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文档简介
2023中考语文模拟测试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1.选出下列各句中加点的成语使用恰当的一项。()A.春天原本该万物复苏,生意盎然,而在艾略特的笔下,现代文明的象征――伦敦,却是一片枯萎的荒原。B.时间真如行云流水,还记得刚入初中时的豪言壮语,转眼间,中考的决胜时刻不远了。C.大家认为提出的这条建议很有价值,都随声附和表示赞成。D.最近几年,各种各样的课外学习班越来越多,简直到了汗牛充栋的程度。2.语言运用―下列句子没有语病的一项是()A.中国共产党第十九次全国代表大会通过表决、推举和讨论等一系列程序,选出了中央政治局委员。B.按照《规划》,遵义所辖各县都要修建飞机场,机场建成以后能进一步提高和改善人民群众的生活水平。C.近年来非洲年轻人学习汉语的热情不断高涨,他们越来越倾向于把汉语作为到中国寻找梦想的工具。D.由于韩美执意举行联合军演,使朝鲜产生了取消元首会面的想法。3.下面有关文学文化常识表述有误的一项是()A.“春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。B.古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子,把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。C.奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物,他是一个见风使舵的人。D.左丘明是春秋时期人,《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。4.下列句子中,没有语病的一项是()A.随着德州高铁“朋友圈”的扩大,使得我们到日照观海、菏泽赏牡丹只有两小时车程。B.实施“校园足球计划”,旨在普及足球运动,进一步提高青少年足球运动水平为目的。C.《流浪地球》口碑炸裂,广泛在国内外引起关注,中国科幻电影开启了壮丽的航程。D.文化和旅游部正式挂牌,预示着中国将开启文化和旅游新时代,诗和远方终于在一起了。5.根据提示填写下列名篇名句中的空缺部分。⑴大道之行也,天下为公,____________,_______________。(《礼记·礼运》)。山随平野尽,_______________。(李白《渡荆门送别》)⑵_______________,奉命于危难之间。(诸葛亮《出师表》)_______________,胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)⑶________________,________________。所谓伊人,在水之湄。(《蒹葭》)。安得广厦千万间,________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)⑷_____________。风休住,蓬舟吹取三山去。(李清照《渔家傲》)。_______________,休将白发唱黄鸡。(苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》)⑸穷则独善其身,__________________。(《孟子·尽心上》)。送别诗有三送:人送、目送、神送,其中“神送”为最高境界。李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”就是最好的例子,岑参的诗句“____,_____”与之异曲同工。6.名著阅读。下列说法表述正确的一项是(______)A.“黑熊般一身粗肉,铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发挥如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。”以上描写的是《水浒传》中的英雄刘唐。B.《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。C.《红岩》中,华子良是隐藏最深的共产党员,是他在狱中利用装疯卖傻作掩护,挖了一条秘密通道,解救了众多的共产党员和进步人士。D.《钢铁是怎样炼成的》中丽达天真、淳朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。阅读《西游记》选段,回答下列问题。行者得旨,急抽身到坛所,扯着唐僧道:“师父请上台。”唐僧道:“徒弟,我却不会祈雨。”A笑道:“他害你了,若还没雨,拿上柴蓬一把火了帐!”行者道:“你不会求雨,好的会念经,等我助你。”那长老才举步登坛,到上面端然坐下,定性归神,默念那《密多心经》。正坐处,忽见一员官,飞马来问:“那和尚,怎么不打令牌,不烧符檄?”行者高声答道:“不用,不用,我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。……五凤楼下听事官策马冒雨来报:“圣僧,雨够了。”①选段出自四十五回《三清观大圣留名,______猴王斗法》(填地点),人物A是______,他取经成功后被封为______。②选段中行者说“我助你”,请概述他是如何帮助唐僧祈雨的。二、阅读7.阅读下面两篇文言文,完成小题舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。岂①之难而失之易欤?抑本②口其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。①岂:难道②抑本:或者推究③人:人为的原因。1.解释下面句子中加点的词语。舜发于默亩之中行(_________)(2)行拂乱其所为(______)曾益(_________)(4)征于色(______)自然之理(_________)2.把下面句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。满招损,谦得益。3.阅读甲乙两文后,回答下面问题。(甲)文中,开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获得什么感悟?(乙)文中,欧阳修所持的观点与甲文中哪句话意思相近?8.阅读《岳阳楼记》一文,回答下列小题。①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?②若夫霪鱼霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥;虎啸猿啼,登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥满目萧然,感极而悲者矣。③至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。④嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?1.下面句子中加点词语意思相同的一项是()A.前人之述备矣/众妙毕备 B.南极潇湘/初极狭C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D.则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也2.下面句子朗读节奏划分正确的一项是()A.予/尝求/古仁人之心 B.若/夫/淫雨霏霏C.处/江湖之远/则忧/其君 D.然/则/何时而/乐耶3.下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A.本文虽名为“记”,但不以记叙重修岳阳楼之事为主,而是以描写洞庭湖的景象为主,描写景象是为了引出“览物之情”。B.文中的“迁客骚人”触景生情,因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作着反对的“以物喜,以己悲”的情感态度。C.文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合,叙事扼要,写景生动,议论简明,衔接极其自然,抒发了作者强烈的悲喜之情。D.文中大量运用四言对偶句,如“日星隐暱,山岳潜形”“沙鸥翔集,锦鳞游泳”等,结构相同,整齐对称,增强了表达效果。9.阅读下列文言文,完成下列小题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。律知武终不可胁,白①单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海③上无人处。使牧羝④,羝乳,乃得归。别其官属常惠⑤等,各置他所。武既至海上,廪食⑥不至,掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。①白:告诉。②旃:同“毡”,毛织物。③北海:现西伯利亚贝加尔湖一带,当时属匈奴的北境。④羝(dī):公羊。⑤常惠:人名,苏武的随从之一。⑥廪食:公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣,匈奴理应供给吃的用的。⑦去:同“弆”(jǔ),收藏。⑧节旄(máo):节杖上用牦牛尾做的饰物。1.下列句子中加点字的意思相同的一项是()A.万钟于我何加焉既加冠B.是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C.羝乳,乃得归乃不知有汉D.所识穷乏者得我与欲穷其林2.下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是()A.(甲)文选自《孟子·告子上》,孟子,名轲,春秋时期思想家,儒家学派的代表人物。B.(乙)文画波浪线句子的断句应为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。C.(乙)文中的“匈奴”是我国古代北方民族,“单于”是匈奴君主的称号。D.(甲)文中的“乡为身死而不受”与(乙)文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。3.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()A.(甲)文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子,事例典型,无可辩驳,有力地论证了保持本心的重要性。B.(甲)文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。(乙)文是一篇人物传记,通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难,生动形象地刻画了苏武这一人物。C.(甲)文用“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。(乙)文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。D.(甲)文首先阐明了“义”重于“生”,在阐述这一层道理时,孟子先从反面论述了“义重于生”,继而再从正面假设,提出质问。(乙)文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。4.用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。10.阅读下文,完成下列小题科学的头脑任鸿隽①我们常常听见有人说,现今的世界是科学的世界。这句话的意思,是说现今的世界不但让电灯、电话、轮船、火车、无线电、飞机——这些都是科学的发明----把戏们的生活情形改变了;就是我们的一言一动,思想行为,也免不了受到科学的支配。可见,现今世界的人,不管你是不是科学家,必须具有科学的头脑。②______________________________________③第一要注重事实。平常的人总是以耳为目,人云亦云。有科学头脑的人便不然,他必定要考察一件事情的实在。有些话,显非事实,若不加考察,信以为真,便是没有科学的头脑。现今社会上还有许多奇怪的传说,如鬼可以照相,孔子耶稣可以降乩,甚至义和拳的法术可以使枪炮不能伤身之类,只要拿事实来考察一下,便可以不攻自破。事实是科学的根墓,注重事实,便是养成科学的头脑的第一条件。④第二要了解关系。天地间事物,总有一个因果的关系;不明白这个关系,要求无因无果,或是因果错误,便是迷信。俗话说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”这种因果的关系很明白的。不过在稍稍复杂的情形之下,我们就往往不容易明白关系的所在。譬如有了疾病,不请医生而求佑于神道;希望后嗣繁荣,不注意教育而乞灵于风水,殊不知神道与疾病,风水与后嗣的繁荣,都没有什么关系的。科学是寻出事物关系的学问,能事事求出一个真正的关系,便是养成科学的头脑第二个条件。⑤第三要精密准确。平常的人叙述一件事,最喜欢用“大概”、“差不多”一类的词语。有科学头脑的人,则必用一定的数字来代表确实的亮度。问你现在是什么时候,你必须看一看表,说现在是十二点三十分——如能说秒更好——不能说大概是十二点吧。问你的身高几何,你必须回答一公尺五十二公分——如能说点几更好——不能说大概一百五十公分吧。正确的一步不能放松的。许多科学的发明,都是从细微的比较中得来的。所以精密与正确,也是养成科学头脑的必要条件。⑥第四是力求透彻。凡做一件事,必须考虑周详;研究一种学问,必要寻根究底,这就是所谓透彻。浅尝辄止,或者半途而废,都是成功的蟊贼,更不能算科学的头脑。⑦以上四点,是养成科学头脑的必要条件。1.第⑥段中的词语“蟊贼”在文中的含义是__________________________________________。2.根据文意,在第②段横线上填写一句恰当的句子。3.根据文章内容,完成填空。现今世界的人必须具有科学的头脑4.下列这段文字可以放在本文的第几自然段中?请具体阐述理由。如古书说:“燕太子丹朝于秦,秦王留之,与之誓约,‘使日在中,天雨粟,乌白头,马生角,乃得归。’当此之时,天地佑之,日为再中,天为雨粟,乌白头,马生角。”放在()段。理由:__________________________________________________________________5.根据文章内容,下列说法符合文意的一项是()。A.在现今世界中,只有科学家才需要科学的头脑。B.“种瓜得瓜,种豆得豆。”阐释的是因果关系。C.所有的科学发明,都是从细微的比较中得来的。D.“半途自画”就是做事时不专注,所以不透彻。11.阅读下面的文章,完成下列小题。让传统文化融入现代生活李慧①今年两会期间,央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融,令人耳目一新,在观众中引发热烈反响。②不仅仅囿于古文字、古典诗词,传统文化已悄然融入我们生活的方方面面,比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》,让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们,一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”,精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。③比纪录片更火的,则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来,故宫文创之所以火,是因为博物馆不再“高冷”,故宫的秘诀是“萌”,让皇家文化更接地气。④“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,看山如此,感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下,越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深,并以此涵养着自己的精神世界,丰富着自己的文化生活。⑤根植于中华大地的传统文化,是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华,它反映了中国人的思维方式和道德观念,具有典型的中国精神、中国风度。然而,由于时代和环境差异,这些传统文化往往被束之高阁,无论是摆放在博物馆还是故纸堆里,这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活,才能成为更为现代的文化转化方式。可以说,我们从来不缺少传统,而是缺少把传统带入现代生活的创意。⑥在新媒体与创新创意时代,这两个“新”字的背景下,传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时,一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化,年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术,会打开一个属于这个时代的传统文化。创新,可以让传统无处不在。⑦今天的我们,在盘点和整理传统文化遗产的同时,更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识,通过各种文化创新,让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的,而是鲜活的、水灵的,才能让公众更好地接纳,才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓,国宝不能只躺在“宝库”里,用时尚化的方式来解读古老文化,让传统文化好懂、好听、好读,成为不可或缺的最爱,传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上,越走越宽。1.请简要概括本文的论述层次。2.第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法?有什么作用?3.根据文章内容思考:怎样让传统文化融入现代生活?三、应用12.请选出下列排序最恰当的一项。()①也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。⑦有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得:③或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;④经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;⑤因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。A.⑤②①③④B.④①②③⑤C.②③④⑤①D.④③②①⑤四、综合性学习与写作13.阅读下面文字,按要求作文。芊芊芦苇,触动了文人的心灵;巍巍“神舟”,触动了国人的心灵;眷眷亲情,触动了游子的心灵;殷殷师恩,触动了学子的心灵……同学们,相信多姿多彩的大千世界里,一定也会有许多触动你心灵的人或事。请以“,触动了我的心灵”为题,写一篇文章。(1)先将题目补充完整,然后作文。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)考虑到内容的充实,文章不要少于750字。
2023学年模拟测试卷参考答案(含详细解析)(含详细解析)一、积累1、A【答案解析】
这道题目考查的是成语的理解与运用。要想正确地运用成语,必须准确理解成语的意义,可从以下几方面进行分析:词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。A项生意盎然,形容生命力旺盛的样子。使用正确;B项的成语使用有误,“行云流水”形容诗文、书画、歌唱等自然流畅,与此处的语境不符;C项有误,“随声附和”指自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说,用在这里不恰当;D项有误,“汗牛充栋”形容藏书非常多,不合语境。故选A。2、C【答案解析】测试卷分析:A语序不当。改为“推举、讨论和表决”。B搭配不当。去掉“和改善”。D成分残缺。去掉“由于”或“使”。点睛:病句有不同的类型,常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。3、A【答案解析】
A.春节不是二十四节气中的节气。4、D【答案解析】
A.缺少主语,可删去“随着”或“使”。B.句意重复,可删去“为目的”。C.语序不当,应是“在国内外引起广泛关注”。D.没有语病。5、(1)选贤与能,讲信修睦。江入大荒流。(2)受任于败军之际中军置酒饮归客(3)蒹葭萋萋,白露未晞大庇天下寒士俱欢颜。(4)九万里风鹏正举门前流水尚能西(5)达则兼济天下山回路转不见君,雪上空留马行处。【答案解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:葭,庇。6、(1)B(2)①车迟国猪八戒净坛使者②唐僧祈雨时,孙悟空以挥动金箍棒为号,暗中让风婆婆、巽二郎解袋放风,推云童子、布雾郎君施云布雾,雷公、电母鸣雷闪电,龙王大雨倾盆。(意对即可)【答案解析】
测试卷分析:(1)A.描写的是《水浒传》中的英雄李逵,不是刘唐。B.正确。C.小说《红岩》中,在狱中用双手挖出秘密通道的是徐云峰(在他被害前,同志们都让他从那条通道跑出去的,但是他不同意,坚持要把通道留给更多的同志)。D.《钢铁是怎样炼成的》中“冬妮亚”天真、淳朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。不是丽达。据此,答案为B。(2)此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。①《西游记》的第四十五回是《三清观大圣留名,车迟国猴王斗法》。文本中的A是猪八戒,他取经成功后被封为“净坛使者”。②文本叙写的是唐僧师徒在车迟国与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比“求雨”的故事情节。根据小说内容,概述孙悟空在唐僧在祈雨时暗助祈雨成功的过程作答即可。二、阅读7、1.(1)起,指被任用(2)违背(3)通“增”,增加(4)脸色(5)规律,道理2.(1)(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌对国家和外来的忧患,这个国家往往会灭亡。(2)自满招致损失,谦虚得到益处。3.(1)共同点:本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼感悟:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。【答案解析】1.文言词语的考查以实词居多,考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等,应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。第(1)题“发”为被动用法,要指出来。第(3)题中的“曾”为通假字,要指出通哪个字,然后再解释意思。2.文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。第(1)句中,入:国内;法家:守法度的大臣;拂士:辅佐君主的贤士;出:国外。第(2)句中,满:自满;谦:谦虚;招:招致。点睛:翻译语句时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是:首先找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;然后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。3.第(1)题是对文章内容理解能力的考查。从文章第一段不难看出,六个人均出身贫贱,但经过磨练,终于成就了不平凡的事业。学生结合生活理谈“苦难”和“成功的关系”即可。第(2)题考查学生对中心论点的概括及比较分析能力。乙文中欧阳修所持的观点是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,意思是忧患与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可丧失性命,这与甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”观点相似。(甲)选自《孟子》作者:孟子年代:战国(乙)选自《新五代史·伶官传》作者:欧阳修年代:北宋参考译文:(甲)舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”(乙)难道真是得天下难而失天下易吗!还是推究他成功或失败的原因,都在于人为的缘故呢?《尚书》说:“自满招致损失,谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可丧失性命,这是很自然的道理。8、1.D2.A3.C【答案解析】1.A.详尽/具备,具有。B.至,到达/非常。C.迫近,将近/轻视,看不起。D.都解释为“离开”。故选D。2.A.正确。B.若夫/淫雨霏霏。C.处江湖之远/则忧其君。D.然则/何时而乐耶。3.C文中描绘了岳阳楼在不同季节、气候下的风景变化,以及游人心情的差异。最后引发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,表达了作者的高尚人格和远大抱负。故C分析不正确。【答案点睛】译文我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?9、1.B2.A3.D4.(1)不仅贤明的人有这种思想,人人都有这种思想,不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。(2)苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。【答案解析】1.B句子中加点字的意思相同。都是介词“比”之意。A前者“益处,好处”,后者“戴上”。C前者“才”,后者“竟然”。D前者“穷困”,后者“走到……的尽头”。2.A“孟子,名轲,春秋时期思想家”对选文相关知识的解说不正确。孟子是战国时期思想家。3.A对选文相关知识的解说不正确。甲文首先以“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”,之后连用“使……则……”的句式,从反面假设,提出疑问。乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死”的行为震撼。故选D。4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“是”:这种。“耳”:罢了。“既”:已经。“廪食”:粮食。“去”:通“弆”,收藏。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)翻译:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了住宅的华美而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了得到妻妾的侍奉而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。(二)翻译:卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴人认为很神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽……苏武在匈奴那里呆了十九年,刚开始出使时,正值壮年,等到归国以后头发胡子都白了。10、1.有害处的言行事物,阻碍人们取得成功,浅尝辄止,半途自画等行为。2.怎样才可以养成科学的头脑呢?3.养成科学头脑的必要条件。要注重事实;要了解关系;要精密正确;要力求透彻。4.第③段。这段文字引用了古书上关于燕太子丹得天地佑而得归的文字记载,有力地论证了这样的文字并非事实,与“有些话,显非事实,若不加考查,信以为真,便是没有科学的头脑。”构成承接关系,作为事实论据(或者反面论证)论证了第③段的论点“养成科学头脑要注重事实”,照应了第③段“现今社会上还有许多奇怪的传说”中的“还有”一词。5.B【答案解析】1.考查对词语的理解。理解词语不仅要知道词语的本义,还要根据语境理解出语境义。蟊贼:本义有两个意思,一是吃禾苗的两种害虫;二是比喻危害人民或国家的人。这里指浅尝辄止,或者半途而废,都会影响到成功,阻碍人们取得成功。2.考查对句子的拟写,根据所在语境的上下文,结合⑦段“以上四点,是养成科学头脑的必要条件。”③到⑥段写的是养成科学头脑的必要条件,因此第②段于是一个提示下文的疑问句,拟写为“怎样才可以养成科学的头脑呢?”3.考查对文章写作思路的理解。通读全文,整体感知,第①段由有人说的话,引出中心论点“现今世界的人,不管你是不是科学家,必须具有科学的头脑。”②到⑥段谈的是养成科学头脑的几个必要条件,提取③到⑥段的首句即可。分别是要注重事实;要了解关系;要精密正确;要力求透彻。4.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写的是战国末年,燕国太子丹在秦国当人质,与秦王政发生冲突被囚禁起来,太子丹请求放他回国。秦王说:“乌头白,马生角,乃许耳。”后遂以“乌头白”等比喻不可能出现的事。有力地论证了这样的文字并非事实,与第③段“有些话,显非事实,若不加考查,信以为真,便是没有科学的头脑。”相一致,论证了第③段的论点“养成科学头脑要注重事实”,故而放在第③段合适。5.A错误,“只有……才”说法太绝对,与原文“不管你是不是科学家,必须具有科学的头脑”不符。C错误,“所有”说法太绝对,与原文“许多科学的发明,都是从细微的比较中得来的”不符。D错误“就是”,说法太绝对。11、1.作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手,指出“传统文化已经融入现代生活”,接着又指出“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因,最后作者指出要通过创新,让公众更好接纳传统文化。2.运用引用论证(或道理论证)和比喻论证,引用苏轼的诗,把“感受传统文化”比作“看山”,指出每个人从不同角度欣赏传统文化可以得出不同感受,从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。3.“创新,可以让传统无处不在”,“用时尚化的方式来解读古老文化”【答案解析】1.测试卷分析:考查对本文论述层次的概括。纵览全文,宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新,让公众更好接纳传统文化。层次清楚,逻辑严密。2.测试卷分析:考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”是引证和比喻论证,证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服务的。3.测试卷分析:考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干,然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6段的“创新,可以让传统无处不在”,7段的“用时尚化的方式来解读古老文化,让传统文化好懂、好听、好读,成为不可或缺的最爱”作为答案。三、应用12、D【答案解析】测试卷分析:此题考查学生的句子排序能力。解答此类题,要求学生平时加强阅读领悟能力的培养,
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