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文档简介
文学创造的过程
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
——清代·王国维《人间词话七则》
《题诗后》
唐·贾岛二句三年得,一吟双泪流,知音如不赏,归卧故山秋。《苦吟》作者:贾岛【唐代】赏析
唐·卢延让莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,拈断数茎须。险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为著者之乎。两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。清代金圣叹曾经把文学创作过程归结为:天下妙士,必有妙眼,渠见妙景,便会妙手写出来……无他,只因妙手所写纯是妙眼所见,若眼未有见,他绝不肯放手便写,此良工之所永异于俗工也。清代郑板桥《题画三则》将文学创作过程中的“妙”具体化为几种竹子:《题画三则》之二:江馆清秋,晨起看竹、烟光、日影、雾气,皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实,胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也。趣在法外者,化机也。独画云乎哉!
——《郑板桥集·题画》
这里面出现了几种竹子?第一节文学创造的发生阶段文学的发生学研究:找出文学创造或文学现象发生的端点,探索文学创造的内在机制。文学发生的三个环节:材料储备、艺术发现、创作动机一、材料(信息)储备的主体性特征(一)材料的主体性1、从来源上看,文学材料是主体化了的社会生活(P126)作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西;……它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
——毛泽东:《在延安文艺座谈会上的讲话》3、从形成过程看,文学材料与作家记忆机制有关。(1)外来刺激
兴奋模式(2)诸多信息
选择留存(3)短期记忆
有意义的符号(4)长期记忆
文学材料(刺激强烈、与经历密切相关的社会生活)
4、从获取途径看,文学材料既是有意的,也是无意的;既是直线的,也是间接的。作家精神的专注程度:(1)无意获取(自传体小说)(2)有意获取(采访录、报告文学)魏巍《谁是最可爱的人》作家获取材料的渠道:(1)实践获取(直接材料)如:王蒙遭流放、王小波到云南插队、张贤亮进监狱、“五七干校”(2)书本获取(间接材料)如:凡尔纳的100多部小说取材于法国国立图书馆3、人类良知良知不同于道德人类的良知是艺术家的底线凯文.卡特与《饥饿的女孩》
三:文学材料与题材、主题的区别与关系题材:“一组”相对有头有尾的生活事件,指的是作家从现实生活中选择、提炼和加工,最后写进文学作品中能够体现主题的一组完整的、统一的生活材料,即作品中描绘的生活现象。是作品的有机组成部分,是主客观的统一;有生活逻辑和情感逻辑的完整统一性;要揭示生活规律和艺术规律,能够有力的表现主题。(果戈里《外套》)主题:一部已经完成的文学作品在整体上所呈现出来的某一种主要思想意义(意蕴)。材料:作家头脑中“所有”“刺激或信息”的总称,是原始的生活。纯客观,处于作品之外;凌乱的,缺少内在的有机联系;不一定具有深刻的思想和美学意义。四:文学材料的具体来源1、文学材料源于“诗外”——生活积累、感情积累、思想积累生活积累:18世纪法国狄德罗曾经说过:“文人因伏案学习而屈背。士兵因操练而步伐坚定,昂首阔步。挑夫由于经常负重而弯腰、孕妇的头朝后。驼背的人安放四肢和常人不同。就是这些观察,演化到无穷,培养成了雕塑家。”狄德罗这里说的就是艺术创作的积累。情感积累:对生活量的把握之上的进一步理解和体验。作家不会有无缘无故的爱,也不会有无缘无故的恨。2、文学材料源于“诗内”:敏锐的感受力、艺术修养有了生活积累、感情积累、思想积累还不一定能够创造出作品,作家还需要走从生活到艺术的漫长之路。(1)敏锐的感受力:作家形象认识生活的能力,是作家的特殊本领和才能。(2)艺术修养老舍认为:“纯粹由技术观点来理解文学是不对的。可是,技巧还是必须的,一位还不会设色的人而能画出彩色鲜丽的图案来,一位不借怎么去安排矛盾与冲突的人而能写出结构精密的剧本来,都是不可想象的,我们不应该轻视技巧。”作家如何才能加强艺术修养,提高写作技巧?表现:从习见的事物中看出新成分或新特征
从平凡的现象上察觉出潜藏的非凡意蕴
从平淡的旧形式间寻找不同的排列组合方式
爱莲说宋代.周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!《一件小事》鲁迅
我从乡下跑进城里,一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少;但在我心里,都不留什么痕迹,倘要我寻出这些事的影响来说,便只是增长了我的坏脾气——老实说,便是教我一天比一天的看不起人。但有一件小事,却于我有意义,将我从坏脾气里拖开,使我至今忘记不得。这是民国六年的冬天,北风刮得正猛,我因为生计关系,不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人,好不容易才雇定了一辆人力车,叫他拉到S门去。不一会,北风小了,路上浮尘早已刮净,剩下一条洁白的大道来,车夫也跑得更快。刚近S门,忽而车把上带着一个人,慢慢地倒了。跌倒的是一个老女人,花白头发,衣服都很破烂。伊从马路边上突然向车前横截过来;车夫已经让开道,但伊的破棉背心没有上扣,微风吹着,向外展开,所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步,否则伊定要栽一个大斤斗,跌到头破血出了。伊伏在地上;车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤,又没有别人看见,便很怪他多事,要是自己惹出是非,也误了我的路。我便对他说,“没有什么的。走你的罢!”车夫毫不理会,——或者并没有听到,——却放下车子,扶那老女人慢慢起来,搀着臂膊立定,问伊说:“你怎么啦?”“我摔坏了。”我想,我眼见你慢慢倒地,怎么会摔坏呢,装腔作势罢了,这真可憎恶。车夫多事,也正是自讨苦吃,现在你自己想法去。车夫听了这老女人的话,却毫不踌躇,搀着伊的臂膊,便一步一步的向前走。我有些诧异,忙看前面,是一所巡警分驻所,大风之后,外面也不见人。这车夫扶着那老女人,便正是向那大门走去。我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。我的活力这时大约有些凝滞了,坐着没有动,直到看见分驻所里走出一个巡警,才下了车。巡警走近我说:“你自己雇车罢,他不能拉你了。”我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元,交给巡警,说,“请你给他……”风全住了,路上还很静。我一路走着,几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起,这一大把铜元又是什么意思,奖他么?我还能裁判车夫么?我不能回答自己。这事到了现在,还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛,努力的要想到我自己。几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”⑵一般,背不上半句了。独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并增长我的勇气和希望。一九二〇年七月艺术发现的心理特征:作家心灵的蓦然领悟作家独特眼光和非凡观察力的凝合,体现着深层的心理内容外在事物的某一突出之点与作家个人内心体验的契合以独特眼光在知觉中产生新创造物艺术发现的地位和作用文学创造活动发生的最早契机,使主体进入创造过程对整个文学创造过程具有重要作用。没有艺术发现,作家创作不出独创性的文学作品。黑格尔论艺术发现:假如一个人能看出当前即显而易见的差别,譬如,能区别一枝笔与一头骆驼,我们不会说这人有了不起的聪明;同样,另一方面,一个人能比较两个近似的东西,如橡树与槐树,或寺院与教堂,而知其相似,我们也不能说他有很高的比较能力;我们所要求的,是要能看出异中之同和同中之异。
——黑格尔:《小逻辑》三、创作动机含义:驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力,对整个创作过程起支配作用的或隐或显的意图(或意念)作用:具体的文学创造过程能否完成的关键动态轨迹:内在需要鼓动—作家心理失衡—形成易感点—与外部刺激相迎合—形成极强的行动力量—支配整个创作过程分类:远景动机、近景动机、主导动机、非主导动机、高尚动机、卑下动机、有意识动机和无意识动机第二节文学创造的构思阶段一、艺术构思及其心理机制何谓艺术构思
作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆、想像、情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。回忆与沉思回忆含义:积极地和有意义地从记忆中提取信息方式:直接回收法、挨次扫描法、按层次推论法理性思维的参与和情感的浸润沉思含义:在寂静和孤独中对心中的某个形象或某种意念的深沉思索心理功能:一种新的发现或创造性对对象从事二度体验想像与联想想像(imagination)含义:把过去经验的记忆和先前形成的心中之象在某种新刺激下重新合成一个新结构的过程种类:再现想像比拟想像(吃不到葡萄说葡萄酸)虚构想像联想(association)含义:由此形象出发,瞬间涉及彼形象,在延展中所思索的形象不断变化的心理活动过程种类:接近联想类似联想对比联想灵感(inspiration)含义:创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象特征:非预期性和转瞬即逝性思维过程:作家在内心长期积累、比较、分析材料、艰苦地思索、无意间获得结果直觉(intuition)含义:省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。作用:1、对某一独特事物(或现象)的瞬间把握伍尔夫1930年10月16日给埃·史密斯写信说:“我绝不会忘记写《墙上的斑点》那一天——刹那间一挥而就”。2、发觉故事(或现象)背后的内蕴1887年6月,阿·费·柯尼把从监狱女看守长那里听到的有关罗查利的故事讲给托尔斯泰。托尔斯泰直觉到它背后隐藏着某种待发掘的东西,这便有了小说《复活》的诞生。灵感与直觉灵感与直觉的区别:灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果,直觉是从整体上对事物作出的突兀判断灵感发生在久思不得其解之后,直觉却往往发生在第一次碰头之时灵感是获取成熟的答案,直觉则是得到推测性的洞察理智与感情理智作家心理中有意识的、理性的认知感情分为情绪和情感,前者指由有机体生物需要是否获得满足而产生的生理与心理反应,后者指作家对外在事物或现象的态度、评价及其体验理智与感情的关系感情在艺术构思中是动力因素,理智则是约束、规范因素没有感情徒有理智,理智便有束缚想像力的负作用失去理智而徒有感情,感情也能将作家推向不知所往理智与感情之间是冲突还是相互促进,往往被作家当下心理状态所决定意识与无意识意识作家以清晰的理智有意地调动、分析和综合材料,使之成为有机的能表达意义的整体作品的心理能力无意识指潜伏于作家意识之下的、有活力的,但却因受到某种压抑而未进入意识的一些观念和心理能力二者关系既有主从之分,又相互补充意识对无意识有制约作用无意识在组合材料时所遵循的主导线索是意识提供的无意识活动的方向要靠意识指引无意识中材料的安排和组合方向也靠意识指引二、构思方式何谓构思方式作家在艺术构思中塑造形象,发展、完善意念,并建构作品整体的具体方式。综合突出和简化变形和陌生化综合含义:围绕某种中心意念,以心智的功能加工、改造许多旧材料,使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。托尔斯泰论艺术综合特征:定向性选择性刷新性托尔斯泰论艺术综合:“我拿过达尼雅来,把她同苏妮亚一同捣碎,于是就出现了娜塔莎。”——托尔斯泰
PS:娜塔莎是《战争与和平》中的女主人公之一。她是由作家的妻子和姨妹综合而成的。突出和简化
突出
含义:作家以一个形象(或意念)为底稿,然后寻求与之密切相关的、更有效、更传神的材料,使之有机地融合,达到立体、生动的效果实现途径:浓涂重抹(阿Q头上的癞疮疤)淡化背景(安娜的出场)简化作家略去具体细节而抓住主干,形神兼备地传达出形象(或意念)的大致轮廓与内在精髓的构思方式,比如康定斯基的抽象简化简化与突出简化的目的是突出突出浓墨重彩和淡化背景,简化只留下最核心、最能表现本质的要素简化比突出的难度大简化后的形象比浓墨重彩的“突出”更能抓住读者变形与陌生化变形含义作家在构思中极大地调动想像力与创造力,以违反常规事理创造形象的方式方法扩大和缩小(拉伯雷《巨人传》的卡冈都亚、安徒生的豆蔻姑娘)粘合(半人半怪、吴承恩笔下的孙悟空、蒲松龄笔下的鬼女狐仙)漫画(果戈理、鲁迅笔下的“狂人”)夸张(鲁迅笔下的阿Q)幻事(凡尔纳笔下奇异、变幻的世界)
陌生化以作者或人物似乎都未见过此事物,以陌生的眼光描写,以消解“套板反应”,使读者产生某种新奇感的构思方式,如曹雪芹写刘姥姥二者关系联系:都将习见的事物换一种样式出现,以取得最佳艺术效应。区别:变形着重于“改变”事物常形,陌生化倾向于不用习见的“称谓”,以消解“套板反应”。第三节文学创造的物化阶段“形之于心”到“形之于手”语词提炼与技巧运用即兴与推敲物化阶段,具体说来是作家将在构思成熟的形象和意念,转换为语言、文字等符号,并固定在纸张上,使其成为物质性的文本,成为可以流通和消费的意识形态话语系统的阶段。“形之于心”到“形之于手”含义作家把心中经过艺术构思已初步成熟的“形象”(包括意念),转化为语言、文字等符
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