得，曹操就是钻石的裂纹，诸葛孔明和我，就是切割钻石的师傅和徒弟，通力合作，才是双赢的结局。我的怒火一点点熄灭了。我向北望去，远一点的地方是许都。曹操势力太强盛，赤壁之战并没有使他受到致命打击，反而使他对南方，对我东吴更加虎视眈眈。东吴能与他对抗多久？我们需要一个盟友，那只能是刘备和诸葛孔明。我突然发现自己有多么蠢！诸葛亮一直与东吴合作，而我却一心与他作对，我因嫉妒而忽视了他的诸多优点。我原来竟是一个心胸狭小之人，容不下他人比我强，这是我一生的败笔，也是我大志难酬的原因……我后悔了……我想起了东吴，想起了孙将军，也想起了我的小乔……我想起了孔明先生的那滴眼泪……我明白了……人啊，去除私利的杂念，才