高中语文寡人之于国也 教案

《寡人之于国也》教案沈进宇一、教学目标.通过讲解、介绍，了解《孟子》、孟子及孟子的思想。.通过讲解分析文言常用词语和句式，理解并掌握文言常用词语的释义和句式特点。.通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。.通过反复诵读课文，疏通文意，熟读并背诵全文。二、教学重点.梳理文中的重要文言实词、虚词、特殊句式三、教学难点.学习本文比喻鲜明，善用排比、对偶，增强文章气势的特点。方案使用4课时四、教学过程（一）导入（1）战国时期，是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。经过春秋时期的旷日持久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，公元前453年，韩、赵、魏推翻智氏，三家分晋，奠定了战国七雄的格局。到了战国中期，剩下来的七个主要大国齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦被称为战国七雄。（2）图片展示战国时期依然是一个战争混乱的时代，各诸侯国割据一方，都具有吞并天下的心思，因此各个国家都在想尽方法富国强兵，统一四方，兼并天下。.《孟子》、孟子及其思想（1）《孟子》（提醒勾画教材注释1）《孟子》，被南宋朱熹列为“四书〃（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书,孟子之所作也，故总谓之《孟子》〃。（2）孟子及其思想孟子（约前372年―前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国〔今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟〃。宣扬“仁政〃，最早提出“民贵君轻〃的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统〃的人物，元朝追封孟子为“亚圣公•树宸〃，尊称为“亚圣〃，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本〃。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》等。《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》和《鱼我所欲也》被编入语文教科书中。（二）解题这个题目是后人加的。寡人，指梁惠王，即战国时魏国的国君，魏惠王。因为他在位时，把魏国都城从安邑迁至大梁，所以魏国又被称为梁国，他本人也被称为梁惠王。之：主谓之间取消句子独立性于：对于国：魏国也：语气词以上为第1课时要求：请结合课下注释先自行梳理文意，并标记出你认为难以理解的字词和句子，用于下节课提问作业：自行翻译前5段的内容，写在默写本上（三）文本解析1.诵读课文，初步感知（1）第一段，比拟简单，课下注释都有，可以请4名同学先自己翻译一下，教师强调补充注释中没有的字词意思寡人，古今异义词河：黄河河内：黄河以北察：考察（2）这一段可以教师自己翻译，节约时间填然：…的样子鼓：n.—A/.走：古今异义词，逃跑，跑或百步而后止：连词，表顺承或.…或.…：有的（人）.…有的（人）.…则何如：那（3）请学生翻译，教师强调补充直：通只，只是耳：语气词，罢了是亦走也：判断句（4）请学生翻译，教师强调补充则：就无：通毋，不要望：指望之：主谓间取独民之多于邻国也：状语后置梁惠王以“民不加多〃发问，寻求孟子的解答，孟子并没有直接答复，而是投其所好，以战设喻，进一步用“五十步笑百步〃的例子引梁惠王作出自我否认的答复，由此使君王明白自己所谓的“尽心焉耳矣〃其实和邻国差不多，因此民不加多的原因自然可知。以上为第2课时那么，如何才能使民加多呢？接下来孟子就顺势提出了自己的主张，即“仁政七条〃（5）第一句师翻译，第二句请学生翻译，第三句师翻译。违：耽误胜：完，尽鱼鳖：鱼鳖之类的水产以：按照养生丧死：生养死葬生、死：v.-n.活着的人死去的人丧：为动用法，为.…办丧事王道之始也：判断句第5段是孟子实施仁政的具体措施，根据文意，来填一下空效果,不可胜食也。［养生丧死无憾不可胜食也。-1不可胜用也。王道之始(6)树之以桑：状语后置，以桑树之树：n.—>v.之：无意衣：n.—V.请学生翻译第3句百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，数口之家，就不用了忍饥挨饿了颁：通斑，头发不饥不寒：没有挨饿受冻第5句，请学生翻译

效果七十者衣帛食肉，-黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也I王道之成第效果七十者衣帛食肉，-黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也I王道之成鸡豚狗彘之畜，无失其时，百亩之田，勿夺其时，谨庠序之，申之以孝悌之义，（7）师翻译，节约时间涂：通途孳：通殍，饿死的人而：连词，表转折，却则：去U，表转折是何异于：这与….有什么不同吗？罪：n.—v.斯：那么这最后一段其实是孟子在骂统治者的荒淫虐政，以比照和比喻的手法来劝诫梁惠王应反省自己，革除虐政，才能使天下之民自然归顺。.狗彘食人食〔诸侯贵族）［比照［施仁政涂有饿孽（下层百姓）1\滁有饿季而不知发/天下之民至焉

比喻比喻比喻除虐政比喻除虐政刺人而杀之归罪于兵以上为第3课时作业：名方案上根底盘点局部（四）回忆总结本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多〃的问题展开讨论，阐述了一个以五十步笑百步的道理，以及孟子“仁政〃的具体内容，本质上是在讨论王道，并批判了当时统治者们施行的霸道虐政。（五）延伸思考你觉得，梁惠王会采纳孟子的意见主张吗？延伸材料：孟子与魏国孟子在梁惠王后元十五年（公元前320年），到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？〃孟子最反对国君言利，所以答复说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。”公元前353年，桂陵之战，魏败于齐。公元前341年，马陵之战，魏太子魏申被齐军俘虏而死。公元前340年，秦国的商鞅领兵攻魏，俘魏大将公子卯。公元前330年，魏割河西地于秦，公元前328年，又割上郡十五于秦。公元前323年，楚使柱国昭阳领兵破魏军于襄陵，取得魏国八邑之地。所以梁惠王对孟子说:“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之