浙江省2020版高考语文一轮复习基础增分练7

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．基增练下列各句中没有错别字且加点字的注音全正确的一项()A.文学应当有力量惊醒生命的生弹拨沉睡在我们胸中尚未响起的琴(xuán);文更应当有勇气凸显其照亮生,敲打心扉,呵美,勘kān)探世界的本分。B.我的租赁(lìn)生活就从这楼道开始了。交完房把几箱子书和一床被褥rǔ)堆在楼下,天就黑了小里的照明灯光从没有玻璃的窗户里打下来,抱着书高一脚低一脚上楼。C.故乡的田地里有很多鹌(chún)麦地豆地,棉花地,处处都有它们灰色的身影。鹌鹑飞不高,也飞不远。起飞的时,翅把空气震得(cēng)噌作响。D.连绵七十余公,巫峡奇峰嵯cuó),烟云氤(yūn)缭,景色清幽迂回。巫峡阴晴雨雪各有美。晴时白雾悬浮于峰峦之巅似烟非;时宛若沧海巨铺天盖地。阅读下面的文字,完成第2~3题远见卓识往往“自绝”于当代。卓则必远则自离。贾谊因他的卓尔不群,自然而然地与他同时代的人离绝了。他藐视他,他们也排挤他。【甲】他们根深而叶,藤粗而蒂固他则一无所恃——他只能恃文帝的保护。但文帝也一样脆弱。平心而论文帝刘恒还是很信任很愿意重用贾谊他究不是一个昏君。但他不能失去朝廷权力的平,他也不能为了一个贾谊而触犯众怒。一边是功高盖主的老,一边是初出茅庐的后生。【乙】两边既已势不两立,拔弩张文帝只能倾向前;有前者的拥,就没有他的今天没有前者的支,也没有了他的明天。贾谊的失败是时势所必,是文帝个人品性所能挽救的。【丙】于是贾也就只能满怀失意和挫折还有满怀的委屈和孤独感满怀的不平与轻,一步一步地向长沙踟而来。文段中加点词语,运用不正确的一项是()A.卓尔不群C.究竟

B.平心而论D.踟蹰文段中画线的甲、乙、丙句子,标点使用错误的一项是

()A.甲B.乙C.丙下列各句中没有语病的一项()A.对人社部来,制定渐进式延退休政策面临的首要问题是缺乏延迟退休与就业之间联系的实证研究。B.目前我国机器人企业超过了800,产业发展势头良但还存在高端产业低端化和低端产品产能过剩。C.《朗读者》开播以来,以深刻内涵和新颖的形成为海外媒体聚焦的热,也在国内引起广泛共鸣。D.弘扬中华民族优秀的传统文化重要的,通过孩子喜闻乐见的方式,教他们学习做人之道才是紧要的。

城市升级持续进,城乡大地发生巨变勾城市几代人对过往历史的追思。有感于,《城市日报》开展题为“寻找城市记忆”活,向社会征集老照片、老故,然后编辑成册。现在请你为册子撰写一段卷首语以吸引读者,要求:主突出,语鲜明生动连贯得体,至少用到一种修辞方,不少于50字。将下面的长句变为四个短,可以增删个别但不能改变原意。创新型经济是以知识和人才作为依,创新为主要的驱动以发展拥有自主知识产权的新技术和新产品为着力,体现资源节约和环境友好要求的经济。阅读下面的材料,完成第1)~(2)题。子适卫冉仆。子曰:“庶矣哉”冉有曰:“既庶,又何加焉”曰:“富之。”曰:“既富矣又加焉?”曰:“教之。”(论语·子路第十三)是故明君制民之,必使仰足以事父,俯足以畜妻,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻(《孟子·梁惠王上)夫当家之爱,财货足用货足则轻,轻用则侈泰。亲爱之则不,不忍则骄恣。侈泰则家贫,骄恣则行暴。此虽财用足而爱,刑之患也。凡人之生,财足则隳于用,上懦则肆于为非。《非子·六反)(1)根据上面材,概括儒家治国三个阶段。(2)结合上面材,说说儒家和法的经济思想有何不同。

基础增分练71.DA项,弦”应读“xián”;B项“”应读“rù”;C项“震”应为“振”。2.CC项,当为“毕竟”。“究竟”表示追根究,于疑问语气不肯定也可兼作名词,表示原因和结果。“毕竟”表示追根究底所得的结,有强语气的作用。3.BB项,一处分号改冒,后面是提示内容。4.AB项,分残缺,“存在”缺少相应的宾;,语序不应为“在国内引起广泛共,也成为海外媒体聚焦的热点”;D项句式杂,去掉“才是紧要的”。5.示例(1)找寻旧照片,拂开历史的领略当年的风讲述老故事打开历史的话匣,找寻城市的记忆。让你我共同分享老照寻找曾经的记忆(比喻)(2)一张照片,一段故事;一组照,一段历史。一张张泛黄的照片见证了城市某些重要但已被遗忘了的记,您愿意和我们共同分享回味?对偶、设问6.创新型经济是体现资源节约和环友好要求的经,它依托知识和人才,它主要驱动力是创新,它的着力点是发展拥有自主知识产权的新技术和新产品。庶,富民教民。(2)①儒家认为治理国家应当“民之产”,先奠定一定的物质基,让人民生活有所保障,以求社会秩序和谐。②法家主张贫民弱认为大凡人的本,一旦富足了,就会懒于劳,容易犯罪使社会混乱。参考译文孔子到卫国冉给他驾车。孔子说“人口好多啊!”冉有说“口已经很多,又能采取什么措施呢?”孔子说:“百姓富裕起来。”冉有又说:“已经富裕起来,又能采取什么措施呢”子说:“教育他们。所以英明的君王划定给老百姓的产,定要使他们上足以侍奉父,下足以供养妻,好年成天天吃饱坏年成不至于饿死。后引导他们向,于是老百姓都乐于听从。当家人厚爱子女,子女的财物足使,财物足够使用就随便滥,