群体传播案例

群体传播案例【篇一：群体传播案例】题目：收集一个网络群体传播案例，研究其传播路径和社会影响。一、网络群体传播案例：我爸是李刚事件的始末2010年10月18日凌晨，保定市公安局对外发布消息称:10月16日晚9时许，河北大学新校区生活区内发生一起交通肇事逃逸案件，造成两名学生受伤。接警后，保定交警支队二大队民警迅速赶赴现场进行调查处置，两名伤者立即送往保定市急救中心进行救治。据查，当晚9时40分，司机李某醉酒驾驶轿车行驶至河大新校区生活区内，将学生陈某、张某（均为女性）撞伤。17日下午5时许，伤者陈某因抢救无效死亡，伤者张某无生命危险。目前，肇事司机李某已被依法刑事拘留。据悉，李启铭肇事50分钟后被警方采血得出的结果是，每100毫升血液含酒精151毫克，属醉酒驾车。10月25日，保定市公安局新闻发言人办公室宣布，河北大学校园车祸一案，由保定市公安局指定保定市望都县公安局管辖，经望都县警方依法对事故进行调查、取证及责任认定后，提请望都县人民检察院逮捕。李启铭因涉嫌交通肇事犯罪已于10月24日被望都县人民检察院依法批准逮捕。自此，我爸是李刚迅速成为2010年网络最热流行语。（以上内容摘自《河北法制报》）二、我对李刚门事件的传播路径分析百度贴吧跟帖莲池论坛天涯论坛媒体网站各大新闻门户网站起源：网民在百度贴吧的迅速发帖，使河北大学新校区生活区内发生的交通肇事逃逸案第一时间呈现在网络上，事件发生的时间与出现在网络上的时间相差不到3小时，这体现了互联网传播速度的实时性。持续的推动：车祸事件在百度贴吧第一时间曝光后，在当晚23时，信息发布者在跟贴时首次运用了我爸是李刚这几个字眼。跟贴者的语言具有很强的煽动力，这引起了百度贴吧中群体成员的高度关注，车祸事件开始发酵。此时，该信息的发布者已然成为百度贴吧这一网络群体当中的意见领袖，他文字中表达的鲜明观点引起了群体成员的广泛注意和讨论。快速传播：仅隔一日，保定本地网站莲池论坛就有人发帖河北大学两女生被撞飞，肇事司机却扬言不怕告，该贴迅速引起网友注意。当日16时，亦有天涯论坛网民发帖惊河北大学富二代校内醉驾撞飞两名河大新区女生，有本事你告去，我爸是李刚，掀起网上点击高潮。自车祸事件发生以来，在这么短的时间内，就得到了如此迅速的扩散传播，由一个网络群体的内部传播迅速转移到了另一个网络群体的内部进行传播。这一网络传播群体的转移，体现了网络群体的一个特点，就是流动性大。在这些论坛上发帖的网民，很有可能是原来百度贴吧中的一个成员。群体极化现象已经十分明显，一开始的个人观点已慢慢演变成群体意识，事件原本的真实面貌已经丧失，其内容开始出现夸大和增添。三、李刚门事件产生的社会影响虽然这起交通肇事案的判决结果已尘埃落定，然而，与此相关的李刚门事件却依然令人难以释怀，我爸是李刚已然成了一个特指仗势欺人、骄横跋扈的符号语言，弓|发媒体和社会持续广泛的关注我爸是李刚被媒体评为2010年10大网络流行语之首，而与之相关的李刚有五套房产、李刚岳父是某副省长等等内幕性消息（其实是谣言），更成为网络和现实中令人瞩目的焦点。（摘自《河北法制报》）我认为我们可以从积极的方面和消极的方面来去看待李刚门这一网络群体传播事件产生的社会影响。首先是积极的方面：其一，毫无疑问的，网络群体传播使得最新信息的传播速度明显加快，已经超越了传统媒体的信息传播速度。它使我们能够迅速地捕捉到最新的信息，并能持续地对事态发展进行关注，随时可得到第一手的独家新闻。其二，它突破了地域的限制，使传播范围变得更加宽广。其三，它的传播渠道具有多样性，网络中的许多手段都可以成为群体传播的渠道，如电子邮件、万维网站、聊天室、论坛等等。这使得我们可以从多方面获得自己想要的信息，并能将各方信息进行一定的对比和筛选，从而得到更可靠的信息。其四，也是最重要的一个，它为我们监督政府办公提供了崭新的思路，很多时候我们可以通过网络舆论，凝聚网民的力量，对政府部门的办公提出质疑，或对某一事件进行持续地跟进。其次是消极的方面：容易扭曲事实和成为各种谣言的摇篮，网络群体传播当中的传播者具有可匿名性的特点，因此可规避自己的不良言论所带来的惩罚。所以在群体传播过程中往往就会有一些不负责任的人在那里大放厥词，对事件的原本进行添油加醋，或是夸大事件所导致的后果。更有甚者，直接造谣，管它会对事件的主人公产生什么不良影响，或是社会动荡。只顾自己在网络上尽情地发泄，赚得别人的眼球。本文所探究的李刚门事件就包含了这样一个原本的事实经过网络发酵，逐渐变味、变质的过程。李启铭的的确确是说过我爸是李刚这样一句话，但他说这句话的时候是有另外一个的语境的，并不是如网络中盛传的那样，嚣张地抛下一句话：我爸是李刚，有本事你们告去，然后走人。其实，我爸是李刚这句话是他当时在河大校园警卫值班室时说的，边哭边说他错了，他叫李启铭，他爸是李刚，说话时带着酒气，而且语无伦次。所以说，网络群体传播当中的信息有时往往会是真假混杂在一起，并且有些虚假的信息也具有很大的迷惑性，稍微一个不留神，我们就有可能会掉进假话的陷进里。因此我们必须增强自我对信息的鉴别能力，不轻信盲从，才能尽可能的使自己远离群体极化漩涡，做一个理性的思考者。【篇二：群体传播案例】“传播学概论”期末作业09936020法语系99群体传播个案研究报告——北京大学自行车协会09936020法语系99研究的主要问题、目的和范围问题：群体传播个案分析目的：用具体的群体传播案例印证并检验讲义中“小群体传播”和“组织传播学”两部分的内容，并尽量用实际情况丰富理论范围：大学中的学生社团具体对象介绍：北京大学自行车协会，北京大学最具影响的学生社团之一，成立于1995年，共有会员两千人左右（历史数据无法精确统计，只能根据现有资料估计），近三年来，每年经常参加协会活动的会员100人左右。协会设有理事会（最高权力机构）和执委会（最高执行机构，由主席和六个部门组成）。研究方法和步骤研究方法：人和行为导向型分析（peoplebehavior-orientedresearch）步骤：参与该社团的日常活动、大型活动，了解这些活动之中的传播行为通过上课和阅读教材了解“小群体传播”和“组织传播”的相关理论将实际观察到的传播行为和理论知识进行印证和比较得出结论（相符与不同之处）研究的发现和结果主要结论:较大型的学生社团中的传播行为尽管很多都可以印证“小群体传播”IU的理论内容，但是从规模和程度上来看又超过了“小群体”的范围;同时案例中的团体组成和传播行为也可以印证“组织传播学”中的内容，但是团体性质和传播的规模与专业程度又不及“组织传播”的专■=J最业和程度；根据课本上的内容，并不能找到最贴切的传播类型来定义车协中的传播行为，我们认为它应该属于“大群体传播”IU■=J最一、自行车协会作为群体个案符合群体的概念与特点在北京大学自行车协会（以下简称“车协”）的主页上这样界定这个协会：“北京大学自行车协会于1995年10月25日成立。她是一个以自行车运动比赛和社会实践为内容的体育“传播学概论”期末作业09936020法语系99运动和学术实践相结合的综合性学生社团，是中国最早开展大学生自行车运动的民间群众组织之一。本着‘团结、健身、进步、参与’的宗旨，车协结合大学生特点，通过体育比赛、旅行探险、科学考察、社会调查、参观游览、社会服务等多种社会实践方式，达到‘学习、服务、锻炼’的目的，锻炼‘奋进、挑战、超越'的品质。”很显然，车协符合“一定数量的个体，基于某些因素和目的，以特定方式组合而成的系统。”这个特殊的群体主要由北京大学的在校大学

生组成，同时吸纳了北京和外地的其他高校的大学生、社会上的志同道合的年轻朋友，甚至是中老年会员。在协会中，各成员在日常活动和工作中，以及各种大型活动中相互影响，相互作用，在这些工作和活动中具有共同的活动目标。车协也具有这样的基本特点:“以一定数量的个体为其成员的系统整体，它的成员间具有某种共同联系，共同的人际要求，社会需求，或共同活动目标；它具有一定的群体结构形式和交流网络；它具有自己的群体心理，群体规范，价值和群体制裁体制；群体的存在，以群体成员间直接或间接的交流为前提。”下面具体解释一下这些基本特点：以一定数量的个体为其成员的系统整体，它的成员间具有某种共同联系，共同的人际要求，社会需求，或共同活动目标：成立年以来，共有会员约计一千余人，经常参加日常活动的会员保持在50到100人；车协的活动包括平时活动和大型活动，平时活动主要包括每周一、三、五晚上的训练、星期五下午的义务修车和周末的拉练，大型活动主要是暑期的自行车远征考察和每学期举办的文化周、自行车赛等活动；这些活动确保了将车协的会员协调和维持在一个相对稳定地群体系统中。车协作为一个学生社团，会员之间的关系非常单纯，没有任何个人利益冲突，大家经过艰苦患难，建立起一种兄弟姐妹般的深厚感情。这种感情有别于和同班同学之间的竞争关系和同学感情，是一种相互扶持和信任的感情。在获得内部认同的同时，车协会员也积极向外部寻找认同，每年的招新活动都是协会的大事，同时还在各种活动中积极发展和协会外部乃至校园外部的各种联系。它具有一定的群体结构形式和交流网络：车协的核心会员是比较固定的，以理事会作为最高权力机构，以主席为领导、由各部门组成的执委会作为日常活动的组织机构，以参加暑期活动选拔的队员为日常活动的核心力量；会员的交流方式广泛，每周的执委会和各个部门、小组的会议是日常工作的布置和交流场所，训练和拉练是会员提高体能和骑行技巧、培养集体观念的机会，义务修车是技术交流和提高的机会，学一食堂是大家共同吃饭、平时交流的场所，车协论坛是大家畅所欲言、交流感情和讨论各种问题的空间，另外还经常请指导老师进行关于体育保健、考察方法等方面的讲座，是大它具有自己的群体心理，群体规范，价值和群体制裁体制：在车协的各项活动中，车协会员既是活动的组织者、参与者也是活动的目的和对象，他们在这些共同的活动中具有了共同的经历，形成了共家提高各种能力、增长知识和技能的机会。凹

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■=/最同的理念，并在车协的纪律和制度的共同约束下为着共同的目标而努力，“深入社会，融于自然，挑战极限，超越自我”是车协人最高的精神追求；车协制定了协会的各项规章制度以确保协会的正常秩序和纪律，还有“出行条例”，规范着外出活动中的队伍骑行要求和家提高各种能力、增长知识和技能的机会。凹

1=1■=/最行为准则；对于暑期活动t为重要的大型活动的队员的选拔，车协更是制定了严格的标准和程序，队员要经过将近一年的训练和考察以及最后的互评才能够入选。在整个过程中，无论是训练、拉练都有严格的考勤和纪律要求，所有违反纪律的行为都要按规定进行惩罚。比如，训练无故迟到要罚跑，第一例，罚六圈，第二例车协不能作为组织来看待：讲义中组织的定义是“以社会职能职业集团为主要特征，高度结构化、等级化的正式群体，完成非个人所能进行的目标”，车协作为一个学生社团，并不是以“社会职能职业集团”为主要特征，而且也仅仅是具有一定的结构化和等级化的正“传播学概论”期末作业09936020法语系99事群体，还不能说这种结构化和等级化程度很高。但是如果按照组织的传播学定义（“组织是一个通过协调活动来达到个人和集体目标的一个社会集合体（socialcollectivity）。通过协调活动，某种程度的组织结构得以建立起来，以帮助组织成员处理相互之间以及与更大的组织环境中其他人之间的关系。”）来看，车协还是比较符合的。（无论是谁），罚七，后面依次增长。（无论是谁），罚七，后面依次增长。车协作为一个特殊的学生团体同一般的“组织”最大的区别就是它的非职业性，其次是它的组织分工和等级结构的程度还不是很高。二、车协中的传播行为车协会员的功能角色作为北大三大品牌社团之一，车协拥有为数众多的会员，每个会员在协会中具有不同的角色和任务，从不同的角度可以进行多种功能和角色的区分。如果从群体传播的角度来看，车协会员主要具有以下三种角色：任务导向型。包括理事长、理事、执委会主席、各部门的负责人和活动的组织者，他们直接相关于车协活动的具体任务。不仅要负责活动决策和组织，还要督促和监督活动的进行，他们是协会最核心的成员。关系维持型。这种角色的会员并不一定要具有一定的职责，他们关注成员感受，推动成员间情感互动。如活动的积极参与者，执委会领导的坚决拥护者，团体中能够协调大家关系并融洽气氛的人。普通参与型。这个群体比较大，成员主要是那些偶尔参与活动，或者参与很多活动但不起到重要作用的会员。

而在“小群体传播”理论中提到的“消极对抗型”，在车协中基本不存在，或者是数目很小，一般不会影响到正常的活动和传播行为，在这里基本可以忽略。面对面传播：这是在车协中最为常见的传播方式。协会组织者们通过执委会、训练、拉练和修车等正式活动的机会向协会成员布置、监督和验收工作，而活动的具体参与者也是通过这样的途径反馈信息；同时协会成员基本都在学一食堂的最东侧一起吃饭，并经常聚会，这些交流方式作为非正式的活动场合和正式活动的补充，成为协会成员交流感情，互相了解、融合的途径。面对面传播成为协会生活中最重要也是最有效的传播方式。书面传播：比如协会的刊物（年刊、月刊、考察报告）、海报、快讯（张贴在各个宿舍楼宣传栏的宣传品）、工作总结等。这些传播方式较为正式和准确，在协会生活中也占有重要地位。首先，海报、快讯等传播形式是协会信息发布的重要方式；其次，刊物、海报和快讯也是协会向外树立形象作自身宣传的手段；再次，刊物和工作些方式也是协会会员展示写作、绘画、编辑等等才能，交流思想和感情的书面方式。总结也是协会总结工作经验，探讨工作方向的途径；最后，所有这图片传播：协会保留了大量的资料照片，从中可以获得协会活动的大量生动的信息。另“传播学概论”期末作业09936020法语系99视听文件：包括各种活动中拍摄的录像、纪录片，以及录下的声音文件，是协会珍贵的历史资料，会员的珍贵的回忆，宣传协会的重要方式。总结也是协会总结工作经验，探讨工作方向的途径；最后，所有这电脑网络：协会有自己的主页和论坛，主页是发布信息、对外宣传的重要方式，论坛则是交流工作信息、会员交流感情的重要途径。大家在论坛上发言非常活跃，通过这种方式进行各种讨论、发表文章、交流感情，几乎成为仅次于面对面传播的最重要传播的方式。传播方向在上述所有的这些传播途径中，可以看到组织传播中的各种信息流网络。包括上行网络、下行网络、横向传播和非正式传播四种网络形式。其中，非正式传播还包括单线型、集中型、偶然型和流言型四种方式。这些网络相互交叉，各种信息在网络中以各种方式通过各个走向进行传播。这些都是符合组织传播的内容的。值得注意的是，车协由于不是一个职业性的组织，并且是由学生组成的非功利的社团，所以上述的各种传播网络仅仅是具有组织传播的初步性质，还不能绝对化和专业化。各种网络的畅通性也会出现问题的。比如工作的布置和验收，经常因为某一环节的个人的学习和其他事情而受到阻碍，使得路径不畅通。而且所谓上行网络和下行网络都并非以绝对的上下级关系进行，由于大家在协会中还不是社会中的领导和下属的关系，所以命令的权威性和强制性都会受到质疑。反而是各种非正式传播更加常见也更加重要。协会中各个成员，包括主席等“领导者”和普通会员之间都可以发生经常性的各种形式的正式或非正式的信息交流，交流的内容也很广泛，正式内容或者感情交流都可以，这些要比通常的组织传播更加灵活。领导行为：理事会、理事长和理事：作为车协最高的权力机构理事会的领导，理事长负责的职责是进行理事会的召集和主持，但并不是理事中的领导。理事会本着少数服从多数的原则，对协会的大方向和重大事务进行整体把握，理事长的意见仅供参考，不具有决定性的作用。但是在具体问题的投票中如有双方票数相同的情况，理事长的票按照1计算。执委会、主席和各部长：作为车协理事会的执行机构，负责日常工作的安排和各项活动的组织。主席为最高领导，受理事会委托，负责协会日常工作，对理事会负责。执委会由秘书处、文体部、宣传部、实践部和外联部组成（具体分工可以参见附录“北京大学自行车协会章程”）。各部长作为部门负责人具体组织各部的工作，各部分工合作完成协会的共同任务。领导的产生：理事长和理事：理事长由上届的理事长和主席提名，而理事则是首先由本人提交申请，再由上一届理事通过民主选举产生（具体操作见附录）主席和部长：主席是在新一届的理事会产生的一周之内对协会内部推举的或者上届主席推荐的人选进行民主选举产生。而各部长由主席直接任命，对主席负责。（具体操“传播学概论”期末作业09936020法语系99领导的风格：在这一点上，学生社团的领导不可能像其他组织那样正式。但也基本会出现“转制型”、“民主型”、“放任型”几种，但是基本以民主型为主，尤其是理事会中的领导方式。而执委会主席的领导则会出现“专制”，并且也有很大的决定权，但是在出现重大失误的情况下会经过罢免程序被罢免（具体操作见附录）。但是在学生社团中，各项制度还不够完善的情况下，对主席的制约还是比较少的，因此主席的个人素质对协会工作的影响非常大，甚至至关协会一年工作的成败。在这一点上看，车协的与组织传播的要求还有很大的距离。“放任型”的情况很少见，一般负责一定的工作的人都会实行必要的监督和验收。领导技巧：在车协中，大家都是平等的北大学生，作为一个学生活动的领导者，首先必须能够做到让别人信服自己。这就需要很多领导技巧。首先要有个人魅力，这一点在以“人治”为主的团体中是很关键的，个人的魅力是不同的领导者领导效果的关键。其次要严格约束自身言行，在车协中，各种活动都讲究纪律和秩序，因此一个领导者必须首先严格遵守各项规定才能服众。再次要有传播技巧，表达是一个领导实现领导目的的关键，而主席的表达关乎协会的形象。观察协会近几届的主席，一个人的表达能力对于他在会员心目中的形象至关重要，甚至也决定了他的个人和领导能否为大家所接受和肯定。此外还要有组织技巧，组织能力是维持协会正常运作和顺利发展的依托，在车协中，很多人能够利用各种机会发掘和锻炼自己的组织能力。从以上看来，在领导层面，车协的领导行为远远超过了一般的“小群体”中领导行为的正式性和复杂性；但是又不及“组织传播”中领导行为的专业性和严格程度，基本是介于两者之间。责任感组织者：作为协会组织者为了保持协会日常工作的顺利进行和各种活动的成功开展，必须首先对这些工作具有高度的责任感。在这一点上车协的各个负责同学的表现都非常突出。面临着繁重的课业压力，大家必须要挤出很多课余时间奉献到协会工作上去。而每一项事情其实都很消耗时间和精力，没有高度的责任心是不行的。参与者：在参与活动的过程中，车协的会员会十分珍惜自己的参与机会和工作任务，大家总是尽一切努力把工作做好。成员关系：车协的会员之间最值得称道的就是大家彼此亲密无间和深厚的友情。这种友情建立的基础是多方面的。首先，大家来到这样一个社团，可以忽视彼此的原有的身份（系别，年级，成绩好坏等等），有一个机会以全新的身份来接触别人。其次，来到车协的目的完全是非功利的，因此成员之间不可能存在利益上的冲突，大家来此的第一目的都是兴趣相投，和寻求一种课外的轻松的气氛或者全新的挑战，所以大家互相交往的前提是单纯的。交往的态度也是开放和坦诚的。再次，车协的活动一般是很艰苦甚至危险的，比如训练，体能要求很大，拉练和暑期活动都包括大强度的骑行内容，有时候还要遇到恶劣的自然条件和甚至生命危险，在这个时候需要团体成员互相帮助和扶持以共度难关。因此经历了这些以后，很多人成为了患难与共甚“传播学概论”期末作业09936020法语系99至出生入死的好朋友。在车协中不会出现“组织传播”中的“办公室政治”之类的复杂的人际关系，非功利的性质和学生的本身特点决定了成员关系的单纯性。猜忌、嫉妒、排斥等等现象都极其罕见。但是不能排除矛盾和冲突。这些矛盾与冲突基本来自于大家的观念、主张和行事方式的差异，而且前提都是协会工作，并不涉及个人之间的问题。因此是可以通过深入交流、互相理解、第三者调节等方式进行疏导的。三、结语通过分析北京大学自行车协会中的传播行为，我们可以看到一种介于“小群体传播”和“组织传播”之间的传播方式。从规模和程度上说，本文中的个案情况要比“小群体传播”更进一步，照比“组织传播”还有一定的距离，另外，同“组织传播”相比，车协中的传播行为的非功利、非职业性质也是很特殊的一点区别。我们比较偏向于将这种传播方式作为一种“大群体传播”的样式，作为传播学理论的一个实例补充。深入研究的可能可以寻找相似的个案，总结共同之处，有可能总结出新的传播方式理论。附：北京大学自行车协会章程北京大学学生自行车协会是北京大学团委领导下的由在校学生自愿组织起来的群众性学生社团。本协会以团结、健身、进步、参与为宗旨，正式名称为北京大学自行车协会（英文名称：cyclingassociationpekinguniversity）本协会倡导深入社会、融于自然。以通过自行车运动进行体育比赛和社会实践为活动内容，锤炼会员奋进、挑战、超越的品质，达到学习、服务、锻炼的目的。=y最组织机构协会设立理事会，作为最高权力机构与决策机构，理事会设理事长1名，理事7-11名，组成理事会。理事会内部遵从少数服=y最理事长选举及理事会产生办法。1・每届理事会任期结束前，由当届理事长或执委会主席提名1名下届理事长候选人。由当届理事会民主选举产生。如仅有一名候选人则进行信任投票，需有理事会三分之二的赞成2.新一届理事会的组成由当届理事提名，经理事会通过方可组成。理事有权力参加协会的任何会议，并有义务按时参加理事会，监督、协助执委会的工作。无故缺席理事会会议两次及两次以上者自动解除其理事职务。当理事会成员少于七人时，由理事会直接执行理事增补程序。理事长如有损害协会利益的行为，由理事会成员三分之一以上联名要求罢免，可提交理事会启动罢免程序。理事如有损害协会利益的行为，由理事长向理事会提交罢免提案，进行民主投票表决。协会设立执行委员会作为理事会的执行机构，主席为最高领导，受理事会委托，负责协会日常工作，对理事会负责。执委会实行主席负责制。副主席协助主席主持日常工作，分管各部。每届主席为当然理事。秘书长协助主席协调各部工作；草拟各项规章制度；做好财务、文档等内部事务管理工作。协会另设财务一名，处理帐务及出纳，由秘书长定期监督其工作。执委会每届任期一年，由主席负责召集，每月开会不少于一次。主要就组织会员参加活动，进行训练、比赛，联系协会合作伙伴，扩大组织力量方面开展工作。主席对执委会各部部长人选、活动的组织、经费的使用与管理，以及协会会员管理和内部事务组织拥有最高决定权。执委会主席选举办法。1・新一届理事会产生一周内，由新一届理事会负责执委会主席的选举工作。每届执委会主席由协会内部推选或上届主席推荐1至3名候选人，由理事会民主选举产生。如仅有一名候选人则进行信任投票，需有理事会三分之二的赞成票。如主席有严重渎职行为，并经由三分之一以上理事联名要求罢免，则可提交理事会启动罢免程序。第10每届执委会任期结束前，经理事会讨论通过，由本届执委会主席负责，向为协会发展做出突出贡献的会员授予荣誉理事称号。每位正常卸任的理事自动成为荣誉理事。荣誉理事享有终身参加协会各种会议及对理事会、执委会工作进行监督指导的权力。第11理事会理事长、理事及执委会主席罢免程序。罢免程序启动后，需经理事会讨论3次以上，在二至四周内进行理事会投票。需有三分之二赞成票方可通过。如不足三分之二则终止罢免程序。会员第12协会向会员颁发会员证，作为会员资格的凭证。“传播学概论”期末作业09936020法语系99权利1.在协会内部享有入选执委会、理事会的权利。2.监督协会工作并提出批评和建议。3.有权报名参加协会组织的各种活动。享有协会为会员提供的其他权益。第14义务1・自觉维护协会的形象。2.积极参加协会组织的各项活动。3.参加协会活动，服从组织安排，遵守协会的各项规章制度。大型活动第15协会组织比赛或假期骑车远征等大型活动须成立专门筹（组）委会，由执委会主席负责调整协会内部职能，分工及执委会成员变动，在确保大型活动成功的同时要兼顾协会平时的一般性的活动。大型活动的组织每年不少于一次，平时活动每月至少二次（除寒暑假外）。第16凡假期骑车远征进行社会实践、考察的活动须提前做好联络、安全保障、队员选拔、宣传等准备工作。社会实践及考察活动的人员选拔参见《暑期活动队员选拔暂行方案》。第17每次大型活动结束后，由队长负责及时对活动成果进行整理总结、备案、存档，并向理事会提交活动总结。执委会主席要保证协会换届与招新顺利进行，并向理事会作年度工作报告。附则第18协会的开销由经手人持有效发票（或收据）经主席签字，找财务人员报销。如没有发票或收据则另由证明人签字证明，主席签字后方可报销。第19协会一切活动须以安全为第一准则，遵守校规校纪，遵守国家法律。不得组织有损北大形象，学校荣誉和不利于社会、国家利益的活动。第20本协会会标为红、黄、绿三色的骑车人图标，会旗为带有会标和协会中英文名称的白色旗帜。以《跋涉梦想》作为会歌。第21本章程修改权和解释权在理事会。北京大学自行车协会2001【篇三：群体传播案例】摘要：在中国，随着群体性事件越来越引人注目，群体传播问题也浮出水面。如今，互联网技术的快速发展和不断革新为大众开辟了新的表达空间和沟通渠道，很大程度上拓展了群众的社会交往范围。特别在新媒体时代下由群体传播产生的传播效果的不同以及群体传播对社会产生的作用越来越受到传媒界的重视。本文对群体传播的概念和类型做了理论上的探讨，并且着重研究了新媒体环境中群体传播的种种变化，结合中国的具体情况，剖析我国群体传播的特征和模式，提出了关系传播等新看法。关键词：群体传播；群体性事件；新媒体一、有没有群体传播至少在中国，群体传播似乎是和群体性事件紧密联系在一起的。如果说有群体传播，那么，相应的该有个体传播。我们今天所熟悉的几乎所有人类传播活动都是以个体为单位的。有了大众传播以后，我们只是把传播者和受众分开了，传播者一端变成了机构和组织，但是，它并不是组织传播，而是一个媒体针对个人的传播，并且，传播者往往也是以个人名义出现的，比如记者和主持人。那么，群体传播是古已有之吗？这似乎涉及到人类的传播本能，也有关群体传播的动机。我一开始看到群体传播的概念时，有点糊涂，觉得它好像和群体性事件混淆了。通常的看法是，人属于群居动物，应该有群体传播。但是，古时的传播概念和今天相比应该有很大的不同。假如说群体传播是人类的一种本能，我们可以问，群体传播的动机是什么？它和人类的传播本能又是什么关系？在这里，不妨区分一下动机和本能，本能可以成为合理的动机，但是，反过来就不行，动机无法变成本能。动机可以有很多种，本能只有一个。本能几乎属于所有人，但是，这并不意味着我们可以轻而易举的判断出群体的本能。而动机经常是归于个人，群体的动机也并非是个人动机的简单相加。动机常常有崇高和卑鄙之分。本能则没有这样的标签。一般来说，群体心理通常比个体心理复杂，在动机上也是如此。现在，我们会比较多的把群体传播的导火索归结于某些群体性事件。换言之，不是所有的事件都能够成为群体传播的动因。按照这种逻辑，群体传播属于间歇性传播，不总发作，它的动机似乎和大众传播正相反，而是倾向于打破有序性。而群体的认知又是什么？群体可能会因为一个事实聚集在一起，但是，群体依然是需要观念感召力的。这一点似乎是从古至今变化不大。这可能和人性有关。看上去这像是江苏卫视《非诚勿扰》节目聚集人气的原因之一。它说明即使是临时集合起来的电视观众群体也没逃脱群体认知的某些规律。这样的认知并非是观点的趋同性。回过头来看，群体的概念又是什么？看上去群体这个概念现在有被妖魔化的趋势，群体和组织似乎成了对立物。问题是，群体传播最后是否都会走向组织传播？然后，=f

最在组织内部又出现去组织化，重新格式化，最后回到了原始的群体传播？如果说这个逻辑成立的话，那么，群体传播就不是常态的，它可能是短时间存在的，更容易被突发事件激发的。一提到群体，马上就会想到没组织的群体，也就是乌合之众。讨论这个概念的时候，我们有明显的社会精英意识，乌合之众和社会精英好像是一对反义词。但是，今天看，这个成语更容易被用来形容那些没有话语权的群众。也许我们可以考虑把社会群体分为三种，第一种是有权力的人群，他们看不上话语权;第二种是有话语权的，属于知识阶层;第三种啥也没有。说到群体的定义，目前比较通用的方式似乎是以人数为标准。在中文里，群体和集体有什么差异呢？如今，集体有褒义色彩，而群体有贬义味道，群体性事件就是指上访和冲击政府了。提倡集体主义，反对群体主义，这似乎是一种常规。从文革过来的人都知道，集体荣誉高于一切，集体大于个人。那么，群体传播和组织传播的区别是什么？如果把群体定义为没有组织化的一群人，群体传播似乎就是无政府主义的传播。从某种意义上说，组织化就是一种格式化，是要在群体中形成中心和层级。假如大众传播被一个组织控制，那么，大众传播就很有可能演变为一种扩大化的组织传播。进一步说，群体传播和人际传播有什么区别？是信源吗？我个人觉得，群体传播的参与人数不是最重要的因素。我们不妨把群体传播看成横向的人际传播。也可以把人际传播视为纵向的群体传播。群体传播如同是横截面式的传播，它似乎不需要太多的链接=f

最二、新媒体环境中的群体传播新旧媒体环境中的群体传播有什么不同？其中网络无疑是最突出的差别，没有网络时，群体通常是被局限于一处的，也可以说群体中的集体主义是比较强烈的。而网络似乎重新开发了人类群体中的个人主义。与此同时，网络又是反权威的，意见领袖的作用在网络中被弱化，这时候的传播好像呈现出一种群极化的特质。我们来看看群体传播的案例。在伦敦骚乱中，社交媒体被认为是起了推波助澜的作用。而在中东革命中，新媒体也被视为导火索。而在美国的占领华尔街行动中，社交媒体串联了群体传播。我们似乎可以这样描述，当一个出租车司机摆脱了单位的领导，并且不再需要到单位去领工资的时候，他就变成了群体的一部分。类似的情况还有网络上的群组。甚至于展会也好像是一种群体传播的场所。于是，中国的很多群体性事件都被认为有群体传播的成分。新媒体对人类关系有些什么样的重组？虚拟关系是一个。网络似乎重新定义了人类的关系。以往我们的关系更强调远近，以空间距离为尺度。现在增加了更多的时间因素，比如说即时通信。社交媒体在一定程度上改变了集体关系和组织关系。今天的社会关系越来越多的表现为媒介关系。那么，新媒介对人类关系有哪些修补？最明显是网络帮助好多人找到了失散多年的朋友。手机短信则给中国人的羞涩表达提供了一个间接的方式。如今好多人联系熟人时都有多种可以选择的沟通方式，比如说写信和电话，还有网络即时通信工具，以及网络视频。媒介对人类关系有哪些破坏？电视对家庭关系的破坏是首当其冲的，它占用了家庭的谈话时间，频道细分给家庭交流打上了个人主义的隔段。而网络改变了熟悉和陌生的定义，虚拟的关系变成一种可能，远交近攻，距离仿佛不再是关系的障碍，我们好像是时间关系上的共同体。那么，空间关系呢？我认为，至今为止的人类传播历史上有三种传播模式格外引人注目，第一种是中介人模式，新闻记者和编辑充当中介人，媒体是中介机构，媒介生产的是中介产品。第二种是自己人模式，自己人做给自己人，彭博社是代表，节省了中介。第三种是关系人模式，以微博为例，突出关系传播，云传播，由点而面的扩散式传播。有意思的是，这三种传播可以共存。在这三种模式中，可以说有两种都与群体传播有关。自己人做给自己人，这正是群体传播的核心精神。而关系传播则在传播层级上给群体传播提供了一种可能性。从个人到单位之间是存在着某种传播关系的。一个人可能把一个事看的很清楚了，但如果说要把他的这种看法转为他所在的单位的共识，会需要更长时间。同样道理，一个单位假如要想让这个单位的共识变成国家的共识，又会需要很多年。自上而下与自下而上达成共识的意义是不同的，在某种意义上，可以说大众传播是自上而下的，人际传播则是相反的，是自下而上的。比较起来，自下而上与自上而下的传播速度是有区别的。有了社交媒介后，传播速度再度引起关注，比如说伦敦骚乱事件，自下而上的传播在速度上通常会输给自上而下的传播，这和传播工具有关。而社交媒体使社会底层的垂直传播可以演变成扁平化，趋向横向传播。这几乎是纵向传播受阻后的必然反应。微博作为关系媒体带动的是云彩式传播，换言之，它不是整个一片云，它是被分隔成为许多片的，如同一个个社区，它们可能是在意见领袖的带领下形成一个个的传播部落，然后再连成片，最后，形成一种我们叫微博舆论的东西。这和过去的整体传播是不一样的。这种传播模式看来是非常适合群体传播的，因为群体比大众更具体，过去我们划分群体的标准往往都是由传播者来制定的，也就是说，媒体把大众分为了不同的群体，比如，妇女和老人，然后进行所谓的分众传播。然而，真正的群体传播看上去是介于大众传播和人际传播之间的一种传播形态，它是自发的，产生于群体内部。如果说大众传播是整体的，那么，人际传播就是个体的，而群体传播正好位于它们两者之间。新媒体出现至今我们好像刚刚看到一点曙光，也就是说我们似乎一直都在面对一个不知道方向的庞然大物。现在开始有一点眉目了，如果说新媒体还算媒体，那么它仿佛正在朝着关系媒体的方向发展。所谓关系媒体就是媒体从单纯的传播走向了复杂的人类交往，这其中包括互动和社交。三、群体传播的类型第一种是熟人类型。在有网络之前，传统媒体主导下的群体传播主要是熟人模式。这种模式更多的是依靠人际传播的积累，换句话说，这时候的群体传播就好像是人际传播的量变走到了质变。这种类型很像是圈子的传播，圈子是无组织的组织，文艺界的圈子会不同于学术界的圈子，前者有更多的利益，后者更多的是学术评价共同体。圈子并不一定依赖于行业。可以说圈子是原始意义上的组织，而组织是现代意义上的圈子。好的组织通常会催生坏的圈子。反之亦然。圈子和组织在当代好像是有了更多的对抗色彩。就熟人间传播而言，如果这些熟人彼此传播的是一件生事，那还好说。假如是一件熟事，那可就难办了。最理想的传播模式莫过于生人对生人传播生事。但是，记者是生人还是熟人呢？或者说记者要扮演的是生人的角色。问题在于，事随人走还是人随事变呢？熟人社会和生人社会有什么区别？在中国，认识一乡村人，几乎就等于认识了半个村。一省会城市的人做了坏事，需要媒体报道才能让全城皆知。而像北京这样的超大城市，会有更多的人是通过网络认识的。在一个人出国以后，他的关系网就重新格式化了。在传统社会里，可以看到三种比较典型的人际关系。第一类是中心型，周围的关系都以她为中心，他容易成为聚会的焦点，名人多属于此类型。第二类是中介型，他不是人际关系的中心点，但是，他是枢纽，社会交往圈内的很多人都是通过他才认识彼此的，新闻记者多是这样的人。第三类是紧密型，她的圈子里的所有人都和她保持着最短的

人际关系距离，这有点类似交际花的特质。而今天网络似乎发展的正是这第三类关系。群体传播的第二种类型就是生人模式。网络是虚拟世界，它让虚拟关系成为一种可能，在这个意义上，可以说群体传播是大众传播的人际化，也可以说是人际传播的大众化。在此之前，我们是很难想象人类的关系会变成这个样子。陌生人组成的群体和熟人组成的群体在沟通上会有很大的不同，这在网络上比较容易发现。在生人群是人际传播的媒介，而非大众传播媒介。所以说一对一似乎是变陌生为熟悉的最佳途径。老师和领导在沟通的时候通常使用的是一对多人际传播。中，你不知道在和谁说话。而在熟人内，你会心中有数。人毕竟新媒介技术似乎让我们疏远了老朋友。按理说技术是提供了人们沟通上的方便性，但是，这里